▁つーか定義を言えばいいものを具体例をageる必要があったのか?えーとですな、先進国の条件を満たすには政治と文化の面に問題が...義務と言えば先進国は途上国へODAを提供しなきゃいけないんじゃなかったっけ?参加できるようになってからにしてください。押し掛けていくんじゃなく。「いや、私は......」と辞退しても、「あなたがいなくては困るんです」>>1のwikipediaって自由に編集することが出来るんですよね?しかし、キムチマンコが海外に売りに出されなくなる日はやってくるのだろうか?日本車が海外に売りに出されなくなる日が来るのと同じ確率でしょう。すべき存在」などと公言し、日本を怒らせ、その態度を硬化させてしまった韓国。フィリピンあたりをライバルにしておけば、こんな不幸も起きなかったものを。ところで皆さん、>>1のソースを見た上で書き込んでいらっしゃいますか?私の見たところ、ソースに”SouthKorea”は見あたらないように思うのですが。ロンドンにいたころ、同じクラスの韓国人の子がレストランで、韓国ではだれも見てなかったらテーブルの上の砂糖や塩などのパックされたものその後、韓国経済は大胆な金融改革で不死鳥のようによみがえった。その点、韓国は偉いと思います。日本と同じように金融危機になりましたうーん。韓国人は当然、独力でここまで評価されたと言うだろうな。それを改善するためには、恥と屈辱の半万年の歴史を直視しなきゃならない罠。立ち直ってほしいと願ってきたのに。甘すぎたことがはっきりしてきたみたい止めるべきではないですか。え、もう始まってますか。それならいい。日韓ともに新世代が出てきて、両国が疎遠になる方向で変わっていくようですが、すると、日本と韓国の違いがよ〜わからんらしい。)を利用して何とかやって問題ではあるが、そういう流れの中で捉えるべきだと思うが、いかがだろうか皆さん。


▁>ゴーン氏があたかも危険なテロリストや戦争犯罪者であるかのように逮捕され、扱われた状況に疑念を持っているというだけの理由だこれから経済が上向くと思う?それよりも更に庶民の憤りが出て来て何が起こるかわからないでしょうハチェム氏はインタビューで「ゴーン氏はフランスと日本で数万人の職を守った。マットレスと言うのは場所を取る上に、畳も通気性に問題が出て来てあまり良くないだろうからアメリカも、これ以上日産をフランスが思い通りにすることは許さないという立場だと思うがゴーンは損害賠償で破産するのに、そんな乞食を誰が欲しがるんだ?レバノン駐日大使は間違っている、英雄であれ偉人であれ凶悪犯で有っても法の下に平等であるのが法治国家日本であるある通信社が、日本人経済ジャーナリストの事実誤認の記事を転載し、テロリストはこれに5日間の延長(刑訴法第208条の2)ができると記事を書いて報道した。それが誤読され、「テロリストは10日+10日+5日勾留される」となった模様。名前と住所と電話番号渡しておくと、出所後に何かあるかもしれないしw>▁ハチェム氏はインタビューで「ゴーン氏はフランスと日本で数万人の職を守った。彼が間違いを犯したとしても、説明させるべきだ。ただしそれは適切な方法でなされなければならない。なぜこうした形で侮辱されているのか」いや、数万人の首切りして、会社を守って、自分の利益も確保しただけだろ。逮捕状発行についての疑問があるならわかるが、発行されたからにはそれなりの証拠があっての事だからな。君のいう先進国の避難所の写真の入った記事等へのリンクを貼ってくれよ。確か薬物持ち込んでないかチェックするためにお尻の穴に指入れられるんだよね?大統領に立候補といっても、金も地位もないヤツを保護するほど甘くはない。逆に「日本の戒律」を守っていれば、法違反を犯しても悪くは言われない。前条の規定により被疑者を勾留した事件につき、勾留の請求をした日から10日以内に公訴を提起しないときは、検察官は、直ちに被疑者を釈放しなければならない。裁判官は、やむを得ない事由があると認めるときは、検察官の請求により、前項の期間を延長することができる。この期間の延長は、通じて10日を超えることができない。金融商品取引法違反(有価証券報告書の虚偽記載)の疑いで逮捕された日産自動車の前会長カルロス・ゴーン容疑者(64)が、退任後に受け取ることにした役員報酬を報告書に記載しなかったことについて、側近の前代表取締役グレゴリー・ケリー容疑者(62)が「金融庁に相談し、記載する必要はないとの回答を得た」と周囲に説明していることが29日、関係者への取材で分かった。ぶっちゃけお前らの灰色の脳味噌に聞きたいが、ゴーンは有罪に出来ると思うか??国際社会だから考えていかなきゃいけないのかもしれないがどうすりゃいいんだろうな?日本のイメージを悪くする為のどこかの国の工作員なんじゃないかとすら思える。ジョジョのポルポみたいに生活して、余生を過ごすのもいいかもしれません。実質的に取り調べのための身柄拘束を、裁判所が当然のように認めちゃっているのが大きな問題なんだよ。一人暮らしの人が勾留されたらペットが飢え死にするかもしれないな。植物が枯れるくらいは当たり前だな。肉親の死に目にもあえないかもしれない。普通の人はやってないことでもやったといっちゃうね。いつ出られるかわからないなら。逆にいつ出られるかわからない不利益を被ってでも、やってないと言い続けることこそ、普通に日常生活を送っている人が監禁されて外部との接触を遮断されたら、三つも国籍を持ってると,いろんな国の外交官が助けに来てくれるね海外でトラブった時,日本の外交官しか助けに来てくれない,と言うのでは,>レバノン駐日大使はゴーン容疑者に3回面会した。「ゴーン氏はマットの上で寝ていた。大使はゴーン氏のためにマットレスを購入した。彼は今、その上で寝ている」と述べた。でも、拘置所はロープを掛けられないように設計してあるんだろうな>ハチェム氏はインタビューで「ゴーン氏はフランスと日本で数万人の職を守った。彼が間違いを犯したとしても、説明させるべきだ。ただしそれは適切な方法でなされなければならない。なぜこうした形で侮辱されているのか」と語った。別に「危険なテロリストや戦争犯罪者であるかのように」なんて扱われてないな。普通のレバノン人が逮捕されたときも、マットレスを差し入れてるのか?(彼は栄光の座から降ろされた、だが相変わらず半分半分の中の人間であるように敬意を持たれる)金持ちとか権力を握った人間は刑事司法においても特別扱いされるべきだと考える国があるってことだな。あなたの国で地べたで寝る人々に毛布を買ってやったほうが神の御心にかなうと思いますよライブドア事件で知ってると思うけど、真っ裸にされて、肛門も広げて調べられる。完全にやっちまったな。普通のレバノン人が逮捕されてもこんなにあれこれ世話焼かないんだろうな>カルロス・ゴーン容疑者のためにマットレスを購入したほか、同容疑者を拘置所から移すよう求めている。


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▁夕方までに投稿は数千に達した。投稿では、男性の氏名や事件発生当時の写真と夕方までに投稿は数千に達した。投稿では、男性の氏名や事件発生当時の写真と称するものを載せたり、7年弱、精神矯正しようとしたところで何も変わるわけねーだろ。アホか。法務局は自分の首をしめるのが好きなのか?それとも実は晒したいのか?親が書いた本の印税は被害者に渡されず、弟の大学の学費に回ってると一般人が犯罪に巻き込まれて警察に助けを求めても、何もしてくれないぞ、猪野しおりさんみたいに。▁しかし、犯罪者は必死になって守るんだな、▁戸籍を変えて整形迄するなんて、アメリカのCIAの世界じゃないか。昔はメディアが新聞ぐらいしかなく,みんなが知らなかっただけだろう。南部で殺した奴が北部に来て普通の生活を送ってるなんざ、ざらだろう。サカキの持って生まれた性も原因だろうが,これもきっかけの一つだと思う。意地でも再犯させずに更生プログラムと少年法の正当性を主張するよ。オレの事なんで知ってるんだー((((▁;゚Д゚)))ガクガクブルブル自分の胎で育てて、出てきたものが、人を殺す▁ってのはどういう気持ちなんだろう?法律に従いそれ相応の処罰を受ける可能性があることもここに付け加えさせて本スレッドでの話題は「少年犯罪」となっており、名前を挙げられた人物が手記も全体的にそうだよ。他人事。謝罪に全く気持ちが入っていない。政治家が「遺憾の意を表します」っていうのと同じ。削除要請をすれば運営側の判断で該当レスやスレッドが削除されます。再度、投稿の自粛と削除を要請します。本日の所はこれで失礼します。危険性があることもここに付け加えさせて▁頂きます。以上宜しくお願いします。しかし、一生かけて「外で」罪を償えばいいんだったら、やったもん勝ちだな。「あれは悪い夢だったんだYO!]ぐらいにしか思ってなさそうだな、あの母親。日本の場合はどうだろうか。法務省関係者は自信をもってこう言う。「非行少年が帰るべき環境に向けて、社会適応能力をつけさせるようにしています。日本は少年たちの個々のケースにそった指導をいち早く取り入れており、仮退院できない仕組みであり、これは世界にもほとんど例がないという。でも,今からでも遅くない。それ相応の処罰をしてください,ぜひ!少年法を読む限りはどこにも一切電子計算機上に掲載する事を禁じた内容はないようですが?明確に出版物などと電子計算機上への掲載は別と法令上では定められていると認識していますが氏名、年齢、職業、住居、容ぼう等によりその者が当該事件の本人であること推知することができるようなだが、出所する人がどこに住むか推測するのは、違法じゃないダロこうやっている間にも社会に浸透させる計画が着々と進んでいるんだろうな。くそう。あの内容は・・・俺が被害者の身内なら微妙な気持ちになると思う。マジで安全だとわかるまで外には二人以上で出かけたほうがいいよ。ご愁傷さま榊原がまたあんなことやったら大きなお祭りになるだろう。ちょっと楽しみでもある。まんがの「042」みたいに、人を殺そうとした瞬間に、脳に埋め込んだチップが名前と経歴を変えるということは、今までの犯罪をチャラにして楽しい人生を送りなさいと言っているようなもんだろ?犯罪者に優しく、人権を保護して配慮してその内バレルと思うなぁ。どの街に行っても人の口に戸は立てられないし、父、母、兄、姉(役)とほとんどの時間を一緒に過ごすプログラムとかが負け組人間を前にすると、守らなきゃいけないと思っちゃうんだろうなぁ。いや、仕事だからなんだけど、その仕事を選んだ理由っていうかね。おれのような平凡な一市民が安心して暮らせる社会を作るのがお前らのつとめだろ。隣にやつがいるかもって疑いながら生きるような真似はしたくないんだ。あのよーお役所は「犯罪者の権利を守る」ことより「一般市民が安心して生活する権利」をアメリカの統計じゃ、異常性犯罪者は再犯率が異常に高かったはずだぞ。多摩で確実な目撃情報が入ったら荷物まとめて実家に帰ろう(;▁́Д`)後藤弁護士などそうそうたるメンバーが真相を究明する会には参加している。▁私は真剣にこの問題に悩み、現地に行き家も犯行現場も首を切ったという池も見た。しかし、あの報道されているような犯行はあの状況では絶対に無理だと感じるものばかりなのである。おれなんて多摩に通わなきゃいけないから離れられないよ(;▁́Д`)。怖すぎ。どう考えても奴は凡百の殺人犯じゃない。形振り構わず逃げようぜ。>>668も保存しとけ!どこに現れるかわからん今はそれしか方法がない!だとしたらそんなに働いている人数の多くない家族経営的な会社じゃないか?どこの国だったかは強姦だかをすると玄関のドアにそれを書かなきゃいけないんだよね殺された被害者は死刑同然。なんで殺した加害者はなにもないんだよ!?皆さんも最悪の事態を想定して、顔憶えたり、出来ることしましょう・・・てか、ほとんどの人が「またやるだろ」って思ってるんじゃないか?その1人が出てからじゃないと安心できないなんてふざけてるよな。それが本当になった後じゃ遅いんだよなぁ...「ほらやっぱり」になってからじゃ遅いのに...ただ面白がっているより、自分の子供を育てる心配はしてるかな?。「あいつがこっちに近づいてきたとき、本気で怖かった。殺されると直感した」と語ってた。昔と比べて殺しても国民から同情されたり、よくやった!って言われるような相手を殺すやつほとんどいないじゃんうん大丈夫だ。ゼッタイゼッタイダイジョウブナンダ(TДT)脱却したくて必死だったんじゃないの。3年後、再び会う気になったのはアメリカの統計では、釈放された性犯罪者の9割が再び性犯罪を犯すとされています。この犯人が10年後に釈放されれば、次の犯罪は避けられないと覚悟しなければならないでしょう。日本人がそのような愚かなやり方を黙認しないことを信じたいと思います被害者の親御さんは、遺体確認の時首だけの我が子を見たんだよな・・・お持ち帰り(解体)が彼の楽しみだろうから、通り魔的にやって逃げるという事はないだろう。特に父親の方。「知らないんだから仕方ない」って感じで微塵も反省してない。>>852-853聖斗自身が自分が犯した罪を認識しているのに母親が受け入れてないのはもし当局がサカキバラの居場所を把握できなくなってしまったら、その事を国民に知らせるだろうか?こういった情報が入ってくると、ネット環境があってよかったって思えるなぁ・・・「アングリ」を遂行する第一段階として学校を休むことを決めました。年齢的にありえないと思うけど、ハゲかけバージョンとか、特殊なのも作っといた方がいいね。『被害者の親御さんは、遺体確認の時首だけの我が子を見たんだよな・・・『俺は聖斗の母親が最近まで「息子は冤罪なんだ」と思っていたと聞いてやっぱりこの親にしてこの子あり▁だと思った。現実は受け入れろ。▁』しばらく歩くと、ぼくは「お礼を言いたいのでこっちを向いて下さい」と言いました。途中、またまた小さな男の子を見つけ、あとを付けましたが、団地の中で見失いました。女の子の後ろに自転車を止め、公園を抜けて先回りし、通りすがりに今度はナイフで刺しました。自転車に乗り、家に向かいました。救急車やパトカーのサイレンが鳴り響きとてもうるさかったです。『少年は身長が高かった。』って言ってたような記憶があるんだけど、特徴がかなり違っていても、昨日引っ越した人間は隣人にマークされると思われ・・・犯罪者の人権もわかるが、そのために自分たちの安全が脅かされるのは勘弁願いたい「私が自分の描いた絵を長男に見せると、「父さんの絵は色使いがいいね」とほめられました。」


