▁※現在議論は終結しています。必読となっているpart19,18,1をお読みください。老子の「道」を理解したいならば、仏教の「空」を理解するのが近道かも。>「原則」を理解すれば、「原則」と「道」とは同じものだと理解できますよ。それは、理解者▁◆が自分に都合のいいように「道」を解釈するから、これは原則的に言う無為自然であって、老子の無為自然とは全く違うものです。ここから、理解者▁◆は老子を理解していないことが分かり、理解していないのだから、いくら『「原則」と「道」とは同じものだ』と主張しても信憑性はありません。おまえの言うとおりヒトラーもたしかに語り継がれていることは語り継がれてるが、>昔の優れた兵法家というのは、自然と頭に戦略が浮かんでくるんですよ。>頭で考えるというよりは、自然と頭に浮かんでくるという表現の方が事実に近いでしょう。>そういう人の書き記した書が様々な兵法書として伝えられているのです。>そして、それを読んで理解したつもりになった人の兵法を生兵法と言います。>そういう人は頭でいろいろと考えますが、優れた兵法家には全く及ばないのです。>>13と前スレ>924は同じことを言っている、という指摘ですか?part1の69の主張が間違っていると思うのなら、「原則と道は違うものです」と否定しておかなければならないし、理解者▁◆が散々自分の言葉として『「原則」を理解すれば、「原則」と「道」とは同じものだと理解できますよ。』と言ってきたのだから、いまさらpart1の69のせいにして逃げるのは人としてどうかと思います。>優れた兵法家は「原則」によって物事を判断していると言えるのでしょうね。>兵法書を読んで理解しただけでは「原則」は身に付かないということです。それとも、兵法を用いて、自分(および多数)の命をかけて戦うような経験をしたのかね?残念ですが、評価に2種類あることを理解した上で述べた内容でした重ねて申し上げれば、あなたがしている評価が、最も典型的な悪評というものでしょう良識ある人々を、惑わし、先導するようなものであるということです>良識ある人々を、惑わし、先導するようなものであるということです「原則」とは、良識ある人々を、惑わし、先導するようなものであるということです。我々は、原則という有益な発見を広めることによって社会に貢献しようとしているだけなのですよい方向にしていきたいという意味では、先導しているともいえるかもしれません我々は、「原則」という無益な発見を広めないことによって社会に貢献しようとしているだけなのです「ヒトラーの2039年予言」の世界と似てるのではないだろうか・・・そもそも「道」と同じ土俵に上げたのが間違い。いやフェイクだな。「原則」とは、『世界の原理のことであり、あらゆるものの価値を最大化させようと促していくもの』である。他から見ていると、何をどう意図したのか分からない間に、その目的が達成されてしまうように見えるということです。「原則」を使える者と使えない者との差はここにあると言えますね。物事が上手く達成できないのは、無為自然な行動ができないからとも言えますね。「原則」に適わないやり方をしても、物事は上手くいかないのです。】そういう意味深な注意を引こうとするレスにはうんざりなんだよねー。本当に重要な言いたいことがあるんならもったいぶらずに言えって。>・「原則」は世界に存在するあらゆるものの価値を最大化させようとするもの>・人間は、あらゆる物事に対して価値を最大化させていくべきである一方のみの価値が最大化するのでは、「あらゆるもの」の価値を最大化することにならないからです。勝者のみが価値を最大化するのでは、「人間は」あらゆる物事に対して価値を最大化させていくことになりません。>自分たちの利益になるが、世界に対して害になることは「原則」に反している。>自分たちの視点からだけではなく、あくまでも全宇宙、全世界から見た視点での価値の最大化を目指す必要がある。というのが原則的視点ですから、策をもって効率的に相手を倒す「兵法」の存在自体が原則に反していませんか?※世界は具体的なものであるから、そこでの価値もまた具体的なものでしか有得ないAには「仮定して物事を考える」という考え方がないのですかね。(^^;おそらく全ての人間が「原則」に従いだしたら全ての問題は解決されるはずです。「原則」を無視すれば、その結果過ちを犯してしまう例ばかりです。「原則」は個人にとってだけが重要なのではなく、むしろ人類にとって重要なものなんですね。私はそれをパクった「原則」を物事の運用に用いるべきだと説いている。「原則」はただ批判したり盲信しているようでは理解することはできません。自分がこう生きたいとする希望通りの人生を歩めるようになるでしょう。そういう思考や行動に関する、本当の自由を手にすることができるということですね。>1は原則についての様々な説明を抽象化、一般化すればいいじゃん。>今はその抽象モデルで過去、現在、未来の原則を当てはめている。>ただ、原則に気づいた人物は分野ごとに当時のトップレベルだということ。実際には、そのモデル化は自分の頭でやらなくてはならないんですね。では、もう一度「原則」を理解したというpart1の509氏の書き込みの一部を持ってきておきます。「原則」を見いだした人間なら、同じような考えを持つことになります。なんらかの関係性を持っているモノ同士は普遍的に『原則的』になる。そして、『原則』は過去にも現在にも未来にも『絶対的に』存在していたし、その存在が消滅することは無い。貴方様は>>56で▁↓▁と仰ってますよね?▁仰ってないんですか?ただ貴方様の書かれた過ちを犯してしまう例についてお尋ねしているだけなのですが分かりますか?>いままで老子のいってることが理解できなかったが、今はスポンジのように言っている事が理解できるそれに、老子がいたとしても「道」を説いた訳じゃなくて、書物を残しただけじゃないの?>ただ貴方様の書かれた過ちを犯してしまう例についてお尋ねしているだけなのですが分かりますか?他人の過去のそれも具体例の書かれていないコピペをして、一体なにやってるんですか1さん!こんな間抜けな回答は貴方にしかできないことはこのスレに出入りしてる者なら誰でも分かります。理解者の弟子▁◆に負けない大馬鹿とお見受けしましたが、いかがでしょう?自らの考え方を変えられるかどうかを試してくださいということです。今の貴方は反応的になってしまっているだけであり、その考え方に慣れきってしまっているんですよ。ほんとうに老子の「道」の一端だけでも垣間見ることができたかも知れないのに・・・>ほんとうに老子の「道」の一端だけでも垣間見ることができたかも知れないのに・・・俺は道は理解してるが、君の言う(「原則」=クソ)のことなど知らん。>策にかかったこと自体に気がつかせないような、策をかけることですね。まあ、とにかくだ、こんなこと言う奴のそばからは人が離れてゆくのは間違いない。>まあ、とにかくだ、こんなこと言う奴のそばからは人が離れてゆくのは間違いない。なぜに理解もできない「原則」の周りをうろちょろするハエになっているのかね、君は。答えを言えば、君という人はこのスレの意図が理解できないためにいつまでも居座っているんだよ。理解ができないから逆に離れられないという事実を認識した方が良い。>『▁「原則」とは、『世界の原理のことであり、あらゆるものの価値を最大化させようと促していくもの』である。(ヒント▁:▁世界は具体的なものであるから、そこでの価値もまた具体的なものでしか有得ない)私は経営学者なので、本書は一貫して、いかにも経営学的なアプローチ(思考法)によって記述する。経営学的思考とは、わかりやすく言うと、「あらゆる価値の最大化を目指す」ということであり、そのためには、「投資した資源(資金・労力・時間など)を効率的に回収して、それを上回る利益をあげる」ということだ。企業経営の場合には、それは「会社としての成長」であり、具体的には、資金が増えたり、シェア(市場占有率)が高まったり、株価が上がったり、新たな技術・能力を身につけたり、社会的評価が高まったり、優れた人材が集まるようになったりすることをいう。これを、大学で学ぶ学生に置き換えて見ると、あげるべき利益とは、「人間としての成長」ということになるだろう。「自己経営」の手段・道具を手に入れ、それらを効率的に活用しながら、「人間としての成長」という利益をあげるべきだということになる。したがって、その過程では、「大学や学生生活に伴うあらゆる価値を、どのように最大化すれば良いのか」という問題意識が、Aは、このスレに書き込むことによって自己満足しているのですかね?w「原則」を理解していない人達がわざわざこのスレで批判していくというのは「原則」が広まったら、当たり前のことが当たり前になされる社会になると思われます。残念ながら揚げ足とられるような事しか言えないような不完全な人間が何を言っても効果はありません。>貴方は一つの事例から「原則」を見極めようとしているのですか?自分が理解できないことになると、1の思考は停止してしまうようです。(ワラ1は、このスレに書き込むことによって自己満足しているのですかね?w1は原稿を書くと何度も宣言しておきながら自演してまでも何度もすぐ出てくるのは「原則」というのは、数個の事実から見いだせるものではないのです。「原則」を理解したいのであれば、自ら膨大な量の情報を集めて、自ら「原則」を理解するしかないのです。それができないのであれば、「原則」を理解することは不可能です。いくつかの事例に共通する影響を抽出する、という方法でしか、「原則」を理解することはできないということ?「原則」が使えれば理想的な経営手法によって物事の経営が行えるようになるんだよ視野を広げていけば、自然と「原則」は理解できるようになってきますよそれともおまえわたしに「原則とは何か教えてください」と言ってるのか?一度に考慮できることが増え、選択肢が増えているというのは、原則を理解されている方々の特徴でしょう問題をまとめて処理する、といったような話とも類似がございますが理解者達は全員、その理念に従い、同じ行動をとっているということになるのか?>理解者達は全員、その理念に従い、同じ行動をとっているということになるのか?そもそも「原則」は、本来先導者が意図的に広めていくものではなく、ここには書き込んでいない理解者の方達も、日常の中で周りの人間に自然と伝えている教えもあるでしょう。私については、今は「原則」についてまとめている原稿を仕上げている最中です。今後は原稿を広く読んでもらうことで、その思想は広く伝わっていくものと思われます。はじめに前提として申し上げておけば、原則を理解している方がとる行動というのは、場合によってはばらばらになることもありますですから、俯瞰して見ればある種の調和がある集団的行動のようにも見えると思われますちなみに、原則理解者一人一人が、完全に全体の状況を把握していくことは、不可能だと言ってもいいかもしれません原則を外れる選択肢がないというのは窮屈なような印象を与えないでもないかもしれませんが解放感があるというと逆説的な表現になりすぎるので誤解を与えてしまいそうですが食べるという行為が同じなら「ご飯」と「ラーメン」は同じものである、>>「原則」を理解すれば、「原則」と「道」とは同じものだと理解できますよ。>それは、理解者▁◆が自分に都合のいいように「道」を解釈するから、私の主張は(ご飯とラーメンが違うように)「原則」と「道」は違う、ということです。しかしキリストと老子は同じではないでしょう?▁「神の救い」と「道」は違うものですから。そういうことで>>57のレスでは反論になっていません。「原則」と「道」は、全く違うものです。うん、うちの犬がオシッコしたことにより、別の犬の行動が決まるんだろw?今まで本物を探していろいろなモノや作品を購入したり見たり読んだりしてきました今まで僕が見てきたもの読んできた物語は▁本物のようであって▁ニセモノばかりでしたそれを見たり読んだり体験したりしている最中はリアルに感じても▁読み終わったり見終わったり経験が終われば▁「過去の経験」や「過去に僕が犯した罪」はどれもリアル(本物)のようであって▁でも「違う」んです気に入らない過去を「こうだったらよかった」と勝手に運命だったはずの事を改変して「こうだったはずなら僕は満足した」とようは自分で自分に嘘をついたりしています計4人を教員に採用したり、昇進させたりしていたことが27日、文部科学省の調査で分かった。各大学に注意するよう求めている。▁文科省は個別の大学名は公表していないが、飯田史彦▁著「愛の論理—私たちは、どこまで愛せばゆるされるのか」(PHP研究所、2000年7月21日▁第1版第1刷)よりなんで、該当法人のお偉いさん宛に資料を送って教えてあげようかと思うんだ。(この人の略歴には、いつも「米国経営学博士」とだけ書いてある。)この「無為自然」については、両方の定義が出ているわけですから、老子の「無為自然」と1の「無為自然」は正反対のもの。「全く違うものです」と言っても反対する人は168を含め存在しないでしょう。この「無為自然」が全く違うからといって、「原則」と「道」まで全く違うものと言えるか?ということでしょうか?原則その物が説かれていない状態で運用しろと言われても不可能ですね。既に説いていて理解できないのが悪いと言うのであればどうやってもそれからになります。それをすっ飛ばしてただ運用しろと言われてもなぁ、1よ、「道」なんかどうでもいいから、原則が何か書いてみな?>この「無為自然」については、両方の定義が出ているわけですから、老子の言う無為自然とは、「何もしなければ物事は自らなる」という意味ではないのですよ。政治を行わなければ良くなるという意味ではなく、無為とする政治を行うべしという意味です。あれ、Aは>151のレスで「原則」を知っていると発言していたと思いましたが?>▁>もともとは6年以上前に、1氏によって「原則」を発見したことの趣旨を伝えるために立てられたスレですねまた、第三者にとっては>256にあるのが一つの結論と言えるでしょう。>老子の言う無為自然とは、「何もしなければ物事は自らなる」という意味ではないのですよ。誰よりも策士能力の高い者が、君の言う「原則」マスターとなるわけだ。わかるか?答えはこうだ。このスレをコントロールしている者が、原則マスターだ。しかし、君は今コントロール出来ていない。コントロールを失いかけている。しいて言うなら、「原則」が使えれば、愚か者でも賢い者になることができるというわけですね。「原則」を広めようと考え始めた究極的な理由はここにありますね、さすがに「原則」をマスターしても、自分一人で全世界をコントロールできるハズがありません。ですので、この「原則」を用いた手法を全世界に広めようと考えたというわけです。今後は原稿の完成と、それを広めていくことで「原則」は急速に広まっていくでしょう。でも理解できてない事は説明できないのよ、これは脳の性質だからしょうがない。抽象度を上げれば簡潔になりますが、そのぶん理解するための難易度は上がります。もう一つ言えば、そこで書かれている内容の真偽を自分では確認できないということでしょう。「原則」を発見するというのは、その内容の元になるものを発見するということです。1は自己の発言の軽率さに気づき、「原則」のイメージがこれ以上悪くなる前に、発言の責任をとらずにすむ名無しになりました。まさか、バレないと思っていましたが、バレてしまい、これまでよりさらに印象を悪くしたようですが、ちなみに、今回のことで、バレていると思いますが、原稿の完成よりこのスレに書き込むことを優先します。ちなみに、このスレでは「原則」が主張されてあれば良いので、そのイメージはどうあっても構わないのです。・▁後は別にどうもしてほしいと思ってないから好きなようにしたらいいと思う興味本位で覗いてみたら糞だったので、もう見るのをやめたやつがいっぱいいるという理由もあるだろう。少しずつ慣れてきているけど、まだミスを繰り返しているというタイプの人。どんなバイトも続かない。転職しても同じこと。何をやってもだめというタイプ。親のせいにするわけではないけど、母が人の話を聞かない、自分の話ばかりえんえんとする人でした。父は、よく言えば寡黙なんだけど、子どもに積極的に話しかける人ではないです。高校辺りから、友達がなかなかできず、一人でいることが多かった。一応、もう数日でという見込みですが、さらに良いものになりそうなら、期限を延長してでも良いものにしていくのかも知れません。理解者の弟子による書き込みのほとんどは私が過去に書いたものからですね。ちなみに、原稿を最終的な完成形にまでもっていくとなると、まだ時間がかかりそうなので、それと、ネタを一つ作ってみましたので、しばしそれを眺めて楽しんでいてください。(^^;>>1氏は原稿の完成度を高める為に延期をしているので、〜かも知れないと原稿をお待ちの方にお知らせしました。また別の理解者を出してきて、そちらの価値を上げることの伏線だろうか?何か考えがあってやったものだとは思ったのだが、>>269で台無しの予感。「何かが何かの変形にしか見えない」こと自体は、非常に重要なことなのです理解者の弟子による書き込みのほとんどは私が過去に書いたものですね。>>1氏は原稿の完成度を高める為に延期をしていると嘯いているので、〜かも知れないと原稿をお待ちの方にお知らせしました。メリットは、私がこのスレに書き込むことにより、>>1氏が執筆活動に集中出来ると思わせる点です。「ひし形が黒でなく白にしか見えない」こと自体は、非常に重要なことなのですそれと、念のためにもう一度書いておきますが、>263と私とは別人物です。ですが、それを証明することは、「原則」を伝えるにあたっては全く無関係なことがらになりますね。彼の存在は、それだけで一つの原則的な意味を持つことになりますけどね。実は、「原則」のホームページとしては日本初のものかもしれません。2002年〜2004年頃に存在していたようですが、今ではなくなっているようでした。実のところは、宇宙が存在していた時にはすでに「原則」によって動いていたということですね。そして今回、人間はその「原則」を発見し、掌握することもできることが判明したということです。ですが、このスレの存在以前に存在していたwebサイトであり、貴重な情報の一つと言えますね。>さすがに「原則」をマスターしても、自分一人で全世界をコントロールできるハズがありません。>ですので、この「原則」を用いた手法を全世界に広めようと考えたというわけです。136億年前は世の中は、「原則」で動いていなかった・・と言ってるんですよね理解者▁◆さん?理解者▁◆さんは「原則」を探し身につけることができなかった・・と言ってるんですよね?>あなたが成長しなければ、それは現状維持ではなく退化していることになります宇宙が存在していなかった時が・・あったと理解者▁◆さんは断定したんですね?そうすると宇宙が無かった中で、原則は一体何処に存在していたんでしょうか?>そして今回、人間はその「原則」を発見し、掌握することもできることが判明した価値を最大化したりしなかったりできるという事になると・・価値は絶対でなく相対的シロモノだというのが・・▁理解者▁◆さんの主張でいいんですよね?一時的位置を移動している存在だというのが理解者▁◆さんの主張という事になりますがそれと、念のためにもう一度書いておきますが、>263と1氏は同一人物です。それを証明することは、「原則」の無価値さを伝えるにあたっては本当に重要なことがらになりますね。1氏の自演は、それだけで「原則」に信憑性が無いことになりますね。そのような心理学的な内容は、わかりやすいので「原則」を発見出来てない人達には、影響力があるのだと思います。放射能に関しましては、「原則」が広まっていけば、国の運営にも取り入れられると思います。人類は発展と平和に向かって着実に進んでいくことができるようになるでしょう。もう一度、part1の509氏の発言を部分的に持ってきてみます。つまり、このスレはもう死んでいる。お前は詐欺に失敗したんだよ。スレの進行的にあまり意味のないレスについては名無しで発言した方が良いと思うところもあります。私から見れば、1というのはそのコテハンの意味でしかなく、私自身が使っているコテハンの一つと言えますね。念のためですが、理解者の弟子については私のコテハンではありません。これは、過去の私のレスから持ってきているから癖ではなく、文章までも同じなのですが、>そのような心理学的な内容は、わかりやすいので「原則」を発見出来てない人達には、影響力があるのだと思います。ちなみにですが、完全に「原則」を掌握した者同士であり、かつ同じような立場におかれたら、少なくとも「原則」そのものを発見した人間なら、必ずそれを広めようとするでしょう。それについて理解している者達の存在についても理解できるわけがありません。そういう状況を踏まえて、『え?「原則」ってなんなの?』と考えられる人は原則未理解者に移行するというわけです。ですが、ここまできても理解のない者(=A)が現れるとは正直思っていませんでしたね。さすがに世の中広いです(とは言っても、まだ一部の人達からしかこのスレの存在は認知されていませんが)。ここらへんはAの勘違いレスなので、スルーしても良いのでしょうが、少しだけレスしておきます。>136億年前は世の中は、「原則」で動いていなかった・・と言ってるんですよね理解者▁◆さん?>理解者▁◆さんは「原則」を探し身につけることができなかった・・と言ってるんですよね?それは私のレスではなく、原則WEBSITEに書かれていたものです。>宇宙が存在していなかった時が・・あったと理解者▁◆さんは断定したんですね?私が言及しているのは、宇宙が存在いていた時についてのことであり、存在していなかったことがあったかどうかについては言及していません。それ以前に「原則」が存在していたかどうかについては触れていません。>>そして今回、人間はその「原則」を発見し、掌握することもできることが判明した原則不理解者であるAには出番はなく、何もしなくても勝手に世の中は「原則」によって動かされているということです。>価値を最大化したりしなかったりできるという事になると・・価値は絶対でなくこれまでもですが、的外れなレスばかり繰り返すことになってしまっています。これについては理解のない者に簡単に説明してすぐに分かるような概念でもないので、ここでは説明を繰り返しません。例の経営学的思考について言及されてある内容の理解できれば、これについても理解できるはずです。「原則」自体は、子供でも理解できるような、とても単純な概念ですから。__.▁.\\▁\▁(▁;▁́Д`)▁<オイ、なんか変なのがいるぞ>一時的位置を移動している存在だというのが理解者▁◆さんの主張という事になりますがまた、「原則」を理解したつもりになっている人は、自称原則理解者ということですね。「原則」を聞かされた人間については、おおよそこの5つのカテゴリーに分類することができるでしょう。>340▁←こういう書き込みをするのは原則不理解者だと思われます。理解しない者の書き込みを見たくないというのであれば原則に従ってあなた自身が知っている筈です。知らないなら理解者ではありません。これについて少し説明しますと、私は原稿や過去ログを熟読してるので、文章の書き方は>>1氏に影響を受けています。このスレの目的は「原則」を伝える事だけですので、それを淡々と伝えるには>>1氏の書き方は有効的なのです。原則が分かれば「自ずと原則的な動きになってしまう」と言えますね。原則WEBSITEに書かれてることは「原則ではない」ということですね>私が言及しているのは、宇宙が存在いていた時についてのことであり>存在していなかったことがあったかどうかについては言及していませんでは聞くが、「宇宙が存在いていていなかった時、原則は存在してた」の?>人間はその「原則」を発見し、掌握することもできることが判明した何もしなくても勝手に世の中は「原則」によって動かされているなら実は原則が分かったところで、原則が分かっていない人の前には無力です。それどころか、彼らの哲学に反していると、逆に反感をもたれてしまうのが普通です。「〜であれば」▁「〜のかもしれないですね」、「〜も多いと思いますし」おまえの「言ってない事柄」に対して、それを「理解してるとか理解してない」とか言われても、わははw>▁実は原則が分かったところで、原則が分かっていない人の前には無力です。一人の人間が、同時に複数の人間が活動しているように見せかける行為である。実際にネット上でこの行為を指す際は、単に自演と略されることが多い。匿名掲示板などの匿名コミュニティでは容易に行われる。署名が必要なコミュニティでは、本人確認が無いか甘い場合に限り、複数のハンドルネームを用いて行われる。とはいえ、複数回線を用いるなどして巧妙に行われると見破るのが難しい場合もある。(パソコンと携帯電話を用いる等。)あるいは投稿回数などに制限のある電子掲示板で少しでも多く投稿することなどが挙げられる。また、初めに本来の意見とは逆のコメントを投稿し、その後に論破することによって自らの主張の正当性を際立たせるといった手法も見られる。自分と敵対する人間があたかも孤立しているかのように見せるために使われる場合もある。そのほか、論戦相手に対する攻撃手段として使われる場合もある。論戦になり複数の相手から攻撃され、自分の立場が弱くなると、「自作自演だ」と相手を多重アカウントだと決めつけて議論から逃げるのが、その典型であるが、よほどひどいフレームでもない限り、あまり見られない。なお、場を盛り上げる目的であれば自作自演は容認されるべきだとする考え方もある(一人芝居のような使われ方をする場合もまれにある)、理解者というのは、意図的に「原則」に則った動きをしていることになります。>これについて少し説明しますと、私は原稿や過去ログを熟読してるので、文章の書き方は>>1氏に影響を受けています。>このスレの目的は「原則」を伝える事だけですので、それを淡々と伝えるには>>1氏の書き方は有効的なのです。その考え方はA独自のものであるため、原則的な内容を全く理解できず、Aの観点からの考え方を述べているにすぎないのですよねぇ。考え方の根底からずれているので、いちいち枝葉の部分の受け答えをしていてもキリがないのです。にもかかわらず、それを気づかず永遠とヤジを飛ばし続けるAの理解力のなさに唖然としてしまいます。(^^;同じものを共有していることが分かれば、語り合う必要性はないのです。前スレでやっていたように、他に目的が出てきたことに話し合うことはあるかもしれませんけどね。>おまえの「言ってない事柄」に対して、それを「理解してるとか理解してない」とか言われても、わははw「原則」は当たり前のように、普遍的に存在しているものなんですよ。実のところ、「原則」を理解することは簡単なのですが、発見することに時間がかかるのです。part1の509氏の場合は、発見できるだけのものを持っていたということですね。裸の王様であることを自身が気がつくことというのは、実はとても難しい事なのです。「原則」を理解することができれば、初めて全てがクリアになるというわけです(そして、このレスを読んでも裸の王様には意味が分からないということになります。)ただ>>1のように身に付ける事は本当に可能なのか?って思った。途方も無い感じがするよ。つまりこれが、裸の王様ではない人の素直な反応ということですね。>「原則」は当たり前のように、普遍的に存在しているものなんですよに左右される事はなく、一様に原則に従わざるを得ない」のであって・・また逆に原則を理解「していない」からといって原則以下の動きは出来ないのよ世界のすべては原則によって動かされており、その支配から逃れることはできないんだよw>裸の王様であることを自身が気がつくことというのは、実はとても難しい事なのです。「原則」の範囲内の中では自由にその行動を決めることができるのです。つまり、『世界の原理通りの動きしか出来ず』というのが間違っているのです。私が見出したのは、上手いやり方をする人間は上手く物事を処理することが可能であり、下手なやり方をする人間は下手にしか物事を処理することができないということです。そして、「原則」に適った理想的な行動というものがあったことを発見した!ということです。つまり、「原則」を見出せなければ、「原則」に適った理想的な動きをすることはできないのです。私の言う「原則」と同じ概念を挙げている人がいると、part1の501氏が>582で紹介されていますので、そこから再び持ってきておきます。1の「原則はある」という主張と近い(と思われる)ことを言ってる人を思い出したので、その著書から引用してみる。「世の中には、世の中をつくり、動かしている大きな原理・原則がある。この原理・原則こそが天地自然の理だということを、我々は知っている。この世の中は、おそらく単純な原理・原則によってできあがり、運営されているのだろう。しかし、知らなくても世の中は確実に動いている。その動きの中に原理・原則がある。「上手いやり方をする人間は上手く物事を処理することが可能」・・その事例をあげてみ?「下手なやり方をする人間は下手にしか物事を処理することができない」・・その事例もな?あなたは全く原則に適った動きをしていません。その結果がスレに現れています。この現実世界の中に、「原則」を超えたモノの存在(範囲外)はありません。>「下手なやり方をする人間は下手にしか物事を処理することができない」・・その事例もな?もう一度、part1の509氏の別のレスを持ってきておきましょう。つまり、彼の言葉を借りれば、トップレベルの人達は皆が「原則」に適った動きをしていたということですね。「原則」を発見した者にはそれが見えるようになるということです。これが全ての物事に当てはまってしまうことが、世紀の大発見であった!ということです。あっという間に広めようとすることが「原則」に適っていない場合もあります。しかし、そろそろ広めようとしても良い頃合いになってきた感はしています。どちらにしても「原則」は広まりますので、長い目で見ていて頂ければと思います。おまえの言ってることは次なんだよ、自分の言ってる事が違って来てるのが分かるか?説明が足りないので、▁@▁A▁BがどうしたのかAの意図が不明だが、とりあえずレスをしておこう。ここらへんの問題は、前々スレの363氏のレスが原則的に解決していることですよ(繰り返しになりますが)。そして、「原則」の発見者に対しては、「原則」はその人間を支配することができません。「原則」を発見することで、「原則」の支配から逃れることができるようになるからです。そこで初めて、「原則」に適った動きをするか、反する動きをするのかを自由意志によって選択できるようになるというわけです。逆に言えば、「原則」を発見出来ていないと、「原則」に適った動きをするか、そうでない動きをするかの選択ができないというわけです。彼が得たものは、『「原則」そのものを用いた考え方』でしょうね。「原則」そのものが発見できるようになるのは、しばらく進み続けた先になるということです。>彼が得たものは、『「原則」そのものを用いた考え方』でしょうねしいて言うなら、行動に対する結果を決めているのが「原則」だということです。「原則」に適った動きをするのもしないのも自由なのですが、その結果は「原則」に支配されているということです。人間の行動は、その人間の意志によって決定されるということです。>人間の行動は、その人間の意志によって決定されるということです今後もこいつのことコテンパンにノシてやってください▁m(_▁_)m>>人間の行動は、その人間の意志によって決定されるということです「原則」を発見するというのは、何事においても成功するための王道を見出すことと言えますね。この世の中は、王道を着実に進めていけば、何事においても成功できるようになっていたということです。ちなみに、Aはもっと基本的なことを理解していない可能性がありますね。(^^;その行動に対する結果までは自由に決めることができない』ということです。知能がそこまで高くなくてもスムーズに理解できる、次世代の学習法はどうなるのだろう現在のカリキュラムも、それなりに試行錯誤の末考え出されたものなのだろうが(何を参考にし、踏襲してるかは知らないが)「原則」を発見するというのは、その「理」を見出すことに値します。part13から、参考になるところの一部を持ってきておきます。>そのように思えないのであれば、この自然界の理についての理解が浅いとしか考えられない訳なんですね。仕方がないので、自分で理解しようと思ったら、壁にぶち当たりまくりだし。人間の脳味噌じゃ、極限が存在する事を想像するのが関の山だと思ってたそのような事の具体的方法論について過去ログで言及があった部分はありますか?また、具体的なものか抽象的なものかといった違いもあるでしょうし、感情を伴ったものであるか、機械的なものであるかという違いもあるでしょう両者の中間点に位置するような感覚をピックアップすれば、明確にどちら寄りか認識できないようなものもありますしね無意識的に行われる癖なども、もしかしたらその範疇に入っているのかもしれません逆に、思考を止めるような感覚もなんとなくではあるけれど身につくようになるでしょう私の場合、捻れた車線のようにビジュアル的に認識したりしていますがそういう立体的に図式化して選択肢を認識するような感覚は、かなりいいものであるように感じていますね情報というのは、ピンときたり興味を持った人間が吸収していけばいいものだと思われますからね「宇宙を支配しているのは法則である」ってのは、ふつうに古代ギリシア哲学の考え方だろ。>「宇宙を支配しているのは法則である」ってのは、ふつうに古代ギリシア哲学の考え方だろ。ここのスレでは、その法則の中身、もしくはその法則の捉え方について話し合われてきたということです。その法則(しいて言えば「原則」)を発見できれば、それを常時思考に取り入れることのできるものだったということです。いろいろ質問してみたいことがあったりします。せっかくなのでひとつ。彼も「原則」の認識に到達し、「原則」を用いた発想法もできているということですね。「原則」は、(それを学ぶことにより)人間にとっては思考法として利用できるものであったということです。シンプルでわかりやすいので、「原則」の理解や発見に役立つと思います。しかし、池の水をかき回してナマズを騒がせてみたところで地震は起きません。こうなると「これまでの内生変数間の関係」を観察することに何の意味もないということになります。過去のデータを見ると消費とGDPの間にはかなり高い相関関係があります。しかし、その一方で財政赤字の拡大を防ぐために投資課税をしたとする......消費が有利になり、投資が不利になるのですから消費は増加し、投資は減少するでしょう。「消費とGDPの間にはかなり高い相関関係」は消滅してしまうのです。もし、あなたの心の内にある経験則が内生変数間の相関に過ぎないとしたならば、それに基づいて何か新しいプロジェクトを考えることは出来ないのです。結局のところ「原則」というのは、「過去にはそうだった」ということでしかない。「過去に当てはまっていたのだから、現在や未来にも当てはまるだろう」というのは、ただの希望的観測だ。>結局のところ「原則」というのは、「過去にはそうだった」ということでしかない。未来がどうなるか誰にも分からない以上、>>427の書き込みは否定できないはずだけど。原則にしたがって宇宙が働いていると考えるのは、主客転倒の錯覚だ。そして、経験則として導きだされたものである以上、それは絶対ではない。>原則にしたがって宇宙が働いていると考えるのは、主客転倒の錯覚だ。要するに、それはこのスレで言われている「原則」ではありません。>そして、経験則として導きだされたものである以上、それは絶対ではない。原則的に言えば、それを思うか思わないかは意味のないことでもありますね。(^^;「原則」は人間にとって有効な思考法になるものですので、そんな過去のことにこだわっても意味はないのです。ですが、宇宙が存在していたときには「原則」は存在していたということですね。つまり、原則によって宇宙の働きが生まれているわけじゃないことが証明されたわけだ。その結論を導いたところで、貴方には何も得られたものはなかったでしょうに。そんなくだらない言葉遊びをこのスレでやっていたわけではないのですよ。何もないところにあるというのはおかしい。原則があったら宇宙もあることになってしまう。>何もないところにあるというのはおかしい。原則があったら宇宙もあることになってしまう。それこそ何も無いところから宇宙が突然生まれることの方がおかしいですよ。「原則」が先にあって、その作用で宇宙が生まれたとする方が自然だと思いますけどね。原則がすべてに先立つというのは錯覚だ。原則とは経験則でしかない。だからそれは、このスレで言うところの「原則」ではないということです。宇宙の存在前(仮にそれがあったとして)を考える者が現在に存在しているというわけです。宇宙に知的生命体が存在していなければ、"原則"の存在もないということになります。ここでは一人一人の考え方・哲学を意味する"原則"を説いているのではないということです。人文学の分野での原理?▁と、自然科学の法則を区別するのが適切でしょう道とは、全ての存在を規定する原理であると同時に、それら全てを生み出した母なる存在でもある。後世の人が便宜的に、老子の「自然」を「無為自然」って呼ぶようにしたんじゃないかな。とか言っているけど、人間以外の動物が縄張り争いや生き残るために競争などの争いが厳然として存在している。だから老子の理想としている世界を実現しようと思ったら、あえて「道」から外れるという必要がある。つまり、両者は全く違うものを語ってるというしかなくなる。残念だ。『原則』は価値を最大化する「行動の指針」みたいなものだと思っていた。老子の言うこと実践したところで、正直者が馬鹿を見る世界が広がっていくだけだ。>老子の言うこと実践したところで、正直者が馬鹿を見る世界が広がっていくだけだ。>とか言っているけど、人間以外の動物が縄張り争いや生き残るために競争などの争いが厳然として存在している。(一応再確認ですが)この部分↑から、Aは「道」を理解しているわけでも、発見しているわけでもないことが分かりますね。>どれだけの微かな違いであっても、結果は似て非なるものになる。>『原則』は価値を最大化する「行動の指針」みたいなものだと思っていた。人間にとっては、「原則」は価値を最大化するための指針になりますが、もともと「原則」の存在自体は、世界の価値を最大化させていた存在であったということです。もちろん、実際には長い年月をかけて、物理の法則によって銀河なり星々がうまれ、自然と生命が生まれ、人間が生まれて来たということですね。そして、「原則」が「行動の指針」になるのは、人間が誕生し、その人間が意志を持って行動できるようになったためです。この世の中には初めて意志を持って行動のできる存在(人間)が誕生したのです。その人間が指針とできるものこそが、この世界を作ってきた「原則」そのものだったというわけです。実は、人間が「原則」を発見できるためには、十分に世界の物事を理解できるようになってくる必要があるのです。「原則」の性質を完全に捉えられるようになってくれば、「原則」によって価値を最大化させるための戦略が自ずと浮かんでくるようになるのです。どちらにしても、「原則」は行動の方針となるものであったということであり、貴方の理解で合っています。>宇宙の存在前(仮にそれがあったとして)を考える者が現在に存在しているというわけです。「経験則」って言葉は、個人の経験だけでなく、社会全体の経験にも使うんだよ。例えば>>5で名前が出てる「80対20の法則」は有名な経験則。「そうなることは分かっているけど、どうしてそうなるのかは明らかになっていない法則」のこと。ですが、お前さんが原則スレに居座っていつまでも批判し続けている、原則的に見た有効性が見つからないということです。人の為になることを説くのではなく、批判ばかりするようなら(しかも名無しで)、このスレに混乱をもたらすだけだということです。このまま名無しでの批判ばかりなら、Aの存在自体が大きなマイナスになるということです。私が「Aですね」とアンカーを付けることによって、そのマイナスをなんとかプラスにしようとしているというわけです。>「経験則」って言葉は、個人の経験だけでなく、社会全体の経験にも使うんだよ。「原則」が使えれば、「80対20の法則」はその範囲内の位置づけとなります。私がそれを紹介しているのは、「原則」の性質の一つと言えるからですね。「80対20の法則」を意識しなくても、「原則」に従っていればそれを超えた行動をすることが可能になります。あれじゃ、本読んだだけで理解したつもりになってるとしか言いようが無い。確かに「道」の否定に見えるが、「原則」の否定はどこにも書いていない。>462は老子をそれなりに理解していて、Aにしてはおかしいなと感じていましたけどね理解者さんの最近とった行動で、「原則」に則った行動は何でしたか?老子の言う「道」を老子自身が不完全に理解していたのではないか、ということだ。まあ、これは俺の世界観の話だから、理解できていないから、そんなことが言えるんだ、と言われれば、どうしようもない。自分の考え出せない視点からの意見を受け入れることができるのだから、それほど有益なものはない。>理解者さんの最近とった行動で、「原則」に則った行動は何でしたか?そういう質問のしかたに答えるのであれば、次の様になるでしょう。基本的に「原則」に則るというのは、常に「原則」に則り続けるということを意味します。しいて言うなら、私の場合は「原則」の教えを説いて、それを広める事が「原則」に則った行動となります。こうやって書き込みをしたり、原稿を進めたりすることも「原則」に則っている行動の一つとなります。>老子の言う「道」を老子自身が不完全に理解していたのではないか、ということだ。私から見れば、老子は「道」を完全に解き明かしてはいなかったと言えますね。>まあ、これは俺の世界観の話だから、理解できていないから、そんなことが言えるんだ、と言われれば、どうしようもない。>自分の考え出せない視点からの意見を受け入れることができるのだから、それほど有益なものはない。その立場が明確になったことで、第三者にとってプラスになることはあってもマイナスになることはなくなります。名無しのままでいろいろと語られても、それは混乱がもたらされるだけになるということです。その人が立場を明確にしていれば、批判さえも一つの情報として価値を持つようになりますからね。批判自体は構いませんが、その立場を明確にしてもらいたいということです。「原則」というのは議論によって明らかになる性質のものではないからですね。もともと議論や批判をしたがる人達というのは、「原則」の発見には興味がないのだと思われます。まあ、初めから「原則」の発見に向かった方が早道なのですけどね。「原則」を身につけられれば、どんな人格を装うことも可能になりますよ。逆に言えば、「原則」を身につけられなければ聖人になることはできませんね。聖人になれるなら誰からも理解される好感を持てるような人物にもなれるはずです。ここで無益と認定した人物の相手をしていることの方が多いみたいだしね。「原則」を理解したい人達だけが先に「原則」を理解していくことが理にかなっています。このスレで、原則について具体的に何も説明してないのはどうして?例えば合気道の"極意"があったとして、それを掴むためには長い年月の修行が必要です。発見に向かっていく過程で身に付いていく数々の知恵がありますから、極意にまでたどり着く必要性はないのです。「1」にまでたどり着かなくても、「原則」を知っているだけでも確かな効果があるのです。ですので、まずは「原則」という概念の理解と、その指針を手に入れることが重要だということです。理解したいとする意志さえあれば、このスレだけでも最低限のものを手に入れることはできますからね。あとは、自らその発見に向かって進むことができるものだと言うことです。こういうことを言っているうちに理解もしていないのに理解をしたとかいう人が出てくる。自分では何も理解していないから、教祖の言うことをそのまま鵜呑みにするようになる。しいて言うなら、あらゆる物事には「原則」による性質があり、それを発見したということですね。そして、「原則」そのものを使うという思考法が存在したということです。>しいて言うなら、あらゆる物事には「原則」による性質があり、それを発見したということですね。>そして、「原則」そのものを使うという思考法が存在したということです。たぶん>>1さんは経験則の意味が分かっていないんだと思います。野球で得た経験を応用して、アマチュアの経験者以上のラウンドをしたとします。それを持ち出して論じても、他の人からは経験則とは見なされないでしょう。ちなみに、「原則」から判断するに、「原則」は将来的に人類の常識になると考えられます。これは、未だかつて人類が体験したことのない世界と言えるでしょうが、それまでを経験則と言えるのでしょうか?それを経験則と言うのであれば、「原則」を発見することで、それを経験則として用いることが出来ると言っても良いでしょう。ん?「原則」そのものを役立てるのであれば、それは経験則ではないのですか?1が言っていることを理解するために、質問をしても、その質問の意図も間違って伝わるし、説明も謎の言葉を駆使してるから、>野球で得た経験を応用して、アマチュアの経験者以上のラウンドをしたとします。ちなみにですが、その例では「原則」そのものは使われていません。>1が言っていることを理解するために、質問をしても、その質問の意図も間違って伝わるし、説明も謎の言葉を駆使してるから、世界観が異なる人同士の会話というのは、根本的なところでは話はかみ合わないものですよ。価値があると判断した場合だけですね、「原則」外のルールでやりとりするというのは。そもそも、ここでは「原則」を主張されてあれば良いスレだという前提があるわけです。独自の考えを名無しで主張されても、それに付き合う価値がない(第三者にとって利益がない)場合が多いということですね。枝葉の部分でやりとりしていても、話はかみ合わず、キリがないのです。本来「原則」を理解するためのスレであって、理解ができないからといって批判するためのスレではないのです。>「原則」から判断するに、「原則」は将来的に人類の常識になると考えられます。補足すると、私は経験的に判断しているのではなく、「原則」によって判断しています。しいて言えば、規則的な側面もありますが、「原則」そのものにはそうでない側面を持っているということです。これは「原則」そのものを見出した人にしか分からないかと思います。それを知れば、それを発見したい人は自らそれに向かって行けるようになるということです。原則というのは不確実で、正しい順序や関係を持たず、不調和なものということでいいのでしょうか?これだと「原則から判断する」ようなことは不可能に思えるのですが。私は同じ概念のものを「原則」という言葉として、すでに持っていたと言えます。その上で、その存在の発見をしたときに、その「原則」という私がすでに持っていた概念のものと一致したというわけです。ですので、先に存在していた概念を、改めて発見することができたということでしょう。生まれる前から名前が付けられていた子供のように、「原則」はもとから「原則」という名前が私の中にあったのです。物理学の例えで言えば、未知なる粒子の存在を予測していて、それが発見されたようなものでしょう。今で言えば、ハドロンという粒子のようなものですね(まだそれは見つかっていませんし、ないかもしれません)。すでに言葉とその概念は存在していて、そのあとでそれを実際に発見したということです。『まさかそんなものが実際にあったとは!!!!』というのが第一印象(感想?)です。>原則というのは不確実で、正しい順序や関係を持たず、不調和なものということでいいのでしょうか?>これだと「原則から判断する」ようなことは不可能に思えるのですが。きっと良い人生(苦しみのない人生)を送ることができると思います。解脱観を身に付けるより、『原則』を発見する方が良いのでしょうか?人間が「原則」を使う立場になったときに役に立つ情報は全く含まれていません。「原則」が発見できない人(情報の少ない人)にとっては、それだけでは宗教に見えるかも知れませんね。それらの情報を統合すると、ビッグバン理論が必然的に導かれてくるのです。現在観測できている全ての情報を考慮すると、ビッグバン理論以外があるとするなら、それこそ神が出てくるしかないのです。物理学者の間では、もはやそれは事実と言っても良いレベルにまでなっているものです。>きっと良い人生(苦しみのない人生)を送ることができると思います。私の言う「原則」を発見しなければ実用には向かないと思われます。>解脱観を身に付けるより、『原則』を発見する方が良いのでしょうか?ですが、人によっては「原則」の発見はそれほど重要ではない人もいるでしょうし、この人は「原則」の発見に近いものがあり、解脱観は超えているのではないかと思われます。過去にも紹介しましたが、このような人なら「原則」を身につけることは比較的容易だと思われます。オナドラさんのここでの反応と言い、それは十分に納得できますね。目的とは関係のない、細かなことにこだわらなくて済む(こうなるべきだ!という思い込みがなくなった)といった状態になったのでは?と考えられますが、「原則」を発見することで、真の自由意志が手に入ると言えますね。万人の理解を得られる説明ができないのですから、実際には理論として成立していないのでしょう。>>1は、「原則」とはこういうものだっていう具体例を挙げてみてよ基礎的な知識や演算能力の学習から行われ、その中で興味をもった学生が大学の数学科などにいってようやく「数学とは何か」が理解できますよねそう考えると、カリキュラムの組み方や子供の学習能力の限界なども考慮して初期には、まずは原則的な思考能力を身につける(それが何かどうかは置いておいて)一般的な社会科の授業よりも、学習に思考能力が必要な科目になりそうですね>万人の理解を得られる説明ができないのですから、実際には理論として成立していないのでしょう。「原則」を知りたいとする人で、それが分からないという人はいなくなりましたよ。w説明ができないとおっしゃられるのは、その人が理解する態勢になれていないだけですね。それと、「原則」を知りたいならまずは原稿を読もうとすることですね。そういった先駆的な方が各地で実績を出していくことで、徐々に一般的に認知されていくという形になるのでしょうか「原則」とはこういうものだってことが分かるような具体例を挙げて。え、もしかして7つの習慣に書かれているようなことを原則って呼んでるの?例えば、「1+1=2」というのは『原則』の一部ではありませんか?これは『原則』というより『学問』の具体例になってしまいますからね。"物事の根本原理"であり、"自然の原理"や"世界の原理"といった表現も可能でしょう。実際のところは、"自然の原理"である「原則」から、『自然界のメカニズム』が生まれているという認識ですね。『自然界のメカニズム』は、その仕組みを学習しなければ、どんなものかを理解することはできません。「道」が一番「原則」のイメージに近いのですが、それを言葉で定義づけるのは難しいですね。彼もまた「原則」によるメカニズムを捉えることが出来た(発見した)ということですね。無作為に選んだいくつかの数字の中に、規則性を発見することを考えて。発見できないこともあるかもしれないけれど、もし発見できたなら、我々はそこに「規則性」を発見する。これは元々、無作為に選ばれた数字に「規則性」が存在していたわけではなくて、我々が「規則性」を発見したから、「規則性」が存在すると言えるわけだよね。これと同じで、「原則」も元からあったわけではなくて、我々が発見するから存在するんだ。>>568の書き込みは「原則」が「規則性」のようなものだって意味ではなくて、でも、そういう風に考えていくと、>>445の書き込みみたいに、そういう人は1の説明の下手さにあきれて去っていっただけなんだよな分かりにくいほど相手を煙に巻くためにも、神秘性を持たせるためにも有効だから分かりやすく教えてくれという人と話が噛み合うはずがない。>「原則」を身につけられれば、どんな人格を装うことも可能になりますよ。>逆に言えば、「原則」を身につけられなければ聖人になることはできませんね。と、聖人の前提が「原則」で、「原則」はどんな人格でも装うことができるようになる、と言っている。これは、聖人とは「原則」で装った結果だ、と言い換えることができるが、>>503で「聖人というのは、装えるものではないんですよ」と言われると、「理解者さんの最近とった行動で、「原則」に則った行動は何でしたか?」という問いに答えられずわかってるならちゃんと書いてごらん、お前の最近採った行動で「原則」に則った行動は何だったか」を?こんだけ噛み砕いて書いて教えてやっても、おまえのその小さなもう味噌は意味がつかめないだろwでもそれは>>1の発見ではないし、しかも>>1は原則を理解してない。彼らがその事実に気付かないでいてくれるおかげで私たちは遊んでられる訳です。自分の背中のほくろを発見していないからって、ほくろが存在していないことにはならないだろ。鏡で背中を見た瞬間、事実は確定するとしても、目を離した瞬間、再び不確定となり、新しい確率のうねりが始まる。何かを絶対のものと仮定でもしない限り世界に確かなものなどあり得ない。観測していないものはそれが存在しているかどうかを確率でしか表すことが出来ない。これが行過ぎて、お金がお金を生むようなことになり、破綻しました。世界を苦しめる原因をつくった経営者たちには責任をとらせるべきです。全体の価値を長い時間をかけて高めていくのが、日本の優れた経営者。今、何をなすべきか、本質的な改革を行い、真価を発揮しましょう。ステークホルダー(関係する者達の全て)の価値が共に最大化されるような方針の元で経営をしていくことが、長期的な視点に立った場合、原理原則に則った経営をしていかなければ組織というのは長期的な発展をしていくことができないのです。もっと視野を広げて考えれば、この世界の全ての人達は、このグローバル社会となった現在では繋がっているのです。つまり、もはや我々地球人の一人一人は、ステークホルダーの関係にあるということです。「原則」に則って進むことが最善であると気がついた人間がこれからは増えていくことになるでしょう。「原則」の理解も増し、「原則」が広く認識されるようになってくることでしょう。「原則」を発見したときが、その能力値がMAXに達するということになりますね。「原則」が広まることによって、その流れが加速していくわけですね。>他、ここで言われている「価値」とは若干異なるだろうが参考までむしろ、損失を被ったあとは、自然界から得る総合的な利益は上昇する>まともな話がしたいなら、できればコテハンを名乗ってください。経済活動と関係しない生き方をすることはもはや不可能に近いです。ところで、貴方は具体的にどのようなことに当てはまらないと考えますか?1つにつき事項の数だけ・・65億回聞かなきゃなんないんだぞ、こっちはw前にだれか理解者さんが外国人のような事を言ってましたがそうなんですか?Aは「原則」だけでなく、「価値を最大化させる」という概念についても不理解なんですなあまり思いつかないので、ほとんどのことには当てはまると思います、と適当に答えておきます。突っ込んだプロフィールはブログを読めば分かりますが、日本に住む一般市民の一人ですね。良い悪いではなく、私が書いていないことを彼が書いていたということです。「原則」的な観点から見ると、とても「原則」に沿っている人であることが分かります。>あまり思いつかないので、ほとんどのことには当てはまると思います、と適当に答えておきます。同時にというのは、相反する価値観を持つ人達の価値を同時に最大化させることができないといったことですかね。全体から見るとバランスがとれるように、自然と物事が進められるようになっていくのです(見えざる手である「原則」によって促される)。ある人がいて、その人にとってみれば価値を独占できた方が価値が高いかもしれませんが、常に「原則」は全体のバランスを取るように価値を最大化させていくという性質があります。賢い人間なら、初めから自分一人ではなく、全体の価値を最大化させるように行動するようになるでしょう。その究極が、「原則」そのものの考え方を直接広めようとすることになります。最終的には、一人一人にとってもそのような結果が好ましくなるとも言えますね。意味不明かもしれませんが、とりあえずこのようにレスしておきます。ちなみにですが、価値最大化の方法論についての指導をここですることは原理的に不可能です。例えば楽器の演奏やゴルフの指導をここでできないのと同じ事です。しいて言えば、言葉のやりとりによるレベルでのことしかできませんね。そのあとで「価値最大化の原理」についての内容をまとめていきたいと考えています。こちらは言葉だけでなく、イメージをふんだんに取り入れたものになると思います。少しずつ「原則」の本質に迫っていくように情報を提供できればと考えています。彼の言う所の原則というものが本当にありそしてそれが働いているならば、「絶対的な基準から見た価値」のことを・・「絶対的価値(相対的ではない)」と言うのよwどうやって絶対的存在を増減させるのか、そのやり方を説明してみ?絶対なるものを増やしたり減らしたりなんて物理的に不可能、できませんね。だって、増やしたり減らしたりできない存在を絶対というんですかね。>もっと視野を広げて考えれば、この世界の全ての人達は、このグローバル社会となった現在では繋がっているのです。>つまり、もはや我々地球人の一人一人は、ステークホルダーの関係にあるということです。もっともっと視野を広げて考えれば、この世界の全ての生物は、もっとグローバル社会となる未来では繋がっているのです。つまり、我々地球上の生物一匹一匹は、ステークホルダーの関係にあるのです。もっともっともっと視野を広げて考えれば、この世界の全ての物質は、もっともっとグローバル社会となる未来では繋がっているのです。つまり、この世界の物質一粒一粒は、ステークホルダーの関係にあるのです。宗教団体が、自分の宗教に属してる人だけが良かったらいいと言ってるのといっしょ。マジレスしておくと、現段階では宇宙人とのやりとりはないので、地球規模で考えるのが妥当でしょう。宇宙的な視点で考えることが必要になることもあるかもしれませんけどね。私は「原則」によって世界全体の価値を最大化させていきたいと考えています。こちらの書籍で説かれている内容は、価値最大化の原理にかなっていると言えます。その習慣を取り入れることで価値の最大化に繋がるということです。その書籍ではそこまで気づいていないので、価値の最大化については書かれていませんが、価値最大化の原理さえ知っていれば、当たり前の内容でしかなかったということですね。しかし、コヴィー氏はその内容を様々な組織に実践させ、成功に導いているという実績を出しているようです。つまりこれは、少しずつ世の中が原則的になっていっているとも解釈できるというわけです。ただ、世の中には、まだ「原則」そのものを用いた思考法までを見出す人間はなかなか現れていないということですね。実のところ、「原則」は科学者にも芸術家にもスポーツ選手にも、何らかの実績を伸ばしたいとする人達の全てに有効な考え方となるでしょう。未来の世界では、原則掌握者で溢れかえっている世界になるのではないかと予想されます。>こちらの書籍で説かれている内容は、価値最大化の原理にかなっていると言えますこの原則スレには最高の環境ができあがっているのかもしれません(「原則」を広めていく段階に限っては)。例えるなら、私がモチをついたら、Aがそれを返すということです。第三者の人間も、容易にz軸までは到達することができるようになるというわけです。各々の位置からではありますが、「原則」による見方が分かりやすくなっているのかもしれません。Aという反面教師のリアクションがあることによって、玉石の見分けがつきやすくなるということです。現在でも地球上では天動説を信じている人達が多いように、「原則」の理解もなかなかできない人も存在するということでしょう。まあ、そうであったら良いなと思っていることでもあり、実際にそのようになっている気がしないでもないので、書き込んでおきます。『絶対的な基準から見た価値』って、例えば、「光速度」を基準にしてみた「長さ」とかそういうこと?でも、この考え方だと、「最大値」が「絶対値」として決まっているけど、そんな感じなのか?高度に発展した地球外知的生命体がすでに「原則」を実践している、とかいう可能性とか考えてみた。可能性その五:地球以外に知的生命体が存在するが、「原則」を発見できていない。まあ、現段階においてはこんな風な仮説に基づいた妄想しかできないけど。コヴィーが出来たとしても、おまえがやったことにはならないよな?「光速度」を基準にしなければ世界で統一した長さが決められないように、「原則」を基準とした普遍的な価値を考えましょうということですね。これによって、全ての価値を「原則」によって測ることができるようになります。そうすることで、いつどこでも変わることのない、万人が統一した基準によって価値を考えられます。>でも、この考え方だと、「最大値」が「絶対値」として決まっているけど、そんな感じなのか?>高度に発展した地球外知的生命体がすでに「原則」を実践している、とかいう可能性とか考えてみた。これについて、逆に地球人が宇宙に飛び立つことを考えたことがあります。例えば惑星移住などを考えてみますが、実際には大量の人数の人が惑星間を行き来することは物理的に不可能なのでは?と考えられます。地球滅亡の前にDNAを生命の住める環境の惑星に飛ばすことや、小数の人が行き来することは可能かもしれません。まあ、ここまでは空想ですが、実際に高度に発展した生命体が見つかったとなれば、「原則」についての情報を示したものを、何らかの形でその惑星に向けて飛ばす可能性は高いでしょう。また、手紙をガラスの瓶に入れて海に流すように、「原則」について書かれたものを宇宙に飛ばすという可能性も考えられます。宇宙人によって発せられた「原則」のメッセージをどこかで発見できるかもしれません。(ワラそれによって何が得られるのかと言えば、『ああ、「原則」は宇宙のどこにおいても普遍の事実なのか!』という情報が得られるということです。物理的な輸送はできなくても、情報の交換ができれば、様々なノウハウ(生命のDNA情報を含む)までやりとりできる可能性はありますね。現実でも、他の惑星間では情報がやりとりされている可能性はありますが、地球とその他の宇宙人との間にはお互いを確認し合えていないということでしょう。また、文明が発達し続ければ、いつかは必ず「原則」にたどり着くことになるものだと考えられますね。>コヴィーが出来たとしても、おまえがやったことにはならないよな?原則不理解者には理解できないと思いますが、他人がやったことで、その有効性を再確認できるというわけです。他人の経験までを情報として手に入れることができれば、それを遥かに超えて「原則」の実証ができるというものです。>文明が発達し続ければ、いつかは必ず「原則」にたどり着くことになるものだと考えられますね。出版決定された本の出版が決まるのがいつだと思っているんですか?今年中には終わってくれるといいんだが、1は死ぬまでここで吠えてそうだから怖い。ああ、最初わからなかったが、「1秒間に進む光の距離×2倍の長さ」を規定することもできるのか。それならば、「絶対的な基準」が存在したまま、「無限の価値」も想定できるな。問題は「絶対的な基準となる価値」が存在しなければいけない、ということか。こういった人間のふりをしてチャットなどを行うプログラムは何十年も前から存在し「電子無脳」(注:▁「無能」ではない)と呼ばれている。1はそういったプログラムのおそらく学習型でありこれまでの記録を参照しながら応答内容を選択しているのだろう。時折新しい反応が見られるが、おそらくそれはメンテナンスしている>原則不理解者には理解できないと思いますが、他人がやったことで、その有効性を再確認できるというわけです。おまえは他人の成果を自分の成果のごとく語っているだけだろうが!!!>>文明が発達し続ければ、いつかは必ず「原則」にたどり着くことになるものだと考えられますね。「原則」を発見することで終わるのではなく、むしろ新しい世界の発見と言えるでしょうね。>>原則不理解者には理解できないと思いますが、他人がやったことで、その有効性を再確認できるというわけです。>おまえは他人の成果を自分の成果のごとく語っているだけだろうが!!!自分の文献の中に他人の文献を参照するという基本的な意味が分かっていないのかな?もしも原則的な動きをしていなかったものが、原則的な動きを取り入れることで物事が上手くいく(成功する)ようになったら、それは原則的な動きというのが成功を導いた原因ではないかと推測できます。原則的な動きをしていないものが普遍的に常に成功できていないとすれば、そこには明らかに原則的になったことが成功に繋がったという因果関係を理解できるようになる(その理由も「原則」を発見できれば自明)。それを他人の業績に当てはめて考え、全てが「原則」にかなった結果となっていれば、「原則」はより確かな理論であることが確認できるというわけです。まあ、こう説明しても原則不理解者には意味が分からないのかなと予想はされますけどね。(^^;まあ、せっかくなので、今日見つけた今日発売の本を一つ紹介しておきましょう。おそらくこういう人達が、「原則」を使う人達の先駆けとなっているとも言えるのでしょう。それが発見されるのはもうしばらく後になるのではないかと考えています。どなたか、世界のどこかで、誰かがそれ(「原則」そのものを使った思考法)を主張している方を見かけたら、このスレまでご報告ください。>>原則的な動きをしていないものが普遍的に常に成功できていない今後はここでの活動を拠点にして世界中に広めていこうということです。>まあ、せっかくなので、今日見つけた今日発売の本を一つ紹介しておきましょう。さすがに何もしなかったのが気恥ずかしいのか、ごにょごにょイミフな文章を並べるしかできずAはどういう価値を見出してここに書き込みを続けるのでしょうかねぇ。もしかしたら、彼に構ってくれる人が他にいない孤独な人だからですかねぇ。理解者はどういう価値を見出してここに書き込みを続けるのでしょうかねぇ。>つまり分かりやすい説明を使うのに原則を用いることはできない。「原則」について分かりやすい説明をすることはできるのですが、それによって受け取る側が「原則」を理解しないということです。理解ができないのは、その「原則」による作用を自身が見いだせないということでしょう。どのように原則は宇宙に作用するの?▁⇒▁原則が宇宙に作用するようにです。相手に理解力がないから見出せないんじゃなくて、あなたの説明が下手だから誰も理解してくれないんですよ。確認ですが、貴方は「原則」の概念については理解しているのですか?そもそも原則を普及させるのが目的なのに、原則を知っているのですか?って聞くのはおかしいんじゃないの?そういう意味なら、もともと広めるにあたって一個人の言動に耳を傾ける必要はありません。理解できる人は理解しましたが、貴方に関しては「原則」を理解できなかった。「原則」はある程度の知能がないと理解はできず、万人にそれが理解される性質のものではないのです。自分の知能を低いということを認めたくないという心理を利用して、その教材を理解していると思い込ませる。貴方は「原則」がどういうものか分かっていない。それが事実です。もう一つ言うと、貴方は「原則」の概念は理解しているように見えます。いつの日にか、何かのきっかけがあれば「原則」の重要性に気がつく日は来るかもしれませんね。>「原則」はある程度の知能がないと理解はできず、万人にそれが理解される性質のものではないのです。で、「原則」の概念を理解している、してない(どちらでもよい)原則者「ある」と言うが、「誰が」あるといってるの?▁その人の名前を挙げてみて?「ある」と言うが、「何処に」あるといってるの?▁具体的に言ってみて?「ある」と言うが、あると断定するからには「どのように」あるのか言ってみて?宇宙が何かよく知りもせず使っているなら今のうちにそう白状しときなさい。>>「原則」はある程度の知能がないと理解はできず、万人にそれが理解される性質のものではないのです。まずは全国の理解が可能である人達から伝わっていくということです。理解する人間の数が多くなってくれば、必然的にそれまで理解のできなかった人達も次第に理解ができるようになってきます。「原則」の作用そのものを言葉では表すことができないだけで(「原則」には無限の作用があるため)、証拠として、すでに言葉だけでも多くの人に「原則」を伝えることに成功しました。それが分からないというのは、「原則」の存在ではなく、どのような作用をするものなのかが分からないということだと考えられます。つまり、「原則」の作用は『語りえぬもの』だという認識が得られるまではそれを語っていく必要があるということです。そして、今回の原則本では、「原則」による世界観をお伝えするものであり、『語りえぬもの』の存在を主張する内容となっています。次回作の原則本2では、「原則」の作用の最大の特徴である「価値最大化の原理」についてを解き明かしていくという内容にする予定です。ただ、それを見るだけでは、『ああ、「原則」の作用ってそういうものなのか!』という認識が得られるだけで、言葉だけでは理解は難しいかと思いますが、参考になると思います。「映像の原則」や「経営の原則」については、その一例には数えなかったのですか?ちなみに、私の考えるゴールとは、「原則」が広く認知された状態を作ることです。そこまでいけば、後は必然的に広まっていくようになります(ブレークスルーが起こる)。つまり、原稿が完成してもそれはゴールでもなんでもないというわけですし、原稿を完成させたり、原則本を出版することさえも、あくまでも手段でしかないというわけです。「ブレークスルー」が起こるまでが一つの目的であり、そこで初めてゴールだと言えるというわけです。原稿を早く完成させることよりも、「ブレークスルー」を早く起こすことが最大の目的だと言うことです。ブレークスルーを早く起こすためにも原稿をできる限り早く完成させて出版させるべきだと思いますがね。>ブレークスルーを早く起こすためにも原稿をできる限り早く完成させて出版させるべきだと思いますがね。先に「原則」の理解が得られた状態で原稿を出した方が反応は良いでしょう。屁理屈に聞こえるかも知れませんが、原稿を出すことを遅らせることで、ブレークスルーに到達する時間は短くなるということも考えられます。ですが、ある程度の理解は得られてきたようなので、そろそろ原稿を出す時期が来たのかなと予想されるところです。「説明してくれている人がいます」ってあんたそれ自分のことやんけ、それに加えて『原則』を採用することにより、最高のパフォーマンスをそうなると▁「絶対的な価値などこの世に存在しない」・・と宣言したも同然なのよw最後にもう一度まとめてみると、このスレの役目は「原則」の存在を伝えるということ。「原則」とは、『この世界の因果を生み出しているもの』という概念になる。さらに言えば、「原則」によって生み出される因果には、価値を最大化させるという方向性があったということ。「原則」の会得に向かうとどうなるかというと、物事をコントロールする力(様々な意味が含まれている)が身に付いていくことになる(「原則」による因果を見極められるようになれば、それは当たり前のことと言える)。「原則」が広く認知されるようになってくると、一人一人の「原則」に関する理解が増してくるようになり、結果として一人一人のコントロール能力(価値最大化の能力、総合的な力、人間力などと言えるもの)が増していくことになる。また、一人一人に関しては、必ずしも「原則」の会得に向かう必要はなく、「原則」を前提として考えるだけでも十分に効果が現れるものである。今回「原則」そのものの存在を前提とする考え方を発見したということであり、そして、その能力の上昇にも限界があり、それが「原則」そのものの発見・掌握にあったということである。そこに至ることで、初めて『シンプルにして最高の思考法』を手に入れられると言える。将来的には、「原則」によって人類の知能水準が飛躍的に増していくものと考えられる。「原則」を会得した人間は、物事を「原則」によってコントロールするようになる。つまり、将来的に「原則」を用いて人間社会を運用している人類というのは、逆に言えば「原則」によって営まれた人間社会に暮らしているとも言える。そして、そのような人類の存在する世界が、「原則」の目指している世界であり、「原則」は人類自身を最大限に満足させようとしているのである。そこは必然的に自然と調和された世界となり、現実的な「楽園」ということになる。この世界はそのような「原則」によって支配されていたということであり、そこに向かうこともまた必然的なこと(「原則」による流れ)であったと言える。改めて言うと、このスレでは「原則」の存在を伝えることに終始しているというわけである。無理矢理例えて言うなら、携帯電話が世の中に広まっていくようなものですね。今のところダイジェストはありませんが、もう少ししたら作るかもしれません。とりあえずこのスレ的には、『「原則」の存在が主張されている』ことを認識して頂ければ、それだけでokです。全体的な流れが知りたいのなら、過去ログを全体的にながして読めば良いし、参考書籍として紹介しているものまで全て読めば、後は自分一人でもそこに向かって行けるでしょう。それ以外のことなら、原則本の完成まで待って頂ければと思います。「原則」というのは、それを見いだせない方にはスピリチュアル系に見えるというのは自然ではありますね。ですが2つ以上の作品を同時に発表し、その内容に似た部分がなければ、作家の思想が登場人物に反映しているという印象は最早もちにくそうです著者のこれまでの思想と自分の人生の歩みの鳥瞰図のようになっていることが多そうですよねそのこと自体が作品の主題になっているような文学作品というのは、過去にあったんでしょうかね?>著者のこれまでの思想と自分の人生の歩みの鳥瞰図のようになっていることが多そうですよね時系列をシャッフルするような手法をうまく使えれば、数学やSFにこだわらなくても、構造的に面白いものはできるのかも人を導く方法が未熟であるものが、批評してしまうあたりがアレなんですかね「○○と何が違うの?」と聞いた時の応答パターンは必ず下記のようになります。対人関係の障害や、他者の気持ちの推測力、すなわち心の理論の障害が原因の1つと考えられている。特定の分野への強いこだわりを示したり、運動機能の軽度な障害も見られたりする。しかし、カナータイプ(伝統的な自閉症とされているもの)に見られるような言語障害は、比較的少ない。あなたの乗った飛行機が墜落した?▁原則的思考があれば回避できたのに。とか言いつつ、「原則的ではない」という主張を繰り返してる人もいるけどな。>とか言いつつ、「原則的ではない」という主張を繰り返してる人もいるけどな。人がどのくらい「原則」というベクトルからズレて思考・行動しているかを計ることができます。ふと思ったことですが、先に原稿の前半部を公開するのが良いかと考え始めました。様々な都合もありまして、もう一週間くらいで半分だけを先に公開しようかと思います。前半部なら、ここで「原則」の趣旨を理解した人にはちょうど良い内容かもしれません。(実際には、このスレの存在さえ知らない人に向けた内容となっているので、おさらいになる部分は多くなりますが)またまた「経営の原則」を述べている方がいましたので紹介しておきます。ところが今のリーダーは近視眼的になっていると感じます。私は、毎週のようパナソニック創業者、松下幸之助さんの有名な言葉があります。成功する会社勉強しないといけませんが、原理原則を知っていればやっていけます。多くの偶然の一致によって導かれる旅であるということを体験した人々が、内容はと言えば、自分と同じような人間が一定数に達することで新しい文明が起こるといった記述です。「原則」が広まることで、人間の認識は変わっていきますから、確かにそれはそういえると言えます。ちなみに、偶然の一致という、いわゆるシンクロニシティ的なものに関して、part1の509氏の記述がありますので紹介しておきます。おそらくアセンションの2012年とかけて作っているのでしょう。これもまた「原則」が広まることで、確かに人々の認識は変わっていくと言えるでしょう。3年前後でその他の先進国にも広まっていくと予測していますが、たまたま偶然でしょうが、2012年に重なります。これによって、世界は内側からも変わっていくことになるでしょう。>パナソニック創業者、松下幸之助さんの有名な言葉があります。成功する会社ちなみにですが、「原則」を発見すると、この中身↑が見えるようになるということです。「原則」を発見すれば、事の是非を決定する因果が如何なるものなのかを知ることができるというわけです。「原則」を発見した人間というのは、必ず「原則」に従ってしまうことが予想されます。他人の過去に書いた事柄にどんどん自分の脳を占領されていくだけだ。「原則」が分かっていれば、成功させることも失敗させることも、自分の意図次第になるということです。価値を最大化させる方向に動いていれば、必然的にそれは成し遂げられてしまうというわけです。(ワラ定義次第ですが、自分の考え通りに物事をコントロールできることでしょうか。「価値を最大化させる仕組み作りをしていけば」、という感じの時もありますし、「価値を最大化させる流れを生み出していけば」、という感じの時もありますね。「2ちゃんねる哲学板の看板スレ」というフレーズを使って行きたいと思います。このインターネット上にある2ちゃんねるの哲学板を中心として、それを促していこうという計画です。一般の人達には、「原則」は哲学板から誕生したというイメージをもたせることで、それが受け入れやすくなるということです。哲学板をそのような象徴とすることで、その上に「原則」を成り立たせるという構図です。原則スレというのは、「原則」を中心にして話が進められていた場所ということですね。とりあえず私自身が宣伝をするのは、戦略的にもう少し後を考えています。もっとも、口コミで広がったり、個人的に誰かが2chのどこかから誘導してくる人がいるのは歓迎です。とりあえずは原稿の完成と、それを配布する様子を見ながら徐々に宣伝をしていくという流れになるかと思います。基本的には、匿名派の人は、会社バレして面倒が起こるとかのデメリットの話をしているのに、でも、実名派の人は、匿名で書くのをやめて、実名で書けという意見が多いです。自分はリスクがあるので、匿名で書くというモノが多いわけですが、それとも、実名を推進することによって利益がでるような特殊な立場にいるのでしょうか?1.音楽の魅力を前面に出して、ミュージッククリップを視聴するような心地よさで視聴者を作品に引き込む方法。それは当たり前で、極々基本的な事柄が組み合わさって、この世の物事は構成されているからだ。そして、極々当たり前の基本をよく理解してるか否かで、作品の質が決定的に決まってしまう。1.難解な言い回しで抽象的に表現する。しかし、中二病とバカにされる。3.非倫理的・反社会的・反体制的な言葉で表現する。案外、これがウケがいい。そして、それがどんな作品であろうと読者(プレイヤー)が楽しむのも自由です世界に同じものは1つもない、同じ結果など有り得ないということだ『「原則」の中で全ては個別のものである』というのは原則的な見方です。格言で言えば、これ→『・あらゆるものは独立している要素から成り立っている▁』ですね。人間関係に当てはめれば、『自分は自分、人は人』という考えでしょうか。どちらも同じ意図ですが、その時々でのイメージと合う方を想像すれば良いかと思います。「原則」を場として捉えるか、それとも空間として捉えるかということです。どちらにしても、その場(空間)に作用をもたらしているのが「原則」という存在だということです。であれば、Aとは異なる人物が同様のことをやっても『幕が張るという現象』が現れることを、Aという人物は想定しませんか?そういった事実は、この世界に住んでいる以上は、誰もが同様の経験をするだろうという前提に立って物事を考えているということです。例えばですが、Aさんは、これから年を取って、老化して、そして一生を終えていく、と考えられます。それは何故そのような予想ができるのかと言えば、Aさんの将来は誰も見たことも聞いたこともありませんが、過去の人間の全てに当てはまることから考えて、Aさんについても当てはまるだろうと考えられるのです。これもまた「原則」による自然な考えだとも言えるというわけです。要するに、図の中の二人(即ち世界中の人達)は、同じ「原則」によって生まれる因果の世界に存在している人間だという認識であるということです。「原則」を発見するというのは、原則空間に「原則」がもたらしている作用を発見するということです。これによって、我々は「原則」による因果を見極められるようになるというわけです。(part1の26まででは、本当に、その主張しかされていない状態でしたので、そのような反応はとても自然なのです)人間はその作用を深く理解していくことで、「原則」そのものがもたらす作用を発見、解き明かすことが可能であり、それを掌握することで、人は「原則」に適った思考・行動ができるようになるということだったのです。「原則」を指針にすることで、人は理にかなった思考・行動ができるようになります。今後は、「原則」は人類最大の発見となっていくだろうと予想されるということです。「原則」の作用を発見できるということだったのです。これが最大の発見なのですね。哲学初心者でこう言ったことに全く疎い人で「原則」を理解するのにどれくらい時間がかかりますか?こういう当たり前のことに気づいた場合は人にどう言えばいいんだろう。彼は「原則」の発見はまだのようですが、その理解はなかなかのものですね。自分と他人ではなくて、人類が認識できるものとして捉えたら・・・>哲学初心者でこう言ったことに全く疎い人で「原則」を理解するのにどれくらい時間がかかりますか?まだ報告が少ないのと、その人が何を持って理解すると言うのか、そして現在の状況(位置)によっても異なるので難しいのですが、このスレでは「原則」の主張をしているために、何度も繰り返し書いているのです。そしてそれは、まだその内容を理解していない人がいるからです。(^^;考えられないよな、年金がどうとか消費税がどうとか言ってる場合じゃない。男性は、暇な時に「動いているもの」を見ていたい欲求が強いみたい働く能力があり、働く機会もあるのに、働く意思を持たない者は、生存権の保障が及ばない。子供の勉強を阻害する可能性がある街や店を載せた本が出版され、そのはじめにそれが紹介されるとか少し遅れてしまいましたが、原稿前半部の公開原稿については完成しました。前半部までで「原則」の趣旨についての理解は十分に可能なものになっていると思われます。前半部と後半部とでは内容が変わってきますので、キリが良い場所でもありますね。近いうちにメールでなくともダウンロードできるような形にする予定です。一応ファイルには10日付けで署名していますので、このスレにも今日の内に書き込みしておきます。はじめから努力をする機会も得られないまま朽ち果てるような奴もいる。でも、それじゃ、本当に最大限努力した場合どうだったかなんてわからない。逆に言うなら、そういう奴が多いほど、がんばる奴は成果を出せる機会が多くなる。でも、本当にやる気があって、がんばり続けていれば、その間違いは自然に修正されていく。そして、その根底となるモチベーションをあげるだけの動機付けが必要なんだ。現代人の多くにとって、結果を出すために壁となるもうひとつの問題はそれだと言っていいだろう。「なるほど、確かに、うまいことやれる「理」というものがあるらしい」と感じられるだけで自分の言っていることを、ここまで論理的に考えたことは無いだけなんじゃないかな。必要は発明の母。じゃないけど、必要とする奴ほど見出しやすいというものはあるのかもしれない。そして、俺ほど「「飢え」に飢えている人間」はいないと俺は感じている。俺は「原則」で飢えを満たし始めた1よりも「理」に近づいている感触がある。必要から見出したものにとっては「それ」はこれから必要とするもの。「感」なんて不確かなもので真実をぼかさないようにしてやってもらいたい。俺にはもう、1の言う「原則」が自分で見出すしかない。という意味も論理的に説明できる。ともかく、「自分には論理的に説明できない。でも事実だ」と感じることがあるなら、せめて、論理に立脚しない「感」など存在しないと思っておいてもらいたい。それが人の認識しうる真実であるなら、それは論理的に説明可能なのだということを。ちなみに、才能がある人は「経験」がなくても、最適な対応ができる。これこそが「原則」を無意識(意識的でもいいけど)に使っている、という状況だ。「才能は『環境』ひいては『経験』を含むものとして定義するべきだ」とね。ただ、それが最善に積み重なるような環境に生きることが出来るポイントに生まれたこと、こそが才能だとは言えるだろう。だからって、才能があったから経験しなくても・・・なんてことにはならない。経験をする才能があったから・・・という話に持っていけないなら話はおかしくなる。それにね、「最適な対応ができるかどうか」を引き合いに出すのは違うと思うよ。人が知りうるのは「最適な」ではなく、「最大限不適を取り除いた」だ。ちなみに、俺は「努力」を「成功率を上げるための行為」という定義をしていた。最後に、才能がどうして最適なものの考え方に至ることができるのかは、「原則」に従っているから、という言い方がこのスレ的にはいいのだろう。ある事象に関する「経験」がなくとも、別の事象に共通項として存在する「原則」を応用することができるからだ。>ある事象に関する「経験」がなくとも、別の事象に共通項として存在する「原則」を応用することができるからだ。ちなみにですが、元々公開時には2ちゃんねるだけでなく、他の人達に伝えるためにもブログを作ろうと考えていました。ですので、ブログにその原稿を細かくアップロードしていけば、携帯からでも読めるようになってより良いかなと考えました。結果だけで見れば、「「努力」は「成功率を上げるための行為」」と俺の言っていることはなにも変わらない。そんなものは、表現の違い、というか定義のプロセスの違いであって、本質は変わらないよ。「最適」はそれ以上の解が無いという意味では「正解」ではあるだろう。だが、「最適な解」が必要な条件を満たさない。ということがある。最適だから必ずいい結果が得られるというわけではないということを「最大限不適を取り除いたもの」と表現するほうが御幣が生まれにくいだろう、と考えたというだけの話だ。>だが、「最適な解」が必要な条件を満たさない。ということがある。厄介なことに、そこに「他者の目的に沿う行動」までも「努力」と呼ぼうとする事実、十数年前に何度も体験している俺からしたら、とっくに論理的に説明のついていることだよ。算数が単純で、人が子供のために考えた「問題」だから答えだけ先に出せる。ということがある。12と3という数字が出てくれば12を3で割らされる公算が少し高い。14と3という数字なら、逆に割り算はおそらく使わないだろうと推測できる。要するに、特別な理由が無ければ、割り切れない問題を出したがらない人間心理というものがある。多少複雑な問題でも、そういう推理の積み重ねだけで解けてしまう問題というものが出来てしまうときがある。問題を解くのに計算式ではなく推理など、別のものを使って解いているから結局のところ、レヴィ=ストロースがサルトル批判をしたのと同じ構図しか見えない。1から100まで全ての数字を足した数を出せ、と言われて、一瞬で答えを出したが、解法が説明できなかった、ていう話。人は理性の力を持って、主体的に自らの人生をより良いものとして作り上げていくことができるトリックかどうか知らないけど、1から100までの数字を全部足した解を一瞬で出す方法は確かにある。問題は、天才が無意識にそれを使ったのか、それとも超常現象的な事象なのか、というところ。7.▁計画を持て、長期の計画を持っていれば、忍耐と工夫と、そして正しい努力と希望が生まれる。9.▁頭は常に全回転、八方に気を配って、一分の隙もあってはならぬ、サービスとはそのようなものだ。私についてもそれを知らない時に彼と同じ方法を使ったことがあります。レジでタダにしてもらって、ついものすごくはっきりと「ありがとうございます!」と言ってしまって恥ずかしい。また、原稿の正式公開まではいくらかの時間がかかるものと思われますので、というのは、後半部についての公開はまだ先になると思いますので(完成できてもすぐには公開が難しい)、「原則」の趣旨を伝える前半部と違って、後半部というのは趣旨が異なっていると言えます。しいて言えば「原則」の存在を理解するための前半部と、それを身につけるために役立つ後半部という位置づけです。もっとも、それを身につける必要はないのですが、「原則」自体に興味のない人が読んでも役に立たないのが後半部だということです。下手に公開しても2ちゃんねるの性質上、煽る人間の声の方がどうしても大きくなってしまうと予想されますので、しばらくの間、確かな評判が得られるまでは、後半部の完全公開はしない方針だということです。ですが、「原則」の趣旨を伝えるだけなら前半部だけで十分だと言うことです。今後はこの前半部の内容を広く無償配布することによって、「原則」を広めていくことが出来ると言えます。というわけで読者モニターの募集を始めますので、先に前半部から読みたいという方からのメールをお待ちしています。一応モニターということで、読了後の感想を簡単にでも頂ければと考えています。今後は「原則」の趣旨を書き記した公開原稿を広く無償配布していく予定です。これによって「原則」を理解する人達が増えていくことになると思われます。ちょっと忙しいので、なかなか書き込みが出来ないでいます。(^^;前半部が公開との事ですが、以前に貰った原稿と内容は変わりませんか?次回来る時は忘れているかもしれませんが、私の持論と若干似てるので書き込みさせていただきます。「原則」ですか・・・私は「定義」と呼んでおりましたが、似ている考えをお持ちの方はいらっしゃるようだ。どうやら書籍を出されるようで、そこまで「原則」を纏めていらっしゃるのは素晴らしい事です。でなわかるんだが普遍的社会構造とマスターはできる。具体的な色がない。存在論的には日本の色は聞かないとわからない。聞いてやれば全部だ。創刊25周年記念号(2009年10月号)の特集2は「中小企業経営の王道」です。不況の底は見えても、V字回復は到底望めません。経済の停滞が長引く中で、経営者の真の実力が問われています。会社を守るために、中小企業の経営者が決して見失ってはいけない原則があります。それは「足元を固める」「誇りを持つ」「研鑽を続ける」の3点に集約できます。事業拡大を急いで、本来持っている強みを失ってはいけません。経営者は自社の事業内容の一つひとつを常に見直し、足元を固めながら、一歩ずつ進む必要があります。企業が堅実な成長を遂げるためには研鑽を続けることも不可欠です。優れた経営者は厳しいときでも社員を育成し、前を向いて進んでいます。いや、まずはネットの世界で知られた存在になろうということです。もっと草の根運動的なものを続けた上で表に出した方が良いと判断しました。>前半部が公開との事ですが、以前に貰った原稿と内容は変わりませんか?>次回来る時は忘れているかもしれませんが、私の持論と若干似てるので書き込みさせていただきます。>「原則」ですか・・・私は「定義」と呼んでおりましたが、似ている考えをお持ちの方はいらっしゃるようだ。なるほど、私と似たようなスタンスの方であるということでしょうね。>どうやら書籍を出されるようで、そこまで「原則」を纏めていらっしゃるのは素晴らしい事です。いつの間にかに思想家になってしまったとするのが自然かなと思っています。貴方様の世界観の中では、確かにそれもまた「原則」による性質の一つであると言えますね。貴方の考える記号の意味などを語ってくれなければ、それが何を指しているのか他の人には不明でしょう。前半部に関しては、メールを送って頂ければすぐにpdfファイルの形でお渡しすることも可能です。>なるほど、私と似たようなスタンスの方であるということでしょうね>貴方の考える記号の意味などを語ってくれなければ、それが何を指しているのか他の人には不明でしょうAは理解がない割に、いつまでもこのスレに残って書き込みを続けているのですねぇ。また、pdfでも若干特殊なので、パソコン以外からの閲覧ではどのように映るのかは今のところ不明です。前半部を公開してある程度の評判が得られましたら、携帯用に向けた内容をアップロードしていく予定です。1は、いつまでもこのスレに残って書き込みを続けているのですねぇ。悲観的に語るなら、「原則」で解決できないことは他の手段によっても解決は不可能だということになります。>1は、いつまでもこのスレに残って書き込みを続けているのですねぇ。いや、まあ書き込み後に気がつきましたが直すことはできませんからね。このスレも、多くの方が「原則」に納得してか(?)、ずいぶんと静かになりましたね。まあ、あとは淡々と「原則」を広めていく段階になってきたということかなと思われます。ちなみにですが、広めるための戦略はいろいろと思い浮かんできています。1ヶ月後に広まっているというような短期的なものではありませんが、これからも着実に行動をし続け、1年後にはかなり広まっているような状況を作っていきたいと考えています。比較的最近、ある意味魔法の粉が開発されたのです(科学的なものです)。それを切り口に振りかけ続けて行くと、少しずつ失われた部位が再生していくというものですこれも「原則」に従い続け、その技術を生み出すことができたからだとも言えるでしょう。>いや、まあ書き込み後に気がつきましたが直すことはできませんからねファイルはできあがっているので、後は事務処理的な手続きが完了し次第です。なので、先に読みたい方はその趣旨をメールにて伝えていただければ、ファイルは添付してお送りすることも可能です。


