▁「寛容とは何か」というこの論考は、今から5年以上前に記述したものです。その当時は「ソーシャルインクルージョン(社会的包摂)」という言葉についてあれこれ考えをめぐらせていた時期で、「ソーシャルインクルージョン(社会的包摂)」が「寛容」の精神と少なからずかかわっているのではないかと思うようになりました。ヨーロッパにおいては、「寛容」の精神はローマ帝国以来の伝統があるとされています。ヨーロッパで現在実践されている「ソーシャルインクージョン」の理念と私たちの日本の社会で実践されている社会福祉の理念の間に、果たしてどのような違いがあるのか。西洋社会では自明なものであるはずの「個人」が、日本の社会では明確にはなっていないのはなぜなのか。このことが、西洋社会における「ソーシャルインクルージョン」と日本の社会福祉を分ける大きな要因になっているのではないか。そして、西洋社会の構成単位が「個人」ということになれば、「個人」の生成過程と西洋社会の伝統的な「寛容」の精神との間にはどのような関係があるのか。長文であり、少し読みにくい構成になっているかもしれませんが、ぜひ最後まで「寛容とは何か」にお付き合いくださいますことをお願いします。多文化共生などに対する態度のひとつとして「寛容」が挙げられることがあります。実際には、私たちはその意味についてあまり気にかけることなく使用していますが、この「寛容」という言葉は、欧米の社会と日本の社会では意味されるところが違っています。同じように自由や平等を実現する言葉として「寛容」という言葉が使用されながら、なぜ意味が違っているのか。その理由として、それぞれの社会に「個人」が存在するかどうかということが関わっているようです。▁これらのことを通じて以下の論考では日本の社会(日本の世間)と日本人にについて考察してみたいと思います阿部謹也氏によると、ヨーロッパ社会で「個人」が生まれるのはおおよそ12～13世紀頃の中世社会であるとされています。その後、近代の始まりとされるフランス革命が起こり、自由と平等で文化的に均一な「市民」が生まれることとなり、均質な国民と閉鎖性としての国境を伴った近代国民国家が登場します。そして、このフランス革命で生まれた「市民」とは、中世社会に生まれた「個人」を起源とする存在であったということです。では、中世ヨーロッパにおいて「個人」はどのようにして生まれたのでしょうか。「個人」が発生するまでの中世ヨーロッパは、土着的な習俗や呪術や迷信がいたるところにあふれている世界であり、贈与・互酬関係を基本とする世間がいまだに残っていました。「個人」の成立にはキリスト教が大きくかかわっているとされます。呪術や迷信を世間から徹底的に放逐していくことによって中世の住人は合理的判断を行うことができる生活環境を手にしたのです。また、中世ヨーロッパにおいて私的な支配関係の原因となっていたものに贈与・互酬関係があります。告解とは自分の罪を教会の神父に告白することですが、それまでは自分の外部との関係(家族や地域など)からしか自己の存在は与えられることがなかったのですが、告解で自分の内面を語ることによって「自分自身が生成する自己」というものを外部に認証させるということが可能になりました。このことは、それまで外部にしかなかった自分自身の基準を自分の内部に持つようになったことを意味します。このような変化の中から「個人」が生まれることになりますが、その背景には中世ヨーロッパからの世間の消滅がありました。そして、世間では自分自身が自己を生成せず、自己の存在は外部の基準に依存することになっていました。つまり、自分と外部との関係はお互いが参照し合うこと(相互参照)となるため、「みんな」が均一化・同質化することになります。外部の他者に対する認識感覚は、自他の区分が未分化で境界が曖昧な「みんな」という状態であったということになるのでしょうか。このような世間に対して、社会は二人以上の「個人」から構成される集合体とされています。社会とは時間や空間が均一な一元的世界であり、また社会を構成する「個人」とは自他の区分が明確な存在で、多様的かつ排他的な存在ということができます。つまり、「個人」は他者との差異から生まれるのであって、世間でいう「みんな」のような均一的・同質的な存在ではないということです。以上のことから個人の発生と世間との関係についてまとめてみますと、12世紀頃までのヨーロッパにはまだ世間が残っていましたが、キリスト教会による「合理的判断の共有」や「内面の自己の生成」や「無償の贈与」などによって世間が消滅するとともに「個人」が生まれました。