▁てことは、そのサイトもあほだと言いたいのか。それともそのサイトのヌシが>>1なのか?見ると進んでいるのではと思う。それが分からないので、相対論の方理論はさっぱりわからないから、なにか反論されるんじゃないかとビクビクしてるんだね。時間や空間は相互作用しないということだな、取っ掛かりが間違いって事だな掲示板で似たような記事探したり、分かっている人に質問したりする。現在の標準的解釈では、相対論的質量方を用いることは一般的でない。例→一般相対性理論(原理が正しければ絶対に存在しなければならない充実等、もっと真剣にやらなければならない重要な事項が山のようにあるとな意味での)による記述が見られることから、治っていないと思われる。ニュートン力学や量子力学が、妄想だけで正しいと思われたとでも思ってるのか?勿論、きちんと実験され、検証された。だから確からしいと思われた。同じ事を何度もやっても論文にならないというだけで、学生実験のレベルならこの電車から駅を見れば駅が時速200キロで動いているように見え>>90▁絶対速度とは、ある静止空間から見て、ある物質が動いている速度のことである。何を言われているのかすら解らないから、妄想を拡大していくのさ。>例えば駅から見て、等速度時速200キロで動いている電車がある>とする。この時速200キロは絶対速度と定義することができる。話しがややこしくなるので、あえて言わなかったが、地球も動いているら見れば、この時速200キロは仮の絶対速度と定義することができる。ることができる。ということだ。あほには幾ら丁寧に説明してもわかじゃ、椅子の固定を解除したら絶対速度も時速200キロから0になるのか?ているとも聞いています。銀河もアンドロメダ星雲と接近しているということか宇宙は銀河系に対して絶対静止基準系であるということが証明されるということになる。そもそも空間の等方性が保証されないってことやね。つまり、宇宙空間の中では我々の銀河はその中心から見て相当な速度で移動しているし、この銀河系自体がミニ電車もただ置いてあれば時速200キロで少し動けば時速5キロになるとか?>現実には地球は時速10万8000kmで西から東に動いているので、そう、地球を電車によって支配される側になっても一向にかまわないとしたのがガリレイの相対性原理。電車が地球を支配することはできない大きい方を支配するなんて神の摂理に違反するような原理を否定して地球と月を考えた場合、普通「月は地球の周りを廻っている」と表現する。だけどそれは事実と違う。地球と月の質量の比は約81:1▁距離は約38万kmにあるように地球の中心から月の方向に約4700kmのところを中心に廻って家を基準にしても泥棒を基準にしても、説明は数学的には等価かもしれないが、泥棒自身に聞いても、家が自分の周りを回ったとは絶対にいわない。>>現実には地球は時速10万8000kmで西から東に動いているので、しかし、実際には時速300kmで等速直線運動しているように見えるだけであり、実際の地球は時速300kmで動いてはいない。あくまでも>地球と月を考えた場合、普通「月は地球の周りを廻っている」と表現する。>だけどそれは事実と違う。地球と月の質量の比は約81:1▁距離は約38万km>にあるように地球の中心から月の方向に約4700kmのところを中心に廻って月は地球を中心に回っている。それだけで月は地球に支配されていると>ミニ電車が中を走っていれば、そのミニ電車の速度は絶対速度、外を走っていれば相対速度となる。これも完璧に間違っている。これは光速不変の原理が正しければの話。浮いているとミニ電車は空回りするだけで電車にはなんの影響はない。電車の中で歩いても電車に影響与えないと思ってる馬鹿がいるとは思わなかった。電車の中で歩いても電車に影響与えると思ってる馬鹿がいるとは思わなかった。>電車の窓を開け、相対的に動いている外の景色を見ることによって電車の中で行った振り子の実験を駅から見ると同じ周期と観測される。どうせ何を説明されたのかも理解していないから、同じことをまた書くだけのいや、違うと思う。量子力学を全く理解していないと言う点だけは同じだがwスピードガンには時速100キロmと表示された。その時、どこから絶対速度、と聞いてもピンとこない人がいるかもしれないので説明しておこう。時速10kmの物体は、どこから見ても時速10kmである事に変わりは無い。▁これが絶対速度。逆に、相対速度は、時速10kmで動く物体が時速10kmの物体を撃つと時速20kmになる事が例題。を見ているときが「絶対」で、100km/h近くで過ぎ去っていきます。>時速10kmの物体は、どこから見ても時速10kmである事に変わりは無い。「毎秒30万kmの光速は、どこから見ても毎秒30万kmである事に変わりは無い」それじゃ、おめぇーが、反面教師としてガリレイの相対性原理が完璧に>>時速10kmの物体は、どこから見ても時速10kmである事に変わりは無い。>「毎秒30万kmの光速は、どこから見ても毎秒30万kmである事に変わりは無い」時速10kmの物体は、どこから見ても時速10kmである事に変わりは無い。相対的には時速10kmではないが、観測者が動いてなければ、絶対速度に光速不変の原理も同じで、観測者が動いていれば、毎秒30万kmの光速は、観測者が動いていても、光速は毎秒30万kmであるとあくまでも言うならば、田舎に住んでいようが、都会だろうが、おっさんが勝手に決めようが、動いていまいが、地上が動いていようが、いまいが、それを知っていよ物理理論が正しいか否かは数式で証明するものじゃなく、実験で確認するもの時速100kmでミニ電車と並行して走りながら測定すればどうなるか。宇宙空間で体重60kgのAさんと体重55kgのBさんがすれ違った時、しかし、果たして、その悪夢が現実になってしまう。ガリレイの相対性原理に従わない電磁波が発見されてしまったのだ。ガリレイの相対性原理をつまり、電磁波だけは絶対だという、絶対理論が正しいと言い始めたのだ。従うと、電車の中を走るミニ電車の中で進行方向に光を発射しても、滅茶苦茶なことを言って解決した。まぁ、辻褄を合わせただけだが、しかもそれも相対的なもので、ミニ電車の中から見れば、ミニ電車はその調子でジェット機に積んだ時計と地上の時計でずれが生じる理由を説明してくれまあ、文句を言う前に・・「教育」を改善しないとだめだろうね。と、南部先生が話していたよ。とは言っていない。法則F=maという形が変わらないと言っている。「これは、宇宙全体が陰と陽からなり、相反する特性を持ちながら互いにアインシュタインは言った。「そんなもんはどうでもいいやんけー、281のように中国古代思想史の研究家の方が向いていると思うね。泥棒からみると回っているのは家だけでなく宇宙全体が回っていることになり、泥棒が家の周りを回るのは誰が見てもそう見えるので、対等の立場ではないよ。>>泥棒からみると回っているのは家だけでなく宇宙全体が回っていることになり、>>泥棒が家の周りを回るのは誰が見てもそう見えるので、対等の立場ではないよ。つうか、自分でそれが理解できないくらい滅茶苦茶に頭が悪いという点が一番イタイwこの原理では大きさに差がない場合308の質問に答えられないではないか。は間違い。ついでに言えば、ミニ電車の大きさは、電車の中にはいれ物理的には正確ではないけど国語としての表現だと思う。すべて日常的なつうか、そんな解説を引っ張り出して勝った気になっているということは、昔からみんな言ってるんだけどね、タミには定量的でないことが何を意味する※4▁現在のすべての「科学」は支配原理に反しているため誤りである。※5▁われわれ人類は>>1を除いて、すべて馬鹿なので誰も理解できないが、とりあえず信じるべきである。相変わらず、定量的には何も定義されていないが、それすら理解できないタミwwwその点では、自分で自己矛盾があり普遍性の無い理論で科学には反していると言ってるのだから、自然現象を記述することには使用できないんだろうさ。つまり「科学の役には立たないが、真理だと信じるべき宗教」だろ。とういことで列車の中と外の区別に特別な意味がある。タミと称する人にはお前達アホウは、相間は一人しか来ていないと思っているようだが、じつはま、どっちも何にも判ってないことに違いは無いし、新興宗教の話らしいから厳密には、太陽系の重心(常に移動している)の周りを太陽も公転しているのでは。つまり、太陽系全体が太陽も含めて、互いに影響を及ぼしあっていると言うわけ。していて、宇宙が動いている。こんな状況は有り得ない。何故なら、逆にミニ電車が静止していて、電車が動いているとしよう。観察者は動いているという事実を確認することはできない。ガリレイの相対性静止と等速運動は区別すべきものであるが、全く同じように感じると逆に地上(駅)に対してミニ電車が停止していて、電車が動いているとしよう。できる。というか区別がつけられないのでどちらでもよいということ。○○に対して△△が動いていると書かないと読者ごとに違う解釈が生まれる。というのは>>374の下のほうで「単なる二者問題で考えなければならない」こうゆう風に書かないとあんたが言わんとしていることが読者にチャンと次ぎに第三者を仮定すると言わなければならない。そうしないと論理が375書く間に「ミニ電車は電車に対して静止している」を忘れたのか?普通は色々と学ぶことで、子供の頃の思い込みが誤りだと悟り、ガリレイ変換をあり、記憶喪失の男の場合のように、地球が動いていることを忘れて天啓を得たのだな。宗教板に行った方がここよりずっと幸せになれるぞ。追いつけない亀や、ウロボロスの蛇が本当にいるとでも思っているのか?こーゆー書き方だと反作用なんか彼にとっては些細なことなんだろう。こちらがいくら言っても納得しないだろう。おおざっぱに合えばいい。向こう側って言うか、多分あまりにも難しいことを書かれたから、理解できないのだろう。現在の状態から未来の全ての行動が運動方程式に記載されてしまいますね>「気をつけて!ラジオで高速を逆走してる車があるって言ってるわ」>「そうか、気をつけるよ。でもおかしな事に回りの車がみんな逆走してるんだ」定式化された慣性を否定するってことは、今の動きとは違うのは確かだけど、地動説が正しいからといって>>515の如くガリレイの相対性原理が否定されるものではない。地動説は極小領域のことを言っているのではなく全域のことですよ。本気で言ってるんかな。自分がヴァカだと自慢するのは止めてくれwタミがガリレイの相対性原理を全く理解していないのは良く解った。「電車の中にいる観測者にとって、真っ直ぐ下に落ちるのは常識である。」そうすると、電車に乗ってる人は重りが後方に引っ張られるように感じます。これってホームからみると、風船は糸からの張力で後方に引っ張られてるのにも係わらず、前に向かって加速運動しています。「何に対して、誰が観測した時に」どう運動している、というのがまるでない。「地球は回っているが船は直進している。だから相対的に回っているのは嘘だ」それ以前に、584はガリレイの原理を理解していない事を自慢したいのか?あれは冗談でも何でも無く、本気であれが自分の言を証明する何かだと信じている。お前が静止している電車に乗っているとする。そして横の電車が動い>地球から見れば、▁太陽が地球の周りを回っているように見える。しかし、慣性系と加速系を理解していないのにこんなことを言っているんだぜ・・・多分、何を言われているのか意味が判らないから、「アホだね」とか言えば「それはこういう意味だ」という新たな別の妄想を付け加えただけ。馬鹿だというだけでは無く、正真正銘の統合失調症だということだろう。洒落でもなんでもなく、実験がどうあれ、彼が自分の妄想に基づいて作ったアニメが証拠になる、と断言していたのだから。地球の直径は太陽からの距離と比べても無視してよい大きさではありません。釣り合っているから、太陽から離れないし、太陽に落ちないんだよ。地球自体にもこの遠心力は働いています。地球の質量をMとして、遠心力はちょうど逆ですので、結果的にトータルで力は働いていないことになります。お前のような生まれながらのブサメンは鏡に映った自分の姿の醜さに彼がいかにスポーツに敵対心を持ってるか、一般人には想像もつかないことなのです。すなわち、>>626=ウンチくん。家族の安否よりご自慢のコレクションや装置の心配をするのが>>626。キミは、幼稚園児になったつもりで考えなければ、彼の世界を想像だにできないだろうな。存在するのだろうか、と書いてあったが、その答えをなんじゃらピーガリレイの原理が間違いなら、ニュートン力学を元に設計されているブーメランを受け取ることが出来なかったのは風のせいでもなければ慣性の法則に従わななっかったわけでもない。そんな実験は明らかに相対性原理とは何の関係もないし、ブーメランを持ち4人もの著名な物理学者がこれに気が付いていなかったとは大失態ですね。戻ってきた。で、それが慣性云々となんの関係があるって言うんだ?頭いいやつばかりでも困るから、あほが多くなるように遺伝子レベルで調整されてるんだよよかったな、物理学者をばかにできて。ずっとブーメランの話でもしてろよ。これは物理学者に聞くより、航空工学の先生の方が適任だったんじゃないのか?単にブーメランの名人に「時速20キロの風の中でちゃんと手元に戻るように投げられますか?」と聞けばいいことだとりあえず、妄想する暇があったら、力学を勉強した方がいいと思う。もし4人の中の一人で713みたいなレスを書いたのなら、物理云々ではなく、人として本当にアホだな。時速100キロで走っている電車の中でブーメランを投げたら、投げた人のところに戻るだろうか方程式の形を変えるので部分的に修正が必要。どこをいじればいいのか?ロケットBがAの近くまで来たところでもう一回逆方向にロケット噴射して残りの燃料を使い切って停止したら、ず(量子力学の立場から言えば、極わずかだが、保存していることに「極わずかに保存する」の意味がわかる人がいたら解説して欲しいものだwwそれ以外に、タミに特徴的なのは、「誰が見て」を常に無視している点だろうな。君の言ってる事をすべて見通された上で「間違い」だと言われてるのがわからんの?「物質に存在する電子は動いており」は原子や分子の電子のことで、回転運動は相対的ではないと何度言われても曲解するだけで理解できないのだななっていないため、ガリレイの相対性原理に従わないと考えられていたからで、誰も相対性原光速の変化を見出すことができるはずだ。ところが、実験ではそれが見出せなかった。そういった解決策の中には現代から見れば珍妙と言える様な物も多数含まれているが、何が問題そのような固定観念が存在しなかったからこそ「光は相対性原理に従わない」と考えたのだが?>▁根本的な理屈が全物理学者及び、お前もまるで分かっていない。その可能性を考慮していないのなら地球の運動による光速の変化を測定しようとするはずが地球が静止していて恒星が動いていると考えたのでは光行差はまったく説明できない。地球の太陽に対する速さは約▁30km/s▁だが、その方向は刻一刻と変化し、半年後には反対方向を向く。つまり、地球は半年前の自分に対して約▁60km/s▁異なる運動をしている。>それはどれくらいの(空間的・時間的)スケールで考えるかによる。>そのような固定観念が存在しなかったからこそ「光は相対性原理にそのような固定観念が存在したから、「光は相対性原理に従わない」>>▁根本的な理屈が全物理学者及び、お前もまるで分かっていない。>その可能性を考慮していないのなら地球の運動による光速の変化を>▁そのような固定観念が存在したから、「光は相対性原理に従わない」>▁しかし、ガリレイの相対性原理は正しいという見解は絶対に正しい。考えていた奴がいるというのなら具体的に文献を挙げて示してみたまえ。で、地上に置いた大砲の弾を地表で見たときと同じになる。つまり、その別の話にしてからが、いつものごとく「矛盾がある」と言うばかりで具体的に矛盾を示すことは出来ないわけだしガリレイの相対性原理を否定しているお前がそれを根拠にすることはできない。お前によればガリレイの相対性原理などというものは真っ赤な嘘で、そんなものはお前こそ、自分が否定していることを根拠にすることの支離滅裂さにいつ気づくのだ?なぜそうなるかを▁>>809▁に説明できるというのなら、まず以下の問題にだそうだから、具体的な問題でなぜそうなるのか説明できるかどうかを>>809に問いただしている。になる、という結論を正しく導くことができるなら、>>809は間違っていないことになるな>>805で述べたように、大砲の弾についてガリレイの相対性原理が成り立つのは、大砲の弾空気の屈折率▁1.0003▁だと、空気が15万km/秒で動いていても、光速の変化はたったの▁90km/秒だ光は光源の動きに左右され、光は、0.9999秒で到着することに>▁光は光源の動きに左右され、光は、0.9999秒で到着することに15万km/sで動いてる空気の中の光速は▁(30万▁+▁90)▁km/秒にしかならないと言ってるんだけど。ちなみに、MM実験は星の光を使用しても行われているぞ。空気の中では光速が光源の運動に依存するのなら空気のある状況では結果は▁1.999秒となり、空気がない状況では▁2秒になる。だから大して変わらないと言ってる。君の「0.999秒」は単にお題目を唱えてるだけなので何の意味もない。>▁のよ。まず、俺の主張は俺のホームページに全部書いてあるんだそのアニメを見てもただ「そうなる」と言ってるだけで何も説明などしていないぞ。君が「説明する」という言葉の意味すら理解していないことはよくわかった。空気中では、若干遅くなるが、正確に言えば、0.999秒になるとタミは自分で、自分がどれだけ頭が悪いのかを証明してくれるから嬉しいwwwしかも、あれだけ言われても、自分が「こうなるだろうと」勝手に決めつけて当時の物理学者は8歳の子供の言に惑わされて実験の解釈を誤ったのかwまず、ガリレイ変換というものがある。これは「時間や距離は観測者によって変化したりしない」と仮定することで必然的に導かれるものなので、そう主張する限り捨てることはできない。だから、電磁波である光について考えるときは、ガリレイの相対性原理は捨てなければならない。の運動に依存しない。これは理論だけでなく、実験・観測でも確かめられている事実だ。お前の言うとおりにな。実際に実験したらそうはならなかったわけだが。実際に実験したらそうはならなかったので、なぜそうなったのかが問題になったわけだ。ガリレイの相対性原理は間違ってるんだから、それを捨てればいいだけだよとか言うのも、なんの問題の解決にもならない、というか何が問題なのかを理解していないこと何度も同じことを書くようだが、MM実験を行った物理学者の認識はというものだ。これはタミ(?)の主張も基本的には変わらないはずだ。そして、このことは、>>822の最後の段落でタミも認めていることだ。しかし実際に実験したらそうはならなかった。だとすれば、二つの前提のうちどちらかは間違っているということになる。もちろん、現実の実験は二つの前提だけでなく多くの要素から成り立っているから、ひとつの実験の結果ということだ。ということは、当然のことながら、ガリレイ変換を基礎とするガリレイの相対性原理も同だが、一方で慣性系の違いによる物理法則の変化が見いだされていないのも事実だ。ガリレイ変換をすてると言うことは、別の座標変換を採用すると言うことなのだから、その座標変換にタミには理解できないだろうけど、小学生がタミを高笑いしているのが見えるw速度が0で、駅が時速300キロで走っていることになる。つまり、どっちかというと、小学校理科を理解せずに相対論的な考え方を理解しようとしておまえが何をもってエネルギー保存の法則と言っているのか知らんが、「>>760を書いた人物は『エネルギー保存則』の意味を全く理解していない」A,B間の相対速度は時速10(-10)kmなのだから、Aを静止としても0.5時間などという数字は出てこないだろ?車Aが10km/hで走れば、1時間で10km先の位置にいるだろ。しているので、どちらも等速直線運動ならば、どちらも静止している実際、そのようになると836でおまいが自分で主張してるだろうがwしかない。つまり、静止と等速運動は区別できないということになる。しかし、超大型宇宙船の中にいる観察者にとっては、唯一動いているのは、いうことになる。理論的にガリレイの相対性原理は間違っていることに目の前を船が走っている。したがってガリレイの相対性原理は間違っていると。ミクロ的レベルの話ではない。分子レベルでは、静止していなくても賛同してもらえずお前が死ねば最初からなかったも同然に消えて無くなるのだから。気体には見られない。その力は何によって生ずるのか分からない。シャボン玉、地球の裏側のブラジルから見た太陽は3個ある内の別の太陽を見せられていると人のことを、疑似科学(ぎじかがく)だ、と腐(くさ)している暇があったら、自分たちがやってきたことのひとりで襲われるその恐怖感の方を、正直に書いたほうがいいと、私、副島隆彦は思います。燃料タンクは満タンのままである。つまり、等速運動を達成するには極超大型宇宙船の中を時速500kmで、小型宇宙船が最初に動いていたのとは反対方向に動いていた「これまで君たちが『静止』だと思っていたのは極超大型宇宙船を基準にすれば▁-500km/時「そう言うと思っていたよ。その答えでいいのかな?▁撤回するなら今のうちだぞ」...というわけで、この中で書かれた「タミの反論」はタミの見解として間違ってないと考えていいのかな?彼らはだだっ広い極超大型宇宙船の中の空間で、ただ▁500km/時で運動し続けているのだった。「我々は初めから極超大型宇宙船の中で実験していたのだよ。超大型宇宙船だと君が思っていたのはいられなかったのである。当然この罵倒に対しては冷笑しか帰ってこなかった。詰まって意味のない悪態をつくタミの醜態を見て、自分たちが何を支持していたのか悟ったのであろう。そそくさとタミは一人だった...だが負けを認めるわけには行かなかった。負けを認めさえしなければ負けたことにはならない...「立体映像であろうがなかろうが、燃料が減ったと言う事実に代わりはない。それとも何かね。ガリレイの相対性原理はあくまでも「物理法則」について述べているのであって、この実験で言うなら、それはということだ。このことがどの慣性系を基準にしても変わらない、ということが、ガリレイの相対性原理が述べていることだ。そしてこの実験でそれに反する結果は全く出ていない。君はこの実験において、『支配』しているのは超大型宇宙船である、と考えた。そして君は超大型宇宙船が立体映像であることを知るまで、その考えを疑おうともしなかった。だが実際には超大型宇宙船など存在せず、この実験を『支配』しているのは極超大型宇宙船であったはずだ。実際に「支配」してるものとは異なるものを「これが支配している物だ」と誤って認識しているとき、それによって何か不都合が生じることはあるのか?▁と聞かれているのだよ。ようするに、あるものが本当に「支配」している場合と、実はそうではなく誤って「支配している」と生じないのなら、「支配」などを考える意味がない、と指摘されている。>▁まで宇宙が支配している訳ではない。超大型宇宙船の中に限って実験結果に差異があるのかい?▁あるとすればどういう差が有るのかな?じないじゃない。物理法則がその原理にそうように書けなきゃいけないんだぞ?きみが「エネルギー保存則」を理解していないことは>>778-779で明白だよね。でも何ら問題なく「エネルギーは保存してる」わけだよ。それを理解しているのなら、>>779の>▁ず(量子力学の立場から言えば、極わずかだが、保存していることにという意味だと勘違いしてるよね。そう考えないと>>779は意味不明だよ。→▁「零点エネルギーがわずかに残っている」=「わずかに保存する」>▁「極わずかに保存する」の意味がわかる人がいたら解説して欲しいものだwwもちろんきみがどういうつもりで言ったのかは理解してたから>>782で書いてるけどね。「保存する」の意味を正しく「時間がたっても変化しない」だと理解しているなら、君の言う静止系同様に「原因と結果の法則」「ガリレイの相対性原理」についても全然理解してないよね。「ガリレイの相対性原理」を理解してないってことはもう何回かしてきしてるよね▁(全然理解できてないようだが)「原因と結果の法則」についても、まあこれは「ガリレイの相対性原理」を理解してないこととワンセットだけど、が絶対的に決めることができるということだ。人間が静止していたらそこで窓を閉めた後眠り、目が覚めたので窓を開けたら外の景色は移動していたはてさて、超大型宇宙船が移動しているのか、小型宇宙船が移動しているのか?>▁かね?▁SF映画の見過ぎじゃないの。話をややこしくするんじゃ速度-500km/時で運動しているとするよ。もちろんこいつは立体映像なんかじゃない。これで超大型宇宙船の内部から外を見ることもできるし、外から内部を見ることもできる。もし▁yes▁なら、外が見えるかどうかは「支配の原理」について何ら本質的な影響はない、ということになるね。逆に▁no▁なら、それはそれで後で聞きたいことがあるけど、まあ今は▁yes▁だと言うことにして話を進めるよ。超大型宇宙船の外壁の一部が透明になったので、外部にいる観測者からも2回目の内部の実験の様子を観ることができるようになった。外部の観測者は▁A,▁B▁それぞれがどういう運動をしている、と観測するだろうか?で、この観測者は、自分が見たままに、この実験を「超大型宇宙船の外部で」再現しようと試みる。内部の実験で使った小型宇宙船A,▁B-500km/時▁で進んでる状態からスタートさせることになるね。で、外部で実験をしました。まあ当然、A',▁B'▁の動きは、外部から見る限り▁A,▁B▁の動きとおなじになるよね。そうなるように実験するんだから。この外部の実験の様子は▁(外壁の一部が透明になったので)▁内部からも見ることができた。内部から見た▁A',▁B'▁の動きと、内部で自分たちがやった実験での▁A,▁B▁の動きは同じか?質問3と5については、実験終了後だけじゃなくて実験中の残量の変化についても同じかどうかがわかるとなおいいね。そんなことを言っているのはきみだけだよ。ガリレイの相対性原理はそんなことは何も言っていない。されているにも関わらず、現実の「ガリレイの相対性原理」とは何ら関係のないを主張し、その「原狸」を否定しているだけだ、ということにいつになったら気づくのか?数学的には物理法則が特定の座標変換によって形を変えないことを意味する。>>920-923は読んでるはずなのに、肝心のエネルギー保存則については回答できないのかい?質問1▁「エネルギー保存則」での「保存する」は「時間がたっても変化しない」(c)▁何を気かれているのか分からない▁→これ以上は無駄だよね(a)▁「保存する」とは「何時までも0にならずに残っている」の意味だ!▁→質問4へ質問6▁自分の主張する「保存する」の意味に沿って、「わずかに保存する」という言葉がどういう状況を表してそれとも、この時どうなるかを君の狸論では何も言えない、って事でいいのか?それとも、宇宙船の外壁が透明になることはありえないとでもいうのかな?>それとも、この時どうなるかを君の狸論では何も言えない、って事でいいのか?「支配の原理」が適用できる状況は現実にはほぼ存在しないってことだね。小学生の問題が解けない池沼に何かが理解できると、本気で期待でもしてたのか?w走っている新幹線と平行に高速道を反対方向に100Km/hでスポーツカーが走っているのがという意味で言っているだけであり、外の情報が見えてはならない。ーツカーは単に絶対速度で100Km/hで走っていることになる。>▁という意味で言っているだけであり、外の情報が見えてはならない。「一切○○してはならない」と言っておきながら、それは本当は「○○する必要はない」で、外が見えても構わないんなら、宇宙船の外壁が透明になってもかまわないわけだね。なぜ超大型宇宙船が移動していると考えたのかな、小型宇宙船が移動しているとは考えられないのか?んだよ。どちらでも良いというわけではないから、ガリレイの相対論上記のような設定をすると、速度は一方的であり、絶対的なものとなる。だけど、タミは余りにも頭が悪すぎて、自分の妄想から抜け出せない。と言ってるだけだ。別に慣性系以外の座標系を取り入れてはならないなんて制限はどこにもない。基準での加速度を検出し、それを積分することで現在位置を計算する。972みたいな話は、幾度と無く説明されているだろうが、小学校の宿題ができないタミに多分、依然として何を言われているのかすら理解できないだろうけどさwそれは単に物事を理解させるために段階を踏んでいるだけで、窓が開いているかや「飛行機」「電車」「宇宙船」などの具体的な物に対応する必要はない。「窓の開閉」など「ガリレイの相対性原理」にはなんの関係も無い。抽象的な「慣性系」の代わりに具体的な「地面」「電車」で説明するとき、説明すべきことはということになる。当然のことながら窓の開閉によって物理法則が変わったりはしないのだから、だが、このように説明しても、初心者にはまだまだ抽象度が高すぎて理解しにくい。たとえば「現象」だからまず、「窓が閉まっていて外の地面が見えない状況」を想定して、そういう段階を踏んで、そのたびに理解の抽象度を上げていき、最終的には>>991の最初に挙げたガリレイの相対性原理の意味を理解させる、ということであって、理解のための第一段階でしかない子供に算数を教えるとき、最初は「ミカン」や「リンゴ」等を数えさせることから始めるだろう。と思い込んで、かつその思い込みから脱することが出来なければ、その子は一生算数を理解出来ないだろう。つまり、回転速度が半分になれば遠心力は▁1/4▁になるということだから、回転が遅いと脱水できないa▁が小さいから▁-a▁も小さいので検出できない、というだけのことだ。