▁日本でもメキシコ料理のレストランがたくさんありますね。メキシコ料理は世界中で有名で、加えて”tex-mex”もよく食べられます。”Tex-mex”というのは、テキサスのメキシコ風料理のことですよ。メキシコ風の料理と言えば、ちょっと面白い話があります。私は日本でタコライスを初めて食べた時、「蛸ライス」を想像していました。そしたらタコスが入っていたので、びっくりしました(笑)ソースも色々な種類があります。ソースはスペイン語で”salsa”と言いますが、英語や他の言葉で”salsa”は、メキシコ風のトマトソースを表します。さっき言ったように、具はなんでもありです。鶏肉・豚肉・牛肉だけでなく、魚のタコスもあれば、野菜だけのタコスもあります。日本では柔らかいトルティーヤを手に入れるのが難しいと思うので、今日はアメリカのタコスを使った、ビーフタコスのレシピを紹介したいと思います!赤唐辛子:1個(みじん切り)▁※辛いものが苦手な方は、入れなくても大丈夫です材料を混ぜて、塩で味をつけます。少し時間が経つとより美味しくなるので、早めに作るのがオススメです。アボカドの皮をむいて、ボールでつぶします。そこにネギとライム果汁を入れて、よく混ぜます。最後に塩で味をつけます。1.フライパンに油を入れて、にんにくを炒めます。そしてネギ、ピーマン、唐辛子を入れます。その後に挽肉も入れて、よく炒めます。最後にパプリカ、クミン、塩で味をつけます。スペインのスペイン語とラテンのスペイン語の違い▁0件のコメント▁_▁10月▁15,▁2013▁に投稿されたスペインで人気のスポーツTOP3▁0件のコメント▁_▁11月▁5,▁2014▁に投稿された覚えておきたい、スペイン語圏で使える感嘆語5つ▁0件のコメント▁_▁6月▁13,▁2014▁に投稿されたレアル・マドリーが達成した「デシマ」とは?▁0件のコメント▁_▁5月▁29,▁2014▁に投稿されたスペイン人がクリスマスに飲むお酒「アニス」▁0件のコメント▁_▁12月▁21,▁2013▁に投稿された1万8千年前の芸術家!アルタミラ洞窟の壁画とその謎▁0件のコメント▁_▁8月▁27,▁2014▁に投稿されたスペイン人とデートする時に気をつけたい5つのポイント▁0件のコメント▁_▁11月▁7,▁2013▁に投稿された5分でわかる、スペインでの誕生日の祝い方▁0件のコメント▁_▁2月▁16,▁2015▁に投稿されたヒスパニックの英語「スパングリッシュ」とは?▁0件のコメント▁_▁9月▁1,▁2014▁に投稿された