一方、たとえ世間という自他の区分が未分化で境界が曖昧な「みんな」という状態が残っていても、世間から疎外される形で析出されたものが「個人」になるという考え方があります。中世ヨーロッパでは前者とされますが、現在の日本における「個人」の発生は、おそらく後者になるのではないでしょうか。そして、社会学では二人以上の「個人」によって構成される集合体を社会と呼びます。社会とは「個人」と「個人」の関係性から成立している集合体ということができます。川島武宜氏によると、日本の家族制度の影響のもとに生じる日本社会の特質としては、1支配者は権威に基づき、権威には絶対服従しなければならないこと。2個人の意思に基づく行動の余地が少なく、従って個人単位の責任感が薄いこと。3自主的な批判や反省が許されないということ。4うちとそとを峻別するセクショナリズム、が挙げられています。そして、日本の家族制度は、ウイットな人間関係であることから、場合によっては居心地の良いものになりますが、「個人」が「個人」として行動することや「独立した個人」として自分を意識することは難しく、「個人」の自律を阻害して、社会のあり方そのものを規定するものになるとされています。また、戦後の間もない頃にルース・べネディクトが、罪と恥の文化の相違点から「個人」の自律についての指摘を行っています。それによると欧米の罪の文化が、内面的な罪の自覚にもとづいて善行を行うのに対して、日本の恥の文化は、外面的な強制力によって善行を行うことになるということです。ルース・べネディクトによると、日本のように人の目を気にするような価値体系が優越する社会では、「個人」の自律は難しいというものでした。その理由としては、日本の家族や社会のあり方として世間が存在していることが「個人」の自律を阻害していると考えられそうです。以下では「個人」という言葉を使用する場合には、自律した「個人」の意味で使用することとし、自律していない個としての「個人」の意味では使用しないこととします。では、日本の世間とは具体的にどのようなものがあるのでしょうか。一般に日本で世間と言われているものには会社や地縁血縁などの共同体などを挙げることができます。そして、世間の最小単位は家族制度であるイエといわれ、先の指摘にあったように家族制度が社会のあり方を規定することからも、イエ制度の特徴が世間の特徴となっていくとはいえないでしょうか。日本のイエとはどのようなものでしょうか。日本のイエは共同体とされますが、共同体はその存続そのものを目的とした集合体のことです。たとえば養子であってもイエに入って実利的な構成員であれば家族とされます。家族制度が社会のあり方を規定するという指摘については、イエの制度の特徴が日本の世間の特徴にも拡充されていくというように考えることができそうです。また、日本のイエ制度が血統を本質としないことは先にふれましたが、これは「同姓不婚」や「異姓不養」の原則がある中国や韓国のイエ制度とはあきらかに異質なものであり、決して日本のイエ制度は普遍的なものではないということです。これは実利的であることがイエ制度の構成条件であったことからすれば、リストラという排除の論理はもともと世間に内在していた機能のひとつであるのかもしれません。また、終身雇用制度のような雇用形態も日本の会社共同体の本質ではなく、たまたま経営が順調な時代の恩恵的な包摂機能のひとつに過ぎなかったのかもしれません。戦後の高度経済成長期に都市化がもたらした地縁血縁の地域共同体の崩壊は、世間を細分化させる方向に働いたということがいえます。つまり、高度経済成長の時代に地方から都市部へと人口が移動したという現象は、地縁血縁の共同体という世間よりも都市部の会社共同体という世間の方が生活の向上により適していたということになります。但し、欧米社会で家庭や教会などの共同体が前提としている構成員は「個人」であるということです。そこには「個人」はなく、自分が内面に生成した自己を他者に認証させるような行為(自己実現)は容認されないばかりか、疎外される原因となります。そして、疎外された結果として世間から押し出されるような形で「個人」が析出されることになります。イエはひとつの世間であることからすると、世間に重層化があったようにイエ(世間)の中にもさらに細分化されたイエ(世間)が存在することも考えられることです。