▁過去に囚われたり他所の国にどう見られてるのか気にするのは止めろ明らかに活用されていない資源(失業者や空き地など)を使えるようにしてあげれば、そして日本や欧米のように、新しい「知」を創造し、それを技術に転換して生産性をそれで、中国の段階だと、そこそこ理性的な政府があって、外資から資金を調達できればだけどこんなレベルの国に投資することは普通はない。それこそ、サラ金しか手を出さないような>過去に囚われたり他所の国にどう見られてるのか気にするのは止めろしていることを私は非難するのである。ロシア人はまったく文化的でない。ロシア人は自らが模倣している他の国民たちを猿のようにからかっている。事実が、文化的になりたいという願望までも覆い尽くすこともないだろうに......ロシア人は原始的状況の下におかれたままだし、もともと文明には不向きなのである。多神教であると説明した。彼は、その時、日本人の考え方は「一神教の同時に受け入れるのは、実際には、どれも信じないのと同じだと、彼が思っても見なかったのは明らかだ。...メソポタミア、ペルシャ、インド、ものとした。これに対し、日本人はそれを避けることを日本的なものの別の形での表れ」と考え、他の宗教も同じ真理を表現する根源的に同一のあると見なすという違いであるという。そして、彼らは、ムスリムや出るのは、この点が大きく作用しているからだと言い、それを偏狭な「多神教は素晴らしい、一神教は争ってばかりで困ったものだ」的な意見には確かに違和感を感じる。おける重要な精神となっている。このような精神が、異なった宗教や↑ウォルフレンの主張とは違って、少なくともインドや中国では、日本とウォルフレンの困ったところは、世界の他の地域と共通するところがある定説になっているが、そう言えるのは、その新しい宗教や教理体系が既存の政治体制を脅かすことがたいとみなされた場合だけである、と対外的軍事的進出を否定している日本の憲法第九条の方がまだ平和的。ウォルフレンのようなリビジョニストたちは、日本人の行動様式は、権威に従う、と主張していた。しかし西洋でも次のような事件が起きている。として駐留していたところに、セルビア軍が突入してきたが、オランダ軍はムラジッチ「お前の部下が俺の部下に発砲したとの報告が入っているぞ」日本文化はその物質的な面では西洋文化に似ていて、工業はまだ未発達の強烈な理想主義である。親孝行が基本であり、その中に愛国心を包含している。それは天皇が彼の国民の父であるからである。日本人の物の見方には、皇帝とローマ教皇との関係についての13世紀の理論によく見られる型とヨーロッパの場合、皇帝とローマ教皇とは別々の人間であったから、両者の争いが自由な発想を助長させた。日本では1868年の明治維新以後、中国とちがい、日本は宗教的な国である。中国人は証明されない限り、人の言うことを信用しない。ところが日本人はウソと証明されるまで明確に示しているのだが、歴史的にその先駆的な業績をあげた人も紹介している。(江戸時代)彼は道徳的見地から、社会的身分の上下は虚構にすぎないことをもっている正義感を明らかにする思想——を、自然発生的に生み出してきたのである。彼は「自由民権運動」の重要な活動家で、彼が起草した憲法草案は、おそらくまた和辻哲郎のことを“ナショナリストの倫理哲学者”と書いている。さらに“民族”という用語は社会的有機体や家族的な一致団結を意味するが、この人、日本以外での知名度とか、出版物の売れ行きってどうなの?同じ地区から、小林多喜二が出ているから、完全に影響力0とは言い切れないと思う。ウォルフレンの著作で、英語圏で出版されているのは『日本/権力構造の謎』米国の人類学者のベネディクトの、1946年に出版された著作《菊と刀》の中で、犯せば、有罪を認めて、懺悔する。日本の恥の文化はどんな事をしてもすべて善悪に分けることがない。ただ恥である。悪事をしても、罪を犯しても、発覚しなければ、恥辱を感じないので、彼は過ちを認めることはない。彼は恥を髫子はこれに対して、侵略行為は日本の文化の中で、犯罪だと思われていない。になる。そして、日本はしっかり忘れない。しかし、戦後、これらの侵略された国家が日本をしっかりつかんでいない、徹底的に罪を認めさせていないので、日本の文化の論理によれば、間違っていないと思われている。日本が過ちをこのことは、アメリカの本屋へ行ってみるとわかる。「歴史」(History)というコーナーに並んでいるのは、ヨーロッパの歴史と、ギリシア・ローマの扱われていない。中国でさえ、アメリカでは「地域研究」で、歴史の対象中国が歴史の対象になっていない根本的な理由は、漢字などという野蛮なものが、まじめな歴史の材料になるわけがない、という感覚らしい。繰り返しているだけでは「歴史」の名に値しないということなのだろう。公式の教科書には載せられていない。まじめな研究者の成果が少しづつ漏れ出しているに過ぎない。現代史の国際関係と地域研究が重要視されるという内容だったと思うがそれまでだが、同時に、近代史のなかでの日本の落ち着きの悪さが反映されてアジアとアフリカは一まとめだ。今は変わっているかもしれないけど。鎌倉幕府の成立にしても、723年の三世一身法、743年の墾田永年私財法、19世紀と20世紀初めのプロテスタント宣教師がキリスト教的命題を中国語に直すときの困難さにぶつかって嘆息した。その中の一人は書いている、なれない!」また他の者は書いている、「われわれも確認したことだが、決してどの言語にも必要なものではない)を有しているだけでなく、この動詞一般的には西洋思想—その特徴はギリシア・ラテン語の構造と密接な関係がある、他方、西洋の哲学的、宗教的思想における「存在する、ある」を探求した。つまりその言語はサンスクリット語であり、インド・ヨーロッパ語であり、そのいるのは想像もつかないほどである。中国語は世界の言語の中で、語形論にこれは中国の哲学者、梁漱溟が1921年に出版した著作の中で、この点に関し、「中国で議論された形而上学的諸問題は、西洋とインドで議論されたものとは議論されたことがない。それらの問題は西洋とインドで同じ問題でないかもしれないが、世界の現実性を探求する点では似ている。西洋とインドにおいて似ている点が、実は決定的に中国と違っている。あなたは、中国の哲学者の中で唯物論者かも知れないものを見たことがあるでしょうか。中国人は静的で不動の論理性がないと判断した。リッチは書いている、「かれらには論理性もなく、日本人の間には、過去の何世紀もと同様、今も自分たちは論理なしでやっていけるという考えが行き渡っている。もちろん、これは真実ではない。日本のだが、社会的、政治的な問題になると、日本人は、逆説に気づいたり矛盾を解決とならなかった。徳川時代の数学面での業績は相当なもので、17世紀末にはそれはゲームとして扱われ、宇宙の本質、またそのなかの日本の社会と関係が日本人は三つの心を持っている・・・第一の心は偽りの心であって、そのだれもがその周りの状況や機会にあわせて話をする。しかし、ビジネスにおいては、彼らはこのような二重の処理をしない。中国人はビジネスにしかし外交や戦争という場合には彼らはこのような策略を用いる。それは彼ら自身が欺かれないようにするためである。とくに、彼らがだれかを欺いて殺したいと思っているような場合には(それはそのような謀殺によってより多くの死を避けるためだが)彼らは敵を最大の好意を持って専門分野が違うからキッシンジャー、ラッセルといわれてもわからん人が多いと思う。見地から見た際に何を意味するのかはほとんど理解していなかった。人間的なことを信じたり提案したりすることがめずらしくなかった(愚かな、というのは、顕著になったのは、一方的な核非武装をめざして公に活動していた晩年のこと最も著名な公の主唱者であるのは、私にはさもありなんと思われた)。これを根拠に、ラッセルは年をとって耄碌したと言う者が大勢いたが、実を言えば、その愚かさに年齢は少しも関係がなかった。彼はずっとそんな調子だったの観念によって自分の行動を決めるってのが20世紀の特徴なのは確かだろう。さらに日本の場合に厄介なのは、イギリスで異端児的な意見を吐いている人を、そうとは知らずに有り難がる傾向があることです。いちばんいい例が、哲学者ですし、変わった人でして、その点はそれなりに評価もされているときも最初は武装して対抗することには反対だという意見の持ち主であった。のように小さな平和な国を誰が攻めよう、と言ったわけです。しかし実際には、思います。一遍だけ最強硬論を唱えたことがありますが、そのときもつまり、ドイツ人というのは、カール・マルクスの当時だけでなく、今にいたるまで、具体的、個別的なものへと発展する、と深く信じ込んでいるのである。短い方が出発点で、長い、より具体的なものは、後世の展開である、と信じているものはまず具体的なものなので、それが人間の思考の中でより抽象的なものへと可能だったわけだ。では、それを中国語に訳すことは本質的に不可能なのか?西洋人の間には、中国人は謎めいていて、神秘的な計り知れない考えに満ちているから、理解できない、という説がある。中国における私の経験がもっと豊富であったら、私もこの説に同感したかも知れない。しかし、私が中国で仕事をしている期間中、私としてはこの説に同感したかも知れない。しかし、私が中国で仕事をしている期間中、私としてはこの説を支持する気に全然なれなかった。私は中国人に対し、私が英国人に話す時と同じような話し方を英国人が答える時とそっくりに同じように答えてくれた。私はいわゆる“ずるい東洋人”という神話的な表現を信奉する気はない。それは、お互いに相手を私は確信しているからである。多くの比較的貧乏な中国人が金持の白人たちを中国人について、最も顕著な特徴の一つは外国人の心を引きつけ愛情を確保する能力をもつことである。ただの旅行者として中国を訪れる人も長年中国に住んでいる人も共に西欧人は中国好きになる。日英同盟が締結されているが、極東にいるイギリス人は日本人よりも中国人のほうに好意を寄せると思う。×しかし、私が中国で仕事をしている期間中、私としてはこの説に同感したかも知れない。しかし、私が中国で仕事をしている期間中、私と○しかし、私が中国で仕事をしている期間中、私としてはこの説を支持全く異なる根拠にもとづいて批判されるようになった。攻撃の火蓋を切ったのは、ペックはまた、「中国は日本と異なり、必要な文化的背景を欠いていたため、のであり、他方「日本が帝国主義の支配を免れることができたのは」、日本の「帝国主義的」アプローチにもとづく体系的な一冊の書物がまとめられたのは、「伝統社会」アプローチに立つ理論家は、日本の発展は、日本のユニークな社会的・文化的特徴がもたらしたものであったが、そうでなく、日本が「あなたたちの中で罪のない者が、まずこの女に石を投げつけるがよい」イエスにそう言われて真っ先に石を投げるのがマルクス主義者ですからね。・江戸時代の日本と近世ヨーロッパの間に「封建制」という言葉で示されるような政治構造におけるある種の類似性が存在することまでは否定しない。だが大局的に見れば、日本の政治的・経済的・社会的発展は、ヨーロッパ・西洋の衝撃に先立つ時点で中国と日本の間にはきわめて重要な類似性が存在したが、東アジア地域を専門とする研究者は東アジアという限られた・中国と日本はどちらも農業を中心とする国家であり、いずれの国においても・日本も中国もともに19世紀以前の時点で、農業生産性の上昇、人口の増加、・中国と日本の政治的変化の過程のあいだには本質的な類似性が存在し、と共有するより多くのものを、中国の政治的変化の過程とのあいだに・日本が封建制であり、中国が帝制であることは認めるが、中国も日本も、中央集権的な国民国家に向かって発展する兆候を示していない。中国においても日本においても、政府は国民経済とのあいだに積極的な重商主義的起こっていたにもかかわらず、資本蓄積に弾みを与えることはなかった。適合的であった度合いは、他のアジア諸国と同じ程度に不適合であった。より論理的で科学的な立証が必要になり、おかげで科学の発達に刺激を与え続けた。・日本においては、中国の場合と対照的に、不平等条約の強制というかたちでの行われ、その間にほぼ20年ないし30年という時間の幅、つまり「息つぎの時間」・日本の工業化は、経済的には、多くの逆説的関係として起こった。すなわち出現したにもかかわらず、あるいは輸出価格が変動していたにもかかわらず、そして彼らが政府の租税政策に反対していたにもかかわらず、工業化は起こった。内容はといえば、中国政府が著者に金を出して書かせたんじゃないかと思える別に間違っていないと思うが。日本人が東南アジアに進出しなかった・日米和親条約は戦争をともなわない「交渉条約」であり、アジア諸国の多くが停滞がつづいていて、何の反応も起こらなかった。しかし日本は反応した。日本の成功は、初期の時代に関する私のさまざまな議論を、結局のところイギリスと日本における封建制から資本主義への移行—に加えて二つの日本と中国の類似性よりはるかに際立っているのだ。当然ながら日本のアジアの発展に大きな影響を及ぼしたのが、ヨリ自由主義的な(ヨーロッパよりもはるかに自由主義的な)日本式の発展モデルだったことも、周知の必要としたのだが、それはほぼ100年後、イギリスがうねりを起こしてからヨーロッパから移動しつつあると思われる。しかしこの100年間は、世界の※日本の読者向けの文章だから、多少のお世辞が入っているかもしれんが...「ぼくは12歳のときから日本に住んでいたので、冷静に日本を観察できた。大人になってから日本が好きになる人は改宗した信者と同じで異常に熱心だ。アメリカ人が日本に住んでも2〜3年で出て行ってしまう。それほど日本は魅カ>ぼくは12歳のときから日本に住んでいたので、冷静に日本を観察できた。E・M・フォースターの『インドへの道』の中でも描かれているが、植民地で日本が日本人の選択の果てに自分の好みに合わなくなったからといってやはりこの戦後55年の間、非常に快適だったんだと思います。心地よいヘゲモニーだった。そのようにしてアジアのことが視野に入らなかった時期が長く続いた。この心地よい日米関係からもう出なければならないアジアでヨーロッパの地域主義と似たようなものを立てて行くには時間がかかるでしょう。そのためにはもちろん『戦争の記憶』という問題を、日本政府がきちんと解決しなければならない。そうした問題を放置して「日本と韓国は、少しずつ、以前フランスとドイツがしたように、もう和解の道をたどりはじめているのではないでしょうか。(......)必ずなのです。それを基礎にして、隣国関係をつくり、その中で地域的な>>115で紹介した本に、日本の文化はすべて中国から伝わったものだとか、天皇は東京の真ん中の要塞じみた宮城に住んでいるが、これは中国のそれにもし「世界知」というものがこの世にあるとすれば、その内容の大部分は大航海時代以降の旺盛な軍事的、宗教的な征服欲を持っていたとしたら「世界知」の内容は全然違ったものになったはずだ。日本人を含めてアジアは今ほどの西洋人の助言を必要としなかっただろうね。考えて定義しなければ気がすまない人種なんだろう、と思うときがある。「思想も、大量に輸入される。英語、ドイツ語、フランス語から訳されたと書いているんだが、日本語が読めないのにこういうことを書くのはそれと彼は日本のことを“イデオロギーのカメレオン”と揶揄しているが、初期のころは「学問の世界における文化相対主義はひとつの罠だ」と主張していたにもかかわらず、最新刊の『もう一つの鎖国▁日本は世界どうでもいいんじゃないか?天皇ってカメレオンの本体みたいな存在だよな。中国文化には、終末論的な、ほとんど救世主的なと言ってもいい、ときには進化論的な、そして(それなりに)進歩主義的で、確かに時間的には直線的な—不思議に思われるかもしれませんが、全体として中国の文化は、インド=ギリシア型依拠して、“不朽の著作”“不当に忘れ去られている”と評価されている。外資で働く日本人には彼らと一緒に日本人の悪口を言い、『日本人であることをやめて出世しようとする』人達もいる。私は断じてそんなことをしなかった。茶色はダメ、女性の管理職はズボンをはいてはいけない、ランチミーティング朝鮮戦争では北からの避難民をスパイと区別がつかないからという理由で虐殺し、ナチス・ドイツとの戦いや沖縄戦でだけは、やたらとヒューマニズム溢れる軍隊になっているのは何故だろうw沖縄戦末期になると、現場の日本兵は沖縄住民を戦闘の邪魔になると見なすようになっており、民間人の保護は現実的に受け入れられない状況であった。逆に、日本兵自身が安全な壕内に避難するために、「我々はお国のために闘っているのだ」という口実によって、先に避難していた期待した日本兵が意図的に民間人の避難先に潜り込んでゲリラ活動を展開したという話も残っており、それが米軍を「馬乗り攻撃」に踏みきらせたとも言われている。その一方で日本軍は、沖縄住民のスパイ活動を警戒して方言の使用禁止を命じ、方言を使った住民をスパイ容疑で処刑したこともあったという(実際にアメリカ軍は沖縄2世日系人を使って住民撹乱工作を実施しており、日本軍はその対処に苦慮していた)。ひめゆり学徒の証言の中には「兵士に手榴弾を渡されたが死にきれなかった」「青酸カリを飲むよう言われたが量が足りなかったため飲まずにすんだ」「攻撃に行って反撃を受けた兵士が民間人の避難していた場所に逃げ込んできたため猛攻を受けて生存者の中には「日本兵のほうがアメリカ兵より怖かった」「『捕まったら強姦されるか殺される』と多数の犠牲が出た。そのため、投降した住民が米軍に「日本の兵隊を生かしますか?」と問われて「殺せ!」と>投降した住民が米軍に「日本の兵隊を生かしますか?」と問われて「殺せ!」と答えたという。そういう極一部の想像を全体の考えのように言うのはどうかと思うね。「赤ん坊への空気注射」の話は、実際にガマから生き延びた人の体験談なんだけどね。しかし、21世紀のオランダは、16世紀と同じく、いやそれ以上に繁栄している。渡嘉敷島の集団自決は、現在も多くの歴史教科書で「強制」とされているが、(12)が登校中に髪を切られた。岐阜県関市では女子大生(21)が電柱の陰に安倍晋三首相が所信表明演説をしたのも先月末だった。初の戦後生まれの首相は自分自身と意見が違うとか考えが違うと言うただそれだけの理由で人を殺すのは、マルクス主義者だけ、・・・にしておけ。経済大国へと姿を変えた。この劇的な変貌を推し進めた力は一体なんだったのか?この孤立を打ち破るには、日本はしばしば意識してそうしなければならなかった。「我が国の文明において、本質的に日本的だと見えるものであっても、この不思議な二元性は、あるジャーナリストの次のような言葉を説明する。こうした態度は、これから見ていくように、どれも日本近代史で重要な役割を「現在でも日本の国粋主義者には、日本が他国と違って優れていることをされて孤独を味わった日々として意識されるようになる。フランス人女性との恋愛も、苦い思い出に変わった。彼女と一夜をともにしても、翌朝に鏡を見てこの国は確かに道を何度も誤って、最後には第二次世界大戦という破滅を他の国と同じで完全無欠ではない。一時は軍国主義的な権威主義に陥り、多大な命を犠牲にして、国中が焼け野原になってしまった。しかし、そんな私としては、少なくとも半分以上は、日本人が成し遂げた業績を称える基本的に、この著者がこれらの豊富なエピソードを通して言いたいことは、偏見は相手をよく知らないことから生じる(日本人も普通の人間である)、日本がどのように見られるかは時代によって大きく変わる(それはつまり、宣伝しているようにしか見えない。また、「西洋人が日本人をこう見ていた」「日本異質論」はどうしてこうもネガティブに捉えられるんだろう?このうち、日本研究の方はいまでも高い評価に値すると俺は考える。転じてしまった。それは彼の研究がジョンソンを土台にしていたからである。また言うまでもないが、ウォルフレンの著作を評価するのは容易ではない。彼自身があまりに毀誉褒貶の激しい大論争に巻き込まれてしまったからだ。評価とは思われない。彼の著作は非常に膨大なアイデアを合流させており、ウォルフレンの規定が将来も変更されることなく最終的なものになりそうだ。一部の政治勢力が流したデマである。このため二人とも弁明を余儀なくされた。学術的にまじめな研究が見過ごされて、不当な政治宣伝の犠牲にされたのだ。ウォルフレンの本を初めて読んだとき、あまりに当たり前のことばかり書いてあるので驚いた。こんなことは、日本人なら誰でも知っていることではないのかと思った。ウォルフレンの主張に反論する人もいるけれども、そういう人たちはたぶん心の底で、「それは正しいけど、当たり前のことを書いている。ひとつ疑問が生じた。ウォルフレンは、劣っている部類の人たちと接触しているので、自分の言っていることがを感じるのは、システムが大衆を一方的に踏みにじっているという捉え方できるのだけれども、実のところこの「システム」は、当然のことながら、そういう風に理解しないと、問題を間違って把握してしまうというようなならないというものである。それらを批判することは決して難しくない。というのは、必要を説くのは、疑いもなく短絡的である。それもあって、日本人の多くがそこにしかし、性急に対応する前に、取りあえず一呼吸置くのが智恵というものであろう。そのためには、約100年前しばらくの間、異質論がさまざまな人によって説かれ、その中には極めて優れた著者によるものもあることを想起することは、多少の役に自分だけが、それも歴史的始めて、そのような目に会っていると思ってしまうところウォルフレンの、日本やアジアの歴史や文化についての記述を批判しているわけだ。「明治日本の藩閥政府は、内部に反対意見もあったが、ドイツと同じ道を選んだ。近代国家としての体裁を繕うのに必要なことは、彼らも理解していた。しかし政府には何としてでも解決しなくてはならない問題があった。今日もイスラム国家の多くが似たような問題を抱えているが、明治政府は近代化を推し進めると同時に、自分たちの権威を昔からの伝統に求めようとしたのである。その解決策が、象徴的存在としてすら重みがなかった。真偽のほどは定かではないが、あるとき日本にかかわりを持つ欧米人は、なぜクズみたいな連中が多いのか?と書いているが、これはよくわかる、本国で受け入れられなかったリベラルな筆者は2003年より現在に至るまで、現職の在日本インドネシア共和国大使。本書は著者自身が言うように、研究結果に基づく学術書ではない。ただ、第二次世界大戦時の日本の歴史的事実から現在の日本の政治情勢に至るまで、大使とし例えば、筆者は今もなお理解することのできない一つの疑問があるという。尽力により実現したのだとする者が多い」が、日本の軍事訓練や、個人的な貢献は超暗黒社会李氏朝鮮を近代化させたのは日本だぞ。それを知らんのか?香港以外の他の中国の都市が素晴らしいかと言うとそうではないだろ?貧富の差が激しい中国では、香港のように栄華を極めている都市もあれば、を使っています。「生まれつき」「遺伝子的に」という意味もあり、この語を「日本人は遺伝子的に独創性がない」といえば、人種偏見とされるでしょうね。まずここから始まり、中国のチベットへの侵攻や占領についても以下のように「チベットは常に中国の領土だった。台湾の国民党に聞いてみればよい。なにも不当なことはしていない、というのです。では最近のチベット少年へのベトナムへの侵攻(1979年)についてはクラーク氏はさらにユニークなことをクラーク氏はさらに中国とインドとの戦いについて以下のように中国を弁護そしてクラーク氏は次のような深遠な日中比較の考察を書いています。「日本もさまざまな戦争でこのような穏健さをもって行動すればよかったのだが」アレックス・カー氏は、日本の物事のやり方には、すべて「実(じつ)」がなくています。「『和』とは、調和、安定、すべてが所を得ていることを意味することばである。「足るを知る」と言い換えてもいい。しかし、明治維新以降の19世紀末から、近隣諸国の植民地化を進め、ついには「真珠湾に自殺的な攻撃を仕掛け、その結果としてすべてを失った。90年代にもこれと(じゅんぽう:目上の人に言われた事などをよく守ること)が重視されるがいない。船はどんどん速度をあげていき、ついには岩に激突してしまう上で「90年代にもこれと似たことがまた起きている」と述べられていますが、である。・・・それなのに、今日の日本で行われているのは、文字通り木が全滅したんだと思ったわ」と語ってくれた』(206-207ページ)そうです。呼ばれるまでになったが、日本との最大の違いをひとつ挙げるとすれば、それは樹木の扱いである。チャンギ空港からシンガポール市内まで車を走らせるのは、シンガポールでは街路や住宅の管理を怠ると、2〜3年でジャングルになってしまう。明治はまだよかったが、時代が下るにつれ議論すること自体がタブーになってしまう。下手に日本とか東洋文化に理解がある人の中にこういうのが多い気がする。知日家の最大の特徴は「俺が見つけた日本を俺の評価で紹介する」ってのだよ。経歴を見ると研究者になりたかったのか?日本研究をした人の割に確かさがない。同じことを苦々しく思ってはいるけど、なんか共感できないんだ外国の「日本人評」の著作は、本書からの引用が多い。実際、読んでみて、正直いってガッカリさせられた。どれも、日本の問題として、各界で真剣に取り上げられていることで、多くの日本人が周知のことばかり、あたかもままの日本」を見つめることから始まる。本来の自分自身を取り戻した時、何もない「あるがまま」の自分を受け入れられず、優秀性、特殊性を評価もしあの国が民主化したら、今のような美しい景観を保っていられるかどうか疑問。ハウステンボスを絶賛して、「お金があったら、ハウステンボスに住みたいなあ!」本物のオランダの街ではなく、日本にあるテーマパークに住みたいというのがこの人は結局、「人工的に保存された古いもの・美しいもの」が好きなんだろうな。アルゼンチンタンゴを踊る日』は衝撃的な内容でした。それは、この国を動かしてだから、不良債権の処理も進まないし、国の財政再建は期待できないというものでした。結局、日本は戦後の一世代だけの繁栄で終わる、というのが私の結論だ。いや、もう終わっているかも知れない。その一世代とは、つまり「団塊の世代」である。彼らだけが繁栄を享受し、後始末せずに幕を閉じるのではないだろうか。1960年代から1980年代の終わりまで、四半世紀だけの繁栄国家で終わるのだ。多くの政府に頼らない日本企業の経営者が言っていることだ。そして、世界の欧米人で東洋文化に興味を持つような人間は、おかしなのが多いんで内科医?中国史を学び、その後日本大学芸術学部で日本映画を専攻し、その後は日本と大学バークレー校で研究員をしているマイケル・ジーレンジガー氏です。日本はどうすればよいのですか」と問うと、明快な答えが返ってこない「Shutting▁out▁the▁Sun(太陽を遮って)」という本を出版しました。伝統的に自立ではなく協調や適応を重んじていることがあると考えています。」日本はグローバル化のきっかけがないまま来ているのではないでしょうか。皮相的にアメリカと日本を対比させたいんだろうけど、こういう風にさらに日本の特殊性を訴えたい人は左右や日本への評価の是非のサイドを問わずにどちら側でも多いけど、実際は意図的に取られたデータの差異部分だけを日本がアメリカと縁を切り、中国と統合した場合、おそらくアジア・太平洋民主党リベラル派のアメリカ人はそれでもいいと考えているということかね。しなくても、東アジアはまちがいなく世界のひとつの極になる、とみている。いるように、東アジアが永続的な安定性を享受するには、二つの大国(日本と中国)が緊密な関係を築く必要があるが、その障害となっているのは日本が歴史に沿って考えるなら、東アジアが永続的な安定性を享受するには、日本が大陸と疎遠になることが望ましいのだが。「お墨付き」を与えることで、正しい日本食に親しんでもらえるようにする。一番いいという考え、自分たちの社会をどう運営すべきかを外国人に指示してもらい、幸せなのだという考えは、悪臭を放っている。西洋の傲慢さのにおいがプンプンする。レイシズムとは、自分たちとは異なる肌の色や民族的背景を持つ人々に対する運営すべきかを教えてもらう必要があるという考えの背後にある心的態度—は、と書いているが、彼はこれが自分自身も含めた欧米の知識人にそっくりそのまま保守派は「アラブ人やイスラム教徒は自由や民主主義を受け入れられない」がゆえに「自由と民主主義を広めることは得策ではない」とする。しかしこういったナショナリストは国家主義という思想を手に入れた野蛮な白人の総称である。リベラリストは何も手に入れられなっかった野蛮な白人の総称である。『クーリエ・ジャポン』11.16号▁「20XX年、北朝鮮崩壊後の世界」正式承認を得て行われるだろう。日本の出る幕はない(各国とも日本の金銭援助は「日本は朝鮮半島に近接しているだけに、北朝鮮崩壊後の再統合にはもっとも恐怖を感じるだろうが、朝鮮人に嫌われているため、自衛隊が占領に参加することは考えにくい。日本政府は他のどの国よりも崩壊した北朝鮮に自衛隊を韓国政府の影響下に置かれるだろうが、中国はいまや韓国にとって最大の貿易して機能するだろう。米国は脇に押しのけられかねない...大規模な米国軍の記憶は、1904〜05年の日露戦争後に朝鮮を占領した日本軍を米国が助けた出るか、より具体的にいえば米国が日本にどこまで戦争の罪を認めさせあるのか、平安期から明治時代までの日本国内で起こったローカルな戦闘なん満足させる程度には韓国とのかかわりを持つものになるかもしれない」中国が北朝鮮のレアメタルを狙っているという噂があるが、実際のところ日本はGNPの点では世界一ではないし、現在、政治の面でも文化の面でも、世界の指導的立場に観察してみると、この国はその少ない資源にもかわわらず、世界のどの国よりも脱工業化社会の直面する基本的問題の多くを、最も巧みに処理してきたという確信をもつにいたった。私が日本に対して“世界一”という言葉を使うのは、実にこの意味においてなのである。エズラ・F・ヴォーゲル▁『ジャパン・アズ・ナンバーワン▁アメリカへの教訓』▁(1979年)の指導者たちが、国際法を躁躍してベトナム戦争を推進したにもかかわらず、そのために死んだ何百万人ものベトナム人に対してまったく責任を取らなかった一九三〇年代後半、第一次・第二次近衛内閣のもとでの日本と同様、一九六〇それと、アメリカの問題はアメリカの問題として独立して扱えばいいのに、情報を得る前は、ヨーロッパが政治の舞台で最終的に勝利を得たのは、ヨーロッパであるかもしれないが科学革命を経験していないからだと一般に論じられていた。J・ニーダムの多数の研究報告はこの誤りを指摘しただけではなかった。その中東は何世紀にもわたってヨーロッパより進んでいたのだ。紙面の都合で穏やかな火薬を、本当の爆薬に変化させ、それは1221年に初めて使われた。爆弾投射を組み合わせた。それより前ではないとしても、14世紀初頭には、まさに爆弾をはなつ大砲の装置が使用されており、羅によれば、元の軍船は「銃」といえるものも、だいたいこの時期に出現している。これは、金国に元朝の後を継いだ14世紀後半には、戦争で小火器が使われるのは全く通常のそのため、中国の技術は停滞していたとか。つまらない目的に用いられたという見方を受け入れるのは難しい。それは全く重要なものだったのだ。中国のことを「眠れる獅子」といったのはナポレオン3世なんだが、征服した。だがその後、1420年に中国艦隊は同地で敗北し、それは「1428年に決定的勝利のため海軍力を増強するか、撤退するかの選択を迫られていた。15世紀半ばまでに、明は重大な経済危機に直面しており、歳入は落ち込み通貨は羅の主張が正しいとして、真の問題は、なぜ中国が海から撤退したのかではなく、こうした説明を全く度外視することはできないが、本書で明らかにしている世界推論である。私たちの仮定としては、システムの基礎は14世紀初期にモンゴル「帝国」の崩壊により、明が権力を握るようになるが同時に損なわれた。このように、中国史において正統なる帝国の回復と見られて明は中国のすべてを受け継いだが、それは大きく変化した地政的状況のもとにおいてのことである。宋代から、中国の人口、生産、交易の中心は南部だったが、14世紀半ばにはこの地域は疫病で荒廃していた。さらに、中国のアイデンティティだが、南部の海上ルートはまだ機能していた。これを再開しようとして最後の国内生産と国内市場の再建に集中することとなった。経済の中心が約二世紀に「お、9,95EURか、買おう♪」などと思い購入してみた次第である。なんて思ったのだった。で、気が付いたら増補版には日本に関する章が追加されている。「ほう。楽しみだな」と思い、読んでみたら、えらいことが書かれていた。笑民主主義は自己決定自己責任が貫かれなければならない。特に憲法が保障する自由においては。だがこれは、個人が自立できる、個人単位の社会でなくてはならない。呼ぶような、扱いを受ける。被害者たちは単に他の人たちからの非難を浴びたという事実だけで、間違ったことをしたという罪を証明されることが当然視される。同じように、日本社会のそのような被害者もただ荒野へとさまよい出て、死に絶える原住民の社会に喩えて、二つの社会は同様だと示唆しているのです。クラーク氏はその社会の「原始性」や「部族性」を強調しており、こちらに自分が不当に攻撃されており、そんな攻撃をするのは日本社会のアボリジニまず中国に、世界システムの覇者となる意志はなくとも、その能力があったことをしても結果は同じだったと論じることもできる。中国の艦隊は、隆盛しつつあったヨーロッパの優勢な軍事力に遭遇し敗北したことだろう、と。以下の節で、なかった。実際、国家と個人の資本主義を促進するのに必要な制度のすべてが、宋・元代にまでに実施されていた。そのなかで三つの制度が基本であった。加藤繁は、中国の行(商人組合)についての議論で最初に以下の意見を述べている。有名で、『会館』と呼ばれる建物を取り巻いて組織されていて、唐・宋代にいうことを指摘することに、あまり積極的ではないが、実際そうだったと考えた移行した時期とは一致しているように思われる。(エジプトではファーティマ朝「実際のデータがわからないというのは、日本と欧米の民主主義の最大の相違点だ。知ってはいても、それをただの交渉での駆け引きと考えがちであって、情報に「日本と欧米、そして新たに富を得たアジア諸国とのギャップが広がるにつれて、無念の思いは高まっている。昔から日本には社会的仕組みのひとつとして上下関係が存在し、国民の意識の中には人間関係だけでなく、国にも当てはめたがる。何百万という人々が海外旅行に出かけ、シンガポールの美しく効率的なチャンギ金融界では、東京の株式市場が凋落し、2001年には時価総額でニューヨークの4分の1以下に落ち込んでいた。中国人の映画監督が世界で興行収入のトップを「これからの数十年間、このままやっていけるだけの蓄えはある。これこそ日本の悲劇だ。中途半端から日本を目覚めさせることができるのは破産98年のアジア危機以後、大幅な構造改革を余儀なくされた。99年には、続くだろう。しかし、世界は想像できないような大変動に満ちている。85年の段階で、5年後に東欧が共産主義から解放されるなどといわれても、これだけの学歴がある人なのに、なぜ研究者にならなかったんだろうか?「80年代のバブルの時代、アメリカの大学十数校が日本に分校を開設した。学生を集めることができず、90年代末にはおよそ20の大学のうち一校を対照的なのはシンガポールだ。政治の面では決して開放的とはいえないが、シンガポールはアジアの教育の中心になることを目指し、世界のトップクラスの世界のどこでも地元の人より、京都のマーク・キーンのような外国人が伝統文化を評価する場合が多い。その人たちが、地元に自分たちの遺産を再発見、再創造する情熱を与えている。開かれた国であるタイは、外国人の環境がさほど損なわれていないという意味で東アジア最後の砦である。白人専用の店、電車みたいなのがある国は白人に人気があって当然だよ。彼が主張しているのは、「第2の開国」、外国人を受け入れて活力を取り戻そうということである。キーワードは2つあると思う。「技術のありかた」「観光」だ。古きものを保存し、活かす技術のない日本の醜さを批判し、外国人を排除していった日本社会を批判してきたカーさんの主張は僕には説得力がある。だから、「日本は中国大陸の近くにある一つの島で、それは日本にとって何なのかというところに戻ればいいんです。」それが「日本ブランド」ということになる。単に「観光客専用」だろ。自分で書いているじゃないか、「タイ人に間違えられて」って。わかったわかった。その店にはマレーシア人でもカンボジア人でも入れるということにしておこう。台湾が上がってきて、チップ産業の低価格帯では日本は生きながら食い荒らされている。ロケットや衛生の分野では、宇宙開発事業団が何年も時間と労力をかけ純国産表現が多くなりがちだが、本書はそれを避けている。これは外国人が日本に「中国や東南アジアには国をあげて古い町をきれいに残した場所がいくつもある。首相には『これは日本の姿勢をみるテストケースだ』と言いました」ソ連崩壊後の情報公開によるものでも、敗戦後のドイツからロケット関連の技術者を捕虜として拉致して作らせても失敗は多かった模様。「いまでも私は、来日したときの思いを捨てきれずにいる。当時の私には、すれば腹が立つ。とくに、アメリカの言いなりになっているいまの状況は、と書いているが、カレル・ヴァン・ウォルフレンも、『世界が日本を認める日』で、「世界の他の国々で日本について語られるのを耳にするときも、特別な感情を抱く。日本のことがよく言われていると嬉しくなるのである。なにしろ、この国は38年と述べている。調子がいいときには日本人に対して高飛車な態度で説教をして、「北朝鮮には拉致されて、なお生存し、日本へ行きたいと願っている人間がクラーク氏は統合失調症でも患っているんではないですか?正直な話。14日号を読むと感じをつかむことができる。この号の特集記事では、住みたい自然が豊かで、広くて快適な住まいが整い、活気ある伝統文化が息づく都市だ。のしかかっている。つまり、日本は楽しくないところになってきているのだ。(15歳)はこう言った。「僕の夢はアメリカの大学に行くこと。日本の若者は、拉致された本人や横田夫妻がこれまでどれだけ苦しんだかもわからないのか。「アジア人は文化財の価値が分からないから、欧米人に助けてもらう必要がある」>読むと、違和感を覚えると思う。私としては、少なくとも半分以上は、日本人こういうことを書く白人は、アジア人には絶対に自分の本心を見透かされないとあと、スレとは直接関係ないが、アメリカ人やヨーロッパ大陸人はインテリで植民地(現地)育ちの欧米人にありがちなタイプだな。アメリカに帰らずにタイにことができるくらいだ。とくに欧米人の場合、日本で雇用されている者のうち、例としては、地方自治体、伝統芸能の本部、宗教団体、銀行、商社などに雇われている菊クラブの会員達が心底日本に傾倒しているのは間違いないが、その多くが日本を生活の糧にしていることもまた事実だ。あけすけに言えば、プロパガンダは儲かる。ここでは私の印象に残った一つを挙げる。一五七六年、日本に暮らした打ち明ける胸のうちの心。そして、ほかのだれにも見せず、心の奥に>打ち明ける胸のうちの心。そして、ほかのだれにも見せず、心の奥にそうしても誰も気にしないくらい社会的にどうでもいい存在か病院の中の人だけだろ。江戸時代に残酷な刑罰はあったが、完璧な人類を生み出すために大虐殺を行うなどという行為は、20世紀になって西欧生まれの思想が全世界に広がってからまだわかるが、西洋人がこういうことをいうのはどういう精神構造をしている/▁独裁国家アメリカ』(徳間書店、2006年7月31日▁<アマゾン>)を出版しました。集団外の行動でも人間関係が重要となる場合が多い。取引関係に入っていく場合、信頼関係を重要視する社会だとしても、それは裏を返せば日本社会は信頼が欠落している社会であるともいえる。社会的・経済的取引を行うに足る十分な信頼を築くための努力が、他の社会よりもずっと多く必要となるからである。アメリカ人大正デモクラシーの自由な空気を満喫したのは、ごく一部の層にすぎなかった。大多数の国民は学校で軍隊式の教育を受け、校庭に列を作って「万歳!」と日本の学校教育には、苦痛がともなう。暑い日でも冬服を替えることはできない。なかったからだ。これは今も変わらない」。まったくその通り。苦痛がさえ規則に合わせなくてはならない—さもないとひどい目にあう。たとえば、京都市は10年以上ものあいだ、小中学校のトイレにトイレットペーパーをティッシュペーパーを持ってくるべきです。それに朝、家で用を足して日本は違う。昔から家、仕事などをきちんと守りさえすれば、人にはかなりの中国で見た光景は、単調な紺や黒の服を着た人たちばかり。それに対し、最も厳しく統制された国のひとつであった。つまり日本ではファッションと「安倍は東京裁判もサンフランシスコ講和条約も否定し、数年前には日本軍のすべて英語なので、日本ではほとんど知られていない。だがそこでのテーマは日本や日本人であり、サイトの運営には日本政府の公的資金も出されていると日米友好委員会の支援を得て、この論壇サイトを開設した。日米関係や日本に顧問で、その見解は政府の政策なのだ」と訳のわからないことを書く。記者が嫌いとして知られる。そのせいかどうかは不明だが、安倍氏や産経新聞、そしてからも出ているという点は、なんだかブラック・ジョークのようなのである。前に外国の新聞に載った幕末以降の日本の記事を集めた辞典だか損なようなものを見てするのではなく、固有の文化に沿って国家を運営するのを好む、なんて連中がリベラル派ばっかりだけど、保守派の日本研究者というのはいないの?国民の利益を積極的に守る守護者として官僚機構を描き、自らの意見を示さず、日本人にさえよく分かってないのによその国の研究者に分かるはずもない昔は外国人の書いた日本史の本は独自の視点があっておもしろかったんだが、とにかく日本に一方的に否定的な属性を与えて論ずることが正しい、と考えている。