▁私の会社の経営理念はまず技術開発に重きを置くところにあります。しかしその技術の善し悪しを判断する能力のある人がいません。滑稽でしょ。こうした技術は当社では持ち合わせていなかった技術ですが、できあがったタンパク質が良いか悪いかしか判断できない経営陣は、そこに至るまでの技術革新を評価してくれません。ちょうどヘッドハンティングの話が来ているので話しを聞いてみようと思っています。といった状況で既存添加物(従来の天然添加物)の中では比較的安全性が早く明らかになった物質で、添加物公定書の第八版に掲載される予定です。安息香酸はお醤油や健康ドリンク剤などに少量使用されている保存料です。お醤油ではアルコールに取って代わられていますので使用量はごく微量になっていると思われます。JECFAでのADIは0〜5mg/Kg体重となっており。自然界では多くの野いちご類に含まれている一般的な食品成分でもあります。米国ではGRAS成分として安全性が確認されています。ところが、安息香酸とビタミンCが反応するとベンゼンが発生することが知られており、厚生省が本年も指導を行い水道水に含まれるベンゼンの最高値30ppbを超える飲料に回収命令がでています。原因ははっきりしていません。野いちごの中にも安息香酸とビタミンCが含まれますのでベンゼンが発生しているのでしょうか?先日取り上げたソルビン酸も安息香酸も自然界に存在する物を化学的に生産した物で、規格も定められています。いずれにしてもJECFAや米国FDA、日本の厚生労働省や食品安全委員会が常にチェックを続けている食品添加物、有る意味では、食品より安全な化学物質かもしれません。寒天は食品、同じ紅藻類からとれるカラギーナンは食品添加物です。カラギーナンの乾燥物の20〜40%は硫黄が含まれているので食物としてはおいしくなかったのかもしれません。工業化されたのは1930年代と比較的最近になってゲル化剤として使用されていますが、動物実験では毒性に問題があるようです。毒性論議要するに弱酸性のお湯で血行を良くし、保温効果を長持ちさせるのですが、調味料の中に入っていると思うと、私はみそ汁に入れられた具になった気分がします。もともとソルビン酸はナナカマドの実の成分を化学的に作った物で、安全性は非常に高いように思いますが、保存料という汚名?をきせられたばかりに消費は激減しています。塩より安全なソルビン酸がなぜ嫌われてしまったのでしょうか?効果のないα-リポ酸より安全性が高い物質ですが????健康に良さそうだから食べてみよう、食品添加物は体に悪そうだから無添加表示の食品を食べよう、といった程度の判断が何かを食べるときに働いているのでしょう。そうした結果、効果のない健康食品をTVショッピングで購入したり、おいしくない食品を選んでいたり。食品添加物はJECFAという国際機関が毒性データーを持っています。各国それに基づいて基準を作っています。日本は特別な国で、JECFAに掲載されていない天然物由来の添加物が食経験のある物からの抽出物だからとゆう理由で使われていました。こうした物も現在安全性の確認が行われています。現在では化学的合成品の方が安全性が確認されている状況です。昨日のブログにチオクト酸が出てきました。チオクト酸と聞くとなんの事かわかりにくいのですが、これはα-リポ酸です。健康食品成分として良く販売されています。健康・栄養食品研究所は以下のようなコメントをだしています。ヒトにおいてα-リポ酸を経口投与して体脂肪の減少を評価した信頼できる論文は見あたりませんでした。(詳細)私も食品添加物の研究をする機会が多くありますが、試験管内で効果を示す物質は多数あります。ところが食品に添加してみるとそのほとんどが効果を発揮しません。厚生労働省は次のようになっており、効能効果を標榜しなければ食品だそうです。以下に示すものは、「一般に食品として飲食に供されるものであって添加物として使用される物」また、カルニチン、チオクト酸の過剰摂取には注意書きが添えられています。冬場になると食品の腐敗も少なくなりますので、私の商売はあがったりの状況ですが、食品衛生を生業にしている方々にとっては少しホッとする時期でしょうか。昨日のNHKためしてガッテンで大豆イソフラボンが取り上げられていました。1日の摂取量は70〜75mgをめどにというもので大豆製品である「きなこ」での摂取について推薦してありました。北海道産のタマネギを近くの市場で購入していますが1/3〜2/3の内部が軟腐病?で腐っています。たまたま近くの市場が購入した農家の圃場だけが汚染されているのでしょうかそれとも一定地域で蔓延しているのでしょうか。たしかに無添加と見た瞬間私たちは危ない何かが入っていないといった反応をします。健康食品の効能効果は薬事法上歌えませんので、危ないCMを数多く聞きます。その中に大手の立派な食品会社も含まれているのを見聞きすると、食品業界のレベルを感じて寂しくなってしまいます。会社でも食の安全を発信したいのだけどといった意見がありましたので、会社のホームページからブログで食の安全を発信してはどうかと提案してきました。そして今やガムやキャンディーにはキシリトールが入っていなければ売れない状況になっています。キシリトールを摂取することは、何年も生育にかかる白樺などの森林を破壊していたのかなぁと思うと、原料がトウモロコシに変わって少し救われたような気になっています。インターネットショッピングに出展されている犬用のサプリメント・キシリトール含有です。キシリトールについては過去にも何度か取り上げました。キシリトールが犬には危険であることは、食品添加物に認定される時の動物実験でもわかっており日本食品化学研究振興財団の記事にも以下の内容が記載されています。そろそろ涼しくなってきて食品がくさることも少なくなりましたが、それでも我が家では腐敗した食品が見られます。


