Nếu bản thân hữu thể tất yếu là đúng thì cái gì là ngẫu nhiên?
Avicenna lập luận rằng cái không thể tồn tại là cái không thể tồn tại, trong khi bản thân ngẫu nhiên (mumkin bi-dhatihi) có khả năng tồn tại hoặc không tồn tại mà không gây ra mâu thuẫn.