こういう人間の心の底には、エスタブリッシュメントに対する憎悪、自分たちが>まず良好な関係ありき、ではなくて言いたいことを全部言わないと気が済まないし、76人の労働者とその親類は日本政府と会社に対する訴訟を継続するために、11月の初めに中国から日本に来ている。会社は、彼らに未払いの戦時賃金さえ支払うことを拒否し、は府と戦時企業の後継会社に対する訴訟が増えている。200人以上の中国の強制労働者による14件の訴訟が日本の法廷で推進され、3件は現在最高裁判所にまで達している。結果は複雑だ。これまでの12件の判決のうち、4件は原告を支持し8件は被告を支持した。と中国の間の条約により全ての個々の主張は無効になったと主張した。原告の主張を拒絶することで、被害者がまだ生きている間に時代の奴隷と強制労働者に補償するという近年西洋人からみた日本文化A▁南蛮貿易時代から第二次世界大戦の勃発前までベンジャミン・フルフォードが、彼の政府と組織犯罪への興味がどのようにして彼を殺しかけたか詳述する。本書は,日本の検察官たちが彼らの権力をどのように行使しているかをアメリカ人研究者が滞在し,自らアンケートを行い,日本の文献にも多くあたって,この分析を行った.特にアメリカとの比較をおこなっているので,アメリカの法と社会に対する理解をも深めること割り振りも、人々の生活の基盤も、社会がすべて部族単位で成り立っているのだ。なぜこんな話をするかと言うと、実はイラクやアフガンの今の姿は、19世紀までのアジアヤクザは特殊な被差別カーストとでもいったイメージになっている。でも、例えば山田太郎君がいたとして、山田一族というのがいるわけじゃないよね。もちろん源氏や平氏は一族の名前ですが、鎌倉以降はだんだん小家族社会的になっていく。即ち朝鮮において村(マウル)とは、親族の集まりであり、日本の村とは完全に異質である。まで村の共有!▁日本人には想像しにくいが、これが「アジア」なのだ。これは土地私有や私有財産の観念が希薄で、土地や財産の共有理念が濃厚である。率直な物言いをするから敵を作りやすいのは先刻承知してる。でもこの大胆けれど彼らは別の方向への極端に走って、最近では中韓の代弁者みたいに彼は「封建制を大規模に発達させたのは日本と西欧だけ」と言っていた。カレル・ヴァン・ウォルフレンは異質性を主張するあまり、このことにほとんど気付かず。彼の分析は権力の分析に重点を置きすぎており、歴史学においてはライシャワーをところが日本研究者の数が増えると、特定分野の専門家にならなければそして日本の文化一般とは何の関係もない、「日本の大企業の組織」さらに悲惨なのは、ウォルフレンのように日本語が読めないのに日本専門家それは天皇制を尊重しすぎた事。日本の発展が封建制と関わりがあるなら、足利尊氏を逆賊他の分野にも言えることだが、西洋人は大きなモデルをすぐ立てたがる。当時の日本はバブルが弾けて間もなく、日本人が自信を失っていた時期でねまあ、藁をも掴むといったとこで多くの日本人がカーの理論を採用したそういえば、ラオスの人と知り合って、ラオスのことを何にも知らなくて「漢字は難しいでしょう?」といったら、「ラオスは漢字を使ってます」とそういう人間にとっては、日本と欧米諸国が対等な関係になるというのは、逆に公家は、統治能力をほぼ失っていた。政治的な判断力は、幕末に至ってもこの奇妙な関係が室町幕府を作り上げた。結局、義満と言う公家的なものをなぜかアメリカのリベラル派は、同じことをやってもヨーロッパの悪口はいわない。私には全世界中でこれほど天賦の才能を持つ国民はないと思われる。後醍醐は律令型の、土地と人民の上に絶対的な支配者として君臨する事を夢見ていた。公地公民を基礎とした王朝社会よりはるかに経済を発展させるシステムなのだ。その意味では、後鳥羽院を倒した北条氏ももっと評価されるべきだろう。これは、いわゆるリベラル派が日本の現体制を批判するために西欧人の「日本人は、中国における共産主義の拡大の原因が日本の侵略にある事を、自覚せねばならない」見事な妄言である。それではロシアが共産化したのはなぜなんだ?日本はロシアを侵略してないぞ。日露戦争中、社会不安を煽るために共産主義者に肩入れしまくったじゃないか。実際には、これが機能したのは恐らく中国本土と李氏朝鮮くらいなものだろう。ドラッカーは経営学が専門の人だから、歴史学者として評価しても仕方がない。経営学者としては、なかなか有能な人だった、というのが一般的な評価だろうね。なければありえなかっただろうけど、彼にはこういうことが全然理解できないインドの日本研究者の間では全く存在すら知られていなかった本らしい。この説は知らなかったので驚きました。もうそうだとすると見事に騙されました!気持ちいいくらい(笑)。何か引っかかってきてもよさそうに思います。英語で引いてもそれらしい人物は引っかかりませんね。うーん。という記事がありました。内容はジギーさんが書かれているものと似ていますから、これのことでしょう。「ノンフィクション」としては限りなく疑わしい作品と言わざるを得ないですね。彼は、満州をアカに渡さず堅持していた日本の軍事力に感謝すべきだよ。勝手に侵攻して傀儡国家を建設してたんだぞ。感謝する理由になどなるわけがない。できなかったのはどういう訳なのかな?満洲国首脳やその政策は選挙の結果選ばれたのかね?)。そして日本の国益を求める範囲内において、周辺地域よりも善政を敷いた。満州が、中国の土地だと言うなら、中国がロシアと戦争して守ればよかっただろうが。大豆の油かすが主要産出品だったが、張作霖が露骨に商売の邪魔をしてきたんだよ。日露戦争以前の満洲はロシアの勢力圏で日本のものじゃありませんでした。現地人の利害や意向を無視した戦争の結果、日本の勢力化になったのです。満州国が存続していれば、満州語、満州文字、文化、歴史が残ったのに、「1920年は、多くの日本人には最良の年であった。よその国が世界の反対側で始めた第一次世界大戦が、思いがけない幸運をもたらしてくれたのだ。西欧列強が仮に、蒋介石が政権を取ったとしても、資本主義は速やかに発達することはないはずだ。そうなると、蒋介石政権は超独裁政権とならざるを得ず、資本主義や民主主義は遠のくだろう。そう言えば日本支配化の満州に中国移民が殺到したな、あれはなんだったんだろう。別に漢族が満州を領有していても別に問題はないと思うのですけど。日本が自らの権益を確保する為に独立させたと言っても別に誤りはありませんし。つまり満州民族自体は中国からの独立を望んでいた訳ではないのですね。漢族のものでないと言うのなら、日本民族のものですらありませんから、満州国を成立させるような真似なんて到底、許される訳がありません。漢族のものでない・・・だから中国が満州を領有するのは許されないと言うのなら、だから、血を流してあの地の権利を手に入れたのが当時の日本なの。血を流さない奴、戦わなかった奴には何も言う権利はないんだよ、そう言う事。血を流さない奴、戦わなかった奴には何も言う権利はないんだよ▁=侵略だよなあこれって地位を維持するために権力闘争を展開したにすぎず、毛個人に責任を帰させるのは間違いだ。1931年には清国は滅んでいたし、国際法的に問題ないならなぜリットン調査団の自らの一族の利益を最優先させる事なのであり、法や約束を尊守する事ではなかった。そのため、各一族が自らの利益を求めてバラバラに行動する事になり、これが日本を日本の都合をはなすのなら、常任理事国であった国際連盟を脱退してまでブラウザとかで開いてすぐ目に入るようなところにあるとね。実際上のほうにあるのは彼らは失敗したが、結局社会変革に向けての大きな流れは後戻りしなかったわたしに理解できた試しがありません。かれらは、確固とした目標のごとき知性に欠けているわけではなく、かれらは礼儀正しいし、敢えて言うならば、立派な言葉を語り、立派な態度を装いながら、人を欺く能力をもっています。かれらは、自分たちの本当の気持ちを見事に隠し通す技術を身につけています。かれらは、いわば外交的な手段で、つまり狡猾な方法で、目的を達成することに、大きな喜びを感じています。個人として見れば、日本人は礼儀正しく、しかしかれらは、すばらしい相棒ですが、友人としては信用しかねます・・・。の一部を過度に東洋人特有のものとして一般化するのは西洋人の悪い癖だ。文化的な引け目を感じている。知っての通り、日本の文字と文化、芸術の大部分「第二次世界大戦の全面的敗北ののち、日本人は驚異的な経済復興に成功した。その結果、1970年代と80年代初期に現れたのが無理からぬ経済的優越感で、それで「日本の友人は、世界にわずかしかいない。その原因は、一部は世紀を越えて彼らには、数千年にわたって培われてきた異なった文明への敬意が欠けている。主義者が、イギリスの工業政策の欠如を批判したからといって、その代わりに日本型の植民地開発を歓迎したかどうかについては議論の余地がある。西洋の帝国主義ではなく、満州と朝鮮で進められた日本の政策を見る工業化を推進した。また日本はある程度、人種的、文化的に同一性の高い植民地を支配したのは日本の官僚や将校であり、日本人以外は誰一人、東京で重要な地位に就けなかった。これとは対照的に、ソ連では各共和国の1890年代になると、ロシアの矛先は極東での膨張に向けられるようになり、中国や日本との衝突が発生した。ロシアは1897年に、まず日本軍を旅順港極東政策を推進し、1898年には清朝から旅順・大連の租借権などを獲得〕やり通す能力があることを示し、1904年から05年にはロシアの帝国主義に大打撃を与え、さらに1941年から42年にかけて大英帝国に対しても再びある特殊な日本理解に基づいていることである。それは真面目につきあうにはがっかりするほど皮相的で単純なものであるが、それゆえにまた大衆的人気をとして有名になったのであるが、問題はそこから演繹される対日政策である。それは簡単に言うと、日本人の行動様式は(西欧キリスト教文明と違って)抽象的普遍的原則をもたず、その場その時の権威に従う、というものである。その例として、戦時中は日本軍の命令に自分の命を捨てるほど忠実だったのに、内的行動を変えさせる方法として残されているのは外部からの圧力しかない。」しかも「圧力者が挑戦不能なほど強くなければならない」と結論を下すのである。それを証明するかのような数々の「歴史的証拠」によって、クリントン政権の対日外交が進められているのである。米国政府は、それゆえ、日本の如何なる>>642では日本人は圧力をかけても屈しない、ということになり、ドイツはさまざまなものを発明したが、日本にはものまねしかない。不信の目を向け、かつ嫌悪している。西側の政治的伝統とは反するものである。万一、西側が一党独裁制になったら、私も自らの経験と信念から、祖国のために照らしてみると、現在の制度が保証している政治的安定は、私には機能的、文化は、市場経済の進展と開放政策の結果として、十中八九、やがて変わるであろう。かつてない自由を経験している者はいない。それ以上の発展には、時間を貸さなければ1974年から82年までドイツ連邦共和国の首相を務め、知日派としても知られる「ヨーロッパ的概念は中国のような国では全く使いものになりません......中国人を民主主義の概念によって救うことは、あまり期待できないと思われます。彼らは何百年も上から下される儒教的伝統の中で育ってきています。これはの歴史的背景になっています。......日本も民主主義ではありません。外見上は民主主義に見えていますし、日本人自身は民主主義だと信じています。彼らの信心深いこの信仰を壊すべきではないかも知れませんが、日本は民主国家にはある。君はなにを恐れているのだと。彼は中国を恐れていると言った。私はさらに彼に聞いた、この2000年の歴史で、中国は日本の領土を侵略したことがあるかい?彼は無いと答えた。それならなぜそんな風に考えるんだい。彼は答えられなかった。」シュミットの書いた本を読んで喜んでいる中国人が哀れに思えてくる...ドイツは二度の世界大戦で勝ってない。どう見てもアホとしか言いようがない。一次大戦の時なんか「無制限潜水艦作戦」をしてアメリカを敵に回すようなことをやってるんだから。という話は、いまだにしばしば日本女性を讃美する文脈のなかで繰り返されている...諺を聞かされたことは何度かあるが、私の国では言わない」と。さらに彼が声をコックの腕も落ちたに違いない(まあ、最近の経済急成長で、事情は変化しているさらにまた、彼に指摘されて気づいたのだが、「日本女性」といった場合、少なくとも20世紀初頭頃までは、それを正式に妻とするという発想は、通常の白人男性にはなかったという。そういえば『蝶々夫人』も、アメリカ人将校とのカレル・ヴァン・ウォルフレン『もう一つの鎖国▁日本は世界で孤立する』ちなみに日本には、開国当時から、周辺諸国の中で最も強大な国と同盟関係を結ぶべきであるという考えが存在していたことは確かだ。当時の日本の政治エリートたちは、国内の政治的大変動を乗り切るために、同盟者の支援を何よりも必要としていた。そして開国当時、最強の国とはイギリスだったわけである。また第二次世界大戦が終わった時点では、日本政府が真の政権として実際に機能する力を欠いていたため、日本はやはり同盟国の支援を必要とし、そこから徳川幕府は国内の権力を固めるために世界に対し、門戸を閉ざしたわけだ。それは極めて特異な政策であった。なぜなら長い間孤立した歴史を持つ国は他にもあるが、それらの国々は必ずしも政治的判断で意識的に孤立した意向があった。権力者にとって、民衆が理念を持つことは非常に危険である。例えばキリスト教は広く布教に成功していったが、これは大変に危険だと存在を信仰するものである。そのような存在を人々が信じることなど、信仰が優先すべき比較対象は家族であるという基本が見えてこないんだな。多くの学者も認めるように、今日の中国政府首脳部の多くは、中国を西洋諸国の信頼に足るパートナーとして導き発展させる義務があると考えているようだ。もし日本が望むなら、中国は日本のパートナーになる可能性もあるだろう。一部の外国人にとって受け入れがたいのは、共産党が依然政権の座にあることだが、彼らはこの政党に起こった変化を理解していないのではないだろうか。中国共産党の取り組みを見ていると、そこに、19世紀の終わりに近代化が始まったころの日本におけるエリート政治家たちとの共通点を見出すことができる。明治時代、彼らは日本国民の自由よりも経済産業の近代化がはるかに大事だと考えていた。当時の政府は、その体制が国民にとってベストだと考えた。第二次世界大戦後でさえ、日本は民主主義の確立よりも、経済発展を優先的に推進した。それゆえ日本では社会に混乱を引き起こすようなことは絶対に許されなかった。アメリカは中国の人権侵害を非難し、中国の民主主義の推進に手を貸すとさかんに述べるが、たとえ中国が民主化を発展させたとしても、それがアメリカ型の民主主義とは似ても似つかないものになるであろうことを、日本は理解しなければならない。このことに関連して韓国を考えてほしい。この国も同じように発展を遂げてきた。我々は歴史の中で、特に文化大革命によって、中国人が大規模でヒステリックな集団行動をとり得ることを見てきた。これこそ権力者が恐れるものなのだ。世界で機能している全ての民主主義は、政治的摩擦を処理する制度を備えている。それは民主主義を享受する人々の自由を侵害しかねない歯止めである。また衝突が起きた際に許される自由の限界ともいうべきものだ。それなしには、そして暴力、もちろん民主主義を完膚なきまでに叩きのめす暴力が始まるのだ。まず朝鮮半島を見てみよう。中国は文化的にも歴史的にも長く朝鮮の世界観の中心だった。中国に対しては常に従属的な部分もあったが、高句麗の歴史をめぐり、北京政府がそれを中国の地方政府の一部であると民主主義の要素の中に言論の自由を含めない人がいるなんてはじめて知ったよ。それが非常に慎重で平和的なものであるといえよう。誰もがビジネスを行うことができ、また各国が盛んな貿易により多くの利益を得られるような地域の確率をそれこそ、まさに日本が「大東亜共栄圏」の名の下に1930年代、40年代に軍事侵攻中国に関してはほかにも、イギリスやインドの役人や政治家の一部に警戒心を抱かせる理由があった。それは要するに、戦後、民族主義的な心配であった。たとえば、チベットは1942年にこの点で問題になった一つの例であった。この国の事実上の独立はインド政府にとって重要な問題だったし、版図にもとづいていっそう広範な要求をするかもしれないと主張するものもいた。グループに述べたところによれば、中国は仏領インドシナやチベットの一部を手に入れたいと思っているだろうし、すでにビルマ北部はかつて彼らが宗主国であったことを強調している、また住民の多くが中国人であるからというので、マレーの管理にも参加したいというかもしれないとほかにも、とくにサー・ジョージ・サンソムなどは、同じ趣旨のことを話している。危険な存在になるだろう」と思っていた。エイメリも同じようなことをイーデンに中国は、われわれにとって日本よりも大きな脅威になるかもしれない、と述べている。欧米人って、日本の歴史について語るときは「鎖国」という単語を枕詞のように中国(明清)や朝鮮(李朝)の鎖国・海禁政策については触れないね。なんで?そして、こういう戦略的配慮が必要なのは、ロシアの強さを知っているからで、逆に、日本の脅威になり得ない国、たとえばアフリカあたりに関しては、「『「バナナ』気取りの日本人は中国人をバカにしている」と考えていると思う。日本人もまた比較の軸をずらして、ソフト面での優越性を主張するようになった。つまり感情の埋め合わせをするために「日本文化は特別だ」と言うし、「日本人が嫉妬していることに気付く自分」を見て優越感を感じるし、だからその感情に過剰に注目して日本人に指摘したがるんだと思う。ソビエト時代も、都市部でさえ生活に困窮してる一方で、チタンで塔を建てたりもする例えば、今までの中国は「法治国家」を目指してきたが、最近は自国の第二次世界大戦中の日本にも、欧米流の国際法を脱却した「大東亜国際法」カレル・ヴァン・ウォルフレン『世界が日本を認める日』(PHP研究所)EU諸国全体のための政治制度が未発達である背景には、単純な理由がある。共有しながら、イギリスが政治的にはその影響を受けずにいられる可能性について、サッチャーを筆頭に、イギリスの多くの政治家が、巨大な経済的変化の政治的彼らはもちろん間違っている。聡明な人々がなぜこれほどひどい思い違いをして「戦略的プロパガンダだった」なんて陰謀論を唱えるつもりは無いけれど。しかし根本的に、他民族が感傷的な過去の姿を演じることを期待し、安全保障に対する伝統的かつ本能的な不安感が存在している。もともと攻撃的な遊牧民族と隣り合って生きようとする時に持っていたものであった。そして高度に組織化された西側の社会に対する恐怖が加わったのである。しかし、後者の不安感は、ロシア国民よりも支配者を悩ますものであった。西側諸国の政治システムとの比較や競争に耐えられないことを常に感じてきていたからである。このことを理由に、彼らは、外国の影響や西側世界と自国が接触することを恐れ、ロシア人が世界の真の姿を知った時、あるいは外国人がロシアの真の姿を知った時何が起こるのかということを常に図ることによってではなく、これらの国々を完全に破壊することに向けてたくらんだドイツの陰謀であり、阻止しなければならない」とか、「私は、2番目の例は、今述べた事件の直後に発覚した、1990年3月に首相別邸でいばりちらしているようすを見れば、第二次世界大戦後もドイツが変化集団的価値観を保ったままそれを洗練させ発展してきた稀有な国だと>しかし根本的に、他民族が感傷的な過去の姿を演じることを期待し、それとそっくり同じことが、ここで指摘されているね。大正時代から日本人で、ヨーロッパの古い街並みの美しさを賞賛する人は多いが、そういう人に限って、ヨーロッパの古い家には決して住もうとしないような希ガス。>第二次世界大戦中の日本にも、欧米流の国際法を脱却した「大東亜国際法」しかし、それは確固とした自身から来ているわけではなくて、劣等感とコインのそれともうひとつ、明治維新の元勲世代だと、夢のような地位向上なので、ここらで国際連盟に加入して、新しい国際秩序に参加しようという気にもなった。ところが近衛文麿のような若い世代にとっては、欧米の風下に置かれるのがその意味では今の中国の若い世代のナショナリズムがどうなるか気になるな。というより、かなり真剣な歴史書として読む事が出来たんだが・・・と学会編『トンデモ本の世界』で、日本で出版されている「ユダヤ陰謀論」はどれも同じような内容で、何冊も読むと退屈してくると書かれていたが、日本人はまったくもって合理的ではなく金銭的利益よりも観念的なものを取る。・中国に混乱を起こさないためにも、民主主義を押し付けるべきではない日本の場合、明治維新でも第二次世界大戦後でも、体制を変革してから今の中国人ってさ、国際社会が中国の人権や環境汚染を問題にしたり、あるいは民主化を求めてきたりすることについて偽善的だと思ってんの?それはいいの。▁他国の人民の事をそれだけ真剣に考えてくれているから。振り返ると、日本について私が初期の著作で書いた内容を批判し、その信憑性をところが、現在の外務省にはそういう人々がいない。外務省が現在直面している事態は深刻なものだ。日本の官僚たちの重要な機能は、普段から舵取りの利かない国が望ましくない方向へ流れたと感じたときにブレーキの役割を果たすことだ。措置を講じるべきなのに、外務省はその役割を放棄してしまったらしい。そうでなければ、近年の日本の対アジア外交がこれほどまでに悪化するはずがない。日本と中国の官僚制に詳しい外国人たちは、日本と中国の状況があまりにも壮大なる想像力を駆使し、可能性を創出していくからだという。しかも日本は長年、組織的記憶に長けていることで有名であり、アメリカ政府のある政府機関の多くが行っていることは過去のやり方を踏襲するものではない。キャリア官僚は、政策決定において重要な役割を果たす。そして、官僚の有能な官僚がいるなら、当然、彼らの意見に耳を貸すべきなのである。対処しなければならないさまざまな課題について、その国は知恵の宝庫を持っていることを意味するのである。従って、それが組織的記憶にもあり、とされています。ところが、中国では現在も「中華民族の優越」が宣伝されて上げる為の象徴として使われているからです。急速に発展する中国では、貧富の歴史を一貫して担ってきた純粋な「漢民族」の存在を仮定することに繋がります。次いで中国で人気があります。姓の「はた」は、5世紀に朝鮮半島経由で日本に日本の首相になれた」のだそうです。ただ、在任期間が64日に過ぎなかったチャルマーズ・ジョンソンのような日本研究者は、儒教文明と日本文明が別個の文明だという説に激しく反発するんだけど、これはなぜなんだろうか。台湾ほどうまくいった元植民地はなく、1950年から1973年の国民一人当たりのこういった価値観は日本の支配下でも存在し、その一部は支配への反発となったが、それが自分たちの利益となる場合の対応ぶりにもあらわれ、たとえ異国の支配者に働き場所を与えられても、それは同じだった。だが、もと植民地に成功がもたらされたのは、日本政府が植民地に残した合理的経済のおかげでもあり、植民地で行われたのは「日本自身も行っていた近代化努力の最高傑作」であった。する者もいる。「中国社会は安定しているが、それは進歩がないとか不変とか小さいだけだ」(これは真実ではあるが、答えになっていない)答えられない、非論理的だとして、疑問を片付けてしまう学者もいる。彼らによれば、物事の否定的な側面を説明するのは不可能だといわれているから答えられないし(これは論理的に絶対に間違っている。大規模な失敗や成功を説明するのは、たしかに複雑だが、それが歴史というものではないか)、失敗などしていないのだから非論理的だというのである。「失敗」という言葉を使うと、私たちは学習のための制度もなければ、意欲を生み、競い合う機会もなかった。意見を交換したり、大局を見て判断したりする姿勢や進歩に対する観念が医者が先駆者に生贄を捧げる儀式を行っている。そのくせ、新しい世代のつまり、中国の進歩の歴史は、時間や空間から切り離され、反響も受けず、とは比べものにならない)。多くの用語が事あるごとに考案され、すぐに使われなくなる。そのため現代の学者は、必死に努力して、どちらかと推測においては、多くの知識が泥に埋もれたままになってしまう。科学的な表面が見える...けれども、それで物事の本質を見ている気になってはいけない」「他地域が競争したから」。周代から戦国あたり、驚異的な発展を遂げた。地域的なかけて成し遂げた文明の発展や効果的な統治方法を瞬く間に成し遂げたのだ。しかしその後、なぜインドで産業革命は起こらなかったのか?つまるところ17、18世紀の中国に輸出することだった。この巨大な市場に、17世紀にはヨーロッパの傾向が見受けられる。なかには、特にインドの民族主義者には、これを向かわずに、インドの近代化産業に向けての国家のモデル工場となってこれではまるで、思うがままに労働力を買い、命令できる制度ではないか。海外のテレビ番組、特に中国関連のものを観ると、日本人よりも欧州や米国の人間の方が中国に対してコンプレックス、というか劣等感のようなものを持っているんじゃないのかな〜、と思えるんだが。アヘン戦争からの一連の流れってのが、罪悪感と言うかなんというかそういうものの根源にもなっているんだろうかね。一部をドイツ企業が受注し、日本企業は競争相手に一歩先を越されてしまった>>759あんな国に資本投下するくらいなら振られて温存しておいた方が良いと思うがね日本人が「中世イスラーム文明の先進性」を強調するようなものかな?今では信じられないことだが、第二次世界大戦の直前、アメリカでは蒋介石夫人の宋美齢は何度もアメリカへ行って、大変な人気を博している。何が言いたいのかよくわからん。仮に日本の目的が植民地解放だったとすると、軍が中央の統制を離れてアジアは白人、特にアングロサクソンに対抗することが出来た筈である。日本の歴史を誇りたいなら、まず誤字脱字をなくして綺麗な日本語を使えるようにドイツの独自性を主張してる面があるから、後進的な地域と相性がいい面はあるのではないかな。つまり大半の国では、開発独裁の方が合理的なんじゃないかと思う。単純化して言えば、西欧から見ると、日本はアジアに位置するけれど、アジアオーストラリアの軍事外交政策から見ると、その国は(アジアにあるけれど)見た場合、日本がその有する西欧的価値観にもかかわらずアジアに(のみ)コミットする可能性があるのではないかという疑問が残る。そのために、日本にも興味がわかなかった。異民族もまた、中原をとれば全部「中華」になってしまう。あと大航海時代も日本まで触手を伸ばしてくるには時間がかかりすぎてたので、何かを批判しようとすると、イスラム法に反しているからといって気を使わなければならず、アフリカは自立したくても自立できなくなってしまった。搾取体制が確立しすぎてる。だから「持続可能な開発のための援助」がNGOとか国連で行われているわけだが、遅々としたまま。器用さ”を挙げている。手先の器用さは箸で食事をすることから来ており、(その認識を表明しても石ぶつけられなくなったのは、という意味で)自分の自由は尊重するが、他人の自由は知ったこっちゃないって感じ。を見ると、日本は別の惑星だと言いたくなるかもしれない。しかし、日本はは米英等が文句をつけない間に強大な軍事力を整備した。第二に、民主主義義者であったにもかかわらず、世界史上例を見ないの悪の帝国であった(ホが、英帝国を維持することよりも大事だと考えて、(ナチスドイツには英国と戦う意思がなかったにもかかわらず)まず1940年にドイツに、次いで日本いのであれば、第二次大戦後ドイツと日本に対して行ったように、長期間にサウディは、第二次世界大戦後の日本と西独のように、事実上米国の保護国地球の環境がそれなりに安定しているのは、かなりの程度木星のおかげ......「しかし残念ながら、子供に外国語の学習を強制しても成功の保証はない。それとも君主政なのか、はっきりとは言えないと考えている」と書いているぐらいだ。とあった。欧米人が日本の政体について書いていることとあまりにもよく著書の中で、日本と中国が莫大なドルを保有している現在の状態を「新ブレトンそして、中国の政治リーダーたちは、「新ブレトンウッズ体制」が崩壊する前に、市場の崩壊にも対処できると、中国政府は考えているに違いないと。・右肩上がりの経済であるがゆえの政権交代の必要性を感じなかった、だけの話、、これまでのようにそれが自民党の中で起きるか(その場合は腐敗構造の温存になるわけで)占領政策がうまくいかない状態になってようやく実態が兵士のブログなどから搾取体制を確立する手法のが効率的であり、一般的なんだろうけど。「幸運な国々には与えられている、歴史的に長時間かけて得られた合意というと指摘しているが、日本の場合こういう不安定さとは無縁だと思うが。>彼にとって何が一番怖いのかというと、それはズバリ、中国の鎖国化である。小家族社会とは、一組の夫婦と夫の両親、夫婦間に生まれた子ども達を一つの単位とし、恐らく、日本人は自らのことに本来あるべき自信が持てないのではないか、と私は考える。▁日本の何が問題かをつき詰めていくと最後に残るのが、自分に第二次世界大戦の奇跡的な高度成長の初期に、道行く外国人や海外の友人らに、そしてメディアのインタビューの際にも、いつも自分達の評価を聞きたがる日本人の姿は愉快だった。1960年から70年当時の日本人は認められ、自分達の最終的に日本は喝采を受け、大いに称賛されたのだが、それでもなお不思議なことに日本人が自信を持つには至らなかった。その理由は、日本が常にアメリカに依存しているという自覚があり、自力で勝ちとった成果ではないとの思いが数字などを出してくるなら具体的なデータで反論すれば済む話じゃないですか。じゃなかったっけ?子供時代を日本で過ごして、外国人特派員協会でバイトもしているらしいけど、アレックス・カーのように、日本で育った外国人「日本の女性は大変でしょう」。社会党の仏大統領候補セゴレーヌ・ロワイヤル80年代の日本でも、「アメリカの社会は病んでおり、国民は自信を失って、アメリカだけでなく、バブルがはじけてみると、英国に対しても、少なくとも金融の面では追いついてなどいなかったのだという見方が広がった。欧米は「罪の文化」で日本は「恥の文化」なんて通俗的な説を信じているとりあえず、中東やアフリカに意図的に引いた国境線の事を懺悔してほしいね。「・・・というのは、彼女は二度目の訪日で日本人との接触もさらに広がり、次々に同じ殻が現れ、その中にある“本体”に触れることは不可能な試みにウォルフレンさんは、オランダの王室に並々ならぬ誇りを持っている。「何も我々は、女王様だから偉いと思ってるわけじゃない。人間的にも非常に優秀な方だし、オランダにはなくてはならない方です。一人で街に出て買物も「日本でも皇室の方々は一人で散歩に出、買物に行きたいと思ってるでしょう。危ないと思われている。この点だけはオランダの方が進んでますね」と言った。そうなのか。「第一子が王位を継ぐ」と決めているのは、オランダの他、睨まれた。「我々は王位を尊敬してるわけじゃありません。王位についた人がそれが民主主義です」と凄いことを言う。じゃ、次の国王はどうなんだろう。余は、日本を傷つけることによってヨーロッパの世界に奉仕していると世界の文化と一般的平和にとって、危険は無限に小さいものと信じている。ソヴィエト連邦の勝利と中国人民の解放のために積極的に闘わねばならない。ウォルフレンの「日本/権力構造の謎」があれほどの評判になったのは、参考文献「アジア的価値観」を批判していたのに、このごろでは中国に民主主義を日本のことを「イデオロギーのカメレオン」と揶揄していたが、彼自身があるという主張になっている。ただ、子細に読むと非常に曖昧な著作にも思えた。結果的な非人道的な行為をまき散らしている点にある。端的に言う。関わることができたのではないかということだ。この問題を私が深刻だとよって虐殺されたことだ。私はこの間の世界上の問題という点で、イラク共同体の自律的な動向を問題としているが、私にはそれ自体が中国のこの批判を述べているようだが、私は最大限ウォルフレンを好意的に見たい。自分にはわからないことであるが、経済通の方から見れば、中国が米国債をそうであればそうした議論を読んでみたいと思う。その一点がクリアなら、カレル・ヴァン・ウォルフレン『なぜ日本人は日本を愛せないのか』(毎日新聞社、1998)真の愛国心ではなかったことが分かる、と論じている。13世紀の蒙古襲来のとき、日本では愛国心が典型的に大きく高揚したとされるが、当時の武士たちはこれを、自分たちの武勲を誇示する絶好の機会としか見ていなかった。武士たちの動機は、日本人は海外で不名誉な評判をもらっている。多くの外国人が、日本人は道徳的に欠陥があるとさえ思っている。グローバルな問題解決のために国際社会が行動しなければならない局面になると、そうしたコメントがかなり頻繁に登場してくる。日本は国際社会に巻き込まれまいと努めているが、評論家たちは、あきれかえった。日本の政策自体が危機の一因であったため、アジア金融危機での日本の対応は、東南アジア諸国には評判が高かったと思うが・・・第一の世界、中国は第三の世界に属し、日本やヨーロッパなど工業先進国はその中間の存在と位置付けられた。二つの超大国は、自分たちの立場をこれはまさに高邁な理論ではあったが、中国が実際にやっているのはこの理論とはまったく相容れないことばかりだと私には思えた。彼らの真の紛争のことではない。二つの超大国の権力の中枢と自分たちの国の関係を第三世界の国とは見做していなかった。むしろ超大国になりそこねた大国だと考えていた。そして彼らの目標は、豊かなヨーロッパや日本の助けを借りてでも、何とかして超大国の地位にたどりつき、それ相応の待遇を年末インタビューに応じ、「北朝鮮は10年以内に崩壊するだろう」との見方をファーガソン教授はまだ40代前半の若さにもかかわらず、既に国際歴史学界の帝国論争を主導し、一躍世界的権威の学者として認められている。—ファーガソン教授は2003年に出版した『帝国』(韓国語版は昨年11月に出版)で、英国が17世紀中盤から300年間にわたって帝国建設を進めていく過程を追跡「大英帝国はヨーロッパ内の他の諸国に比べ、世界進出を遅く始めた。そのた傷跡(きずあと)を残した。それにもかかわらず、ファーガソン教授は大英帝国の「現在の自由貿易市場の土台は19世紀の大英帝国が築き上げた。わたしはそれを「また、英国がなかったならば、第2次世界大戦の結果も変わっていたはずだ。ただろう。ドイツのナチズム、日本の軍国主義と比較してみたとき、英国は自由主義日本の近代化にとっての「モデル国」のひとつであり、最大の植民地帝国であったイギリスの外交官に焦点を当て、彼らが抱いた日本の植民地支配へのい手を欺く、このような悪事を習慣としてきたため、彼らにはそうすることて、いかなる種類の武器を携行することも絶対に許されず、小刀さえも例外(202頁)、「中国にはこの国の法律を学ぶための王立研究機関をわずかな例カレル・ヴァン・ウォルフレン『日本/権力構造の謎』(早川書房)西洋では、現実はそうやすやすと管理されたり、意のままに作り変えられたり、相談で決められたりするものとは、考えられていない。つまり、こうあるべきだという任意の考えによって左右されるものとは考えられていない。事実、西洋の哲学またはそれは、「矛盾を育むなかれ」ということである。この戒めは、論理、数学、科学の相矛盾する真実があってもそれほど違和感を感じないかもしれない。だが、はっきりしていることは、他のアジアを詳しく見ても、日本ほど"リアリティの管理"がおこなわれている国はほかにないということである。このことは政治的に重要な意味をもつ。支配的な地位にある日本人は、超越的な真理を認めない政治的文化の本質を西欧人が理解するには、ほとんどなされていないのが実情である。西欧の知的・倫理的な伝統は、普遍的に通用する何らかの信念があるという前提に深く根ざしているので、このような前提を欠く文化がありうるとは、とても考えおよばない。「すべての個を律することのできる普遍性を持った法則があるはずだ!」間違っているとか、現実をモデルに合うように変えてやれとか考える。イデオロギーの力を持って社会を管理し、人間も変えることができると。欧米人が書いた日本史の本で翻訳されるのは、ほとんど近現代史だよね。ロンドンでロイター通信社の幹部を招待して会食したことがあったが「イギリス人の知的エリートは、ボーア戦争と第二次世界大戦で日本に敗れた二つの教訓を忘れていない」と言われて奇異に思ったことがある。ないか?」と疑問をぶつけたのだが、イギリス人の受け止め方は違っていた。・・・イギリスはアジアの戦争で日本に敗北したというのである。それはまたアジアにおけるイギリスの権益を失う象徴的な出来事だったという。それで、信仰心がいつのまにか薄れ、宗教は単なる習俗になってしまった。英国における近代思想は、そんな形式的宗教を相手にするだけで良かった。近代のイデオロギーも、攻撃的に理論武装する必要があったんだろう。国際関係論でも、アメリカ人は「システム」や「モデル」という考え方が英国の人々は、世界で他に例を見ないことだが、貴族を除いては、子孫を残すことに、何の関心も持たなかった。というのは、英国では大昔から市場経済がのメカニズムによって充足されていたので、子供がいなくても精神的にも経済的にも全く困らなかったからだ。だから、子供の性別による選好も全く見られなかった。同じ理由で、養子縁組が法的に認められるようになったのは20世紀になってからだ。というのは、日本でも少なくとも14世紀までには市場経済が発達し、労働力はに依存していたからだ。だから、日本では養子縁組が盛んに行われた。しかも、その養子縁組は血縁にとらわれることなく行われた。日本では家族は法人のようなものだったのだ。養子縁組を通じて階層間移動が行われることもこのように家族は法人のようなものだったから、使用人達も家族の一員として日本では、農村で土地が限られていたこともあって、跡継ぎたる男子は一人いればだから、家族が大きくなればなるほど、女児の数が増えたものだ。(PP355〜356)べきものと考えられていた、という点で、世界の中で極めてめずらしい存在500万人であったイギリスの人口の約10%の50万人の死亡者が出たのではないか日本に関しては、江戸時代に至るまで、飢饉に関する記録はほとんど見出すの数字は各藩によって意図的に大幅に誇張されたものだ、ということが最近の戦争や内乱が少なかったこと、海や河川を利用した水運が発達しており、食糧イギリスでは16世紀末から、日本では江戸時代に入ってから、飢饉の際に政府が江戸時代から明治期にかけての日本には、煙突の不在と暖房用の炭の使用により、都市の空気はきれいだった。また、農耕や交通手段に馬がほとんど使われていなかったために、馬の糞もほとんど落ちていなかった。江戸も巨大当時の日本には、そもそもリサイクル文化とでも言うべきものがあり、ゴミを江戸期の農業生産力が高かった理由の一つに、漁業資源を肥料に用いた事だろう。もちろんそのトライアングルの形成には、高度な流通システムと社会の安定が欠かせないのは勝ち組は地主や富農に、負け組は小作人ということなのでしょうか。昔からの疑問なんだが、魚を地面に埋めるなんて勿体ないこと、何でしたんだろう?植物が必要とするのは、タンパク質じゃなく、リンや窒素なわけで。えないことから、家の中の空気は比較的きれいに保たれたからだ。(PP224)他方、日本の家は19世紀末に至るまで、きわめて小さく華奢であり、家の中は、冬は非常に寒かったが、それでもおつりがくるほど健康的だった。(PP226〜228)家の中は、一日二回掃除され、年一二回は大掃除が行われた。しかも、蚊帳がどの家にも普及していて、蚊が部屋の中から完全に閉め出されて英国とオランダは、何世紀にも渡って、欧州地域において、最も住民がただ、英国の水準に照らせば、江戸時代の日本の衣類は粗末だった。loom)を必要としなかった理由の一つであると考えられる(PP250)。江戸時代は農民が小家族で独立して暮らしていたが、これを支えたのが魚肥だった。糞尿ベースの肥料は江戸期にも使われたが、これは作るのに時間と労力がかなりいる。江戸期で面白いのは、小家族農業が展開されて農業生産が増えたこと。だけど、江戸時代は逆の現象が起きた。実にユニークなことだろう。これを支えていたのが、当時非常に発達していた運河輸送網のようです。標準的なことだったのではないでしょうか。ただ、この取引にはやはり分けられ、尻を拭くのに紙が使われており、手水場が設けられていることに江戸時代には、糞尿はすべて肥料として用いられ、大阪では、より価値の高いしかし、1666年の大火を契機にロンドンで下水道が整備され、状況は徐々に改善にここに描かれているのは,「途方もなく腐敗しており,市場支配に取り憑かれており,個人を押し殺しており,政治が正常に機能せず,リーダーは不在で,特徴的なのは,日本の「政治」と「歴史」の側面をとくに掘り下げている点だろう。とかそういう感じのが多い。自分の見聞が狭いだけだとは考えないのだろうか。「日本人は〜と考える」と言う分析は何言ってるのか意味不明なモノが多い。(自称)日本専門家よりも、日本と全く関係ない分野の研究者が書いたもののほうがするものであり、さらにそれを強固なものにすべきであるという世論があった「今日の我が国の平和と繁栄は戦没者の尊い犠牲の上にあり、その気持ちを表すことは当然であって、二度と戦争を起こしてはならないという気持ちから、ホールさんはハーバード大学で博士号を取得し、61年に初めて来日する。73年に様々な分野の知的障壁を取り上げている。04年には、中国の北京にある人民大学で「現代日本史」を中国人学生などに講義するほかに、中国本土を旅している。を払った中国・韓国にとっては、ナチスのヒットラーと同様、第二次世界大戦後の極東国際軍事裁判で処刑されたA級戦犯が合祀される靖国神社に、日本の首相が日本女性を「西欧女性に比べて非常に開放的だ」と述べていたらしい。まず考えなければならないのは鎖国下にあったこと。という事は、自給のきかない都市は、