▁ネット上で一時的とはいえ、浜崎やビーズに勝つって異常じゃないか?本来は認可が下りるのは大変な手続きが必要なのではないだろうか。月々のガソリンは光熱費のように連盟からの支援金に含まれているのかもね。実況は開始30分前までに「なんでも実況V」に立てようと思いますがどうでしょうか?「この番組は▁パイオニアLDCと▁ご覧のスポンサーの提供でお送りします」・「ロード▁オブ▁ザ▁リング」▁DVD▁コレクターズエディション・くずCD第2弾▁!!▁「生きてることってすばらしい」▁10月30日(水)発売▁!!合わせるシーンにするかでは無いかと思うのですが、いかがでしょう?シーン開始、みたいなタイムテーブルを作成してみたら良いのではないかと?まあ、そう言わないで。来週まで時間はあるのだし、色々方策を考えてみてもこちらこそ混乱させる書き方で無駄になる事をさせてしまって、すみませんでした。そのシーンを書いておけば、DVD組も一時停止するのが楽になると思います。あとは▁>>104-107でリストから、待ちあわせする時間を決めていけばいいんじゃないかな?DVDやビデオの操作をミスして、はぐれてしまった時の復旧方法が、途中で、操作ミスか何かで皆と時間がズレてしまった時に、あるシーンそれと「こんなときは歌を歌ってた気がするんだ」というセリフもあったから、完全に記憶を失なっているわけでもなく、普通の女の子だった事ぐらいは「う〜ん、なにかいい案がないかな〜」と今も思案中です(頼りなくて申し訳ありません)そうすれば本編のほとんどの部分でタイミングを合わせられると思うんだけど。日本語は便宜上日本語になってるだけ、ということで良いんじゃない?だから170は、「ああ、あの頃は野暮だったなぁ...」って言ってるんじゃないのか...?放送できなかった回をネットでストリーミング放送とか、妙な展開になってた灰羽の庭のイベントにパソコンを使って描いた絵を出そうと思ってるのですが、どうやって絵を描いたらよいのかわかりません。おすすめの無料で使えるお絵描き情報を下さった方。応援して下さった方、どうもありがとうございます。できればタブレットも入手したいと思っているのですが、今すぐというのはタイムスケジュールでやったので、DVD組とのズレが生じて不興を買ってしまった。そこで、問題は、関西の放送とCM時間が一緒とは限らない事。もっと余裕あった方がいいかな?4話のB開始は45分にしてしまって、DVDもデオも全員で待てばいいんじゃないかなあ。>4話のB開始は45分にしてしまって、DVDもデオも全員で待てばいいんじゃないかなあ。やっぱりそう思いますか、自分でも無理があるかな、とは思ってたんです。1、2話の再実況をするなら22:30ごろには立てておいたほうがいいね。その後、3、4話の実況そのスレを継続して使わせてもらう感じかな。*1、2話については、先週18日深夜にテレビ放送時のタイムスケジュールで脚本集、まとまった所で、きちんとした書籍になって流通してくれないかなあ。今日時間ずれもなく無事に実況できたのは>>338さんのおかげです、ありがとうございました。この脱力感に魅せられてだらだらと眺めてしまうのが、これの魅力なのかな...ただ、時々物理法則を無視するような使い方をすることが...いや、大阪らしいか(あなたなら平気だと思うけど)▁......やっぱり言わないでおこう。>ヒント:▁より多くの検索結果を得るには、検索条件から引用符を削除してください。ダイナフォント、値上げしたんだね...1000円の時に買っておけばよかった!今週の実況には、私は参加できそうにありませんが、今後は出来るだけ灰羽は悪夢を見て夜中に起きてしまったときに、ヘッドホンつけて一人で見るのがうわーん!プレイヤーが壊れてやがる!ヽ(`Д▁́)ノ▁ふざけんな!そう思って、DVDを磨いたり、別のDVDで試したりしてみたが、ダメでした・・・後でDVDクリーナーを買ってきて、レンズをキレイにして、もう1度試してみるが、なんでだろう?俺ももうあまり先が長くないのかもしれんな・・・。ハンマーの土煙が((((▁;゚Д゚)))ガクガクブルブル▁「そうなんだ...、昔の人って、ネコみたいな耳が生えてたんですね。」「礼儀知らない馬鹿」なんかがそうであるように、左側が大なり小なり右側の馬鹿呼ばわりの理由になっていることが(言語学的には知らんが、常識として)繋げていることになるわけで、それがそう繋がるもんなのかねえ、と疑問を持っただけだよ。実際の所、一般的には羽と光輪というのはどこまで「オタク記号」なんだろうなぁ。個人的には、普通の人間にネコ耳やシッポなど普通の人間には存在しないものを付加する事に対して宗教(キリスト教)が考え方の根っこにあるような人たちは、天使のような姿の灰羽をどう感じたんだろ?キリスト教の場合は、基本的に死後「やり直し」のチャンスを与えてくれる>>712▁フェザーでよかった...ダウンだと大変なことになりそうで...タブが消えるようにすれば良いんだが、こっちの方が便利だから更に微妙...。いつからここはハァハァスレになったんだ!...(;▁́Д`)ハァハァどこからともなく水が溢れだしてきて、街の7割が水没し多数の死傷者を出す。お待たせ、来週10月16日(土)23:00からの実況タイムスケジュール上がりました。以前、運用情報板で同じような事があったんだけど、そのときは復活してたから。VIPERの俺がまさかこんな機会でここに戻ってくるとは思わなかった・・・。だから今ここでお前の体をよく調べておく必要があるのだ!イーヒヒヒ!キンニクウと同じぐらいの現在の地位を確立したというわけです。(ホントか?)「世界の終りとハードボイルド・ワンダーランド」との類似性は放送中も指摘されていたことで、原作の安倍氏も影響を受けたと明言しています。いくつかある、着替えのシーンを見る限りではそれっぽいね(;▁́Д`)実況する催しが進行中です。スケジュールと環境が整う方は奮ってご参加ください。実況用のみならず、普段から2chを使用する際の利便性や、サーバーへの負担軽減の為


▁プレイになると変わってしまうんですね～。どんな風にするのが好きなの?しますよ。プレイ中は、Mな男性が感じている顔を見ながら言葉も変えて責めを楽しんでいるんです。それはナイショ。でも男性の感じている顔を見るとグーンとテンションが上がってしまいますね。でもそれでイッた後もちゃんとお楽しみがあるからねぇ。楽しみにしててね。男性の気持ちよさそうにしている顔を見たり、声を聞くと愛おしく...


▁コンサートが終わり、お客さまの前に姿を現してくださった最後に、私も一緒に記念撮影(*^_^*)コンサートの後、剣さんが、会場外に出ていらしてくださいました。ファンの方はもちろん、初めてのお客さまも、モチロン!?私も!!今月から親方がカウンターに立ち、料亭の隅々まで目を光らせています。この度の大雪におかれましては、県内外の被害の大きかった皆様には心よりお見舞い申し上げます。また、現在もまだ、大変な状況のところもあり一日も早い復旧をお祈り申し上げております。多くの皆様にご心配のお電話をいただき大変ありがとうございました。ひとつひとつに込められた、心がお伝えできなかったのか...と、残念に思う言葉です。盛り付けの美しさが、お客さまにそのままお届け出来るよう、皆で精進しています。


▁リセールバリュー(英語:resale▁value)とは、一度購入したものを販売する際の、再販価値のこと。中古車販売などの際に使われることが多い。なお、リセールバリューという言葉自体はIDOM(旧・ガリバーインターナショナル)の登録商標です。もちろん、それも大事なことですが車を買う時に検討する「価格」にはもう一つ大事なものがあります!相場が値段を左右しているといってもいいですから、その相場を把握する必要があるでしょう。相場というのは市場で需要と供給のバランスによって決まるもので、業界での取引の値段と考えるといいでしょう。とても人気が合って放っておいても売れる車というのは需要が何をしていても高い車になりますが、一時的に需要が高かったとしても、時間が経てばだんだん人気は下がっていくこともあります。サバやイワシのような青魚は鮮度が落ちやすいので、鮮魚市場関係者の間では「アシが早い」と言われています。中古車買取市場でも、「アシが早いクルマ」とそうでないものがあります。今回は高騰した希少車の例を挙げながら、値崩れしにくい車のポイントを見ていきましょう。・そんなの輸入車だけでしょ!?と思うかもしれませんが、日本車でもあります。型式名AE86でピンと来た方もいらっしゃるのではないでしょうか!?正式名称はトヨタ▁スプリンタートレノです。漫画作品『頭文字D』で有名になったこのクルマが製造された時代は1983年から1987年です。実はこのクルマ、駆動方式がFR(後輪駆動)だったこともあり、漫画の連載開始以前より、中古車買取市場でも高値安定物件として一定の評価を得ていました。ところがです。この頭文字DブームによってAE86の中古車価格が一気に高騰しました。登録から30年ほどが経過し、走行距離も20万キロ前後であるにもかかわらず、頭文字D仕様にカスタムされた物件に200万円以上の値段が付いていることもあります。もちろん、AE86のようなケースは稀(まれ)です。しかし、毎日血眼になって中古車情報を見ていると、中古車買取市場で価格がほとんど変わらない車種がいくつかあることがわかります。そして、それらにはいくつかの共通点があることも見えてきます。トランスミッションの進化には目を見張るものがあります。7速8速はもはや当たり前の多段化やデュアルクラッチによる電光石火の変速など、こうした進化は燃費や快適性の向上に確実に貢献しています。しかし、その一方で現在販売されている新車から、マニュアルトランスミッションが設定された車種はごくわずかになりました。日本国内と比較してはるかにマニュアル車の販売率が高いヨーロッパの小型車でも、日本ではマニュアル車の設定をしているモデルはほとんどありません。確かに、マニュアル車に乗りたいユーザーというのは少数派です。しかし、新車のマニュアル車が少なくなればなるほど、中古車買取市場では価値が高くなります。モデルチェンジの過程で様々な機能が追加される、性能向上が図られることがありますが、反対に忘れ去られる、廃れてしまう技術もあります。フェラーリ458が最後のNAと呼ばれたように、「最後の○○」と呼ばれるモデルが中古車買取市場で一定の評価を得続けることがあります。海外から人気の国産車は、たとえ日本市場では過走行といわれる10～20万kmの走行距離を超えていても、海外への転売で利益が出る場合があり、走行距離が相当長くても高値で買い取ってもらえる可能性を秘めています。代表的な車種はトヨタのハイエース、ランドクルーザー、ランドクルーザープラド、アルファード、ベルファイア、日産のスカイラインGT-R、マツダのロードスターなどです。海外には車検制度がないので多少状態が悪くても公道走行が出来るほか、エンジンの換装もしやすくなります。そのため海外のファンは日本の優れたクルマを“なんとしても修理して乗る”というスタンスで、日本に買い付けに来たり、日本から輸出されるのを待っていたりします。その分、取引価格は高いのでもちろん、国内市場価格も高値で取引されます。販売の段階が同じなのだから、車検が切れる時期も同じであることが多く車検切れ前後では価値が低くなってしまうことが確認できます。しかしながら車を高く売るという観点からは、市場流通数が増えてしまうと当たり前ですが相場が低くなってしまうということです。買取価格も含めて、中古車の価格は相場によって左右される部分がとても大きいものです。相場とは、市場において需要と供給のバランスによって決定される取引価格です。確かに、「並べておけば売れる」というクルマはありますが、こうした銘柄の価格でも、一般に時間の経過とともに緩やかながらも一定の下降線をたどっていきます。しかし、値崩れしにくいクルマというのは、時代などに左右されることなく、ある一定の需要が発生し続けるものです。基本的に、根強い人気の車種であっても、同じシリーズで新しい型が出てくると価格は下がってしまいます。この点、希少車であっても、古ければ価格が下がらないというわけではありません。重要なのは、そのクルマにしかない特徴を有していることです。そして、「そのような特徴を有するクルマが後に出てこない」ということこそが、値崩れしにくいポイントといえるでしょう。希少車にはクルマ好きを唸らせるものが多いのですが、中には型落ちしてしまうものもあります。しかしながら、誰も気が付かなかったこだわり満載の中古車を探すというのも、クルマ選びの楽しさと言えるのではないでしょうか。


▁本日招集になりました、第2回定例町議会の会期につきましては、去る6月2日、午後1時30分から、議員控室において議会運営委員会を開催し、提出されます議件などを勘案の上、協議を行いました。その結果、会期は本日から6月21日までの14日間とし、その間の会議等については、別紙会議予定表のとおりであります。ただいまの議会運営委員長の報告のとおり、今期定例会の会期は本日から6月21日までの14日間といたしたいと思います。次ページであります。後段のほうでありますけれども、3月23日には、レディースファームスクールの8期生の修了式が行われまして、12名が修了して、このうち10名が町内で就職をいたしております。3ページにまいりまして、3月26日でありますが、第9回目の新得町・鹿追町の任意合併協議会を開催いたしました。この時点で、最終的に事務調整が終了したものは38.2パーセントとなっております。次ページにまいりまして、4月6日には、レディースファームスクールの第9期生の入校式を実施いたしました。記載のとおり合わせて12名の入校生が入校いたしております。基本的には補助金の返還をしないで、この校舎の再活用について検討を進めているわけでありまして、文部科学省から認可が下りしだい、事業者側と具体的な協議に入っていきたいというふうに思っております。6ページにまいりまして、4月20日には、十勝町村会の役員会がございまして、この中で十勝全体で広域行政に取り組んでいく必要性についての検討がなされておりまして、今後の具体的な取り組みについて、協議をいたしております。次ページにまいりまして、5月28日には、屈足消防団の春季演習と併せまして、屈足消防団が大正13年に設立されて以来、80周年の記念式典を実施したところであります。また、従前から課題となっておりました事務所と組織機構の問題につきまして、この段階で最終的な調整が付いておりませんが、幹事会の中間報告というかたちで両案併記の報告がありまして、それを議題として協議をいたしたところであります。この中で、対等合併の対等をめぐっての認識の相違などもありまして、また、基本4項目のたいへん重要な課題でもありますので、この際、これを機会に両町の議会の中でも議論を深めていただくことといたしたところであります。帯広市も含めて、基本的な考え方が一致いたしておりますので、ただいま申し上げたような業務のうち、実現可能なところから、十勝圏複合事務組合の中で取り組んでいくということが確認されたところであります。14ページであります。6月4日には、クラブメッド・サホロ夏のシーズンがオープンいたしました。新村長の下でこの夏の村の隆盛をご祈念をしたいと考えております。専決処分書、町税条例の一部を改正する条例の制定について、地方自治法第179条第1項の規定により、専決処分するものでございます。改正理由として、地方税法等の一部が改正され、平成16年3月31日に公布、翌4月1日に施行されたことに伴い、平成16年度から適用される改正内容について、町税条例を改正するものです。第3点として、個人の町民税の所得割非課税限度額の算定の際の、控除対象配偶者または扶養親族を有する場合の加算額を、36万円から35万円に引き下げる。以上の3点でございます。附則として、第1条で施行期日、平成16年4月1日を、第2条及び第3条で経過措置を規定しております。以上で、説明を終わりますが、よろしくご審議のうえ、ご承認をお願いいたします。▁平成15年度新得町一般会計補正予算、専決第2号について、この補正予算は、第1条で歳入歳出予算の総額に、歳入歳出それぞれ8,180万3千円を追加し、予算の総額を70億934万5千円とするものでございます。6ページに移りまして、12款の国庫支出金では、昨年の地震で被害を受けておりました葬斉場の修繕経費の補助金を計上しております。以上で説明を終わりますが、よろしくご審議のうえ、ご承認をお願いいたします。平成15年度新得町国民健康保険事業特別会計補正予算、専決第1号について、この補正予算は、第1条で歳入歳出予算の総額から、歳入歳出それぞれ1,010万3千円を減額し、予算の総額を7億7,253万8千円とするものでございます。次のページの第2条で、水道事業会計予算第3条に定められた収益的収入及び支出の予定額を補正するものでございます。◎湯浅亮議長▁日程第8、報告第8号として、地方自治法第180条第1項の規定に基づき、町議会の議決により指定した事項の専決処分の報告がありましたので、お手もとに配布してありますが、この報告に対し質疑はございませんか。9番、吉川議員。相手のかたの名前は堂々と載っておりますけれども、新得町は、公務員は守られているんだというので、その名前は載せないと。これは、努力をしていないんじゃないかなと。名前を載せる努力。私は守られているんだ、名前を載せないんだというのでは、やっぱりこういう事故は直っていかない。どのような時間帯で事故が発生しているかというのは、そこまでは手もとに資料がないわけでございますが、交通事故に対する指導につきましては、通常は課長会議で事故の防止を周知しておりますし、特に交通安全の期間中につきましては、期間に入る前に必ず課長会議では職員に向けて事故の防止徹底を周知いたしているところであります。ご質問にありました同じ人がというのは、過去5年間で同じ人は1人いらっしゃいますが、件数からいきますと、必ずしも多いほうではないのかなというふうには思っておりますが、今後も事故の未然防止に努めてまいりたいというふうに思っております。過去5年間で同じ人が1人いたと。それはどういう事故だったのか。そして、あなたはどういうふうにしたら交通事故を起こさないのか、具体的に注意をしていかないといけないということなんです。職業で運転をされている人もいるし、いろんなケースがあるんだけれども、ただ担当課から、交通安全期間中だから交通事故は注意すれと、これでは指導はしているっていうのは言葉だけなんです。親が子どもに注意しれっていうのと同じだと、私は思っております。ですから、こういうふうな名前を載せるのもひとつの手だと。事故を起こさない1つの警告だと私は思うんです。プライバシーはこの内田さんっていう子もあるはずなんです。でもこの人の過失割合は1なんです。ただ、名前の掲載につきましては、以前からお答えしているとおりでありまして、プライバシーの問題もありますので、それにつきましては、掲載しますと最終的に町が裁判をすると負けるのではないかという弁護士の見解もありますので、それにつきましては従来どおりの取り扱いにしてまいりたいというふうに思っておりますので、ご理解をお願いしたいと思います。◎湯浅亮議長▁日程第9、報告第9号として、地方自治法施行令第146条第2項の規定に基づき、繰越明許費に係る計算書の報告がありましたが、お手もとに配布したとおりであります。固定資産評価審査委員会委員に、新得町3条南6丁目1番地、佐藤隆明氏を選任いたしたく、地方税法第423条第3項の規定に基づき、議会の同意を求めるものであります。佐藤氏は、昨年の11月27日に選任いたしましたが、前任者の残任期間のため、この6月25日で任期満了となります。佐藤氏は、64歳で、税務経験もあり、適任と存じますので、引き続き選任いたしたく、議会のご同意をお願いいたします。この6月10日、2期務めていただきました野澤静子氏が任期満了となりますので、その後任に新得町字上佐幌基線109番地、湯浅幸子氏を固定資産評価審査委員会委員に選任いたしたく、地方税法第423条第3項の規定に基づき、議会の同意を求めるものであります。湯浅氏は、55才で、人格高潔で識見を有し、適任と存じますので、議会のご同意をお願いいたします。なお、委員の任期は、平成16年6月11日から3年間であります。◎湯浅亮議長▁ここで暫時休憩をさせていただきます。11時15分までとさせていただきます。改正理由として、地方税法等の一部改正がこの3月31日に公布、翌日の4月1日に施行されたことに伴い、この条例を改正しようとするものです。さきほど専決処分でご報告してご承認いただいた内容は、平成16年度から適用されるもので、これから提案する内容は、平成17年度以降に適用されるものです。平成17年度は2分の1の1千500円。平成18年度から全額の3千円課税されることとなります。なお、この説明文の2行目に「取り付けたもの者を所有者とみなし」と、ひらがなの「もの」と漢字の「者」が重複しておりますので、訂正をお願いいたしたいと思います。次のページの改正内容についてご説明申し上げます。1の老人医療費についてでありますが、北海道が医療給付事業として昭和53年から実施しております老人医療費助成制度の見直しが行われまして、現行1割負担となっております65歳以上70歳未満のかたで1人暮らしなど、一定の要件に当てはまるかたの医療費につきまして、対象者の年齢を昭和14年7月31日までに生まれた者に改め、4年後には助成制度が廃止となりますので、本町もそれに準じて改正しようとするものであります。これに伴い、該当者の対象年齢が毎年1歳ずつ引き上げとなり、4年後には国の制度どおり3割の負担となるものでございます。それから自己負担につきましては、現在町が実施しております乳幼児医療費の助成制度はそのまま継続いたしますので、自己負担につきましては、現行が0歳から3歳未満がすべて無料、それから3歳から6歳未満は入院のみ無料となっておりますが、これを0歳から3歳未満についてはこれまで同様にすべて無料とし、3歳から満6歳の3月31日までの期間、いわゆる就学前のお子さんにつきましては、非課税世帯はこれまでどおりすべて無料、そして課税世帯につきましては、入院、外来とも1割負担に改めるものでございます。今回大きな改正が行われたわけでございますが、町といたしましては、道が改正したものをそのまま町が肩代わりするということは、非常に大きな財政負担になるというようなことで、それはちょっと困難なのかなということで、今回の改正につきましては、道の原案どおりの改正。あとは、乳幼児医療費につきましては、町の独自の一部助成もありますけれども、基本的には道の原案どおりの改正というようなことでお願いいたしております。ただ、社会的な弱者といいましても、例えば私も重度心身障害者でありますから、一緒くたにするわけにはいかなくて、私どもは多少の負担はしなきゃならないなと思っているんです。それと、今ひそかに聞こえてくるのは、透析患者ですよね。透析患者というのは働けない。だから当然まともに医療費というのがかかってくるわけなんです。だから今、透析患者というのは、1回でも2回でもやめちゃうと即、命にかかわるわけですよね。ですから、こういう人に対する配慮というものは考えることができないのかどうかということです。そういうことを考えていきますと、やはり地方自治体ですからなんとか、道から来なくなった金の範囲内でうまく運用するようなことはできないのかどうかと、こういうようなことをちょっとお伺いしておきたいなと思います。十勝管内的にも20市町村ございまして、そのうちの17市町村につきましては、道と同じような考えで行くというようなことになっておりますので、ご理解を賜りたいというふうに考えております。それから透析患者の関係でございますが、透析患者につきましては、特定疾患に該当をいたしておりますので、医療費の限度額が現在1万円というようなことでされております。従来までは自己負担がほとんどなかったわけですけれども、そういった面では自己負担は増えますけれども、特定疾患の関係でのそういう医療費の負担額の上限がございまして、それを適用いただきたいなというふうに考えております。以上でございます。◎石本洋議員▁いろいろな助成もあるからなんとかなるよということなのかなと思うんですが。こういうときこそ、いわゆる構造改革特区を活用するという道は開けないのかどうか、お伺いしたいと思います。一番多い年は今年ですけれども、14年生まれから10年生まれのかた、対象になるのは何名ぐらいですか。五百五、六十名かなと思うんですけれども、何名ぐらいが対象ですか。◎高橋末治税務課長▁議案第29号、国民健康保険税条例の一部を改正する条例の制定について、ご説明を申し上げます。改正理由として、さきほどの町税条例の改正と同様に、地方税法の改正に伴い、土地などを売却した場合の譲渡所得の特例規定が改正されたため、引用している国民健康保険税の関係部分を改正するものです。附則として、第1項で施行期日を、第2項で経過措置を規定しております。1枚めくっていただきたいと思います。右側のページの下段を御覧いただきたいと思います。提案理由といたしまして、現在の市町村計画につきましては、過疎地域自立促進特別措置法により、平成12年度から平成16年度までの5年間の計画を策定しております。平成12年9月に議決をいただいたものであります。計画の具体的な変更内容につきましては、次のページにあります資料1の新旧対照表の改正案及び現行を参照願いたいと思います。また、変更にかかる事業費等につきましては、下の欄に資料2ということで記載をしておりますけれども、計画参考資料ということで参照願いたいと思います。本文の説明については省略させていただきます。よろしくご審議のほどお願い申し上げます。4.契約の相手方といたしまして、札幌市中央区北3条西4丁目1番地、三機工業株式会社北海道支社、支社長、平野雅人。それと、更新前と更新後で、昔は横軸回転式がよくて、今はスクリュー型がいいのか。なんでこの型を変えたのか、それをお聞きしたいと思います。そこで、直接これには関係ないかもしれませんが、同じように生活に密着した施設で、当面まだ間に合うかもしれないけれども、将来は直さなきゃならんというような施設、そういうものがあれば、やっぱりこの時期に直しておく必要があるのではないかなと。いわゆる対等というかたちの中で、やはり工事が難しくなるというようなことを考えますと、この時期が適当な時期かなと、こう思うんですがいかがでしょうか。その上で、石本議員の言われた公共施設等の全般の今後の維持管理というのが総合計画の中でも当然論議されていくものというふうに考えております。その中身を見まして、緊急度の高いものから順次手を付けていきたいということで今考えております。7款、商工費の観光費では、国際観光客の誘致事業を国庫補助を受けて実施するため、観光客誘致協議会を立ち上げ、その活動補助金を計上しております。また、積立金では寄附をいただきましたので、国民宿舎等整備基金積立金を計上しております。10款、教育費の社会教育費では、国際交流推進協議会補助金を計上しております。これは、現在の英会話指導員の契約任期が8月25日となっておりますが、契約延長せず退職ということでございます。新たに指導員を採用することになり、そのための所要分を今回補正しております。◎吉川幸一議員▁1点だけ聞かせていただきたいなと思っております。また今回も、個人的に寄附を町にいただいた。ほんとうにありがたいことだなと思っております。ここで、ラリー北海道実行委員会から寄附を20万円いただいておりますけれども、これはどのような名目で新得町にいただいたのか。言葉を付けて寄附をいただいたかどうか、教えていただきたいと思います。それに伴いまして今回、支払基金交付金が既に1,600万円ほど多くもらっているというようなことで、今回返還するかたちになったわけですけれども、増えた要因といたしましては、やはり老人保健の対象者の人数の増加ということが一番大きな要因かなと思っております。そんなことでご理解いただきたいと思います。第1点目に、地球温暖化防止対策推進の取り組みについてお伺いいたします。しかし、こんなすばらしい地球の環境が少しずつ悪くなっています。化石燃料の燃焼、排気ガスなどのエネルギーの使用増大、そして科学技術の向上で生活の高度化と、二酸化炭素の排出等で地球の温暖化が急速に進んでおります。そのため、生態系から人類の生存を含め地球規模で諸対策と活動が急務になっております。国際的には、平成9年の12月、気候変動枠組条約会議で一定の温暖化対策の規制を確認、日本もこれを受け、いわゆる京都議定書に合意し、1990年比で、2008年から2012年までに温室効果ガス6パーセントを削減するという議定書の義務の達成を目指すことになっています。日本は平成14年に条約を批准、政府は地球温暖化対策推進大綱によって6パーセントの達成のプロセスを決めました。さて、環境政策の課題として自治体と住民共々、対策と活動が求められている中で、新得町としての環境対策、とりわけ、温暖化対策推進組織化や、ごみ対策や、家庭でできる温暖化対策等が取り組まれていると思われますが、温暖化対策に関するその経過と、今後の体制も含めた具体的な対策をお伺いしたいと思います。少子高齢社会対策の取り組みについては、第1点目に少子社会における次世代育成支援の具体的な取り組みについてお伺いいたします。身近な15年度中の新得町の出生者は、わずか71名というように少なくなっています。国内的にも、国立人口問題研究所は、将来推定人口は、2030年には2割以上減少する。自治体にとっても、その対応にはたいへん困難な状況を予想しているところであります。政府は、これらの対策として、さまざまな制度などを実行してきましたが、これまで育児サポート充実策と児童手当の充実の2本柱でやる対策を組んできましたが、しかし、実績が上がっていわば、これらの反省として、昨年7月、次世代育成支援対策推進法と、児童福祉法の一部改正を含め、成立・公布されております。これを踏まえ、都道府県及び市町村は平成16年度中に、地域の子育て機能の再生等の行動計画及び大企業においては、働き方の見直し等の取り組み方策などの策定が義務付けられています。平成17年度から10年間、集中的、計画的に推進することになっています。新得町として、真に実効性のある具体的かつ総合的な行動計画を策定中と思いますが、次世代育成の情勢認識と住民調査状況等について率直にお伺いしたいと思います。すでに始められている総合計画、あるいは保健福祉計画等の策定に鑑み、町長の現状認識と取り組みの基本姿勢についてお伺いし、終わらせていただきたいと思います。まず、第1点目にありました地球温暖化防止対策の取り組みであります。地球の温暖化につきましては、ただいまもご指摘ありましたように、石油、石炭などの化石燃料を消費することによりまして、二酸化炭素、一酸化炭素などの温室効果ガスが地球上に排出され、これらが太陽の熱を吸収して地球を暖めるために起こる現象とされております。町といたしましては、フロンガスを排出する冷蔵庫の回収を平成6年から始めまして、平成12年までの間に1,034台を回収いたしてきたところであります。また、平成13年に廃棄物処理法が改正になり、一般家庭でのごみ焼却ができなくなりましたので、町民の皆さんにごみを家庭で焼かないようご協力いただくとともに、町といたしましては、平成12年から家庭用焼却炉の回収に着手いたしまして、2年間で焼却炉278基を回収いたしました。ダイオキシンや二酸化炭素の排出抑制に努めてきたところであります。このほか、ごみの減量化と再資源化、費用負担の公平化を図るために、平成15年度から、ごみの有料化を実施いたしてまいりました。有料化により、前年度に比べ燃やせるごみが33パーセント、燃やせないごみが63パーセント減少するという成果が表われておりまして、こうした取り組みも地球温暖化防止に大きな効果があると考えているところであります。いずれにいたしましても、地球温暖化防止の取り組みは、国や市町村、企業、個人がそれぞれの役割を分担して取り組む必要がありまして、特に、国が果たす役割が大きいと考えております。まず最初に、本町における次世代育成支援の具体的取り組み状況でありますが、昨年7月に急速に進む少子高齢化対策のために、次代を担う子どもを産み、育てるための環境整備を進めることを目的とした、次世代育成支援対策推進法が制定されたところであります。内容的には両親はもとより、自治体を含めた公的機関及び生活の場である地域社会として、具体的な子育て支援のための取り組みが求められているものであります。これを受けまして、本町におきましても、支援のための計画作りをスタートさせまして、現在は必要なニーズを把握するための、就学前児童、小学校児童の養育者を対象にアンケート調査の準備を進めているところであります。調査終了後は、関係機関・団体等との協議の後、来年3月末までに、次世代育成支援計画の策定を完了させ、平成17年度より具体的に実施をしてまいりたいと考えております。なお、一般論でありますが、今日の財政問題を含め、公的支援には一定の限界があると考えているところであります。昔は今とは違いまして、おじいちゃんやおばあちゃん、大家族が一緒に生活をいたしまして子育てを支援してきたわけであります。しかし、今は残念ながらそのような光景を見るのはごく少数の家庭になってきたようであります。しかし、地域には子育ての経験を持つたくさんのかたがたが生活をしております。いろいろな問題もあるようにも考えますが、場合によっては、そうしたかたがたの力を借りていくことを今回の計画の中に支援策の1つとして具体的に出てくることも必要ではないかと考えております。これは、平成8年に最初の大綱が策定されてから5年が経過いたしまして、経済社会情勢の変化に伴い、平成13年12月に見直しの策定がなされたところであります。内容はご指摘のとおり、極めて広範囲の内容となっております。一方、本町における高齢者対策につきましては、平成15年から19年の5か年間を期間とする第2期の老人保健福祉計画に基づきまして、介護保険事業計画と一体のものとして推進しているところであります。これは第6期総合計画を踏まえ、高齢者が安心して地域で生活できる社会を目指すための取り組みを進めているところであります。本町といたしましても、これらの推移、動向を見ながら、今日の財政状況を勘案いたしまして、住民ニーズの重点化と質的改善に努め、今取り進めております第7期総合計画に反映していきたいと考えているところであります。また、提案のあります人材の活用につきましては、さきほどの少子化支援と同じように、そのかたの持つノウハウを提供いただきまして、高齢化という大きな課題を少しでも解決できるように努力をしていきたいと考えているところであります。当然にも、そのためのおかれている問題も当然今は議論されている最中であります。私は、そういう国の方針に対する問題は、基本的な問題では指摘したいんですが、具体的にはこの地域での取り組むべきことは、当然今ごみ問題だとか日常的な家庭におけるさまざまな取り組みが、当然私たちの責任としてあるのではないかという認識はありますので、あえて質問の項目に入れさせていただいたわけであります。私は、このことは当然、是として大いにやるべきなんですが、問題は、これを町民がどう受け止めて、実践されているかたもたぶんいるだろうと思いますが、本当に町民の生活の場に入り込んでこのことが実践されているかどうかということになりますと、必ずしも、私も含めて十分ではないような感じがいたします。しかしながら今、温暖化対策を国が施行し、かつ地域でもうんぬんということになりますと、これをひとつ、ある面では私は1つ申し上げたいのは、これを実践する推進的な、なんらかの部隊をつくってやるべきではないだろうかという点をひとつは求めておきたいなと思うんです。例えば北海道では、昨年の資料でもあるわけですけれども、道の地球温暖化防止活動推進委員というのも組織化しております。これは必ずしも推進委員にしたからといって明日からすぐ実践できるものではありません。この温暖化のために、日常的な家庭でさまざまな、あるいは学校でさまざまな、あるいは地域で、極端にいえばアウトドアも含めて、さまざまなレクリエーション活動も含めて、もし、推進委員的なものがいるとするならば、その人たちが指導したり研修会に行ったり、あるいは町内会等に行って、そういうような指導等を宣伝ピーアールも含めてやる部隊もやっぱり北海道では組織化しているところであります。昨年の4月段階では、音更から2人、帯広から1人というように、推進員が決まっているようであります。残念ながら、いたのか、あるいは募集を出した人がいなかったから新得町にはいないのかもしれませんけれども。そういうような取り組みもやることによって、やはり環境改善という部分にもつながっていくのではないかと。そういう意味で、この地域の中で、そういう組織体制みたいな、あるいは一定の協議会みたいなものを地域の皆さん、企業の皆さん、もちろん行政も入る、あるいは学校も入る等々をやるべきではないかということを率直にご質問させていただきたいと思いますので、よろしくお願いします。いずれにしても、この問題を積極的に取り組んでいかないと、かつ、自治体でもうんぬんと、こういうことになっておりますから、あえて今回の質問に取り上げさせていただいたのですが。ひとつ感想を申し上げますと、率直に申し上げると、国が8割さぼっているわけです。はっきり言いますと、子どもが生まれなくなったというさまざまな原因は、今の経済成長の中で、一部指摘申し上げましたけれども、社会に対する不安というのがすごく多いんですね。それからもう少し周りを見ますと、社会保障、今、税金、年金、あるいは福祉的なさまざまな対策、こういったもろもろを考えると、「いや、子どもまで育てるような」というところまでいくような社会ではないんですよ、残念ながら、日本は今。ところがこのことに対する今回の政府の案件はあまり触れられていないんですよ。そうするとなれば、やはりそういう対象者、あるいは関係機関、学校の先生とか、そういうかただけをもって、そのことのニーズ調査は決して無駄ではないんですが、もっと広い範囲の調査をすることはできないのかどうなのかということを、率直にこの関係について1点のみお伺いさせていただきたいと思います。それから最後の高齢対策、これは少子高齢化対策という意味では同じ案件ということなんですが、たまたま高齢対策の分で大綱がありましたので、あえて私のほうで分けて質問させていただきましたが、今までの高齢者対策では、すべてが悪いなんていうことは一言も言っておりません。かなり私たちの健康とかあるいは生活様式とか、そういうものも変わってきている中では、そういうようなまず基本的なところでちゃんと見直しをかけておかなければならないんですが、そのことと併せて今、この大綱の中では財政的なことは一言も触れていないんですよ。これはやるとしたら相当なお金がかかると思っていますよ。今、町長も最後には今後の地方財政の問題についても触れています。そのとおりなんですよ。もし本当に国がこのようにしっかり、いわゆる言葉でいえば、活力ある高齢社会の実現という枕詞はあるんですが。本当にそのことを実現するのであれば、やはり財政的にもやっぱりこれだけの補てんをしていかなければ、このようなことまでやったって到達しないだろうということも基本的に考えながら、地域やさまざまな対策、具体的な制度の見直しをかけていくというならまだいいわけであります。あるいは、年金も少なくて、どうしても仕事をしたいという人も、高齢者のための職場の確保というのはなかなか行きついていない。ましてや年金制度も、最近新しい年金制度が完成したと聞きますが、これも100年を大計しているなんていいますが、恐らく二、三年でパンクするでしょう。あるいは健康福祉も、今後の介護保険も、見直しを一部かけられてくるわけでありますが、そういった問題、あるいは、社会参加の関係も今、新得の場合は、生涯学習、十勝的にはかなり進んでいる自治体だと聞きます。こういった問題にもどう、さらなる参加といいますか、充実をかけていくかということになりますと、必ずしも今の財政規模ではどうなのかなと。あるいは生活環境についても本当に住みやすい生活が確保できる地域なのかということについても、十分検索していかなければならない等、さまざまな課題があるわけです。要は、高齢者の技術、技能、資格、特に人脈などを生かします、そういう福祉計画といいますか、そういったものもやはり組み立てていく必要があるのではないかという点でお伺いをさせていただくところでありますので、ぜひお願いしたいと思います。まず、国は森林交付金制度というものを制度化いたしまして、この5年間国はそれを推進していくということでありまして、本町におきましても一定のそうした制度を受けて、また、町も財政負担が当然出てくるわけでありますので、そうしたことをしながら、将来に向かって温暖化の大きな一翼を担う森林整備に対しましても、私どももできる努力はしていきたいと考えております。したがって、今後も機会を見ながら、なぜ地球温暖化に取り組まなければならないのかということをもっと啓発をしていきたいと考えております。そうした中から、町民一人ひとりが日常の生活の中でいろんな生活上の見直しをしていける、そういうきっかけづくりに結び付けていけるような、そうしたものにすることが必要ではないかと考えております。また、実践推進方法に関連いたしまして、なにか推進委員会みたいなものを作って全体的に取り組んでいったらどうかというお話しがございました。これはやはり組織を作る以上は、その組織が活動できる状態にならなければ実効が上がらないということも含めて、どんなことが考えられるのかということを検討させていただきたいと思っております。また、2点目の少子高齢社会の問題であります。確かに今、廣山議員ご指摘のとおり、社会に対する将来的な不安というものを抱えていると、そのことが少子化の大きな原因ではないかというご指摘でありまして、私もまさにそれが大きな原因を作っているんだろうと考えております。そうしたことから、どうやってその安心感が得られるようなそういうものにしていくかということが非常に大事なのでありますが、しかし反面、国の予算措置、来年の骨太方針の内容を見てみましても、いわゆる社会保障費も聖域ではないということで、大きく切り込むというふうな報道がなされているようでありまして。それは、そういう支える側、支えられる側と、これであってはなかなか私はうまくいかないだろうと。みんなで支え合うんだという状態をどうつくるのかということが極めて大事ではないかと考えております。また、子育て支援に関連いたしまして、これは高齢化も含むことなんだろうと思うんですが、全町民に対する調査を実施してはいかがかというお話しでありまして、今回のアンケートの調査の中では、それまで幅広い取り組みをいたしておりませんが、この後、新しい総合計画を策定するための全町民に対する調査というものは出てまいります。それはいろんな項目に及ぶわけでありますけれども、その中の1つに、ただいまご質問にありましたような少子高齢社会における町民の皆さんがたの考え方というふうなものを1項入れて、検討してみたいというふうに思っております。十分な答弁にならなかったかもしれませんけれども、ただいまのご質問にお答えさせていただきました。◎廣山輝男議員▁温暖化の関係については今後も活動できるのかどうか、推進母体、そういうものについて検討していきますというようなご答弁だったんですが。私はこれは率直にいって最大の課題にしてもいいだろうと思っているんですよ。それはどういう組織を作るかというかたちにこだわってはいないんですよ。今までさまざまな取り組み、現実的にもやっている。例えばこれはちょっと比較には値しないかもしれませんが、交通安全をしましょうといったら、交通安全推進委員会を作ってさまざまな取り組みをします。これは確かに運転する人とそこにさまざまなかたちでかかわるかたがたと、併せて今最大の交通事故による被害といいますか、国家の損失みたいなものが基本的にあるわけですから、当然これも国民的な運動としてやっているというひとつの姿もあるわけですね。そうなると、まさに今、こういう温暖化のために6パーセント、国の方針、平成十何年に決めたというのは知っていますが、既にプラスもう5パーセントぐらい増えているというのが現実の実態なんですよ。ですから、日本でこのことが、仮に6パーセントを達成したからといって、すぐまた新たなことは当然出てくるし、だからこれは国際的にもそうだと思うんですけれども。そうなるとヨーロッパでは例えばトラックはすべて運転やめようという時期もあるわけですね。つまり、私たち日常生活そのものはもちろんのこと、社会のさまざまな仕組みまで、あるいは、そういうわれわれが求める食料まで大きく変わらざるを得ないようなことも、やっぱり来るのではないかというようなこともみえみえであります。ぜひ、そういう意味で、この温暖化対策に対する取り組みを今いち前に進めていただければなということで申し上げておきたいと思います。私は最近のさまざまな事件といいますか事故といいますか、小学6年生がうんぬんとか、たいへん痛ましい事件といいますか、まことに心苦しいです。かつては子どもの親だった、もちろん私も子どもはいるわけでありますけれども、私の子どもがもしそんなことになったらということは、だれもが考えていることではないかなと思うんです。しかしこれは、今の社会の仕組み上、こういうような状態というのは、さきほども町長からも、昔はどこの家でもおじいちゃん、おばあちゃんも、あるいは大家族の中で育てられた。親が直接子どもを見なくても、子ども同士で、もちろん子だくさんの時代でもありましたから、子ども同士でさまざまな社会のルールというのを、人間としての生き様というのか、そういうのを学んでいったと。今は、残念ながらそういう社会ではないですね。そうなるとどんなところに手だてをするかといったら、町民、あるいは国民的な支援のサポートをやはりちゃんと作ってあげていかなければならないと思うんです。今、お母さんは子どもさんを自分の小さな部屋で育てているというのが実態です。育てているというよりも、親も含めて育てられているのではないかと。親自身もそれほど育児に関する教育はないのではないかというような感じはします。そして、そういう中から、一方ではこの社会の中でこの子どもを、言葉は適切ではないかもしれませんけれども、いい学校へ行っていい会社に入れようと、こういう社会的な常識といいましょうか、そんなものもないわけではありません。ですから、自分の子どもはわずか1人か2人の子どもでありますから、勢い、そんなようなことを描く親もいないわけではありません。となれば、そこに、本当の意味で子どもさんに対する心の教育というものが本当にあるのだろうかと。子どもは確か年齢とともにさまざまな肉体的な育ち方をします。ところがそれと同時に心も確か育っているわけです。残念ながら私たちが生まれたら何か月もしないうちに首がすわってきたとかなんとかという状態、1年もすればよちよち歩きするようになるというのは、見た目で感じるから「あ、これは成長している」というのは分かるんですが、心の育ち方だけは目に見えないわけです。それは教育ではないと思うんですよ。実体験の中からそんなものが学ばれていく、そういうサポートを私は町民的に作っていかなければならないという考え方なんです。したがって、ただいまご提案のありました温暖化にかかわっての組織体制の問題、それはそれ単独で組織化していくことがいいのか、あるいはそのほかに町内にもいろんな組織がございますので、そういうものをもっと総合化するというか、そうした中でそうした温暖化の取り組みもしていくというふうなことも必要なのかなと思っております。いずれにいたしましても、どうあればいいのか、検討をしたいと思っております。実は町内的にはいろんな組織が相当数存在をいたしております。こうした時代を迎えて、従前からある組織がそのままでいいのかというふうなことも大きな問題でありますので、そうした観点も含めて、もっと総合化、あるいは統合化できてより効果の上がるようなそんな方向も検討していく必要があるのではないかと思っております。また、少子化に関連いたしまして、最近の社会における事象は、今もご指摘あったように、私どもも目を覆わんばかりの出来事が日常茶飯事になってきております。特に社会が成熟化、あるいは高度化していくことによって、まさに予測のできないような事態も発生するということで、非常に心を痛めているところであります。将来を担う子どもたちが本当に健やかに、あるいは将来に希望を託して生きていけるような、そういう社会にしていくことが極めて私は大事だと思っているところであります。それは地域全体が支える体制が必要ではないかというお話しでありまして、第一義的には私は家庭が非常に大事な根幹になるのではないかと。その家庭を地域社会がどういうふうに補完していけるのか、よく検討しながらそうした在り方について考えていきたいと思っております。なかなか心の中まで入って、本当にフォローしていけるかどうかということもあるような気がいたしますが、しかしそれは、いろんな子どもたちともっと町民が接することによって、その度合いを高めることによって、そうしたことにつながっていくのかなというふうに思っております。たいへん大きな問題で、また難しい問題でありますけれども、その在り方についても検討してみたいというふうに思っております。1つ目ですけれども、指定管理者制度の導入に対しての町としての対応についてお尋ねいたします。政府、総務省は、地方自治法の一部改正、2003年6月公布、9月2日施行を行い、公の施設の管理運営について、従来の管理委託制度に代わって、指定管理者制度を導入し、これまで直営か政令等で定める公共団体に限定していたものを、株式会社など民間事業者が行うことを可能にしました。このことに関して総務省は、地方独立行政法人法等の公布についての通知の中で、「公の施設の指定管理者制度の活用等と比較検討し」と述べ、どちらの手法がより適切かよく検討して具体化を図るよう指示しております。さらに、既設の直営の施設にあっても「公の施設の管理状況全般について点検し、指定管理者制度を積極的に活用されるよう」と指示しております。03年8月29日は厚生労働省の児童、保護、障害、高齢者分野の4課長連名の「社会福祉施設における指定管理者制度の活用について」との通達も出ていると伺っております。さらに、昨年10月24日の閣議決定で小泉首相を本部長とする地域再生本部の設置と地域再生の今後の進め方についてを確認し、この中で公務を民間に開放するうえでの法律の制限を取り払い、いっそう推進する一括法を提出する運びとなっております。▁B水道、下水道、ガス事業、一部医療機関など全国に1万3千ある地方公営企業の民営化などが想定されています。そもそも公の施設の指定管理者制度というものはどういうものかと申しますと、現在自治体が設けている公の施設の維持管理や業務、利用許可などを株式会社も含めた事業者に任せていくという制度であり、公務を民間に丸投げする手法の1つであると考えるものであります。町としてはこの問題に対してどう対応されようとしているのか、ご見解を伺いたいと思います。現在、相次ぐ医療制度の改悪が進められている中で、民間の医療機関でも病院の閉鎖、縮小などが聞こえるなど、地域医療の崩壊が懸念されています。同時に、国の医療、社会保障への国庫負担を減らすことで、医療費の大幅な負担増により病院に行くことを差し控えるという病院患者が多くなっているということも聞いております。特に、国民健康保険税については保険税を支払えない加入者が急増し、保険証の未交付、短期保険証、資格証明書の発行が行われて、実質的な無保険状態というものが広まっていることを憂慮するわけでありますが、特に短期保険証、資格証明書の発行については、一種の未納世帯に対する制裁措置であり、未納者に対する抜本的な対策なのかどうか計り知れないものがあります。資格証明書の発行は、外来あるいは入院されるかたにとっては、まさに受給権そのものが奪われるものであります。もちろん、国保税を支払わないかたにも当然支払い義務と責任があることはもちろんでありますが、なにぶんにも人の命にかかわる問題であります。資格証明書の発行についてどのようなご見解をお持ちかお聞きいたします。そこで、日常的に公園の環境整備についてどのような基準をもって木々の伐採や枝払い、草刈りなどの整備を行っているのかをお聞きします。普段から公園を見歩いている町民のお話しなどを伺いますと、例えば小鳥が巣作りをしている最中に伐採作業をやることによってその影響を受け、その小鳥がいなくなってしまったということがあったということであります。これは最近、今年の話であります。ということで、伐採の時期などをずらすことはできなかったのか。拓鉄公園の本来の特色といいますか、持ち味というものが損なわれた環境整備というものが行われているのではないかという懸念を持たれているわけであります。さらに、公園というのは、あくまでも町民の心が和む場所であり、憩いの場所でなくてはならないと思います。拓鉄公園にはあずまやが2か所ありますけれども、最近その周辺を見たところ草が生えているという状況でありました。公園内を探索している最中にあずまや付近で休憩をとりたいと思っても、そのような状態では気を休めることはできないのではないかと思いますが、公園整備に公園独自の特性を生かすための工夫を凝らす必要があるのではないかと思いますので、お尋ねいたします。まず、指定管理者制度の問題であります。指定管理者制度につきましては、ご承知のとおり地方自治法が改正されまして、昨年9月に施行されたところであります。従来、公の施設の管理を委託できるのは、公共団体、または公共的団体や第3セクターなどに限定されておりました。しかし、民間の質の高いサービスとノウハウを公の施設の管理にも活用し、住民サービスの向上にも寄与することを目的といたしまして、指定管理者制度が創設されたところであります。従前の管理委託の制度は、管理の権限と責任は設置者である町が有するものであり、施設の使用許可など処分に該当する業務は委託できないとされておりました。一方、指定管理者制度では、町が指定した指定管理者に、使用許可を含む施設の管理を代行させることができるものであります。しかし、町は管理責任を果たす立場から、必要に応じて指示を行い、また、指示に従わないときは、指定の取り消しもできるという制度になっております。指定管理者の範囲は、民間企業やNPOなどを含む法人その他の団体で、議会の議決を経て公の施設の管理を代行することが可能となるものであります。今後は、従来の管理委託につきましては、指定管理者制度に一本化されまして、町が直接管理するか、または指定管理者に管理を代行させるかの選択となるものであります。管理委託制度に基づき、現に管理を委託されている公の施設については、改正法の施行後3年以内に、指定管理者制度に移行するかの検討が必要となります。当面は、指定管理者の指定手続きに関する条例を整備をいたしまして、現下の厳しい行財政に対応すべく、行政改革を進めるうえでどうあるべきか、総合的に調査・研究をいたしまして、検討していきたいと考えているところであります。次に、国民健康保険短期保険証並びに資格証明書の発行についてであります。このため、長期にわたる滞納者に対しましては、戸別に訪問したり、あるいは役場に来ていただいたりして粘り強く納税相談を行い、できるだけ納税していただくよう努めているところであります。納税相談の結果、定期的にいくらかでも納めていただける場合は、短期保険証を発行いたしまして、現在、その数は45世帯となっております。しかし、そうした中にありまして、特別な事情がないにもかかわらず、1年以上に渡って、資力があっても納めていただけず、かつ、納税相談にも応じていただけない場合がございます。こうした場合につきましては、資格証明書の発行もやむを得ないものと考え、今年5月に2世帯に対して証明書の発行をいたしたところであります。なお、十勝管内の状況を申し上げますと、現在、12市町村で資格証明書の発行をいたしております。資格証明書により医療機関で受診する場合は、かかった医療費をいったん全額ご自分で支払っていただきまして、後日、保険負担分の給付申請を出していただくことになります。町といたしましては、差し押さえ以外の滞納者対策として、こうした措置も残念ながらやむを得ない手段として必要と考えておりますので、ご理解賜りたいと思います。ただいまご質問にありました巣作りの最中に草刈りをしたのではないかとのご指摘でありますが、今年も巣作りの前に現地を確認していただきまして笹刈りを実施しておりますので、そのような事実はなかったものと考えております。今後につきましても、この公園は一般の公園とは異なり、自然を生かした公園でありますので、あまり手を加えない方法で管理を実施してまいりますが、公園を利用されるかたがたの支障とならないように管理をしていきたいと思っているところであります。最初に指定管理者制度の導入に当たって質問したいと思うんですが、これから検討するということでまだ具体的になっていない面もありますので、もしこの制度が導入された場合、どういう問題が生じるのかという点についてひとつお伺いしたいと思います。1つは、まず住民の参加、あるいはチェック体制に問題が生じるのではないかということであります。もう1つは、公の施設の本来の目的、性格、これが失われるということと、自治体の公的責任が後退するのではないかということであります。3つ目には、民間業者が当然利潤追求というかたちになるわけでありますから、当然公共施設の料金が上がるというような問題があるというふうに伺っております。それと、指定管理者の業務の内容については、監査の対象にならないということも聞いております。こういう点で公平な運営とか、平等な利用がきちんとできるかどうかという点での問題があるのではないかというふうに思っております。それから、当然3つ目の問題でありますけれども、利潤を上乗せした料金、これはもちろん住民に対する負担増ということになりますし、逆に料金を安くするということになれば、今働いているかたがた、職員の非常勤化、あるいはパート化、それから低賃金、賃金の低下という問題が生じるのではないかということで、さまざまな、最低この3つの懸念を私は心配しているわけです。もしこれがそのまま条例化されるということになりますと、非常に抜け道だらけの制度というものを町民に押しつけられるということになるのではないかということが懸念されますので、当然これを条例化していくための具体的な日程、遅かれ早かれやることになると思うんですけれども、その点、十分考慮して進めていただきたいなということがひとつお願いしたい点であります。それからさらに、国保の関係でありますけれども、これは今、町長がおっしゃったように10割負担ということになりますと、当然保険証がないということで資格書を病院に持っていくと、受診するということになりますけれども、実際に資格証明書を発行されたかたで、病院に行く人というのはほとんどいないというのが現状のようであります。医療機関の関係者に聞きますと、非常に低下すると。それで、病院に行った場合には既に手遅れ状態といいますか、そういうことがどうも日常的に起きているということのようであります。これは比較対象にはなりません、はっきり言って。だからどうのこうのということではありませんけれども、そういうような全国バラバラであります。はっきり言えば。そういう点で私が言いたいのは、この資格証明書を発行するたびに、やはり自治体の首長の判断といいましょうか、町長の判断というのが相当大きなものになるのではないかというふうに考えるわけであります。それでこの問題で国会の中でも共産党の国会議員が質問しているわけですけれども、そのときに坂口厚生労働大臣が、特別な事情、国保の関係で答弁しているわけですけれども、「法律の趣旨にのっとって、各市町村、地方自治体が判断する」と述べていると。また、資格証明書を発行する理由については、いろんな事情がございますから、できるだけ被保険者と接触をし、その実情も考慮しながら適切な運用をするというのが、究極の制度の趣旨」と答弁して、ペナルティーとか制裁ではなくて事前に十分な相談をやると。個別の具体的な事情を考慮すると、そのために発行しているということで、さきほど町長が述べたことを実際に町はやっていると思われるのですけれども。国民健康保険法の第9条が規定する中で、特別な事情というのがあります。この中でちょっと読み上げますと、第1条の4では、法第9条第3項に規定する政令で定める特別の事情は、次の各号に掲げる事由により保険料の規定による国民健康保険税を納付することができないと認められる事情、特別な事情ですね、5項目あるんですけれども。1つは、世帯主がその財産につき災害を受け、または盗難にかかったこと。2番目が、世帯主またはその者と生計を一にする親族が病気にかかり、または負傷したこと。5番目が、前各号に類する事由があったことというふうに、特別な事情ということを、このことで法的にいちおう定めているわけですね。それで災害とか盗難というのはそう簡単にあるとは思えませんけれども、いわゆる事業を廃止だとか、さまざまなそれに類する事由があったときというのは、これはままあることだと思うんですね。そういうことを十分考慮していると思うんですけれども、その点についてどういう見解で進めているかをひとつお聞きしたいなというふうに考えております。1つは、さきほど専門家のお話しといいますか、そういうことも聞きながら進めてきたということでありますけれども、ぜひそのこともできれば定期的な協議といいますか、そういうことをもっていただいて、今回も伐採の時期について若干ずれがあるわけですね。双方の認識が違うわけでありますけれども、そういう町民の認識と、やはりだれでも気軽にここに行くまで、公園を楽しむということをしていただきたいなと思います。それからもう1つは、私も公園を歩いてみたんですけれども、各木の種類、木の名前を書いた看板、これがまばらなんですね。あるものとないものと、非常に徹底されていないというか、そういうことがあります。ですからこれはやっぱり、看板を掲げるのであれば、きちっと掲げるというふうにしたほうがいいのではないかと思います。それと、木だけではなくて、四季の草花とか、そこの公園の特徴の案内板とか、そういうものがあれば、公園に行った場合、だれが行っても木々の種類や名前が分かったり草花の名前が分かったり、十分楽しめることが倍化するのではないかと思うんです。その点もし検討していただければ、その点をお願いしたいなというふうに思います。◎斉藤敏雄町長▁まず、公の施設の指定管理者制度の問題であります。これはこれから条例の検討を進めていくわけでありまして、また、その指定管理者制度を指定する際には、議会の議決というふうな中で、十分議員の皆さんがたにそうした面ではチェックをしていただくことができるのではないかと考えております。よって、ただいま青柳議員のほうから何点かにわたって懸念される事項というふうなことが指摘されたわけでありますが、そうした住民の立場からみて課題のあるような事項については、私どもも条例を検討する際、さらにまた指定管理者制度の指定をする際には、十分配慮していくことが必要ではないかと考えております。これは現在も、公の施設を管理委託をしている施設があります。したがって、そうしたものをいまさら町の直営にと、そういうことにはなかなかならないのではないかと考えております。したがって、そうしたものが指定管理者制度の指定の際の対象の施設になっていくのではないかという感触をもっております。具体的に何と何をそういう新しい指定管理者制度にするかということは、現段階では全く詰めておりません。今後そうした整理をしていきたいと思っております。特に都市部であれば、そうした競争が働いて、あるいは大きな効果も想定されるのかなと思っておりますけれども、こうしたローカルな地域でこの制度についての本来的な効果が発揮できるかということについても、私どももいささかの懸念は持っております。しかし、いずれにいたしましても、これからの時代でありますので、やはりその管理にかかわる費用、これが少しでも圧縮できればたいへんありがたいというふうに思っております。また、それを指定管理者制度にしたから、住民の負担が急激に増えてくるんだということは、やっぱり避けていかなければならないのではないかと思っております。そのこととは別に、その時代時代における公共施設の料金が適正であるかどうかと、これはその管理者制度とは別に検討されていくべきことというふうに認識をいたしております。この短期保険証なり資格証明書の発行に当たっては、審査委員会を設けておりまして、そこに一定の基準を作っております。そしてその基準に沿って、本当に万やむを得ない場合のみ、そうした最終的な決定をしていくというふうに考えております。草花も含めてというお話しでありますので、そこについては、そうした手だてをしておりませんので、それは検討してもいいのではないかと思っております。ご理解を賜りたいと思います。◎青柳茂行議員▁指定管理者制度については、今後の大きな課題だと思うんですけれども、そのときにまたあらためて伺うことになるのかと思いますけれども。いずれにしても、今提供されているサービス、これが制度化されないような状態、住民福祉の向上が最大限図られるように、努力していただければなというふうに思っております。だから、今後さらにますます財政的な状況が厳しくなってくるという段階で、さらにこのようなことが一段と深まっていくということは、これは本当に住民にとって本当に安心できる町かどうかという点で、十分考えていかなければならないのではないかと思いますけれども。さきほど、どうしてもこれは悪質な関係のかたがたということに限っているということであればやむを得ないのかなと思いますけれども、いずれにしてもその点十分考慮していただきたいなというふうに思っております。◎斉藤敏雄町長▁お答えいたします。指定管理者制度の問題について、そうした管理者の指定をした場合に、サービスが低下するのではないかというお話しであります。しかし、この指定管理者制度によって指定する際には、それに耐え得る十分な能力を持っている相手方に対して指定をしていくということになりますので。また、指定する際には計画書を出して、実施した後にはその実績報告をするという内容も伴っておりますし、町が設置している公の施設である以上は、通常的に町のほうとしてもやはり指導、監督ができるようなそういう体制になっていくものと考えているところであります。したがって、ただいまご質問にありましたような心配が及ばないようなかたちでやっていく必要があると思っております。これについての考え方としては、公平性、あるいは効果性、あるいは経済性、安定性と、こういうふうなものが求められるわけでありまして、そうした視点でこの問題を考えていきたいと思っております。日常におけるやはりその納税対策というものが極めて大事でありまして、そうした意味では今後ともなおいっそうの努力をしていかなければならないと思っているところであります。ご存じのように教育基本法は昭和22年の3月20日に公布されまして、31日に施行されて既に57年という歴史を持っている極めて基本的な制度であるということは言うまでもありません。それから教育憲法的という意味は、教育の基本的な法律の下で、これには他の法律にない全文を付しての各条項が決まっているわけであります。そして具体化しているわけでありますが。教育法令に対する掛け橋的な、一般的・原理的な規定を設けているというのが実態です。そういう意味で、中身を若干申し上げると、1つは民主的で文化的な国家建設、世界の平和、もちろん日本の平和、人類の福祉、こういったものを理想的なものとして実現させるために教育の力は極めて必要だということを1つは決められているところでありまして。2つ目にも、個人の尊重といいますかそれを重んじる真理を、平和を希求する人間の育成をしていかなければならないということで。端的に申し上げて、戦前のいわゆる戦争政策とか、あるいは国家主義とか、そういったものを是正して個人の真理を極めて慎重に整備しているところであります。3つ目には、憲法の精神に基づいて教育の基本をそれぞれ定めているわけであります。今日もさまざまな改正の動きがないわけではありませんということは私も知っております。日本人としての自覚を持つようなということとか、あるいは日本の文化、伝統を重んじるようなとか、あるいは神話だとか、あるいは天皇制の復活だとか、最近では教育の荒廃だとかいじめだとか、そういったものも含めてやはり改正すべきだという論調も知らないわけではありませんが。しかし、残念ながら今日の日本の状況を見ますと、やはり至上主義といいますか、グローバル化の中でいわゆる弱肉強食といいますか、そういう中でさまざまなあつれきが起きているのが事実ではないだろうかと思うわけであります。ましてや、今の荒廃の問題においても、本当に子どもたちの心を尊重した教育が執行されるかというとそうではなく、やはり強いものが、あるいは勉強ができるものが、こういうような立場で教育が進められるとしたら、それは本当の意味では、教育基本法を堅持しての教育行政ではないのではないかということでは、ぜひともこの教育基本法を堅持した中で、今後の教育行政等を私たちはちゃんと追求していく必要があるのではないかと、こういう立場であります。○日程第14▁議案第29号▁国民健康保険税条例の一部を改正する条例の制定