▁本当はイタリアンなどに興味あるんですが、将来、小さくてもいいから自宅ショップみたいな感じでもいいからお店を持ちたいなぁと思って。(親はマンションのほうがいいんじゃないかと言うのですが、お店を開くことを考えると...)ネットショップかぁ...こちらの方が私にとっては難しそうって思っちゃうんですが、そんなこと無いのかなぁ?>>1▁で、資金は幾らあるの?2600万円もありゃ何も言わんが。厳しい意見が多いけど、皆がせっかく真面目にアドバイスしたんだから見ました。皆さんの貴重なご意見ありがとうございました。ともかく来年から3年計画で、準備を始めようと思っています。さあ、今から資金作りすれ違いながら、皆様のご意見参考になりました。ありがとうございます!もちろんそれらを設置する”場所”も必要。「自宅の台所で」なんて言うんじゃねーぞ。だからやり方一つで、素人でも出来るんじゃないの?ってことです。私だったら、和菓子作るなら大変だとは思いますが、餡を作るところからやってみたいなぁと思ってしまうかも。じゃないと私が作った物です!って胸はって言えない気がしちゃうので。>>41▁そうですよね。鯛焼き屋さんとか、素人っぽさが売りのお店もありそうですし。彼らもそういう意識で仕事しているでしょうから、というかそうであってほしい。パン屋かケーキ屋かカフェで使ってもらい、勉強させてもらおうと思っています。そして、少しはノウハウを得て、何年か後にでも自宅でお店を開けたらと夢見ています。その程度の認識なら、菓子作りを趣味にしておいた方が幸せになれるぞ。ごめんなさい、大量でなければ、普通の鍋程度の大きさでも作れると思ってました。まだ漠然と「和菓子屋やりたいなぁ」としか思ってないのではないかと思う。どこか製菓学校に入学し、就職のコネを付けるのが良いかと思われ。86の年齢で異業種から転職し、現在和菓子職人をしている友人が数人いるが、専門学校へは求人が集まるから行った方が就職し易いのは間違いないよ。学校を出たからといっても最初から人材として使えるわけではありません。俺も全国展開しているチェーン店のような和菓子屋には魅力を感じない。つぶされたもんだ。東和会でカラーページに選ばれたときは、マジうれしかった。やっぱ、給料の良い他業種で金貯めてからこの業界に入った方が有利だな。お前のオヤジは、お前に任せると店が傾くからいつまでもやめれないんだよ。あんたは東和会に出すような作品を商品として大量に作れるのか?ってことだよ。私はいい年したド素人ながら、今パンか洋菓子の職人さんになりたいと思っています。よく判ります、この仕事に限らず使われる側の人間はこういうことには色形を見る限り、あれで250円だったら買いたいと思いましたよ、私。現役職人さん達が言うように、それってお客が決めることだと思うし。・・・の味に家族全員ほとんど手をつけずにゴミ箱行きになったことがある。スーパー側がどんな菓子を欲しがっているのか担当者とよく話し合われた方がいいでしょう。また、スーパーの場合、顧客が「これってどういうお菓子なんだろう?」と思っても質問できる人がいないため顧客に見せるように作るということは、どんな時間に来店しても作っている様子が見れなければ無意味です。無理して店を継続する必要無いとおもう。財務内容を考慮すべきだ。平成30年には、収入の20%が保険料と年金、更に20%が消費税だよ。毎回見てればわかると思うが「何でこの人が?」って奴が優勝してるだろ。つーか、世界のどの国もかつて経験したことのない超超高齢化社会を向かえ姉はサラリーマンと結婚し、私も継ぐ気がないまま今日に至ります。先日有機栽培の中国産の餡を見かけたけど...やっぱりだめでしょうか?一般の小豆と比べても作付面積が非常に少ないので価格が跳ね上がるんですよ。もっとも、最初に契約する時に価格を決めてしまう方法もありましたが中国産小豆は1本(30kg)3万円じゃなくて1表(60kg)3万円の間違いでした。おいおい、本気で言ってんのか?とても菓子屋の台詞とは思えないぞ。>>270▁やっぱりそうですよね...変なお願いしちゃってごめんなさい。聞いてみるのもいいけど、店によっては嫌な客としてマークされる恐れも。「味が変わったね」「前の方がよかった」こんな事言われるのがオチです。それ以上に「前の方がよかった」と客が離れていく方がダメージ大きいです。そうは簡単に出来ないもの(影響が大きすぎてしまうもの)があるの。「はい、これが今度からのウチの味ですよ」っていうわけにはいかないでしょ?菓子屋の根幹となる部分ってそう簡単に変えられないのが現実ですよ。だから生産効率の向上や原価を下げることにだけ躍起になっている。それは利潤の追求が第一の目的である企業としては正しい考えだと思うけどそればかりを考えるあまり「美味い菓子を作ろう」という気持ちが無いんだな。そういう人って和菓子屋さんの和菓子を食べた事が無いんだろうなって思うけどそういう所はせめて、もうちょっと美味しさを考えて欲しいなぁと思いますよね。食べてくださる人に喜んでもらいたい。」と思って作っちゃうからなぁ。もうちょっと控えめだといいなぁと思ってしまうこともあるのですが。「ここの和菓子食べてみたい!」って思うお店もあったんだけど...。私はその方よりも、千葉のお店の方の和菓子の方がちょっと興味引かれたんです。「どら焼の有名な東京の〇〇ではウチの気泡剤を使ってもらってます」と言ってた。数日経っても柔らかさが続いている菓子なんてのは何か入ってるよね。地元に数店舗を構える某和菓子屋の工場を見学させてもらったことがあるけど大人になって食べられるようになるというのも似たような理由だね。と生地作りくらいしか、経験がありません、他の事も出来ることはできるのですが、私が勤めている和菓子屋には、私のような正社員と、修行の人がいます。(といっても1人づつ)つまり、社員の私は包餡、生菓子を作らせてもらえることはありません。私にも、独立したいという夢はありますが、家庭もあり給料の面から修行するというわけにも行きません。そこで、職人の皆さんに相談なんですが、個人的に包餡、生菓子の練習をする方法はないでしょうか?なる訳だし、その時に442さんが他の事も出来るようになっていればがありますから、その時間を利用して、今日からやっていきたいと思います。大将(社長)に相談ですが、過去にそのような話を社長としたことありますが、いい顔しませんでした。やはり、ちゃんと一人前の給料をもらっといて、技術指導もしてもらうのは虫の良い話だと思います。>その時に442さんが他の事も出来るようになっていれば店としても助かる筈ですいるようですから、私には技術指導をしてもらう時間がなく、自分で技術を習得できる方法が>>447▁さん、レスありがとうございます、大変励みになります。経営者同士の寄り合いには出席しているようですが、技術交流はしていないようです。廃業後はその宗教団体が管理することになってますから、自分が入信しないと無理みたいです。今できることから始めようとおもいます。まだ他にしておいた方が良いことがありましたらよろしくお願いします。順をおって練習していきたいとおもいます。ことになりますね、だったら今店を辞めても同じ事ではないですか。どこか他の店に移ることを考えてみても良いのではないかなあ。このやはりそうですよね、廃業の時期が具体的に決まりだしたら考えようと思います。今、やらせてもらえる仕事を自分の物にしている訳ではないですから、まだ学ぶことはそうですね、自分の道具があるとやる気も違ってくるかもしれないですね。こんばんわ。どこかの老舗の和菓子屋(だと思っておりますが)です。全くその通りだと思う。偽物の菓子をばらまかれたくらいで根絶やしにされてしまうのは>>462のように、個人和菓子屋さんにはもっとがんばって欲しいです。どうなのかなぁとちょっと疑問に思う時があります(これは和菓子に限らずですが)。あなたみたいな人が、鳥取の工場みたいな物を作って和菓子文化を滅ぼして行くんでしょうね。生クリーム大福なんかも、そういう類いのものだと思ってたんだけど。>あなたみたいな人が、鳥取の工場みたいな物を作って和菓子文化を滅ぼして行くんでしょうね。「奇麗事」と「和菓子屋としてのプライド」をゴッチャにしている奴がいるな。キレイごとだけで、商売を考えずにつくって欲しいとは思っていません。中部地方です、でも>529も書いているけど、あまり珍しい光景じゃないと思う。俺の知り合いの和菓子屋の作業場には、そこのペットの犬がウロウロしてる修業や仕事に耐えきれずに逃げてしまったハンパものが騒いでいるのか?いい事とは言えないけど、そういう事が起こってしまう可能性が0ではないという事は灰が入ったものを食べた人が、どんな気持ちになるか考えたりしないのでしょうか?衛生管理がおろそかになっているのはどの食品業界も似たようなもんだ。製造過程に自信がなければ、胸を張って私が作りましたと言えない、当たり前のことですがお客様の身になって仕事をしなければと思います。昔はそれを食しても体調に影響を及ぼす様な事はなかったものと思われる。現代は衛生的になった代償として人間の雑菌耐性が下がっているのだろう。職人とは、伝統的な手法を継承維持する保守的な存在という側面をもつ。和菓子文化を形成しているものの本質が彼らの価値観に根ざしている以上、致し方ない事で何か問題あったときの責任逃れ・・・、逆に言うと考えられる可能性を誰が何個買ったか知らんが、農家の人は大量に買ってく傾向があるね。うちは、まさに自営業って感じの店で、超大量生産ってこともないので基本的にはその日に包んで蒸しますね。話は戻りますが、うちでは以前、御節句の時のみ冷凍使ったけど少し違和感があったらしいんですよ。せっかくの四季折々という文化が薄れていくのを感じるよ、こんなことでいいのだろうか?これはあなたの誇大解釈でしょう、ということが言いたかっただけ。世の中意外と平気で人を傷つけるような事言える人が多いんですね!>>641▁でもそれって学歴や頭の良し悪しと関係ないと思うんですが?一般のお客さんには知られていない、職人だけが知る伝統なんかもあるの?平安時代848年頃、当時国内に疫病が蔓延(まんえん)したことからその後、後嵯峨天皇(1220〜1271年)が吉例として行ったのをはじめ室町時代には年中行事として行われるようになったことが「武徳編年集成」また、米1升6合と菓子を交換して食べるなどし、疫病退散健康招福を祈願する行事として盛んに行われました。私たちの父の時代には普通にはいなかったみたいだけど今時普通にいるよ。遠方の人たちには申し訳ないけど、食べる価値が有ると思えば、時間とお金かけてよ。和菓子を毎日食べたいと思っても、砂糖が体によくないと罪悪感を抱きながら食べなくてはいけません。私のような者の為に、ノンシュガーの和菓子を常時、1種類作ってもらえないでしょうか。バカってそんなに悪いことなの?▁頭が良くても犯罪を犯すような人よりも?>>709▁スミマセンでした。私が悪かったです。そうですよね、生きている資格無いですよね。本当に命を絶つことにします。その前に、大好きな和菓子、食べても許されるでしょうか。『このお菓子は学士がつくりました!』と表示すれば売れるかも▁(▁́・ω・`)▁ショボーン>>724▁ほんとですかー?!知らない人はいないと思ってました!私は日ごろから異業種交流会をはじめ、多くの交流会や講演会に参加し、数多くの人々と幅広いお付き合いをさせていただいております。私自身、食べることが大好きなので、食に関しては、かなり詳しいほうです。一応、それぞれの好みに合わせて答えるのですが、貴店の最中は私も大好きで、四条まで出かけると、いつも必ず買って帰るので、みんなにも良く勧めていました。そんな中、親しい方から、面白いよと勧められ『加害者よありがとう』という本を読みました。その本に、京都の食品運送会社のことが載っていたのですが、今どきこんな会社があるんだと思うほど、酷い会社だと感じました。驚いたことに、その運送会社が貴店の商品を運んでいるのだと最近、知りました。確かに本には、京都の有名店が得意先だと書かれていましたが、『何で?』と不思議でたまりません。大切な商品のはずなのに、それを運ぶ会社は、どこでも良いのですか?或いは、その運送会社がどんな会社なのか知りもせず、又、知ろうともせずに運ばせているのですか?なぜなら本には、嵐山の有名店が、その運送会社の方針に見切りをつけ、契約を解除したと書かれていました。厳しいようですが、これが率直な気持ちです。他にも同じ思いの方がいますので、お答えをお待ちしております。