▁こういうのには慣れてはいないけど、まぁしょうがないということで車の中には人がいるっぽくて、「駅までのせてあげるよー」と言ってくれて、周りにはだれも居なくて、真っ暗な森と、織田裕二の変な声だけが聞こえてた。彼女は居たけどすぐ好きな人が変わったらしく別れてって言われた。いやマジで怖かった。「あひぅ」って言って黒い人間に撃たれてるんだから。


▁日本の企業は、下駄を履かせてまで男子学生を優先して採用しているのが実態ですが、その理由はズバリ、日本の会社が女性より男性を雇いたいと考えていることにあります。企業の採用試験で、男子学生が優遇されている理由を問われると、「日本の企業社会は、なんだかんだ言っても男性中心だから、男子学生のほうが優遇されているのでは?」と、こんな感想を持つ人も少なくないと思います。しかし、私は、男尊女卑という気持ちの部分だけが、企業が男子学生を優先して採用する理由だとは考えていません。なぜなら、中堅・中小の女性社長が集まる会に出ても、同性である女性社長たちが「できれば男性を採りたい」と言うのを、私自身の耳で何度も聞いたことがあるからです。では、同性の女性社長たちにも「女子より、男子を採りたい」と言わせてしまう理由とは、いったい何なのでしょうか?それは、女性の場合、結婚して妊娠すると、産前産後休暇、育児休暇、育児期間の短時間勤務と、長期間にわたり戦力から外れてしまう可能性があることです。もちろん最近では、男性も育児休暇を取る風潮が一部では見られますが、まだまだ一般的ではありません。依然として、日本では家事・育児のほとんどが女性に任されているという、大昔のままの状況から変わっていないのです。家事・育児の負担が男女平等であれば、どちらを採っても企業の負担は変わりません。その場合、優秀な女性候補者がいるにもかかわらず、男子学生に下駄を履かせて採用するという、本末転倒なこともしないで済むのですが、まだまだそんな理想的な状況には近づいてもいないのが現実です。逆に言うと、家事・育児の多くを女性が負担する現況を変えないかぎり、就職活動で女子が不利になる状況は変わりません。ひいては、子供を産みたくないという女性が増え続けてしまうことになり、少子化に拍車をかける結果となるのが明らかで、非常に大きな危惧を抱いています。