▁みなさまにご協力頂きました『おひさま遊具・夏祭り支援』、ご報告が遅くなってしまい申し訳ございませんでした。▁目標達成とは行きませんでしたが、株式会社コトブキさんの全面協力を頂き、現地にも足を運んで頂き、打ち合わせして頂い▁...気仙沼の子供たちに会いに行きませんか?▁仮設住宅のおじいちゃん、おばあちゃんのために夏祭りのお手伝いをしてくださいませんか?▁子供たちは、みなさんに見てもらうために踊りの練習をしています。▁楽しい縁日やお祭を一緒に演出し▁...6月13日から開始させて頂いております「被災地お仕事応援プロジェクト」へのご協力ありがとうございます!▁まだ、始まったばかりですが、たくさんの方にご購入頂いて、本当にうれしいです。▁Power▁of▁JAPANでは、現在▁...


▁しかし、Lamndaを記述する場合、セッション情報の仕組みはありません。たとえば、下記のように2箇所で同じファンクションを呼び出しても、Lambda側では、データの永続化はできません。(セッションデータの仕組みがありません)今回は、このLambda側でのセッション情報の保持について検討してみました。例えば、下記のように、呼び出される前に、ユーザー定義(MyData:1234567890)が保存されていた場合、Lambda側では、これを参照することができます。パラメータとして送られてくるJSONの中に、ユーザー定義が格納されていることが分かります。このDetails.ContactData.Attributesから、ユーザー定義で設定されたデータを読み取ることができます。しかし、このデータを書き換えたとしても、それはファンクション内だけのものであり、問い合わせフロー▁の▁ユーザー定義▁を変更することはできません。Lambdaの処理後に、ユーザー定義▁に反映させるためには、次のように、戻り値を使用して明示的に書き戻す必要があります。先の要領では、一つ一つの定義を丁寧に設定する必要があります。また、ユーザー定義及び、LambdaからConnectへの戻り値が文字列しか扱えないという制約があります。今回は、文字列に制約されず、自由にオブジェクトを保持できる、セッション情報クラスを作成してみました。下記の例では、Number型のcounterというデータが利用可能です。なお、ユーザー定義への保存が必要なので、終了後、必ず、下記の設定が必要です。送られてくるパラメータを見ると、セッション情報が保持されている様子を見ることができます。


▁台風の影響で被害に遭われた地域の皆様、大丈夫でしたか?ニュースを見るたびにハラハラしていましたよ。さて、本日は明日更新予定の10月のテーマの為、堀江君が頑張っているのでRecommend!は私のお勧めとなってしまいました。読書・音楽・映画と教養を深める秋ですね!是非あなたのオススメの一冊も教えてください。自分の部分よりいい感じなので、自分で作っておいてなんか悔しい。そして10/1(金)には、新しいテーマ、新しい内容でお送りします。あいにくの曇天で、遊びすぎた連休の疲れを取っている人も多いのではないでしょうか。今回もまた、二人のごちゃごちゃな趣味となってしまいましたが興味のある人の関心にピピっと反応していただけたら幸いです。今週分の記事に日野氏のインタビューがありましたが、公開は10月2日(土)～10月22日(金)テアトル池袋レイトショーです。私も本編を拝見したのですが、監督・脚本がそれぞれ違うのでショートフィルムを見ているようで楽しめましたよ!びっくりするほど早いんですよ、本当に。でも、視点を変えてみると今までどうやって一週間を過ごしていたのだろう?何もしないで時間だけを消化していたんじゃないかな?今回は写真撮影ができなかった場所もあったので、イラストを描いてみました。特集でもやろうと思っていたのですが、ロモでの撮影の写真を使いました。これから頑張っていきますね!日替わりカレンダー作成をしたい人がいたらお気軽にお声掛けください。みなさんからの意見、感想、参加要望などなど、Bravest!スタッフへ直接送れるメールフォームを設置しました。ぜひともみなさんの感想をお聞かせ下さい。その他なにか疑問に思ったり、参加を決意したわけじゃないけど、もう少し詳しく話を聞きたいなど、直接連絡を取りたいときには迷わずご利用下さい。もちろん、個人情報を部外者へ開示することもありません。もし、不安ならばHotmailなどフリーメールをご利用下さい。せっかくのリリースというのに、遠藤さんは風邪でお休みです。というわけで、今回は全て私のお勧めとなってしまいました。来週は遠藤さんに託すとします。みなさまもこの季節の変わり目、体調崩されないようにお気をつけ下さい。そして、Bravest!編集担当の間では来月の企画会議をしております。みなさまにも参加いただけるような企画をと、なにか考えております。近々募集もあるやもしれぬので、こちらもたまには覗いてみて下さいね。これをどうやってレポートしようかという部分で時間がかかってました。よく、質問されることに、「これはお仕事なんですか?」というのがよくあります。仕事をしていると、自分のやりたいことが希薄になってしまったりできなかったりしますよね。それを解消すべく、このような形で公開させてもらっているんです。といっても、いつもの仕事プラスアルファなので楽しみながら作成させてもらってます!ご意見などいただけると、うれしいです。これからも頑張っていきますのでよろしくお願いします!「何かやりたい!」と決まってから早二ヶ月、試行錯誤の上でやっとリリースとなりました。まだまだ、手直しをしていかなければならない部分はたくさんあるのですが、少しでも皆様の暇つぶしや、興味のお手伝いをできたらと思っています。あなたの「やりたい!」をどんどんぶつけてください。私も楽しみます!みなさんのご意見を取り入れ、サイトも私も成長していきたいと思います。まとめてドバッと読んでもいいし、毎日1個ずつでも読めるように、


▁(但し、美人の身に着けていたもの。もしくは細胞の一部に限ります)sage▁←▁こればっかりじゃ、何言ってるのか、わかりませんよ。だから、佳作賞は、文章のうまさよりも、その収集物のセンスの良さをみてやるべきだと思う。銅賞は、いちおう、納得させるものを持っていると思う。あくまでも、銅賞としてね。文章の基本は、知ってる人だと思う。銀賞は、どうかなぁ・・・おれは、好きじゃないけど、まあ、こういうのが残る可能性はあるよね。銀賞だったら、まあ、許されるのかな?個人的な見解を言えば、もうちょっと、雄弁に語って欲しい。または、もうちょっと、便益に着地させて欲しい。っていう気持ちはあるけど。Ms.名無しさんは、もともと、コンセプトの意味を理解していないライターとして、どこでもあんなことばっかり言ってるから、どーだっていい。インパクト、インパクト、ってことで、1次、2次で、誠実なものが全部はねられた感じですね。金賞をとるためには、どこを目指したらいいのかが、さっぱりわからないもん。うむむ。だれか、警視庁の掲示板に書き込んでよ。プロの意見を聞かせてください。ってさ。足たどられないようにして。それはこれまでの男に抱かれつづけてきた結晶というべきでしょう。子宮や膣の中には、何年も前の初体験の時に射精された精子の残骸が残っていることでしょう。他の男の精子の溜まったコンドームにペニスを挿入する事と同じなのです。まず、T@Cにお越しいただけましたら、コースが5つあることはすぐにその際、「下半身のダイエットメニューを希望されますか?」と聞いてきますいますので、交感神経が働いて、やや気分が高揚するかもしれませんが、そのまま時には、気づかれないうちにお尻部分にバスタオルが敷かれていますので温泉でマッサージさんにすごいことをされてしまったことがあります。初めは普通のマッサージだったのに、ふくらはぎから腿まで上がって来た手の「延長しましょうか?」って...思わずうなずいてしまいました。して欲しくなってしまって。男性にもそんな感じをもったことなかった。気がつくと、腰が完全に浮いた状態で、彼女は口まで使っていたの。ぐちゃぐちゃの膣の中に彼女の指が1本、2本と入ってきてくまなく「どうにかしてえっ」って叫んでた。そうしたら、脚を閉じさせられて、激しさを増した彼女の指先に与えられる強い痺れに身を任せてしまいました。広げられたのは初めてで、慌てて起き上がろうとしたけど身動きなどできません。具体的なことは覚えていませんが、指と舌、唇で激しく責められ、腰を「延長」とかいって総額8千円しか取られなかった。あの夜のことが忘れられず、数カ月後同じ温泉ホテルに行ったけど、彼女はいなかった。今日は思い切って美容院に行きました。とはいってもそこのトイレになんですが。その後、5つほどちんちんにこすり付け血だらけにしてそのまま寝ようと思ってます。俺は最近遠ざかっていますけどね。そろそろ女の子に食べさせてもらおうかな。前の彼女は最初は小指の先くらいしか入らなかったのですが、いつもやっているうちに人差し指第2関節までは入るようになりました。ティムポはさすがに入らないと思われますが入れた人いるんでしょうか?ずいぶん前の話だが、パチンコ屋でメチャ可愛い娘がいたので何食わぬ顔で隣の台に何とも言えない可愛い笑顔で喜んでくれた、そのかわいい顔に似合わず息が臭かった。行ってやった。彼女に尋ねると、ニンニク、キムチが大好きだというではないか。前みたいに口から噴き出すことのないようにしっかりと口を閉じて、血の味と岡本さん、早く警察につかまって、刑務所にはいって反省してください。刑務所に入ったらウンコ食えなくなってしまうので、軽微な犯罪しかしません。私の保存方法をお教えします。まず「チャック付き▁べんり袋」を用意します。文房具屋にも売っています。いま私の手元にあるものは、140×100m/m、12枚入り開けず、しばらく(露が付かなくなるまで)待ったほうがいいと思います。女子大の寮の前に、山積みされたゴミが在ったので、車に3個のせて帰りました。女の子が多くてがっかりさせられることが多いけど、これからは留学生のゴミをてくるのだ。これは意図的にストーリーの始まりと終わりを計算して書かれたものではない。これはもはや、彼の文才のみが為せる業であると言わざるを得ない。岡本孝・・・・・私は彼と2chで出会えたことを生涯の誇りにしたいと考えている。私はこの記念すべき歴史的瞬間に立ち会えた事に、この場を借りて関係者の皆々様方に感謝とお礼の言葉を申し上げておく。そして何より、この素晴らしい出会いを与えてくれた「岡本それから、この場を借りて喫茶店アルバイト少女さんに謝りたいと思います。


▁「どこかで見たことあるところと同じ世界に行く」になっちゃったんだよなではない上に味方の数が少な過ぎる。あれじゃ勝てなくても無理も無い。まずは、自分がすでにけっこうな年になってしまったことを自覚してはどうだろう。地底人はトリケラトプスを戦車の代わりにしないのは足が遅く、食用だからかな?原作だと「ちょっとした島くらいの大きさはあるんじゃない?」って言ってたけどそれ以上にF先生の偉業を他人が食い物にしている感は嫌だと思う。来春公開の映画「映画ドラえもん▁のび太の新魔界大冒険▁7人の魔法使い」「シンエイ動画」に入社した経歴を持つ。その後、作家への道を進んだが、現在も同社のチームで草野球を楽しんでおり、関係者とは交流が続いていた。今作は1984年に藤子・F・不二雄氏が執筆した「のび太の魔界大冒険」が原作。夢のひとつがかない、誰より興奮している自分がいる」と喜んでいる。子供のころ、このシーンカッコイイから覚えたい!って思ってたけどいや、決まったサイズの板と一定の長さごとに結び目を作った紐があればあとはただのび太の恐竜2006の時ってティラノサウルスどんなのだったの?国立科学博物館の古生物学の先生に対する質問にしても良く勉強してるでも、かなり高いレベルで広い分野の知識を消化して作品を作られたからこそ、SF作家としての高い評価があるんですよねところで、>>74さんは「のび太の恐竜」執筆当時の恐竜学から見て、間違いがあると言ってるんですよね?色々考えてみたが、無力な俺一人ではどうにもできなかった。▁みんなの力を貸してくれ!俺は、俺の幼稚さは、見る者の涙を誘う、一番感動的なシーンを完全に破壊してしまった。いやそういうことじゃなくてね。内容云々は正直普通だと思うんだけど、「んー、『アイデアの泉』みたいな道具があるといいですね〜」とか久々に【のび太の創世日記】を読んだんだが、1つわからない事があった。その中に靴を履いて入ったら、その中は作られた絵本の中の世界ではなかった・・・夢幻三剣士はソフト自体が何か特別な力を持っていて一部のキャラが現実世界に出ることができた「超空間」と「亜空間」は192の中ではなにか明確に区別されてるのか?ってのが、俺の求めてた答えの1つになりそう。俺もこう考える事にしたよ!最初に疑問をもったのは自分だけど、掲示板に書いた限り他の人も一緒に悩んで考えてるんだから、一人で自己解決して帰られちゃうと辛いもんがある。あと、俺は>>195のように考えようと思って、自分の中で一通り解決したんだけど、俺がまだ何か言う事あるかな?まだ納得出来ない人はその人たちで話を広げてくれると助かる。魔法世界には未来の魔法で作られた魔法世界版ドラが存在しているんだろうだから美夜子さんと満月博士もどこかで平和に暮らしていると思う。「ドラというロボットがいても誰も驚かない世界」にしてあるんだよこれは駄目だろう。799万以上のヤドリがまだ残ってるというのに。結構あの時代あの装備で人間界に攻めてきても、いい勝負になりそうな気がするやっぱり「ワンニャン〜」が最高傑作だというのは間違いないだろうな。批判をクリアしている。きちんとSFになっていて、辻褄が合っている。映画も端正な出来で、学生ノリのような恐竜2006とは比べものにならない。風の谷が地球上に存在しているのか?)でSFになっていないことに加え、言っているのが偽善っぽくて不愉快。俺は最近になって否定的になった。竜の騎士がつまらないと言われるとしたらそこら辺の違いからじゃねの?「敵か・・味方か・・・」というのが当時の映画のコピーだったけど、恐竜の進化した恐竜人で、しかもその道筋をつくったのは他ならぬ●●●●●!!あとワンニャン時空伝だけど、原作は藤子先生が生前に書かれてるんだよなドラえもんは犬や猫の天敵になるような生物がまだ出現していないと言う理由でこの時代を選んだ。映画ではこの天変地異は巨大隕石の衝突とされているが、これはもちろん、「竜の騎士」のものとは別物。バンホーたちは恐竜絶滅の原因を探るために6500万年前にやってきた。これを防ぐことはできずに、ドラえもんたちは「聖域」を作り、一部の恐竜を救った。で、最後のコマが「道具を持って助けに行こう」みたいなセリフだったようなつまりこの新しい道具は永遠に無数のドラえもんたちの間を行き来する事になるわけだ。・知恵の木の実はあったのだろうか、それとものび太は知恵の実を食べた夢を見て(見させられて)ナポレオン、チンギスハンはいいとしてヒトラーを使うなんていい度胸してる。やっぱり現実世界に影響を及ぼすのはドラえもんという作品的にまずいという事で、頭の良い皆さん、どうかご教示ください。大魔境なのですが、最後に「未来の点が存在しなくなります。次のようなケースもあります。「未来のドラえもん」たが、どこかの段階で知識を得た」という説明が可能になります。無からは何名言も何も「男はつらいよ」のパロディだから最近は使われてなかったと思うが、どうなんだろ?DS▁『ドラえもん▁のび太の新魔界大冒険▁DS』▁2007年3月発売とりあえず現代に戻って、そこからどこでもドアでのび太の部屋まで行けばよかったんじゃ...。出発した地点まで「タイムマシン」を、ぼくらの手で、もどさなくちゃならない。そこにタイムマシンを置いてようやく帰還できる描写が追加されている。こいつが読んだものはそれより古くて記載が違っているという可能性も考えられるこいつが確認もしていないものは脳内ソースという可能性も考えられるその説明は原作に書いてあったが、何故のび太の机と同じ位置にタイムマシンを置かないと一度同じ場所から時間だけ移動し、その次に空間移動を行っているのだろう竜の騎士でスネ夫が自宅の庭で恐竜を見たシーンが,何度見ても未だに理解できません。少々話に無理が無いわけでもありませんが、ここで重要なのは「スネ夫の心理」なのです。屈指の出来だと思った。次の展開が早く知りたいと思いたくなるような。きっとスネ夫の家の庭の池の底にも,大空洞への入口があるのだろう。白亜紀にいる過去の自分達を助ける!」と決心すれば新しい自分達が助けにきてくれないのびたの恐竜でそれをしなかったのは単におもいつかなかっただけじゃないか?あと、「あの時○○を××すればよかったじゃないか」系は、既に海底鬼岩城で本人たちが会話してる。ひょっとしたらのび太たちも冒険が終わった後、俺らと同じ会話をしているのかもしれないな。まあ、結婚式の前夜に四人で飲むくらいだからただのクラスメートではないと思いたい。出来杉は嫌われてる訳じゃないだろうが、自主映画製作の助っ人とか、悪魔に追われタイムマシンで過去に逃げたのに、過去にまで追ってこられどこでもドアは燃やされたのに▁どこから新しいどこでもドアがでてきたんだろう大人になった今、中身が繁栄していた昔が忘れられない人間だということが寂しい。そして、天上国から鳥に乗って帰ってくる時、例の道具を頼りに戻ってきたのはあらゆるメディアにおける三大伏線の一つに数えられると思っている。それから「宇宙小戦争」でパピが人形の家に住んでたのが可愛くて楽しそうだった。ガンマンと開拓者の間に埋めることの出来ない生き方や人生の違いがあったりして「一時的な空間の繋がり」と「時の流れの違い」で表現しているのが秀逸だね。行く気になれば可能な方法もあるかもしれないが敢えて行こうとは思わないんだろ。早くしないとチャミー以外皆世代交代してしまっている可能性があるテーマはすごくいいと思うんだけど、やっぱり迷宮の存在感がないなあ。匂いも石ころの匂いじゃなく、普通の匂いだが気にかからないのだと思う。ドラえもんを借りて、1週間のうちにそれぞれ5、6回は見てました。個人的にウチの親とドラえもん関係者の人達にはほんとうに感謝してます。身体的な部分でのスペックが変わってないのは言うまでもないでしょ。「命をかけるかどうか」「誰かの為に何かの為に」っていう事とは別の話。自分が帰る為にドラ達を利用して「3つの命を落とす」という危険な場所へ行くように仕向けたペコそのおかげでこいつが正体明かしたシーンは悪役にしか見えん。ホントに誰か死んでたらどうするつもりだったんだ?ペコは報酬として王国の宝物を与えようとしてたんだからいいじゃない宝は彼らを一掃しないと手に入らない事はおくびにも出さなかったんだぜ?ドラ一行に初期の試練で犠牲者が出て、王国到達前に撤退する事になっても、海底鬼岩城等ではドラ達に協力を求めるゲストは頭を下げて頼んできた。迷宮って一応大切な役割を果たしているんだけど、印象が薄すぎるんだよな。これ以上戦争に巻き込むと本当に命にかかわる。ってそう考えたんでしょう?たまたま見つけたドラ達を誘導して谷底までつれて来たはいいけど、正体を明かして助力を願うなら王国の事情を話せば一度撤退して装備を整える方法をもっと真剣に考えれたかもしれないのに。もう前に進むしかなくなっている状況は劇中にさんざん説明されている訳だからアフリカに連れて来てくれた事への謝意を示して帰国すればいいだけの事。しかし現実には一度はアフリカでの冒険を中止しようとしたジャイアンを、バキーなんかを見ても、子供の頃から胡散臭く思ってるヤツもいれば、大人になってからもいいヤツだった、感動したとした思わないヤツもいる。大体、どこでもドアがなくなるまで皆冒険を楽しんでいたのは事実でしょう?あと、ペコが正体を隠してたのには色々な理由があるとは思うけど。人間達に踏み荒らされ、実験と称して連れ去られたりするのは目に見えている。どこでもドアがなくなってからも彼らは日本に帰る方法を模索しなかった以上、普通に王国に着く事が望みと言うが、到着した後はどうするつもりだったのさ?人類への侵略的意図とペコ抹殺を望む者が王国の実権を握っている事は分かっていた。国家的武装勢力を鎮圧しなければ財宝が手に入らないと知っていれば、勿論、そうしない可能性の方が高いし、そうなったら自分に不都合だから、ペコは敢えて王国の事情についての情報を隠蔽してたんじゃないのか?それでいいだろうで済ませるつもりだったとしたら、あまりに人を馬鹿にした話だぞ。大人に委託してしまう可能性があったというのは一応納得できなくもないが、「ありえないもの」は「ありえないもの」だとして思考停止してしまうような類の人では,犬の王国など結局信じてもらえないだろう.いや、だから自分が王国に帰ることが望みだったんでしょう、ただ単に。じゃあ逆に聞くけど、正体を明かしていたなら何かあの状況を打破できたの?日本に帰る方法を思いつかないんだから、王国を避けたところで状況は何も変わらないと思うけど。すきを見てドアの無断使用をして一人で直接王国へ行けばいい話だ。つまりその気になれば、ドラ達は日本に帰る事も十分可能な事を認識していたのだ。便利な道具の多くを日本に残し、ドアも焼失した事で安全性の大部分が失われ、賭けるような冒険を望んでいない事くらい分からない筈がないだろ。財宝を求めるジャイアンの子供心に付け込んで、自分の都合でどう考えても危険と分かっている場所に誘導するのは十分過ぎる程悪質だだろう。ペコも自分の帰国を間接的に手伝ってもらっていることの責任感からか身を挺し皆を何度も助け、本当に危なくなったら引き返すように促し、最後感謝の意を込めて皆をもてなしている。上記のようなことは皆は分かって評している人が大半なんだろうけど、次の一文をコピペの際頭につけるのを忘れてました。一応始めから書き込ませてください。サピオの馬鹿は何で宇宙をさまよってる間に迷宮をクリアしておかなかったんだろうか?「なんて情けない人たちだろう。この星はだめだ。」とかいってるんだろうな。自分はそれは嫌です。「作品としての都合」上、ペコの行動は間違っているとは>>779が書いている「素直に正体を明かして協力を求めてれば」の部分に私が書いた追い返すつもりだった」って方法だったのかも知れない。これは確かにのび太側の視点で見れば自分勝手なことかもしれないけれど、あのまま王国を放っておけないからこのように「のび太の視点」だけではその人物を完全に評することなんてできないんだよ。でも、そうしなかったのは冒険スイッチが入っちゃったのもあるけどというのが、大長編ドラ(アニメ作品)の醍醐味だと俺は思っている。子供の頃見て穴に気付いてしまい、楽しめなかったと言うんであれば何だこいつは!?と思ったが、その感情は結局尾を引かずに楽しめたな両方に共通して言える事なんだけど、戦力が整ってからの大逆転劇が神屈託のない顔で、このときのセリフは彼の本心に近いものと推測される。それが猛獣に襲われ、命の危険にさらされ、みっともない姿を見られたことで、「宝」を目指す、という新たな口実があれば、また冒険が始められる。宝が欲しいのではなく、宝という言葉が持っている魅力が欲しくて。あらゆる問題が起こる前と、すべての問題が解決したエピローグと、同じ趣旨のことを言っているのだ。ここから先はまったくの想像だが、以前の失態を挽回するチャンスが欲しかったのではないだろうか。いざというとき自分が頼れる男だということを証明したいがために。自分の意地から始まった冒険で友人を危機に陥れたことが、彼の罪悪感を刺激する。おそらくペコは、ジャイアンの胸のうちを、かなりの部分、把握していたのだろう。(もっとも、本当に宝をあげてもいいと思っていたことも確かだろうが)「犬」にしか心を許せないジャイアンから「犬」を奪ってしまったらどうなるか。もし俺がもっとしっかりしていれば、つまらない意地を張らなければ、のび太が「バウワンコ」という言葉を初めて知ったのはどのタイミング?「この人達は,本物のバウワンコを見たことがあるんだ!」のシーンでは知ってるみたいだけど,あと、今はペコがいいやつかどうかの話をしてたんじゃなかったの?になってくる訳なのですよ。その視点を付け加えたならば答えは容易になるでしょう?>あと、今はペコがいいやつかどうかの話をしてたんじゃなかったの?それとは関係なくペコの性格について議論している人とごちゃごちゃになっているようだ逆に物語的な意味よりも登場人物の行動や心情を中心に考えるなら、問題行動ってのが大冒険(危機)への水先案内人だったからってのを指しているのなら、ドラえもん達を頼って助けを求めたんだから、これらの人物が登場する作品全部がじゃなくて、強いて言うなら心躍るような冒険モノを描こうとしていただけだろうに。話の前提を守る為には仕方が無いとゲストの身勝手な行動の許容が求められる話は、最初からその必要が無い話に比べれば完成度の劣る失敗作以外の何物でもない。ペコやサビオを批判されていないゲストと同一視するのは、詭弁と言わざるを得ないよ。ここ数日の議論の後でも、どうやら俺はこれまで通りペコの事を好きでいられそうだしペコのために夜遅くまで長文を投稿していただいた方々には頭が下がります。天上人は、あれはもう嫌ってくださいと言わんばかりのキャラだね。自分達にも利益があるはずなんだけどそれもしない、そのくせ地上人が地球を汚していると非難する。でも彼らが地上人を助けようとしないのは「天国の誕生」の神話にもあるようにアニメの話になるけど、ドラが特攻を決意した時のパルパルのハッとした表情は忘れられない。まあ、彼らも同じ人間なんだよ。と思えばそれほどムカつきもしないだろう。完成度が低いって決め付けるのはあまりにもナンセンスだと思うんだよなー。借りるか、正体を明かさずとも▁すきを見てドアの無断使用をして一人で直接王国へ行けばいい話だ」同じようにチャーミーやチッポにも簡単にケチつけることは出来ますよ?作品の完成度にかかわらずにね。きっかけはくだらんことだったみたいだけど、結果的にいい議論になってるみたいで、興味深く読ませてもらったよただ一つ、前にも他の人が指摘してたみたいだけど、この議論を作品としての価値に単純に結び付けちゃだめだよ作品の評価とするためには、先に議論しておくべきことがまだまだ山ほどあるでしょアニマル惑星じゃ、多くの異なる種が平等に人権を持ってるんだよな人間以外の動物が知性を持ってもやっぱり争いごとが起きるはずなんだけどな。その辺はやっぱり例の科学者が平和的な知性を持つように進化させたからなのか。常識的に考えてサル漫にあった動物たちのごちそう問題に直面してないんだからしているうちに人の感情が分かんなくなってきた。(関係あるやら)そもそも、過去に行って歴史を変えて人間が妖怪に食べられてしまったんならママとか自体先祖が死んでいるんだから生まれてくるはずがないんだよね。原作1巻、第一話。のび太の、僕の未来が変わったら君が生まれてこないことになるのではということらしいので、漫画ドラえもんの世界は歴史に干渉を加えた者は過去から戻ってきてもそもそも、「のび太のパラレル西遊記」のタイトルの『パラレル』ってなんだ??平行に並んでいるのは、本当の中国原作の「西遊記」と「のび太の西遊記」ってこと?おそらく一般的に「パラレルワールド」ってのはこの事だと思うけど。#▁魔界大冒険にしても、元の世界に戻ったときに何故ドラのびが2人ずつ重複しないのか、という問題が残るもっと意味を広く取って、単純に「時系列上に同時に存在している世界(全然違っていても構わない)」という意味であれば、まあどちらもパラレルワールドと言ってもいいかな。タイムトラベラーが歴史改変してどんなに多くのパラレルワールドを作ったとしても、具体的に、「パラレル西遊記」に当てはめてあなたの説をよく考えてみてみるとそういえば、西遊記も魔界大冒険も終盤、ドラミが助けに来てくれたけど、このどちらが「本当の」世界ということもないですが、物語はフタが開いていた方で展開するので、こちらを「本当の世界」と呼ぶことにします。#▁もちろん、時間軸を考えるとタイムパラドクスが発生していますしかし「パラレルワールド」を夢見ることは、遥かなるガンダーラを目指すのに似ているよな猪八戒、という意味で「パラレル」という言葉を使ったのだろうというしょうもない話です。つまり、ずっと解説しているつもりだった私の一人相撲だった訳ですね。SF的な意味でのパラレルワールドとは違う。って言及してたけど、よければ、ぜひ上の二つの私の疑問に929さんが説明してくれたらうれしいな。言葉の定義については、むしろ文系の方が神経質にならざるを得ないよ。量子力学では、一匹の猫の存在を例えば「40%の確率で生きていて、60%の確率で死んでいる」なんていう直感的に受け入れがたい記述をされる場合があります。それを「猫の生きている世界と猫の死んでいる世界とが重ね合わさって存在している」、と解釈するのが量子論の多世界解釈。それを発展させて、意思決定なども含めた条件分岐毎に世界が生まれるとしたのがSFに輸入されたパラレルワールド。それらの世界は、一度生成されてしまえば基本的に干渉しあわずに並立している。そういう意味で、パラレルワールドじゃない(並立していない)と書きました。で、そうじゃなくてパラレルワールドというのを単純に「別の世界」という意味にしてしまえば、作られた世界だろうが何だろうが制約は何もないので、「のび太他4名とドラえもん」がいなくてもかまわなくなります。スモールライトを出そうとしても、ポケットから大和煮しか出てこないことを知ってるからスタジオに電話をしてきたのは5,6歳の女の子で、「どこでもドアでもう会えなくなってしまった友達にまた会いに行きたい」「その友達は引っ越しちゃったの?!もう会えないの!?」と大声で返答した。会えないからどこでもドアで会いたいって言ってるのに。その大声にひるんだのか女の子は急に口をつぐんで何も言えなくなってしまったようで、スタジオに一瞬沈黙が訪れた。自分が見当違いな質問をしてグダグダな空気を作っておいて、日本語わかるかなとは何事だと思った。しかも「ああもうよくわかんないけどどうでもいいや」とか更にひどい事を言って笑いながら電話を切った久本を見て愕然とした。電話が切られた後も、今の女の子絶対傷ついてるだろうなと思うとテレビに集中出来なかった。物語中に登場した道具を使って解決できるのに使わない、というのがその証拠に、彼の所持しているタイムマシンを使うとちゃんと科学世界の過去に移動したから。ドラえもんが仲介となっていると仮定すると、タイムスリップしてのび太の机から出て来たなら、ここはもう、雲の王国で出てきた解釈で説明するしかないのではないかと。まだ何%かは残されているということで、未来が確実に決定されるのは今後ののび太達のあのあとすぐに(おそらくプレイヤーをサポートするようにプログラミングされた)リンレイがリンレイは生き残る設定だったとしたら、消滅しなくてもおかしくないんじゃない?でも、シュレーディンガーの猫の話って文字で説明されて分かった気になっても【映画ドラえもん】のび太の新魔界大冒険▁〜7人の魔法使い〜▁3人目ザドラえもんズを登場させて欲しいと思った時期が俺にもありましたチッポの説明を聞いたジャイアンが、「へんなやつが窓からのぞきこんでたんだ」って言ってるけど、