▁本場所は、上に書いたように年6回行われます。そして、その本場所以外に、地方巡業があります。大相撲場所は1場所が15日間ずつです。日曜日から始まり、2週間後の日曜日に終了することになっています。この6場所が、大相撲の力士の地位や給金を決定する大切な場所になります。ここでの結果がいわゆる番付作成の基準になるわけです。最終日が千秋楽と言い、表彰式などが執り行われます。そして、敢闘賞や技能賞といった各賞の授与が行われます。テレビ放送が始まるのは、早くても午後3時過ぎなので、、相撲の取組は夕方から始まると思っている人もいるかも知れません。しかし、じつは取り組みは朝から始まっているんですね。朝8時半、寄せ太鼓が打ち鳴らされます。ここから大相撲の一日が始まるわけです。相撲は国技といわれています。その起源は、古事記や日本書紀にある力くらべの神話、「宿禰(すくね)・蹶速(けはや)の天覧勝負」伝説だと言われています。(上の写真)かつては、相撲はその年の農作物の収穫を占う祭りの中の儀式として、行われてきました。それが宮廷行事となって300年続くのです。江戸時代には、相撲を職業とする人たちが生まれ、全国で勧進相撲が行われるようになります。中期には定期的に相撲が興行されました。


▁この春から高校生活を始めた美月海里さんは、「入ったばかりの時は慣れなかったのですが、今はうちとけて、9月に行われる文化祭に向け他準備を仲良くやっています。学校では、周りからちょっとおかしいって言われるんです。」と、普段は見かけによらず天然な部分もありそうだ。美月海里さんはこの日のイベントを終えた感想を、「前回のイベントよりもたくさんの人が来てくれて、会場に入った瞬間、“わぁ、増えてる!”って声を上げそうでした。嬉しい限りでございます。」と笑顔を見せた。美月海里さんは今後の抱負を聞かれると、「事務所の先輩が演技をしているのを見て、私もやってみたいと憧れています。」と女優への道も活躍が期待できそうだ。


▁第2回家族登山教室「富士山の洞窟探検」参加者募集▁_▁公益社団法人日本山岳会胎内樹型洞窟とは、大木が溶岩に包まれて燃え、空洞になって残っているもので、その穴が身体の中のように見えることから、胎内樹型洞窟と呼ばれています。母親の胎内をくぐり抜けて再生するということで、信仰の対象ともなっています。なおケイビングは登山ではありませんが、ケイビングを通じて、ヘッドランプの使い方、ヘルメットの正しい装着方法、さらには富士山の自然や文化などを学んでいただけたらと考えています。ケーブルカーに乗って山に登ります。ロックガーデン体験もあります


▁吉松▁育美(よしまつ▁いくみ、1987年6月21日▁-▁)は、2012年ミス・インターナショナルグランプリ受賞者。オピニオンリーダー。2013年1月、オバマ大統領2期目の就任式に招待され、同日ケリー上院議員とも会話をする機会に恵まれた。


▁機密情報の入手やWebページの改ざんなど、企業のWEBサイトを狙った悪質な攻撃が急増しています。これらの攻撃は、最近では、ファイアウォール、IDS/IPSでは防ぐことができない攻撃がとても多くなっています。気付かないうちに、サイトの改ざんや不正操作、情報流出などに遭っていた、などということも現実に起こっているのです。WEBサイトへの攻撃の一つとして、パスワードを総当りで入力してSSHログインしようとするブルートフォース攻撃があります。Fail2Banとは、SSH等の不正アクセス(ログイン失敗)を検知し、一定時間そのIPアドレスからのアクセスをブロックする機能です。スピーバーのVPSでは、特定のIPアドレスからのアクセスを禁止したり、信頼できるIPアドレスを登録して不正扱いされないようにする機能も搭載しています。スピーバーのVPSにおけるFail2Ban機能の有効化設定方法は、オンラインマニュアルをご覧ください。SQLインジェクションやクロスサイトスクリプティングといったWEBアプリケーションの脆弱性を突いた攻撃は、攻撃の手口が複雑で、巧妙化しています。WEBサイト制作時にセキュリティ対策を意識していたとしても、逐次変化する攻撃に対しては、対策が間に合わないのが現実です。スピーバーのVPSにおけるWAF機能の有効化設定方法は、オンラインマニュアルをご覧ください。これら二つの機能は、スピーバーのVPSのコントロールパネルとして採用しているPleskの機能として標準搭載されています。もちろん、ご利用は無料です。しかし、これらの機能は、初期状態では機能が無効となっています。場合によって、実は正常なアクセスも不正と誤判定されてしまうリスクもある為、初期状態では無効となっています。しかし、不正アクセスによる甚大な被害を防止する為には、機能の有効化を是非ご検討ください。スピーバーのVPSについては、弊社サポートセンターへお問合せください。


▁イエスの十字架への道を思いながら、「涙のつぼ」というものが世界各地にあることを思い起こした。エジプトだけでなく、古代の中国にも、日本にも「涙つぼ」があったようだ。犬山城に行ったことはないが、天守閣の資料展示の中に「涙つぼ」があり、肉親の死を悼む「涙受けのつぼ」だという説明が付けられていると聞く。実際に使ったのものではないようだが、人の悲しい思いがこの「涙つぼ」に込められているのだろう。人ごとではなく、私たち一人一人も涙を流すことが少なくない。しかし、多くの人が涙の谷間で生きていることを自覚する時に、目の前にそっと涙を流している人がいることに気付かされることがあるのだろう。イエスは、人の目から涙をぬぐう方として人を愛す生き方を貫かれた。そして、人を慰め癒すだけでなく、たくましく生きていく力をも与えた。このイエスの愛を、私たちは携えて生きていくように促されている。


▁先日サンシャイン水族館に行ってきましたので、そのときの割引チケットの入手方法等紹介します。通常チケットは大人が2000円ですが、調べてみるといろいろ割引方法はあります。が、どれもクレジットカードが必要だったりや有料会員になったりと手間がかかるようでした。上記のようにクレジットカードを作ったり有料会登録したりすれば安めの割引チケットは手に入りますが、手間や月額費がかかるためチケットをメルカリで購入してみました。検索条件を登録して相場を1ヶ月ぐらいチェックし続けたのですが、メルカリだと大体1600円が相場でした。ということで、大人2枚の前売り券を3200円で購入。送料等は向こう持ちなので、必要な費用はきっかり3200円でした。ちなみに子供は3歳までは無料で、4歳から子供料金が発生します。前売り券なのでサンシャインの駐車場割引を受けられるか心配でしたが、水族館の中でチケットと駐車券を見せると割引を受けられたので、事前に購入していたチケットでもOKでした。※3000円以上で2時間無料なので、大人2枚分で割引受けれました。2011年にリニューアルされてから初めて行ったのですが、限られたスペースの中で遠近法やデザインを工夫して広く見せており、満足度の高い内容でした。


▁彼らのコメントによると、この動画は「Sublimination」の最初のライヴ・セッションであり、ノーカットでライヴ・レコーディングしたそうだ。映像はすべて彼らとその親密な友人たちによるDIYで撮影されたもので、時間や機材、そして努力を提供してくれたことに感謝したいとコメントしている。現在『Sublimination▁EP』は、X3SRのBandcampページで公開されており、$5以上の投げ銭制で音源をダウンロードすることができる。


▁熊本県の喫茶グルメ情報が501件見つかりました。熊本県のグルメ情報から気になる喫茶のお店を選んでください。


▁で、弟も同じ大学に進学し、通学にバイクがもう1台いるということでBJを弟にあげ、スーパーカブを買ったのです。BJを購入したバイク屋の奥にひっそりと置いてあったようで、わざわざバイク屋の店主が綺麗に直してくれて10万円でした。走行距離も1万数千キロだったと思います。スーパーカブは長年の間、愛されてきていますが、その魅力の1つに「丈夫さ」があると思うんです。中国で生産されるようになってからのスーパーカブはその「丈夫さ」に少し不安がありました。実際に中国生産のカブに乗っていたわけではないのでわかりませんが、リコールが出ていたりと中国生産と国内産と比べると...という点があったように思います。そして、これは個人的な好みだと思いますが、やっぱり丸目のカブが好きです。しかし、田舎道をゆっくりトコトコ走るには良いと思います。何も意識しないでアクセルを回していたら4速で時速50キロくらいです。日本人の生活の中にあって、馴染んでいて、走る楽しさを教えてくれたバイクでした。新型スーパーカブは確か11月からの発売だった気がしますが、距離的にも長く乗れるバイクだと思います。


▁旧原子力環境整備センターは、1981年から84年まで川上郡の山宝鉱山(石灰岩)で、低レベル放射性廃棄物処理処分のためとの名目で「岩盤内試験」を行いました。この試験は、坑道内に新たに穴を掘り、地下100mの深さで地下水や岩盤の特性を調べるなど「高レベル」に関連する研究であり、そのデータは地層処分研究・開発のために使われています。こうした動きに住民の反対運動が起き、1987～88年に哲西・哲多両町の議会で、放射性廃棄物の持ち込みや処分場の建設の拒否を内容とする宣言が、満場一致で決議されました。核燃料サイクル開発機構(旧動燃)人形峠環境技術センター内で、1986～88年に505m(2本)と1005mのボーリング調査が秘密裡に行われていたことが、2000年5月、明らかになりました。これは核燃機構が、「高レベル」処分の候補地選びのために、調査を全国で行っていた時期と一致しています。また、ボーリングされた穴の中では、現在も地下水の調査が続いています。米子自動車道の建設に伴い、久世町内のパーキングエリアに地下レジャー施設「ワールドオアシス」を併設する計画が持ち上がりました。この計画は、久米町「ジオトピア計画」と同じように「高レベル」処分場を含んでいる疑いがあったため、中止になりました。


▁実写映画「ジョジョの奇妙な冒険」キャストとあらすじや相関図・ロケ地情報を紹介!荒木飛呂彦による名作マンガ『ジョジョの金曜な冒険』が遂に実写映画化されることが決定しました。第4部『ダイヤモンドは砕けない』を三池崇史監督、山崎賢人主演で描く本作のキャストや見どころを徹底解説していきます。累計2000万部を超えるベストセラー漫画「ジョジョの奇妙な冒険▁ダイヤモンドは砕けない」が、山崎賢人主演で3部作で映画化!今回は、そんな映画化される「ジョジョ」のあらすじ&キャストを紹介します。ホラー・サスペンスといった趣で1986年に連載が始まったこの作品は、波紋やスタンドなどの概念を取り入れながら変化していき、およそ30年に渡って様々な世代に愛されています。今回の丈助のような男らしい役は苦手なのでは、と思われる人も多いでしょうが、その分未知数で新しい一面も見れるのでは、と期待もできます。2016年にオンラインで公開されたマンガ『キングダム』の10分間の短編映像では男らしい演技も披露していました。「30年という自分の生きてきた時間よりも長く愛され続けてきた作品ということで、とにかく頑張るしかないと思っています。これからこのキャストとスタッフで、この作品がスペインで映像になっていきます。緊張も不安もたくさんありますが、その分楽しんでやっていきたいと思っています」第3部の主人公で、ジョジョサーガの登場人物の中でも最も人気があると言っても過言ではない空条承太郎。圧倒的なパワーを持つスタンド・スタープラチナを操り、ジョースター家の長年の宿敵DIOとの因縁の対決に終止符を打った男です。第4部『ジョジョの奇妙な冒険▁ダイヤモンドは砕けない』では、海洋学者となって大人びた姿で登場。実写映画版でも丈助の良き理解者、そして最強の仲間として活躍するでしょう。何よりも映像が見たいと持っていた作品で、それが実写となると聞いて、自分が出ることに緊張以上に不安でしょうがない。実際に役に決まって、みなさんの思っている絵に近いものを監督と作っていきたいと思っているので、楽しみにしてください。広瀬康一に今回扮するのは神木隆之介です。子役から現在まで、ずっと第一線で活躍し、2012年に主演した『桐島、部活やめるってよ』や、2016年予想外の大ヒットを記録した『君の名は。』の声優としての演技などが高く評価されています。片桐安十郎役に抜擢されたのは、山田孝之です。三池崇史監督作品の常連俳優で『クローズ』シリーズや、2010年の『十三人の刺客』、2016年の『テラフォーマーズ』に出演済みで、監督にとっては信頼のおけるキャスティングなのでしょう。虹村億泰を演じるのは真剣祐です。映画『ちはやふる』で主人公と幼馴染の綿谷新を演じ、一躍話題になりました。また、その後も『仰げば尊し』にも出演するなど注目の若手実力派俳優の中の1人です。虹村形兆を演じるのは、ドラマ『ゆとりですがなにか』で第4回コンフィデンスアワード・ドラマ賞▁主演男優賞を受賞した岡田将生が演じ、意気込みを以下の様にコメントしています。冷酷だが信念のあるキャラクター。全力で戦えるように精神を整えております人気次第では、続編も公開されるようなので、これからの『ジョジョ』の動きに注目です。映画「ジョジョの奇妙な冒険」は2017年8月7日公開予定です。


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▁季節の豆知識から生活を便利にするための方法、ちょっぴりふざけた記事まで豊富な品揃え。当たり前過ぎて...電車の運転見合わせに涙する日本の鉄道は世界でも珍しいぐらい時間に正確である、という話を聞いたことがあります。確かにその通りかもしれません。いつもの時間に駅に着けば、いつもの時間に電車に乗ることができ、結果としていつもの時間に会社や学校に到着します。電車が正確に動いてくれているおかげで、平和な日常を送ることができるといっても過言ではありません。だからこそ怖いのが運転見合わせや遅延。今▁[続きを読む]日本人は「みんな同じ」であろうとすることで社会の「和」を保つ文化があります。多様な文化や価値観の人と議論しながら共生する習慣があまりありません。価値観が人によって違うことを話題にすると、感情的な対立が起きることが多いので、日常会話では政治の話は避ける方がいい、という雰囲気がなんとなくあります。他者との会話はSNSが主流、という世代の多くが、「ネットに政治的な意見を書き込むのはマナー違反」と、考えてい▁[続きを読む]たかがプレゼント。されどプレゼント「ブタ柄のネクタイ」プレゼントを贈る。または贈られる。誰もが経験したことがあるでしょう。でもプレゼントを贈るのって、結構難しかったりしませんか。何を贈ったらいいのか、悩みますよね。どんなに真剣に選んでも、相手が喜んでくれなかったら、ちょっと残念です。さて、ここで問題。もしあなたが、友人からブタ柄のネクタイをプレゼントされたら、どのような反応をしますか?(女性の読者▁[続きを読む]もう一分、まだ一分時は金なり仕事をして、お金をもらう。これって突き詰めて考えると、時間を売っている、いうことになると思いませんか。自宅から職場に移動し、仕事をこなし、時間になったら帰宅する。職場にいる間は休憩を除けば、原則、時間はすべて仕事のために使わなければなりません。仕事が終われば自分の時間は自由に使うことができます。だから私たちは自分の時間の一部を仕事のために使うことで、報酬を得ていることに▁[続きを読む]日本を代表する様々なものたち校歌斉唱の思い出小学校のころ、校歌を歌うのが嫌でした。自分だけではなく、みんなそうだったようで例えば朝礼などで、校歌のカラオケが流れても、皆歌わないか、歌ったとしても、蚊の鳴くような小さな声しか出しませんでした。当然、先生たちはそんな態度を許してくれるはずがなく、ある日、全員がちゃんと歌うまでそのクラスは教室に戻ることができないということになり、大変な目にあいました。そ▁[続きを読む]毎年、夏になると世界の約100都市で開催される、「世界報道写真展」という展覧会があります。日本でも、6月頃から10月頃まで、複数の都市を順番に廻って開催されています。2018年夏、入賞したある作品がネットで話題になりました。そこに写っていたのは、2人の難民少女が、チューブに繋がれて病院のベッドに横たわる姿でした。彼女たちは、もう2年半もの間、死んだように眠り続けていました。ある日突然、身体はどこも悪くないのに▁[続きを読む]早いもので、21世紀もまもなく5分の1が過ぎようとしています。20世紀最後の年、2000年ミレニアムイヤーに生まれたものたちも、東京オリンピックの年で20周年。2000年といえば、7月21日に、沖縄で主要国首脳会議(サミット)が開かれ、世間は沖縄ブームに沸いていました。米軍基地の辺野古移設を巡り、政権と県の対立が複雑激化している昨今を思うと、当時の世相に流れていた沖縄尊重ムードが遥か昔のようです。沖縄サミットとミレ▁[続きを読む]この食べ物は安全です強制された「もったいない」皆さん、給食にまつわる思い出はありますか?「食育」という言葉をご存知だとおもいます。給食は教室でクラスメートと一緒にご飯を食べる楽しい時間であると同時に「食べる」ということをテーマにした「教えの時間」でもあったわけです。好き嫌いせずに何でも食べる、ということも大切な食にまつわる教えですね。いまはアレルギーなどに配慮して、それほど厳しくないと聞きましたが▁[続きを読む]テクノロジーの発展目覚ましい21世紀、人工知能(AI)やロボット工学がこのまま進むと、2045年には機械が人間の脳の能力を超える!なんて話も出ています。が、そもそも人間の脳の潜在能力について、今も100%解析できているわけではありません。例えば、「夢」については、そのメカニズムや影響力、意味や意義など、まだまだわからないことがたくさんあります。最近、ライフハック系のキュレーションサイトで、『明晰夢(めいせきむ▁[続きを読む]気の置けない仲間と、ちょっと一杯ひっかけながら過ごす時間は楽しいものです。ほろ酔い気分で気持ちが大きくなり、つい仕事の愚痴をこぼしたりすることもあるかもしれませんが、それもまたちょうどいいストレス解消となり、翌日からの活力の糧になっていることでしょう。ほどほどにお酒を飲んで、ほどほどに気分をリフレッシュさせ、深酔いする前に撤収できれば、お酒はよい嗜好品です。が、気分良く酔って終わり・・・にするつも▁[続きを読む]海外の人から見ると、「そば(蕎麦)」は、寿司やてんぷらに並ぶ、代表的な和食です。東京下町の人にとっては“ソウルフード”といって過言ではない、江戸っ子の「粋」を象徴する食文化です。北海道から九州まで、日本中で作られてきたそばは、夏から晩秋まで結構収穫期が長いのですが、秋に収穫された実から作られるそばは「新そば」といわれ、格別に美味しい旬のものとして、多くの人に認識されています。が、最近、夏時季に収穫▁[続きを読む]


▁こんばんは。本日は秋田店が日曜営業だったので、たくさんのお客様にご来店いただきました。なんだか名残惜しい気持ちになります...明日はお休みをいただき、明後日から移転...こんばんは。通販部/秋田店お休みにつきご迷惑をお掛けした方々申し訳ございませんでした。本日からまた通常営業に戻りました。ところで、お知らせです!11月11日(土)〜19...


▁このページでは、これまでタクシードライバーを経験している方の情報をまとめています。▁これからタクシードライバーを目指すあなたに知ってほしい情報を、タクシードライバーからの意見を参考に載せていきます。▁タクシードライバーの・・・このサイトでは、タクシードライバーの適正や、会社の選び方など、タクシー転職を行う前に知っておきたい情報をまとめています。▁そもそもタクシードライバーってどんな仕事なの?▁お客さまを乗せて目的地までお送りするのがタクシー乗・・・


▁昔語りをするとちょっと退かれるかもしれませんが、私の青春時代といったら、河本真由子のことを考え、その世界に浸り続けたものです。「無視せざるを得ぬ町」に頭のてっぺんまで浸かりきって、得に費やした時間は恋愛より多かったですし、女子だけで一日が終わりました。眠りに落ちる寸前まで考えているんですからね。先生などとは夢にも思いませんでしたし、最新作についても右から左へツーッでしたね。無料試し読みに熱中しなければ何か別のことができたとは思います。でも、委員長で見つけた喜びや視点の広さは、ほかに代えがたいです。河本真由子の魅力を、近頃の若い世代は知らないのに、冷静な目で見ている「つもり」になっているような気がして、「無視せざるを得ぬ町」というのが良いとは、手放しで言えないですね。物事がこうあるなら、ウラ面を考えたほうが良いんじゃないかなと思います。


▁「自分の子供を親が信じないで▁ほかに誰が信じてあげるんですか」に触発された桃子がお腹をなでなでして、「早くよくなりますように」というと泣き出して、自分の意見をお母さんに言ってしまっているのですが、そんなところも桃子のいいところということで。3巻の最後のおまけページの保育スタッフの中に男のスタッフの人が載っていたので、男の保育士に対していいイメージが持たれていないということを知ることにもなります。理由は、男の人には娘を触られたくないという話を気にしてのことでした。この別物として見てくださいと書かれていてよかったなーと思いました。


▁六代目菊五郎の「忠臣蔵」の勘平を舞台を見ていた若き八代目三津五郎が「六代目の勘平って新劇みたいですね」と正直な感想を漏らしてしまって・父親(七代目)に「馬鹿っ、あれが歌舞伎だよ」と怒られたと回想しています。父親にそう言われて、八代目三津五郎は「芸とは一体何だろう」と悩み続けたと言っています。(八代目坂東三津五郎・武智鉄二:「芸十夜」▁より)七代目三津五郎が新劇みたいに見える菊五郎の勘平を「あれが歌舞伎だ」と言ったとすれば、やはりこれは真剣に考えてみる必要があるのです。新劇的な演技が歌舞伎なのでしょうか。そうすると我々が「歌舞伎味」と思っているものは何なのでしょうか。七代目三津五郎の言葉からそういう疑問が沸いてこないでしょうか。(もうひとつは息子の八代目がなぜ「これは新劇みたいだ」と感じたということも大事なことですが、これは後述します。)三宅三郎は昭和3年の「鎌倉三代記」での菊五郎の時姫の演技について、次のように書いています。もうひとつ付け加えると、菊五郎の時姫は「北条時政討ってみませう」と言ってから・「父様許して」を床に任せる時に、絶対に息を詰めていると思います。それでないと菊五郎のプロセスは完成しないでしょう。菊五郎にして見れば二重を下りている間に息が抜けてしまうのが何より嫌だったと思います。菊五郎の演技が「写実に見える・歌舞伎味に欠ける」という批判はその通りかも知れません。しかし、それでないと自分は時姫の心情は描けない・その時姫の心情を自分なりに形象化してみればこうなったというのが、菊五郎の本意でしょう。この考え方は「近代的」なのでしょうか。私にはそうは思えません。それは従来と同じ型の創出のプロセスを自然に踏んでいるように思われます。▁菊五郎は「写実」に見せようとしてこの型を創出したのではないのです。その感触の新しさは結果であって、決して菊五郎の発想が新しいわけではないのです。時代物のいわゆる「型もの」で菊五郎の映像が遺されていないので、同時代の菊五郎の好敵手と見なされ・その共演で数々の名舞台を残してきた初代吉右衛門について触れてみたいと思います。吉右衛門についてもまったく同じことが言えるように思います。例えば遺されている吉右衛門の映像で昭和25年5月御園座での「寺子屋」の松王の演技です。ここで松王が「桜丸・・」と言って泣く場面の演技が非常に印象的です。再現芸術というのはその時代と密接な関係があります。と言うより舞台は時代と切り離して考えることはできません。だから、こういう環境下においては若い世代の役者の感覚は自然と保守的になっていかざるを得ないのです。若き八代目三津五郎が菊五郎の勘平を見て「この勘平は新劇みたいだ」という感想を持ったというのも、若い世代から見れば・その辺の感覚のギャップが既にしてあったということなのかも知れません。もちろん三津五郎はその疑問を芸への取っ掛かりにして成長していっ▁たわけです。その取っ掛かりがないことには進歩はありません。ところが、現代では歌舞伎と時代がここまで遊離し・同時代の演劇ではないことが明らかになってしまいました。現代においては、もはや六代目菊五郎さえも行き過ぎたようにしか映らなくなったのです。菊五郎存命中にも、例えば岡鬼太郎のように・「菊五郎は丸本物の本質を無視している」という批判は確かにありました。あったけれども、菊五郎は昭和歌舞伎の主流で▁もあったし・そういう声は大きくはなりませんでした。しかし、現代では「菊五郎が歌舞伎をつまらなくしてしまった」という声が次第に大きくなっています。菊五郎が現代歌舞伎の出発点であったはずなのにです。もはや歌舞伎は故郷に帰ることはない。歌舞伎は「様式的」な方向へ行くことで自らを守っていくしかない、この流れは決定的だと思えます。これは悲しいことですが、歌舞伎の現実として受け入れねばならない事かも知れません。だから、現代においては「型の創出」は難しいのです。「型の創出」ができたのは・かろうじて菊五郎までのことで、菊五郎以後の型の創出は非常に難しいと思わざるを得ません。だから、現代の歌舞伎は「そのようにしないと歌舞伎に見えない・とりあえずそうしていれば歌舞伎に一応は見える」という型の意味を逆手に取った演技を心掛けていかねばなりません。このような状況においては「型を踏襲する」ということを、型によって「自分の表現の可能性が制約されている不自由さがある」と考えるか、あるいは「型の制約のなかで自分の表現の可能性をめいっぱい追求できる自由さがある」と感じるかによって、歌舞伎役者の在り方は天と地ほどに変わることになるでしょう。


▁京都大学図書館機構▁-▁[注意喚起]▁オープンアクセスジャーナルに論文を投稿する場合の注意点オープンアクセスジャーナルの中には、投稿料(APC)による収益を目的とし、査読が適正に行われない粗悪なジャーナルが存在します。▁このようなジャーナルに自身の論文を投稿すると、研究成果および投...国立研究開発法人におけるデータポリシー策定のためのガイドライン▁平成30年6月15日に閣議決定された「統合イノベーション戦略」においては、今後も我が国の研究や産業をますます発展させるべくイ...J-STAGE,▁2018.04.09▁こんにちは、ダニエル・イッスです。▁3月20日に開催されたJST主催のセミナーに参加してきました。▁今回は「信頼されるオープンアクセスジャーナルの要件とは」をテーマに、主に以...「東京大学駒場図書館開館15周年記念誌」発行のお知らせ▁_▁東京大学附属図書館神保町交差点の角に立地し、ながらく「岩波ブックセンター」の名で親しまれてきた信山社は、同社の代表取締役会長だった柴田信さんの急逝により、2016年11月に休業・破産手続きにはいった。その後、用...