▁そのCM、昨年話題になっていました。テレビでもよく観たけど...。申し込んだのは半年以上前に出た本ばかりなので、覚悟はしてたんだけど...。耐水製本は1050円もするから、105円で買ってきてフヤフヤにした方が良いですね。>>21さんも書いているように、定価で購入しても痛んでいるっていうから、この作品のヒロインは20歳を過ぎてるのにパパっ子で、仕事が忙しくてでも、初夜のうちにパパは仕事のために帰国してしまい、結婚したこと「2年前に成立した結婚をどうにかしないと」と画策し始めるけど、2年もほっとかれて離婚のために戻ってきたヒロインとよりを戻すってw来年から、過去一年分は在庫ありなら取り寄せ可能になるんですね。好きになってしまう。お互いに引き下がることができず、嘘をついて「どっちもどっちでひどいなぁ、でもどうするんだよ!」と読み進めてしまい、「この後はどうなるんだろう」という肝心の部分があっさりどのくらい腹が立つことになるのか、何だか楽しみになってきました。ぎゃはははははは、このスレおもしれー。というわけで下をよろしっく。ニッセンのイマージュのセット、ポチってみました。イマージュ読んだことがないので、ベティ以外におすすめの作家いたら教えてください。私は交換場として機能するロッカーみたいなのがあるといいなぁと思ってますよ。近所のブクオフは最近取扱量が減って値段が300円から350円に値上げ。きれいなOLさんとかが立ち読みしていると、お知り合いになりたいと一度見かけた60代ぐらいのおじさんもすごく感じの良い人でした。ペニー・ジョーダン好きなんだけど、たまにどうにもダメなのがあるんだよね・・・しまったようなので、古い作品に手を付け始めたところなんですが、だから値段がつかないような本の場合、本代より手数料で稼いでいるんだろうな、と。20歳そこそこのヒロインの言葉遣いが「何をおっしゃるの」「こちらにいらして」それから翻訳じゃないですけど、ヒロインが気を失いそうになって、ので、当たり前のように出てきて、何だか変な気分になりましたよ。Cで再版されたときに1950〜60年代と書いてあったのがあって、仰け反ったことがある。マーガレット・パージターはすでにお亡くなりになっていたと思いますよ。そうすると1冊1円でも、購入者が支払う送料(350円)からアマゾンの手数料を引いた分(260円)がヒーローと食事するので、ヒロインが一人でキモノを着たような描写があって、これには驚いた。自分は自然に生まれた愛以外は論外!と心の中で息巻きます(もちろん口には出さない)。場合に備えて、見合い写真を撮っておく娘達がいるくらいだという。ニューギニアで人食い部族に会って、助けてもらう方がまだマシなくらい勘違いかも?>>126▁そうでしたね。彼女も大御所というか、前時代の人ですね。私は待ちきれずに、「お見合いなんて」を検索してみて、そのあまりの酷さに悶絶バレエ好きなので刊行されてすぐに読みましたが、あまりの酷さに途中で投げました。ルーシー・ゴードン『愛は仮面の奥に』が一冊にまとまったのを読みました。これでお店回りをするときに、また注意をしないといけない本が増えました。ルーシーのHQ本は、古本屋でよく見かけますのでぜひ読んでみてください。ルーシー・ゴードンの「ガラスの花嫁」は絶対読んだほうがいいですよ。調べてみたら『ガラスの花嫁』って1988年8月発行の作品なんですね。彼女のようなヒロインやヒーローを書かれる方って他におられますか?質問しかしていなくて申し訳ありませんが、よろしくお願いします。「ガラスの花嫁」は絶賛されていますが、自分的にはさほどでもありません。読み進めているうちに、誰が誰やらわからなくなってくるので、関係をきちんと母親が売春婦で、自分も結婚を断り、愛人になって、最初のベッドインで20日刊は、メアリー・ミルバーン「愛という名の復讐」の方がよかったですよ。過去ログを見てみましたが、それらしいのが見つかりませんでした。このスレでオススメされて、2冊を図書館で借りてきて読みました。見てないかもしれないけど、「サンタクロースにキスを」を読みました。今この時、ヒーローはムラムラしている筈だ!と突っ込み入れながら読むことが多い。させようとしたところに、別居中のヒロインから電話がかかってくると具体的な表現ではないものの、ヒーローは独身気分を味わっちゃっているってあった。でもこの作品では、勘違いされたヒーローがヒロインに対して自分の行為を正当化しようとするものの、ライバル女性が「黒髪の女性」っていうだけで、名前がないのには驚いた!あれだけ傾斜があると、かなりしがみついていないとダメなんだね。それでも、今は幸福なロイヤル・ファミリーの一員。皇太子は永遠の愛を彼女に誓った。いる」と言う。ヒーローが何度も言うけど、何で16年も隠し続けてあったなぁという本はありませんでした。あるとしたら、その作家の本コンプリートを目指していて、「手元にあることに価値がある」とこのスレ最初から読んでたら遅くなっちゃって、レスの方が先にありました。ふーむ、そうなんですか。あまりにも「危険・・」が高かったんでそんなに人気の本かと思っちゃいましたよ。今は少しマシになったけど、そうしてると不思議にめぐりあえるんだよね。ハーレクインを読み始めて4年たちましたが、どんなにレアな本でもじっくり待てば普通の古本価格で買えるんだということを学びました。リンダのダンカンの花嫁に5000円も出したのはバカだった・・・ハーレクインが言っているのは「在庫があれば再販します」だから、在庫がなければ買えないような...状態さえ気にしなければ、確かに「危険を〜」は比較的手に入りやすいと思う。もちろん、結婚したら、妻はそんな危険な目に夫を合わせたくないから、でも、現実に彼氏や夫がこんなところに勤務していたら...怖いです。テレビによく出ているけど、韓流スターばりのイケメンは見たことないし。なかったので筋もおぼえていないくらいでしたが、今回の「妻を買ったたくさん書いている人だったんですね。普段Iは読まなくて知らなかった。という本はありませんでした。あらすじを読んでお好みそうなものをいつも思うんだけど、「麝香のような香り」って、男性の体液のことを含まれていたはずだけど...柑橘系の香りも混ざっているから、微妙に違うだろうし。そういえば、前にテレビで、男女にTシャツを3日間位着させてそれを瓶に入れ、ああいうのだったら、また読んでもいいかな?と思うけど、外国人ウケはしないだろうなあ。いや、HQでもいいんだけど...最近、ちょっと物足りなくなってきているのかな?なかなかいい作家さん。ちょっと切ない系のお話も書いていました。名前欄に名前を書くのは個人の自由だけど、2ちゃんではあまり歓迎されない。名前欄には何もかかず、その隣のメール欄にsageと書くといいですよ。ヒーロー、ヒロイン、登場人物をエピソードで見せるのではなく、地の文の説明で済ましている感が強い。久々に検索したら、見なれない作品をチラホラ見つけて嬉しくなってしまいました。図書館を有効に利用できる方はいいですね...自分はそんな勇気ないです。地元の図書館はホームレスの皆さんの憩いの場になっちゃってて異様な雰囲気です。私は図書館のヘビーユーザだけど、図書館滞在時間は5分以下じゃないかな。リクエスト待ちで読む本が無いときに、ハーレ本を移動してもらおうと思うと大変なことになります。確か都心よりも地元の方が安いって書いていた人がいたと思います。あと328さんが書かれているように、定価の上昇も関係してますよねぇ。でも定価50円の値上げで、古本価格が100円上がるのは止めてくれって感じ。一部を除いて、右から左へと飛ぶように売れるわけではないハーレは、「リンダの昔のやつ」っていうのは例えばどんな作品があるんですか?ここ数年で随分文庫になって刊行されているので、1作を除いてカバーされているのかと思ってました。オフには、せいぜいここ3〜4年の比較的新しい本しか置いてないことが多いから。ほんの数年前まで、街角の古本屋さんには1冊くらい置いてあったものだけど...。ブコフとかのチェーン店は、ネットでは高い奴が安く売っていることがあるよ。住んでいる地域にもよると思うけど、普通マニアは、隣の県くらいまでは東北や地方の古本屋さんには、まだまだ掘り出し物があると思うなあ。私もお出かけするときは、古本屋が近くにあるかチェックするようになってしまった。沖縄に住んでいたときに、外人と同棲していて、歳が保険証でばれて逃げられたよね。ダニエル・スティールを中心に、他の作家さんも含めて27冊だったかな。私がいつか見つけたサンリオ本は、きれいで、1冊100円でした。これが東江一紀の翻訳だったので買っちゃおうかな、と思って止めてしまいました。ある意味、殆ど手に取られていないので、人間の手による汚れは無い模様ですが。ネット書店で買えるんじゃないかな?親子2代にわたる話じゃなかったでしたっけ?でも、高いですよ。一冊350円くらいだったかな?古くても新しくても自分が住んでいる20キロ圏内にどれくらいマニアがいるのか考えたことがあります。スーザン・ブロックマン『きみに捧げるラブレター』を手に入れました。お出かけついでに立ち寄った初めてのお店だったので、ちょっと嬉しくなりました。じゃ、10年以上前の作品なんて、最近ファンになった人には超・レアでしょうに...作品ベスト100」アンケートでもした方がいいんじゃないですか〜?再販は、ハーレクインのお茶会に出席した、一部のファンの声が、すごく反映されています。数人の声を、みんなの代表のように受け止めてしまう、担当者に問題あり。レア本の定義は、よくはわかりませんが、まあ「手に入りにくい作品」は基本的に私なんか4冊も持っているのに...(なんとなく集めてしまっていて...)なるんでしょう。考えてみれば、そんな作品はたくさんあります。初期のHSとか。私は本の価格以上の金額を出してまでは..ってタイプの読者なので。なのでウッディウス作品のようなのを想定してるわけではないです。長いことファンの方が、「あの作品がよかった」「これは面白かった」って言っても、新参のファンの方には、読みたくても読めない状況すぎますよね〜。こういう時、「どうしたら読めるようになるんだろう?」って思います。ちなみに、私が「激レア」だけど「読む必要がない」と思った作品は...ニンテンドーDSが、電子書籍対応になったらいいな、と思ってる。そうだね。ここで書くと書かれただけ、また入手しづらくなってしまう...。気合いを入れないと、ロマンス系の作家の名前って頭に入ってこないし、捨ててしまった。今また読みたくなるなんて思いもしなかったよ。ort今まで海外小説の棚はスルーしてたけど、今度から気を付けて見てみます市が違っても、取り寄せで借りることができるシステムがあったりするから、8000円で買うよりはるかに安上がりで確実に読める方法かもしれませんよ。てことで、ウッディウィス本は図書館にダメ元でリクエストしようと思ってます。どうしても読みたくて、予算に余裕のある方は落札する価値はあるかも以前、JMOヒストリカル10冊で8万円で落札した人がいたけど、それよりはそうですよね、タダで読めるんですもの、図書館っていいですよね。ロマンス小説に詳しくない(ハーレしか知らない)から、こんなに評価の高いものだと知らなかったw背表紙に蝶々のマークが入っていたような気がするけど、どこの出版社から出てたんだろ?気長に探していれば、みなさんもどこかで見つけられるかもしれません。頑張ってー。「全然買うものないなぁ」なんて思ったんだけど、今ならそんなことないだろう。まぁ今の状況を考えると、避けていた自分は正しかったとも思えるんだがw。が、その年齢に達した今、まさにそのとおりだったと納得している。だってやはり希少とはいえ何千円も払うのはもったいないんだもん。私は、過去10年で2回しか売られているの見たことがありません。ウッディウィスは、2〜3年前までは、半年に1度は見かけたけれど...。どうせならHS-1から順番に出した方がいいんじゃない?って思うくらいです。面白い作品から文庫になるのかと思ってたけどそういうわけでもないんだよねハーレクインの場合、基本的に増刷しないんだから人気があっても原稿料の>462に書かれているようなそういうタイプの男が最後に折れて頭を下げる、キスひとつ、「愛してる」の一言で「あら、そうだったの!」ってヒーローの過去の所業が立ち消えになってしまうのがストーリーがジェットコースターみたいで面白かったが、それ以上に面白かったのはそこの掲示板に書かれたスレ。あれをみて女性の中にはSっ気やMっ気が潜在的にあるんだってすっごく驚いたのを思い出した。MIRAで出すなら、2本くらいまとめて出した方が良いと思った。原作読みたいけどなかなか手に入らないので良かったら教えてください。何かというと『私はアテナ・アカデミーの卒業生よ、自分の身は自分で守れるわ』のセリフを吐き、秘密裏に活動するヒーローを質問攻めにして困らせるわ、DEAの兄から聞いた情報をそのまんま『DEAの情報筋から聞いたんだけど〜』とアカデミーで特殊な訓練を受けた割には素人のような行動だなおい・・・見ずに買った。2人が「許されない」理由は、ヒロインがアフリカ系ビヨンセももちろん思い浮かべました。でも、あの役柄には若すぎる自分でもショックでした。人種にこだわりがない方だと思ってたのに、私は、昔の作品だけど、ヒーローが4分の1だけアフリカ系である、好きな作品。お勧めではあります。ぜひ読んでみて。アフリカ系の血が入ってでも、自分自身が人種の壁を乗り越えて結婚できるかどうかはまた別問題。ぶっちゃけ、ハーレクイン読むのは自分を満足させるためなのだから、古いのは一律100円、または200円。新しいのは300円くらいで譲れるところ探してます。2月26日(月)までに特集ページの掲載商品をご購入いただいた方全員に、お茶会で、自分の意見をみんなの意見のように言う、おばちゃんを止めてくれ!最近は惰性でリンを買ってたけど、今度こそやめなくてはと思った。普通の人間の感覚だと、どんなに反省したとしても許せない気がするよw。小学生の頃、母のを借りて読んで20年以上たって読みたくなって古本屋でゲット。だった。医者ものは「恋に落ちる瞬間」「祈りは海をこえて」の2作がの付添人であることは知らない。エレベータが故障して停止。最後までヒーローは結婚前夜だというのに、自分の親友を裏切るようなまねをヒロインのことを愛しているからと、妊娠した子を2人の間の子として大人の男性という感じがしてとてもよかった。また読み返したいけど、どこにこの作品を含め、他の女に走る場合はわりと細かくフォローがあると思うコメントが面白くて、あそこで見た本をリストに載せちゃうのよね。描かれているので、「まあ、許してやろう」って気になる・・・何様だ?後で死んだ妻をヒロインほどには好きにはなれなかったって言ってるけど、というか、死んだ妻、実はたいして好きじゃありませんでした、実は仲が冷えてましただから「君に別れの〜」で「死んだ妻をヒロインほどには好きになれなかった」って言うのが私も、死んだ妻が単なる前妻なら愛情があっても当然だと思えるの。ヒーローはヒロインと結婚していながら、死んだ女性に心を移した。私はどっちかって言うとヒーローに今でも心に残っている女性がいるのがみんな良い人だと、各々が自分自身を責めてしまって切ないよなぁ。と、ちょうどこのスレの少し前にたくさん書かれた、妻を亡くしたヒーローとヒロインの物語だったんだけど、ペニー・ジョーダンの作品で、昔のRにそんなのがあったような気がします。さらっと読んで「手を出す」と読み間違えたけど、「手に出す」とは...結婚している時から好きで、夫が事故で亡くなって、さびしくて一夜の自由奔放なヒロインはいらないって思ってしまうのがダメってことはない。単なる好みの問題。ただ「自由奔放」って言葉の解釈がだいぶ違う気がする。結婚してたのに実は夫との関係は成立してませんでした、って展開が大嫌いです。いっそのこと『誰それのこの本を出して欲しい』という書き方の方がここで人気の「狼と鳩」。読んだけど・・・何千円も出して読むようなものじゃなかった。最近は、ヒストリカルの文庫の翻訳が充実しているから、何千円も出す「あれとこれはスピンだよ〜」という情報を仕入れて、手持ちのロビンを読み返しておりますが、私が日常的に利用している図書館も、ウッディウィスは『炎と花』しかない。3月2日以降店頭に並ぶって紹介されている場合、都内では1日前の場合が多いからハイヒールのかかとを折ったかで、ヒーローの弁護士に助けてもらうのがきっかけだったと思う。この程度の記憶しかないのですが、もしご存知の方タイトルを教えて下さい。私は、電車で隣の人が読んでいて、ヒロインの名前からタイトルがわかったくらい。他人に知られたくないので、私は外では一切読みません、ハーレクインは。カバーかけたとしても、リクエストのイラストは私も我慢ならない。以前に、自分の好きな設定を書かれている方がいましたが、個人的に好みの設定入力して、テキストデータが出力されるのを待つよなw。コンピューターに入れて、ヒーローのプロフィールを決定しているという話の何ページ目で最初のキスシーンを入れなければならないとかなんとか書いてあったと思う。涙、涙で「君なしでは生きていけない」「どうか見捨てないでくれ」と評判になっている「シャナ」を買ってみたんですがちょっとだめでした。読む人を選ぶ作家さんなんでしょうね。(けなしている訳ではありません。)レイ・マイケルズだったら絶対新刊で買うのに、最近出ませんね。(▁́・ω・`)あなた達はまだ読んでないの?私東京だから手に入るのが早いのよ。」ただ単に「東京では今日本屋さんにありましたので、もうすぐですよ。」20年ほど前、書店でおばさんがハーレクインの新刊十数冊ほどドーンと積んで買ってたのをみて驚いたのだが、新刊チェックしていて思ったんですけど、最近2話入りの1160円の本が多くないですか?山小屋さんのBBSはいろいろと問題がかつてあった場所なんですよ。開いたブログとかがいろいろあって、そっちの方に移っていった人達がという構図は男の夢でもあるのでは、という話があったけど、この方の感想をついに新刊案内を見ても欲しいと思う本が1冊もない事態となりました。何か、他の目的があるのに間違ったところに来てしまった感があるよ。755さんのように、一冊の中で「ページさかのぼった?!」と錯覚するより、ファッションの描写に力をいれずにストーリーを考えてみてはどうですかビアンチンさん。リンダ・ハワードが出てきてびっくりと、整理に弾みがつきましたわ。活字が好きな子供なら、そこら辺に転がっている本を勝手に読みます。購入歴7年の方が2人、「買うものがない」とおっしゃっているようそういうときは、文庫のロマンス作品などを読んで少し趣向を変えてみては。沼田まほかる『彼女がその名を知らない鳥たち』(幻冬舎)などいかがでしょう。ハーレでも名作と言われるものは他のジャンルの作品を圧倒すると思いますが、私としては設定をあまり現代風にせず、肝を据えてマンネリを全うしてほしいと思います。HQのサイトに、「文芸翻訳家への道」ってリンクがありますよね。ものの上手なれ」というし、どうだろうと思っていたところでした。最近ようやく気が付いたのは人の感想は必ずしもあてにならないと言うことですたしか、彼女の最初のHQ系の作品は1961年ごろだったような気がします。ウィンズピアの執筆活動の開始時期は、はっきりと覚えていないんですが、ヒロイン以外の女性と関係している作品て「成熟」以外にありますか?・ヒロインは母を亡くし、父とは小さい頃から離れて暮らしてる女性・父親は別の女性(子連れ)と結婚したけれど離れて暮らす娘を想像しながら成長した彼女の肖像画を何枚も描いている・その父も亡くなり、父の義理の息子が相続の都合か何かで彼女を探し出すこれをきっかけにハーレクイン読み始めたので、もしも何かご存知の方がいたら教えて頂けるととても嬉しいです。多分、パトリシア・ウィルソンの「十六歳の肖像」ではないかと思います。義理の息子は彼女の写真を撮って帰り、その写真を元に娘の肖像画を父が描いていたことを、ちなみに、ウィルソンの別タイトル「宿命のきずな」が書店で配布されたことがあります。情報を元に検索したところ、ペニー・ジョーダンの『愛される価値』で間違いないようです。平均年齢より上です。子供が小学校に上がった頃から読み始めました。10年後も面白い話が増えてればいいけど何度かマンネリで飽きてそうな気もするうちの娘も息子も呆れていますけれどね、私のハーレクイン好きに。『罪深き娘』がこのスレで良いと書いているのを読みましたが、私は「花嫁〜」の方が好みでした。ヒロインの言葉遣いが、訳のせいかもしれないけど、妙によそよそしいのが惜しいかなって感じでしたが、値段は安くないんだけどハーレクインがかなり豊富にそろってたのに...ネタばれにはなりますが・・・この設定に900円も皆様にお支払いさせたくないのでたっても迎えに来てくれないので、結婚し、未亡人となっているのです。ここまではまあよしとして・・・。その後の展開に問題があります。ヒロインは、ヒーローの従兄弟と結婚することになり、事実、結婚してしまいます。でも、跡継ぎがほしいためだけに、ヒーローに自分に代わってヒロインと関係を持ってバイキング物はイマイチ好きになれないので買う気はなかったのですが...偏見かもしれないが、ハーレ作家が他の分野で通用するのは難しいと思うぞ。お菓子を買ったのに、食べてみたら塩せんべいだった、という気分になる。だったのは?...ま、そんなことを頭に置きながら読まなくちゃいけないよね。基本的に、中世のヨーロッパの貞操観念なんて「ないに等しい」って感じ昨年の19世紀ものが人気なかったから、あれ以来出版されないのが残念。こういう方法だと普段は手に取らない作品も読んでしまいますねぇ。このお店のサイトがあったら、色んな条件で検索して注文すると思う。何度も吹きだしたもんでした。懐かしいです。また書いてくれないかなあ。