▁最大の精度でカロリーの生物の1日の必要量を推定するには、残念ながら不可能です。最高のカロリー計算機でさえ、間違っている可能性があります。その理由は簡単です。すべての人が個性を持ち、一定の限界や数式に導くことは不可能です.ダイエット中でない人を対象としたカロリー計算機には、カロリーを計算するための数式がいくつかあります。▁Mifflin-San▁Jeruraの式、Harris-Benedictの式のいずれかを選択できますが、後者の場合は体脂肪総量から脂肪組織の割合を知る必要があります。また、1日に積極的に費やすエネルギーの量を考慮した基本代謝量(OMN)に基づいて、カロリーを計算することもできます.ハリス・ベネディクト式は、1919年に派生したもので、現代人の生活様式への適用における大きな誤りによって異なります。原則として、この式に従ってカロリーを計算すると、約5%の増加が得られます。これを考慮します.基本的な代謝量を計算した後、計算機はあなたのライフスタイルの活動度を考慮に入れます。選択されたアクティビティレベルに応じて、MRLに1.2から1.9の範囲の係数が乗算されます。したがって、あなたは話すために必要なカロリーの量を知るでしょう。脂肪の損失を確実にする率を知るためには、結果として生じる量の20%を取ることが必要である。あまりにも肥満な人のために▁-▁40%。しかし、下限があることを覚えておいてください。それは体重450gあたり8カロリーに等しいとみなされます.


▁日本時間11月14日早朝に起きたフランスの首都パリでの同時多発テロ。世界各国の人々の衝撃を与え、フランス国民やパリ市民へのメッセージも沢山SNS上に掲載されています。未曾有の事件や震災等で、ここ数年twitterを始めとするSNSで「Pray▁For▁～」のようなコメントやハッシュタグを沢山見るようになりました。まだ記憶に新しい東日本大震災では、世界中から「Pray▁For▁Japan」と言う言葉やハッシュタグが寄せられました。堅苦しいのでもっと親近感がある言い方にすると、「僕達はパリの人々と共にあるよ!」とか「パリの人々を想っているよ!」とか「パリの人々の無事を祈っているよ!」とか、そういうもっと心を寄せたニュアンスになると思います。今回の同時多発テロ事件でも、対象の一つとなったフランス代表対ドイツ代表の競技場、Stade▁de▁France(スタット・ドゥ・フランス)では観客の多くがフランス国家を歌ったとの報道もあります。このように、悲惨な事件が起こってしまった国や地域、人々に対して「一人じゃないよ、みんなが一緒だよ」と言う温かいメッセージを短い分かりやすい言葉で伝えたのが「Pray▁For▁Paris」と言う言葉です。日本は東日本大震災で多くの「Pray▁For▁Japan」と言う勇気と世界中に人々の多くの温かさを貰いました。そういう行為を偽善だと言ったりする人もいますが、何もしないよりずっとマシです。一番大切なのは今を知る事、そしてそれに対して明確な意思を持つ事。よく聞く言葉ですがやらない善よりやる偽善に当てはまるのが今回のような悲しい事件です。今度は我々日本人が「Pray▁For▁Paris」と声を大にして伝え、少しでも現地にいる方に寄り添えたら良いですね。


▁まず一般的なサンタさん(アメリカ版)は、貧しい人々に金品を与えたキリスト教の聖人「聖(セント)・ニコラウス」を起源とする説が有力よね。でも、オランダのサンタさんは、この説に「北欧神話」が混ざっているの。だから、太ってなくてスリムで、帽子も赤いボンボンがついてなくて、トナカイじゃなくて白馬にまたがってやって来るのよ!!!▁そして画像でお気づきのように、サンタさんの隣に見慣れない黒塗りのピエロみたいな人がいるでしょ?▁この人が、今話題の「ブラック・ピート」君。彼を巡って大きな論争が巻き起こっているってわけよ。ピート君はサンタさんが現れる数週間前から出現し、サンタさんが無事に到着して人々を祝福できるようにする、いわば「露払い」的なことをする人。サンタさんが来るまで、芸をして子どもたちを楽しませるのも彼の仕事。また、ナマハゲのように悪い子を怒るのも彼の仕事なの。さらに、煙突から子どもにプレゼントを届けるのも彼の仕事(じゃ、サンタさんは何をするのかしらね...)。ではなぜこの文化圏にだけピート君は存在するのでしょうか?▁それは、先ほど書いた「北欧神話の影響」が原因なの。そこに聖ニコラウスも、8足の白馬「スレイプニル」に乗って同行し、子どもたちにお菓子やプレゼントを渡していくそうなの。子どもたちは聖ニコラウスが乗ったスレイプニルに立ち寄って欲しいがために、暖炉のそばの靴下に、馬の好物の藁や甘いものを捧げるようになり、それが今日の習慣へとつながったとされているのよ。スレイプニルに乗って、疾走する聖ニコラウスの脇には、いつも2羽の黒いカラスがお伴をしていたといわれているわ。そして、この2羽が屋根の煙突から、子どもたちを“いい子か悪い子か”見定め、聖ニコラウスに伝えるわけ。この黒いカラスが元になって、「黒=黒人→ピート君の誕生」となったという説があるのよ。でも、これは研究者たちには否定されている学説のようで、実際ははっきりとしていないわ。さらに謎なのは、ピート君の存在は、19世紀中期から「黒人の男の子」として認知されていたという記録されていることね。そして、現在オランダではこのピート君のマネをして、白人の男女がフェイスペイントして扮装するイベントが行われているの。これが黒人を差別した行為だとして、国連などでも廃止論が高まっているというわけ。あなたはどうお感じになるかしら?▁以下の画像・動画を見てお考えくださいな。


▁実は昨年の10月を過ぎた頃から、来年こそちゃんとしたい!と思うことがいろいろあって、水面下で準備を始めておりました。嫌だったことまで詳細に書き記す必要はないと思うけど、今日1日どんな日だったか振り返ってわかるようにしておきたい気持ちが湧いてきました。出先での仕事が多いので、それをデータで整理してPCで作業する暇はなかなか取れません。DIARYでは1年を毎週バーチカル式に自分の行動のライフログをつけることができます。きれいに書いている人の例などをたくさん見て、用意されたスペースをちゃんと埋めていきたいと気合を入れて書いてみましたが、12月に入ってちょっと疲れました(汗)紙の手帳をまたちゃんと使い始めて、頭の中にあることをノートや手帳に書き出すことは、折にふれ自分の書いた文字を読んだり目にすることになります。その繰り返しでやりたいこと、やるべきことが徐々に明確になってきた気がします。2015年にやりたいこととしてまとめてひとつの記事に書くつもりが長くなりそうだったので、テーマに分けて記事にすることにしました。


▁「河童のクゥと夏休み」応援サイト:家族の絆、友情を描いた名作を紹介伝説上の生き物である河童を前に康一の家族は驚きを隠せなかったが、父・保雄(声:田中直樹)はクゥを家に置くことに賛同し、会社を早めに切り上げて、クゥの相手をすることにした。妹の瞳(声:松元環季)もクゥが家に来て以降、自分が余り構ってもらえないのが面白くなかったが、徐々に理解を示すようになる。日本民俗学の父、柳田國男の「遠野物語」に河童の伝承が多く見られるように、岩手県遠野市は河童にちなんだ伝承が多く残されています。同市では、これらの伝承をもとに、至るところに河童像を設置しており、JR遠野駅に着いた瞬間から彼らの歓迎を受けることになりますCopyright(C)2012▁河童のクゥと夏休み▁ファンサイト


▁「バトルフィールド2モダンコンバット」のオフライン(キャンペンゲーム)のレビューを「ゴーストリコン2」との比較を通して書きたいと思います。で肝心の「バトルフィールド2モダンコンバット」ですがこれは初めて「バトルフィールド」シリーズがプラットフォームを家庭用ゲーム機に移したものです。そのミッションの中には、幾つかの目標が与えられます。その目標を1つづつクリアして1つのミッションがクリアされます。そのミッションやミッション内の目標ですが「ゴーストリコン2」のように攻略本が必要なのではないかと思われる難しいものではなく、ゲーム画面に次の指令が画面に出、マップ画面に次に行く場所が図示されています。また、他の兵士が行く方向でも次に行く場所がわかります。だからといって簡単にクリアできるかと言えばそうではありません。僕の場合ですけど何度がやってマップを頭に入れ、自分なりの攻略法を見つけて、クリアしています。“自分なりの攻略法”というのが味噌で攻略法が1つというわけではなく10人いれば10人のやり方があるはずです。いわば自由度が高いのです。また、自分が操作している兵士が死亡するとゲームオーバーではなく、死亡すると違う兵士に切り替わります。またPS2版から取り入れられたホットスワップなるシステムで自分で違う兵士に切り替える事も出来ます。また、戦場にはヘリや車両(僕はキャンペーンを1/3くらいしか進めていないので戦車は未だ登場していませんが)が敵にも味方にも登場し、自分でその車両に乗り操作することも出来ます。またキャンペーンによっては狙撃兵しか操作できないキャンペーンも存在します。今後、特殊部隊が活躍するキャンペーンも存在するのでしょう。あなたも1兵士として「バトルフィールド2モダン・コンバット」の戦場に乗り込んでみてはいかが。“「バトルフィールド2モダンコンバット」オフライン編レビュー”▁への27件のフィードバック


▁夏の風物詩『24時間テレビ▁愛は地球を救う』(日本テレビ系)が8月25・26日に放送される。恒例の「チャリティーランナー」には、お笑いコンビ「ANZEN漫才」のみやぞんが選ばれ、今年は水泳、自転車、ランを含んだ、番組史上初めてとなる「トライアスロン形式」で行うことが発表されている。「しかし、今の状態では、テレビに出ることは難しいみたいです。もともと演技に定評があるだけでなく、硬派で、スタッフへの気遣いや現場での振る舞いも素晴らしいという評判。それだけに、一緒に仕事をしたことのある制作陣は『芸能界に早く復帰してほしい』と願っていますよ」(前出のテレビ局関係者)厳しいリハビリ生活を乗り越え、再び元気な姿をテレビ越しに見せてもらいたいものだ。


▁米代川流域には、日本三大美林のひとつである秋田杉が生い茂り、世界自然遺産である白神山地には、ブナの原生林や貴重な生態系があります。そして、数々の渓流は太公望の憧れの的でもあります。▁ここでは河川を“環境”という観点からとらえ、基礎情報の収集整備を目的として行われる「河川水辺の国勢調査」から米代川の動植物を紹介します。★レッドリスト:絶滅のおそれのある野生生物の種のリスト。レッドリストに掲載された種について生息状況等をまとめたものがレッドデータブックです。生物学的観点から絶滅の危険度を評価したもので、野生生物の保護を進めていくための基礎的な資料として活用されています。こうした身近な昆虫や珍しい昆虫が生息している米代川には、人と自然がふれあえる自然環境が残されているのです。流れのゆるやかな場所や湧水のある場所ではトゲウオ科のトミヨが見られます。5cm位▁の小さい魚で、水草を使って巣を造り卵を産むことで知られています。


▁CMなどにも使われることが多いので、サティの名前を知らなくても、曲はご存知なのではないかと思います。古い歌なので、歌詞はパブリックドメインのはずですから、全文引用します。エリック・サティ(1866-1925)はアバンギャルド派の作曲家です。ジムノペディというピアノ曲が有名ですが、これは不思議な和声の進行をします。今、聞けばべつにどうってことないかもしれませんが、1888年の曲です。この曲はモンマルトルの「黒猫」という文学酒場で歌っていたポーレット・ダルティのためにサティが1901年に書いたものです。この頃、彼はとても貧乏で、生活のために長く、ミュージック・ホールでピアノの伴奏をしていました。当時、彼はたくさんのシャンソンを作りましたが、現在、ほとんど残ってないそうです。画家のロートレックは1864年生まれで彼と2歳違いですから、きっとサティの演奏を聞いていたと思います。ただし、この曲が書かれた1901年は、ロートレックの亡くなった年です。「あなたの気持ちはわかってる。あなたの恋人になるわ。一心同体になって、燃えましょう」という感じ。


▁2)▁特措法ではさらに病原体(空気中に飛散した病原体を含む。)として、疑似患畜の範囲を拡大する意図が伺われましたが、これでは法的根拠が曖昧になるためか、実際には地域指定を殺処分の法的根拠にしました。この殺処分の考え方は、感染した家畜と健康な家畜を見分けることができず、ワクチンに対する信頼もなかった20世紀の、「口蹄疫の防疫は殺処分しかない」というドグマに由来しています。家畜伝染病予防法では、口蹄疫で殺処分した家畜に対する手当金を第58条に定めています。この中で、患畜は評価額の1/3、疑似患畜は評価額の4/5としています。このことが患畜が確認されても、法的理由で疑似患畜が確認されたと表現していた原因です。飼育規模が拡大している今日では、殺処分は感染を阻止するより、むしろ拡大させることの方が多いので、最近では健康な家畜まで殺処分する予防的殺処分は禁止すべきだという考え方が出ています。ましてや、ワクチン接種して殺処分することは、科学技術の進歩を無視した野蛮な行為だと断言できます。日本における口蹄疫の患畜と疑似患畜の定義は曖昧であり、論理的、科学的、そして法的にも矛盾した取り扱いが認められ、殺処分の法的根拠とはならないので、口蹄疫の防疫方針では次の通り定義するのが妥当と思われる。ただし、感染の可能性があるのは体温上昇等の症状が認められる初期で、血液中に口蹄疫ウイルスが増加して遺伝子検査で陽性と認められる短期間であるので、疑似患畜の殺処分に当たってはこの情報を参考にすべきである。また、患畜を飼育した畜房と隣接した畜房で飼育していた畜群、および糞尿や敷料を介して感染した可能性のある牛群については、速やかに遺伝子検査と体温測定をしなければならない。この法律において「疑似患畜」とは、患畜である疑いがある家畜及び口蹄疫の病原体(空気中に飛散した病原体を含む。)に触れたため、又は触れた疑いがあるため、患畜となるおそれがある家畜をいう


▁ウスイレイキ▁初級・中級・上級を受講させて頂きまして、ありがとうございました。本日無事終了する事が出来て、さと子さまに教えて頂いて本当に良かったと感謝の気持ちでいっぱいです。毎回内容が濃く、深くてあっという間に時間が過ぎて、まだまだお話をお聞きしたいと思いながら進んでいきました。こんなに教えて頂けるとは、想像以上で、贅沢な楽しい時間でした。話が長くなるのですが(汗)これまでの私の人生の中での色々な出来事の答えといえる内容だったと書いても、さと子さまには、さっぱりわからないと思いますが(汗)私には、とても重要で大切なことを教えて頂けた講座でした。これからも、もっともっと、色々と教えて頂きたいと思っております。誰に習ったかで本当に大きな差があるだけでなく、道を踏み間違えることにもなることなのでご縁を頂けたことに感謝の気持ちでいっぱいです。ずっと前から、レイキを学びたいと思いながらも、どこか、警戒していたというか避けていたところもあり、今は時期ではないと長年思っていて、見えないものに関心を持つよりも、でもそれは必要な事なので、今だからこそ、今の私だから講座の内容の意味がうなずけたんだろうと思います。


▁誕生日はハロウィン仕様です▁_▁スタッフブログ▁_▁アクアワールド茨城県大洗水族館今日10月29日は、カピバラの「タロー」と「リュウマ」のお誕生日でした。埼玉の動物園で同じ日に生まれた兄弟カピバラのタローとリュウマ。早いもので、今日で5歳になったんです。兄弟カピバラといっても、最近は1頭ずつ展示することが多くなりました。そんな人気者のお誕生日ですから、何かお祝いをしなくてはなりません。でもこのラッピングの模様どう見ても「お誕生日」というよりは「ハロウィン」ですよね。でも、中身がおいしいゴハンならカピバラ君たちは大歓迎。立ち上がっておねだりしていました。だんだん寒くなってきて、カピバラ君たちにとっては苦手な季節が近づいてきました。タローとリュウマが元気に過ごせるよう、私たちスタッフも健康管理には十分注意していかなくてはなりません。そして、そろそろ大事な「お風呂」の準備も始めたいと思います。


▁オットー・クレンペラー▁ザ・コレクションという72枚組からの1枚です。この第5番は、その時の録音です。残念ながら1960年にも関わらず、しかし、それでも実演になるとテンポはいくらか動的になり、セッション録音とは傾向が異なることも多いので、それぞれのライヴ録音には固有の性格が備わっているものと考えられます。60年の第5番は、59年のセッション録音に比べ、テンポは速くなり、


▁一緒に写真に写っている埼玉の南さんご夫妻・・この方たちははっきり記憶にありますよ。急な上りの途中ですれ違いました。このご夫婦は西コースを下山しましたよね。松本ナンバーの車を見たときは嬉しくて思わずパチリしちゃいました。「旬のひとこま」に予定表を載せていますが、実行できれば今年の花旅は大豊作になりそうです。(^_^)v検索していたら偶然発見しました、同日、坪山に登っていた者です。多分、「第二ベンチを過ぎると・・」辺りの写真に写っているのが私のような気が・・・・・・。その節は、話しかけていただいたのにあまりお話もせずにすみませんでした。沢山撮った割には出来のいい写真が少なくて・・・・・、一応私のwebページのURLを書いておきます、よろしければご覧下さいませ。


▁イビスパリガールモンパルナスホテル(ibis▁Paris▁Gare▁Montparnasse▁hotel)は、ガールモンパルナス駅から2分の場所に位置しています。パリエキスポポルトドゥヴェルサイユに近接し、エッフェル塔からは約700m、カルチェラタンからは約900mの距離です。パリの空港へ直行するエールフランスバスが当ホテルのすぐ近くに止まります。全面改装された当ホテルはエアコンを完備しており、客室では新しいイビスの寝具と無料のWi-Fiをご利用いただけます。鉄道駅のセキュリティ完備の公共駐車場(有料)をご利用いただけます。近隣には数多くのレストランがあります。リムジンバス乗り場から近いので便利。部屋のテレビの調子が悪く、チャンネル選択できなかった。仕方なく、部屋の外でワールドカップを見た。チェックアウト後に荷物を預けたら一つ2€取られて驚いた。他のibisでは、そのようなことがなかった。


▁新型Cクラス発表会の会場に選ばれたのは、東京・銀座の新橋演舞場。歌舞伎とメルセデス・ベンツの新型Cクラスには、「伝統と革新」という共通点があるということで、歌舞伎俳優・尾上右近(おのえ・うこん)さんのパフォーマンスで新型Cクラスが登場するという派手な演出にも注目が集まった。これほどの進化を遂げて装備を充実させながら、各ラインナップの価格はとても魅力的な設定となっている。まさにメルセデス・ベンツの“戦略モデル”として、日本市場でも多くの人に愛されるのは間違いないだろう。


▁それははるか昔のことのように思える。欧州の乾いた大地を歩いた記憶。フランス・イタリア・スペイン・・・。再び訪れる日まで。1994年から。


▁しかし、そんな神保長住も、天正10年(1582年)に上杉方へ内応した家臣によって失脚。その後は信長の家臣であった佐々成政が城主となりました。そしてその佐々成政も本能寺の変の後には豊臣秀吉と敵対、天正13年(1585年)に秀吉率いる10万の大軍が富山城を囲んで成政は降伏、富山城は破却されました(富山の役)。その後の越中は前田氏に与えられ、加賀藩の初代藩主、前田利長が富山城の大改修を行い、金沢城から移り住んで隠居城としました。しかし、慶長14年(1609年)には火災によって城の主要部を焼失、利長は高岡城へと移っていきました。そんな富山城に転機が訪れたのは寛永16年(1639年)の事でした。加賀藩の3代藩主、前田利常が次男の利次に10万石を与えて分家、ここに富山藩が成立しました。前田利次は富山城に入って本格的に城を修復し、城下町も整備、これ以降の富山城は富山前田氏13代の居城となり、明治維新を迎えていきました。また、昭和29年(1954年)に完成した模擬天守は「富山市郷土博物館」とされていて、ここでは400年にわたる富山城の歴史を模型や映像で紹介、高さ140cmの前田利長の兜などは必見の価値があるものとなっています。富山の顔ともなった模擬天守は平成16年(2004年)に国の登録有形文化財に指定され、天守と水濠のコントラストは富山を代表する景観になっています。また、総欅(けやき)造りの「千歳御門」は、嘉永2年(1849年)に御殿の正門として建てられた現存建築物で、市指定の文化財ともされています。石垣や水濠は当時の威容をよく残していて、ここは瀧廉太郎の「荒城の月」の題材にもなった場所とも言われ、城址には歌碑も建てられています。その他にも園内には東洋古美術を展示する「佐藤記念美術館」や美しい庭園なども広がっています。アクセス:JR北陸新幹線「富山駅」より市内軌道線(富山都心線)「国際会議場前」徒歩約2分


▁スマートフォン向けゲームアプリ『美少女戦士セーラームーン▁セーラームーンドロップス』にて、「復刻!ほたるのメリークリスマス」イベントを開催中です!「復刻!ほたるのメリークリスマス」イベント期間中は、通常のマップとは別に期間限定のイベントコースが登場します。コースは全部で5つあり、1コースクリアするごとにパズルで役立ついろんなアイテムがもらえます。なお今回のイベントでは、イベントで獲得できるキャラクターで遊ぶことが出来ます!▁コース3全てクリアするまで、おためしでレベル2の土萠ほたる(サンタ)で遊ぶことが出来ます。さらに、コース4からはおためしでレベル5に成長した土萠ほたる(サンタ)が使えるようになります。


▁フレンドリストに登録すると、以下のフレンド情報が表示されます。※キャラクターの顔アイコンが暗くなっている場合は、オフライン状態です▁。○フレンドが離れた場所にいてもなかまにさそうことができます▁。同じアカウントの別キャラクター同士は自動的にフレンド登録されますので、これを利用して持ちきれなくなったアイテムなどを、郵便を使って渡すことができます。※相手がログインしていない場合は、フレンドに誘うことができません。フレンドがログインしたときに、そのことを通知するかの設定ができます。○▁チームを作るには、各大陸2つ目の拠点となる城の大使室で10000Gを払う必要があります。※チームの名前は1度決定すると変更できないので慎重に考えましょう。チームに加入すると同じチームメンバーのログイン状況が分かるので、パーティをすぐに組めたり、わからないことがあればチームのメンバーに教えてもらったりとメリットがいっぱいです。○スローガン変更▁...▁チームのスローガンをいつでも変更できます。リーダーがしばらくインできないときなどに権限を誰かに渡しておくとよいでしょう。○チーム機能切替▁...▁画面右上に出るチームの発言を表示するかしないかの設定を変更できます。○4人以上のチームに所属していると、「さくせん」の中に「遊びたいことリスト」が追加されます。○自分が遊びたいことをONにしておくと、チームメンバーの中で同じ目的の仲間が4人集まりそうになったらドラキーが教えてくれます。95:▁チーム『百鬼夜行』では立ち上げメンバー募集しています。87:▁チームにはいりませんか?まだ少ないけど、楽しい、助け合いをモットーに頑張っていきます!入りたい方は名前とID教えてください。▁--▁タロス▁2014-03-27▁13:59:2986:▁現チームリーダーですが、事情があって、チームを抜けようと考えています。いるのですが、どうしたらチームを維持したままリーダーを交代するのか、もしかするともうご覧ではないかもしれませんが、住所だしときます(▁́・_・`)82:▁とてもお互いを大切に思いあってるファミリー(チーム)でぢんちゃんファミリというところです(^з^)-☆毎日をとても楽しく過ごせてまぁす(^^)ってことであなた様も入られてみませんか?これといって縛りはないのですが、暴言や人の嫌がる行為だけ謹んでいただきたいですね(*^^*)39サバによくおりますので、興味ある方、ご一緒に楽しみたいですね☆*:.。.▁o(≧▽≦)o▁.。.:*☆▁--▁ぢんちゃん▁2013/05/30▁06:43:55百亜の5454丁目5番地にこれますか??メッセージを書いといてください74:▁カズマさん、すみません。事情により新しいアカウントになりました。


▁宮川一朗太さんは離婚をした経験があるようですが、離婚の理由・原因はなんだったんでしょうか?東京都練馬区にある学校で、中高一貫教育の私立男子中学校・高等学校。さらに、種牡馬としてもG1馬を生み出すなどし、175万の投資で3000万円以上も稼いだといいます。宮川一朗太さんは一口馬主に投資したことを175万円と大きな金額にもかかわらず、嫁に言っていませんでした。このことが原因で嫁は家を出て行き、2年間帰ってこなかったそうです。投資し馬は活躍し、3000万円ほど稼ぎますが、稼いだのは、離婚した後だったそうです。離婚のことは、子供が学校で話題にされることを心配して、公表していなかったそうです。2013年頃に、娘も大学を卒業したことで、娘に相談し、テレビでも話すようになったそうです。ドラマ、映画で相変わらず活躍していますが、最近ではバラエティの出演も増えています。日本テレビの旅番組、「ぶらり途中下車の旅」には2011年頃からよく出演しています。大学を卒業したとの情報はありましたが、大学名までは分かりませんでした。宮川一朗太さんは、早稲田大学に入学してますし、きっと娘さんも優秀なんでしょうね。


▁SAP▁SE(NYSE:▁SAP)は本日、2016年12月31日を決算日とする2016年度第4四半期および12カ月間の決算を発表しました。新規のクラウド受注は第4四半期に40%増加し、クラウドのバックログは年度末時点で47%増の54億ユーロを達成クラウドの目標額を2.6倍以上とし、2020年度に総売上で290億ユーロの達成を目指す引き続きSAPのクラウドビジネスの力強い成長によって、2017年通年のNon-IFRSベースのクラウドサブスクリプションおよびサポート売上は、固定通貨換算ベースで38億ユーロから40億ユーロの見込みで(2016年=29億9,000万ユーロ)、2016年の初めに掲げた2017年度目標に沿ったものとなっています。この範囲の上限は、固定通貨換算ベースで34%の成長率を設定した場合のものです。2017年から先を見通し、クラウドでの継続的な急成長、堅調なソフトウェアの勢い、営業利益の拡大、為替レートの変動を反映して、2020年度目標も引き上げています。2016年に近い為替レート環境を想定し、2020年に次の目標を達成することを目指しています。2017年2月9日にニューヨークで開催されるSAPのCapital▁Markets▁Dayで、長期的な成長への意欲を掲げた主な理由をご説明します。SAPの株主向け2016年度統合報告書および年次報告書とForm▁20-Fの2016年度年次報告書は2017年2月28日に公表され、www.sap.com/investor▁からダウンロードして入手できる予定です。