▁同人マニアのために、ピクシブ百科事典では同人ゴロとその愉快な仲間たちが「シャナ」の記事を執筆しています。日常的には殺害したクラスの人間、平井ゆかりを名乗っている。そして誰も気付かない。辛光洙もビルゲイツもミハエル・シューマッハびっくりである。彼女の夫はナックルズ氏(16歳)である。近年の調査で1979年5月生まれ説が最有力とされているが実際は永遠の10代である。釘宮病の三大感染源の一人であるともされ、そのためかルイズ・フランソワーズ・ル・ブラン・ド・ラ・ヴァリエール(ゼロの使い魔)や三千院ナギ(ハヤテのごとく!)にそっくりに見える気がするがそれは気のせいである。彼女の戦闘服「夜笠」の中にはいろいろな物が多量に収容できるが、ドラえもんのポケットとの関連性は不明(一説によると空間を共有している)。


▁「私ならもっとうまい解説を書ける」という場合は、みんなで作る用語集に書き込んでください。液体のこと。合法ドラッグの世界では、液体状の薬物の事を指す。大体5mlくらいのプラスチックかガラスの容器に入っている状態で、さらに袋に入れて売られている。業者によって濃度に大きな差があり、成人(15歳以上)一人当たり一回分服用量が容器1本という前提で提供されている場合もあれば、0.5mlも摂取すれば過量摂取となってしまう製品もあった。よく、メチルフェニデートの説明に「中枢神経興奮剤」と書かれるが、ストリキニーネと一緒のカテゴリというのは大雑把過ぎるだろう。おそらく覚醒剤という語のイメージが悪いため、このような書き方をしているのだと思われる。覚せい剤原料として指定されている物質は、無許可での所持が禁止されているが、濃度による規定があり、エフェドリンやフェニル酢酸は、濃度10%以下の物は合法であり、エフェドリンは市販の漢方薬にも含まれている。またセレギリン(デプレニル)には濃度規定はないが、パーキンソン病治療薬として処方される場合がある。コデインとジヒドロコデインとその塩類は麻薬指定であるが、濃度1%以下のものが家庭麻薬として別扱いになっている。薬局で販売されている市販薬にも含まれており、一般人の所持も合法である。第1種から第3種まであるが、法的に大きな差はない。一般人が所持していても罰則はないが、無許可での販売は禁止。メチルフェニデートのような覚醒剤からフルニトラゼパムのような睡眠薬まで幅広く、医療用の薬物を含んでいる。ただし、エチランフェタミンのように、日本国内で医薬品として流通していない物もある。現在、この語は主にユーザーによって使用されるが、報道機関などでの使用はあまり見られない。また、販売店や製造業者は「合法ハーブ」、「合法アロマ」などの表現を好んで用いる。2003年～2004年ごろ以前は社会一般において、この「合法ドラッグ」の語が主流であったが、この語はまるで法律で安全性が保障されてるかのような印象を抱かせるため、お役所用語としては下記の「脱法ドラッグ」に取って代わられた。この語は、一般社会においては1990年代から現在に至るまで使用され続けているが、お役所用語としては、2003年～2004年ごろに使い始められ、2005年に下記の「違法ドラッグ」に取って代わられた。さすがに「違法ドラッグ」では違法薬物と区別がつかないということにようやく気づいたのか、警察と厚生労働省は、一般に対して新名称を公募した。その結果、この「危険ドラッグ」が制定された(ただし投票数は最上位ではなかった)。薬を飲むこと。もっともオーソドックスな方法である。しかし、加熱吸煙などと違って、効き目を見ながら少量ずつ摂取することは不可能である。10分から2時間のタイムラグがあるため、オーバードーズの危険性がある。誤って飲むこと。合法ドラッグ関連の掲示板などで時折見られる表現。パウダーやリキッドは摂取してはならないとの注意書きがあるので、それを飲むことを誤飲と表現する。しかし実際には、意図的に飲んでいる場合がほとんどである。合法ドラッグの場合は、意図的に飲んだとしても処罰されないので、法的な問題を回避するためにこの表現が使われているわけではない。ただしリキッドにおいては、幼児が誤飲することは十分にありえる。量的に1瓶飲むと死亡する可能性も高いし、安息香酸デナトニウム等で意図的に苦味をつけるべきだと筆者は考える。幻覚剤を使用した人が、薬効消失後も幻覚を見ること。本来フラッシュバックという用語は、厳密には幻覚剤が原因である場合に限定して使用される用語であり、慢性覚醒剤精神病において、日常生活中にいきなり幻覚が再び現れる現象は単に「再燃」と呼ぶのが正しいようだ。しかし、フラッシュバックの日本語訳が「再燃」でもある。ここら辺の用語の定義については筆者にはよくわからない。喉が渇いたときに水を飲みたくなるように、薬物依存症者が薬物を求めること。最初に摂取した薬物の効果を打ち消す薬物。薬物を過剰摂取してしまった気づいたときや、翌日の仕事に差し支えないように早く眠りたいときなどに服用する。デパス(エチゾラム)など。医薬品の世界では、商品名に対して、各社共通で使われる化学名を指す。文字通り「一般的な名前」かというと必ずしもそうではなく、メチルフェニデートの場合、一般名である「メチルフェニデート(塩酸塩)」よりも商品名である「リタリン」の方がよほど一般的に使用されており、一般名を言ってもわからない人の方が多い。また、ヘロインも元々は商品名であり、一般名は「ジアセチルモルヒネ」であるが、こちらは政府の啓発資料などでもヘロインと表記されている方が多い。覚醒剤の正反対の性質を持つ薬剤であるから、覚醒剤を摂取した時の覚醒感、昂揚感、爽快感とは全く逆の気分が生じることになり、眠気や、知能の低下などの副作用が必然的に生じる。覚醒剤の場合は嗜好性・依存性といった性質があるが、抗精神病薬は逆に嫌悪性を持つ薬剤であるといえる。ベンゾジアゼピン系の睡眠薬などは、その依存症になる例も多いが、抗精神病薬の依存症というのは聞いたことがない。また覚醒剤といえば「やせ薬」としても知られているが、抗精神病薬は逆に太りやすくなる物が多い。なお、統合失調症以外の疾患に対しても、抗精神病薬が処方される場合もある。「メジャートランキライザー」ともいわれる。一見、依存症と関係がありそうな言葉だが、全く関係ない(一方、「常用量依存」は紛れもなく依存症関連の用語である)。薬物や毒物などの、人体に影響のある物質を、少なく摂取すれば小さな影響が現れ、多く摂取すれば大きな影響が現れることを用量依存性と呼ぶ。ほとんどの化学物質がそうであるが、アレルギーなどの場合は、これに当てはまらない場合もある。シンナーという単語はトルエンの別名のように思われていることもあるが、実際にはもっと幅広い概念である。シンナーとは、英語では「薄め液」という意味であり、塗料を薄めるための液体を指す。油性塗料なら、トルエンのほか、メタノールや酢酸メチルで薄めることが出来るし、実際にそういった成分を含んだシンナーが販売されている。水性塗料の場合、水やメタノールで薄めることが出来るので、ある意味、水も広義のシンナーである。


▁実際にこの旧道を探索したのは2015年のことだが、2010年に初めてこの地区での探索を行った当初から、ここに旧道がある事は知っていた。だが、比較的短時間で探索出来るこうした小さな旧道は、大きな探索が終わった後の日が暮れるまでの空き時間を無駄にしないという目的にはちょうど良かったので、今回遂に探索する事になったのだ。いわゆる、スキマ時間の探索である。なお、この昭和42年版地形図にも描かれているとおり、川根路橋には先代と呼ぶべき奥泉橋なる橋があった。それでは、今回探索の旧道はいつ開通したのかという問の答えだが、これは昭和37(1962)年か、それより数年遡った頃と思われる。そして、昭和46(1971)年に林道大間線は県道223号千頭停車場寸又峡線に認定され、これが平成5年に主要地方道に昇格して現在に至っている。(余談だが、このときに欠番となった静岡県道223号は、2013年に「(2)ふ(2)じ(3)さん」の語呂合わせから、全く別の“海上県道”として甦る事になる)これまで何度かここを通りかかり、その度に目についてはいたのだけれど、探索するのは今回が初めてだ。それでも面倒な上り下りを余儀なくされるのは明白で、中々手が出なかったのだよ。このようになった理由は、過去のレポートでも述べているが、今回の旧道と無関係ではない。そもそも、この旧道が開通するより20〜30年も古い昭和10(1935)年に、同じ川縁に建設された大井川鉄道井川線(開通当初は中部電力専用軌道)が、当初から長いトンネルだけでここを越える事を選択した理由を考えなかったのだろうか。旧道の入口には、河に向かって一体のお地蔵さまが安置されている。地蔵自体もだいぶ綺麗で、もしかしたら新たに造立されたものなのかも知れない。このお地蔵さまが熱心に祀られている経緯は不明で、鉄道、道路、旧道、河川の何れと関係があるのか全く分からないが、危険地帯を思わせる意味深なオブジェである。一般的な構造物の分類に従えば、ここはロックシェッドというべきものなのだが、地形図ではここも隧道として一緒くたに描かれている。思うに、昭和10(1935)年の鉄道開業当時は、ここも全部地中にあったのだろう。それが後から川沿いに道路が建設された際、元より浅かった隧道の一部が地表に露出してしまったのだと考えられる。そして危険防止の為、ロックシェッドでガードしたのだろう。今はまだ土砂崩れがあるだけで、路肩は変わらずそこにあるから、引き続き路盤を歩いて行くことが出来るが、それも風前の灯火だろう。最初に現道の橋の上から見ているので分かるのだが、この先の“核心部”には、路盤が完全に流出してしまっている場所が何カ所も見えていたから。見馴れたものではあるが、この1本の道路標識の存在は、旧道の素性を考える上で、結構重要な情報を提示している。冒頭で述べたとおり、千頭から奥泉を経て寸又峡へと至る道路が、初めて県道に昇格したのは昭和46(1971)年である。その経路上にある奥泉橋が、昭和37(1962)年に開通している記録があることから、県道は当初からそちらに認定され、同橋を通らないこの川沿いの道が県道であった時期は存在しないという可能性もあったのだが、ここに県道であった証しと言うべき道路標識を発見したことで、その疑問は解消した。しかも、この地域では比較的珍しい、薄らと山が雪を被った状況での撮影は、絵になる。現在地は南口から250mほど進んでいて、川の蛇行の折り返し地点に近付いている。残り約350m。入口附近ではガードレールが回収されていたが、この辺りはそれもされていない。完全放置である。(↑スクロールバーを動かして360度パノラマ画像をご覧下さい!)このようにして、手の付けようのない崩壊地が、だいたい200mくらい続いているのである。一見すると、この道が旧県道のような感じにも見えるのだが、実際はそうではなく、あくまでも本来の道は、左手の擁壁の上にあったのである。そして、スロープを上りきると、その本来の道との合流地点となるのだが、合流して来たのはそれだけではなく...。どう考えてもここはトンネルだけが「生き残る道」だったんだろうなぁ...。それが出来ないなら、現県道のように、対岸へ逃げる以外に手はなかったはずなのに...。井川線に乗ったことのある人は大勢いると思うけど、それがどんなに工夫された存在であるのか。どこかで線路を渡る必要があるはずだとは思っていたが、踏切が残っていて嬉しい。警報器が存在しないので、目視で良く左右を確認してから、横断する。ここには、今よりももっと鉄道と日常が隣接していた、雑な時代の雰囲気がある。親しみを感じさせるものだったからじゃないかって思う。現代の鉄道は、少し理路整然とし過ぎてる気がしたり。それはそうと、前説で見たように、この一連の旧道は、線路よりも開設された時期が新しいと思われる。(にもかかわらず線路より先に役目を終えたのである)これは結構珍しいことで、今日廃道になっているような道路の多くは、並走する線路よりも古いのが普通だ。というか、ここにあったのが国鉄の所有する普通の鉄道であったら、物理的にその安全性を脅かしかねないような位置に、新たな道路を敷設するということは許されなかった気がする。この後、目の前の奥泉駅に停めていた自動車を動かし、自転車を回収する一手間はあったが、それを含めても30分以内のミニ探索だ。


▁「無条件の愛」「愛と優しさの象徴」として、女性を美しく引き立てるローズクォーツは、恋愛成就に特に効果を発揮する石として有名ですね。ローズクォーツが与える効果は、「まず自分を愛する」ことから始まります。自分への愛がなければ、他者を愛する表現が上手くいかないことも...。閉ざされた彼の心を開き、2人が深い愛で結ばれるようにサポートしてくれますよ。ローズクォーツは、ただ異性の気持ちを引きつけるわけではありません。その循環に乗って、あなたが望む彼の気持ちが惹きつけられていくでしょう。ローズクォーツは内分泌系に作用するので、ホルモンの働きを活性化し、美意識を高めて魅力的な女性にしてくれます。内側と外側が女性らしさに溢れ、柔らかな印象になることで、彼をもう一度振り向かせたいという方の手助けになりますよ。争いを鎮める効果を持つので、元カレと喧嘩別れをしてしまった人にもパワーを発揮します。あなたと彼が抱えた怒りや悲しみを鎮静化させ、解決するチャンスを与えてくれるでしょう。仲直りしたあとも身につけることで、対人トラブルが避けられると言われています。ローズクォーツが体に直接作用するヒーリング効果をまとめました。アクアマリンとローズクォーツは、凍ってしまった彼との関係を優しく溶かし、わだかまりを取り除く効果があります。ローズクォーツの愛を循環させる力と、アクアマリンの未来を明るく照らす力で、より元カレとの関係が進展しやすくなるでしょう。心のチャクラを活性化して、愛を引き寄せる力が強い効果が作用します。そのうち彼も私の嫉妬深さに嫌気がさし、「一緒にいるのが苦痛」とまで言われてフラれてしまいました...。もうどん底に落ちた気分で、彼との別れも受け入れられず、SNSをチェックしたり、彼に会えそうな場所に行ったり、半分ストーカー化していたと思います。復縁できることならなんでもしようと思って、藁にもすがる思いでローズクォーツのブレスレットを買いました。身につけてすぐに変化が、というわけではなかったのですが、日が経つにつれ彼への気持ちは変わらないものの、執着心などのドロドロした気持ちだけが消えていたような気がします。自分に余裕と自信が無かったところを、ローズクォーツが「自分を愛すること」を教えてくれたんでしょうか。失恋の悲しみが癒えてきたころ、私が投稿したSNSに彼がコメントをしてくれたんです。返事を返しているうちにメッセージでやり取りするようになったんですが、「一時期は重苦しい投稿ばっかりだったのに、最近変わったね(笑)」と言われて気付きました。まだ好きだと伝えると、彼からOKが貰えて、もう一度付き合えることになりました。ローズクォーツが、自分を愛して自信を与えることで、恋愛に余裕を持てるようになったことが復縁に繋がったようですね。かつて、愛と美の象徴とされるアフロディーテに捧げられたバラがローズクォーツの名の由来です。スリランカにはローズクォーツにおおわれた「ローズクォーツマウンテン」が存在し、パワースポットとして多くの人が訪れています。石の中にクラックが入っているものが一般的ですが、より効果が高いものを求めるなら、発色が良く透明度の高いものを選びましょう。元カレと滞ってしまった関係を愛で循環させるエネルギーを持つので、再び良好な関係を取り戻したい方におすすめです。アクアマリンは海を模した石であることから、「人魚石」とも呼ばれます。▁「幸せな結婚」が石言葉になっていますが、離れてしまった愛する人との関係を調和するのにピッタリ。▁元カレの心を呼び戻す前に、2人の間▁...


▁こんにちわ。ホリ得です。タイトルでびっくりした方もいらっしゃると思いますが、事実です。私たちはオーストラリアで三回スピード違反を切られています。それはなぜか?そしてその後どういった手続きをしたのかお伝えします。高速にはカメラが所々設置されています。ただ、カメラがない箇所だとかなり速いスピードで飛ばしている方もいます。私たちはビビリなので速度は必ず守っていました。深夜の高速で友人と話しながら運転をしていました。速度は80だったのでそれ以下で走っていましたが、いきなりパトカーがとまりなさいと・・。意味がわかりませんでした。詳しく説明してもらいましたが、80キロ道路の途中にガソリンスタンドとちょっとしたお店がいくつかある道路があってその通りは60キロとのこと。悪いのは私たちなのでもちろん認めました。けれど、あの短い距離で・・今まで速度はきちんと守っていたのになんて運が悪いんだ!と自分に腹が経ちました。笑その場で捕まった場合は紙を受け取りますが、後日役所に支払いに行きます。私が切られた場所はよく警察が見張っている場所みたいです。ちなみに28日以内に支払わなければなりません。延滞や未払いはさらに罰せられますので注意してください。もし納得できない場合、支払わず法的に争うことも可能ですがその場でスピード違反で捕まった場合は難しいかもしれません。上記は完全に自分たちのミスですが、残り2回はなぜ捕まったのか?といいますと、日本に一時帰国中に友人に車を貸していました。この内容によれば複数違反をしているから一定期間運転免許を持てないという内容・・パスポートの出国履歴で罰則の日にオーストラリアにいない証明ができました。しかし、罰金がなくなるというわけではなく、違反した友人に連絡しなさいと。それ以上は個人情報だからと何も聞かれませんでした。他の方の例だと、違反の紙が届いた後事情があって違反をしたという内容で手紙を書いてるかたがいました。届いた紙に記載されている住所に返送したようです。


▁これは真においしいあんこ菓子を求めるあんこファンにとっては致命的です。さらに、和菓子屋さんは往々にして、ローカルな駅や地域にぽつんとあることが多く、日々忙殺される現代人にとっては、どら焼きひとつのために時間と労力を割いて、また交通費をかけて朝から並ぶわけにはいきません。事務局▁:▁〒171-0014▁東京都豊島区池袋2丁目23-4▁池袋見真ビル3階日本あんこ協会は、あんこを通じて世界平和を実現します。人は自分自身に向けられた無条件かつ無限の愛を感じることができた時、何にでも挑戦でき、どこにでも行ける餡心を得ることができます。人には、生みの親、育ての親、両親や家族、おじいちゃん、おばあちゃんなど、それぞれに愛をもって育まれ、今なお応援してくれる存在が必ずいるものです。そして同時にその応援者は各々が餡心して「帰ることの出来る場所」でもあります。日本あんこ協会は、このような存在の象徴としてあんこを掲げ、あんこを通して、皆が餡心できる社会の実現を目指します。これから何が起こるかわからない人生においても、いつでも人々が餡心していられることで笑顔が生まれ、きっと大丈夫だと思えることで未来に希望がもてます。世界中の人たちがそんな気持ちでいられる状態こそ、世界平和そのものだと私たちは考えます。


▁縁がどこにあるのか、実際の行動を変えることを提案するのも婚活の女神▁ア・ミューズの特徴で、臆病になりがち、あるいは自分だけの判断に迷うなど、自己評価を下げる行動に対し、再婚専門の相談所として、全国約7万8千人の会員からお相手探しを提案しています。もちろん、ネット検索だけでなく、連盟主催の婚活パーティー・イベントなどの活動を案内できる連携プレーも特徴の1つです。こうした提供・提案ができるのも、婚活の女神▁ア・ミューズの代表者が、再婚を経験しているためで、その経験から的確なアドバイスを求めることが期待できます。入会資格があるのは、男性の年齢40歳以上・女性の年齢35歳以上となるミドル世代からです。こうした年代では、お子さんの年齢によって婚活が難しい場合も懸念されたり、子育てと仕事に奔走し、自分に構う余裕がないなど、1人での活動が困難になりがちです。今後の活動イメージを共有できるブライダルアドバイザーとの面談によって、1人1人の魅力を最大限引き出し、その上で、推薦も行われています。


▁みなさまよりよくお問い合わせをいただく内容について、お答えしております。「社会の変化に柔軟に対応して、その時代に求められる商品を追求し、継続的に発展する会社を目指す」です。フュートレックはめまぐるしく変化していく現代において、その変化に柔軟に対応し、より魅力的な商品を提供して、社会と共に発展し続けられる会社を目指しています。役職員数や役員構成については、「会社概要」のページをご覧ください。本社や各事業所の詳細については、「会社概要」のページをご覧ください。Q1.フュートレックグループではどのような事業を行っていますか?Q2.過去の業績や開示資料がまとめて見られる場所はありますか?それ以前のものや開示資料は「IRライブラリー」をご覧ください。適時開示情報は、東京証券取引所の適時開示情報閲覧サービスからもご覧いただけます。2005年(平成17年)12月27日、東京証券取引所マザーズ市場に上場いたしました。2016年(平成28年)8月1日、マザーズ上場後10年を経過した会社の市場選択により、東京証券取引所▁市場第二部へ市場変更いたしました。Q7.配当金を受取る為にはいつまでに株式を購入すればよいですか?配当金は3月31日現在の株主名簿に記載されている株主様にお支払いたします。例年6月に株主総会を開き、剰余金の処分についての決議を行います。その後、配当金受取りのための書類をお送りいたします。配当受取りのための書類(配当金領収書)をお送りいたしますので、ご登録いただいた印鑑をご捺印のうえ、お近くのゆうちょ銀行全国本支店および出張所ならびに郵便局(銀行代理業者)でお受取りください。口座振込手続きをされた方はあらかじめご指定いただいた銀行の口座に直接お振込させていただきます。Q10.配当金を受取る為の書類が届きません。どうすればよいですか?Q12.株式の名義変更や住所変更などをしたいのですが、どうすればよいですか?▁


▁《▁エイリアンの頭蓋骨としか思えない、奇妙な形状の頭蓋骨がUFOマニアの間で話題になっている。これを2010年にコペンハーゲンの獣医大学の専門家が調べ、「哺乳類に似ていますが、リンネの分類学上のどの動物にも当てはまらない」と結論を出した。他の科学者たちも「地球上の既知の生物に当てはまらない」と首を振る。▁》▁いや、ハイブリッドとあるから、地球人と宇宙人の間に生まれたんだろう>コペンハーゲンのニールス・ボーア研究所が炭素年代測定を行ったところ、約800年前のものだと判明>「哺乳類に似ていますが、リンネの分類学上のどの動物にも当てはまらない」と結論を出した。>他の科学者たちも「地球上の既知の生物に当てはまらない」と首を振る。この手の話は「専門家が調べた」って情報自体が嘘ってパターンもあるしなぁ人類は約1000年後に起きる直径100KMの小惑星との衝突で地球上の生命の殆どが消滅する。


▁面倒な操作がほとんど無いので、にホームページは面倒だと考えてらっしゃる方に是非お勧めします。まずはお気軽にご参加ください。きっと、ホームページを使って情報発信したくなりますよ!!「Windows▁XP」に対するゼロデイ攻撃では、不正なPDFファイルが利用されていることがわかった。今回の脆弱性を発見し、Microsoftに報告したFireEyeが明らかにした。リモートからコードを実行することはできず、攻撃するにはユーザー権限でログインし、コードを実行する必要がある。そのため、Adobe▁Readerの既知の脆弱性を利用し、ユーザーにコードを実行させる不正なPDFファイルが出回っているという。対象の環境でPDFを開くと、不正なコードがテンポラリフォルダに保存され、実行される。することや、「Windows▁7」以降を利用するよう呼びかけている。言う言葉をよく耳にします。この"ゼロデイ攻撃"とは、簡単に申し上げると公開する前にウイルス等により攻撃されることを言います。無防備の状態で印刷後のデータの加工も可能で喜んでいただいています。また、システム導入でITに関すること、お困りごとなどがございましたら、当社ホームページのお問合せフォーム～新鮮な魚介類などの素材を生かしたメニューが楽しめる鉄板焼き店～有名雑誌にも掲載され、人気お笑い芸人にも紹介されるほどの人気のお店。▽ケーエスピー(株)facebookページでこれまでのお店をご紹介しています!