昨今若年層の価値観の細分化がすすんでいるといわれていますが、これは経済的な家族とのゆるいつながり、部屋の個室化、携帯電話やインターネットという情報化によって、若年層が観念的にも、経済的にも、物理的にも、イエの細分化を図ることが可能になったということです。つまり両親と同居していたとしても「両親のイエ」の中に、「自分だけの価値観の存続を目的としたイエ」というバーチャルな概念を持ち込み、家族との経済的なゆるいつながりや、物理的な個室化や、どこからでも外部につながる情報化は、外見的には家族の一員を構成しながらも、イエの細分化を確実に図ることができる状況になっているということです。しかしながらここで重要なことは、このような若年層のイエの細分化は、家族である「みんな」の世間から疎外された結果として「個人」が析出されたものとはいえないということです。たとえ、単身者であってもそれは自律した「個人」とはいえず、むしろイエそのものを体現している世間ということになります。もともとイエが、その構成員を実利性に包摂しつつも個別性を排除するという曖昧な関係を顕在化させない仕組みであったことからすれば、現在の若年層の価値の多様化や経済基盤の脆弱性は、高度経済成長期のような核家族化の方向へと向かうのではなく、むしろ経済的、心情的にゆるい関係を基盤とするイエ(家族)の細分化の方向へと進展していくのではないでしょうか。このような形でイエを体現した若年層が、実際に独立してひとり暮らしを始めるようになった場合には、新たにイエという単身世帯である世間を顕在化させることになります。単身世帯の内部には関係性を持つ対象がないことから包摂や排除の機能が存在しないことはいうまでもありません。しかしながら、これらの単身世帯が家族や地縁血縁という世間のつながりである包摂関係を離れて、新たな世間に入っていく場合には高いリスクが伴う可能性があるということです。特に最近では共同体の持つ包摂の機能よりも排除の機能がより強く働くことからすると、新たな世間に入ったとしてもそこから排除されることも想定しておく必要があるのかもしれません。この場合には重層的に別の世間にも入っておくというような自己防衛が必要になるのかもしれません。今までに述べてきたことから「個人」と世間の相違について整理することとします。「個人」という言葉を使用する場合は、原則自律した「個人」を指すということについては先に説明したとおりです。そして、その肉体は自分の皮膚の内部に閉ざされたものであり、内部と外部とは明確に区分されているということです。欧米社会では、個人のパーソナルエリアは半径50センチ程とされており、他者がこの範囲に無断で侵入すれば追い払われても仕方ないとさえいわれています。このような街中の光景は、日本の世間ではあまり見かけることはないようです。欧米人にとっては「個人」であることは自明なことであり、思考においても、肉体においても自他の区分が明確になっている状態が自然といえます。これに対して、日本の世間では自他の区分が不明確な状態で境界を曖昧にしておくということでした。このような感覚は、たとえ単身者(ひとり暮らし)であってもすでにイエを体現してきた人にとっては自明の感覚であるということが出来ます。日本では特に単身者が外部とのつながりを積極的に求めるという事例はよく見られます。そして、つながりを求めるあまりに事件や犯罪に巻き込まれるというケースも耳にします。単身者が外につながりを求める理由として孤独で寂しいなどが挙げられますが、確かに世間による包摂があれば単身者に精神的な安定をもたらすことは間違いないことです。しかしながら、十分に相手を確かめないで信用してしまうことや安易に仲間であると判断してしまうことにはどのような背景があるといえるのでしょうか。つまり世間の基準は自分の外部にあり他者との相互参照がその行動様式であることから、単身者は外部との相互参照による同質化・均一化を安全で安心な状態と考えることが自然なことではないかということです。さらに、イエの原理を体現した単身者はそもそも自他の区分が曖昧な状態のままで外部とのつながりを求めることになるため、自分の回りにいる他者の持つ危険性という差異に気づきにくいというリスクを抱えているのではないかということです。つまり、自分の世間と他者の世間が同じであるという思い込みがどこかにあるのかもしれません。このことは自分自身のアイデンティティが希薄になっていることを示しているのであり、そのために自分を取り巻く環境も希薄に見えることとは相関関係にあるのかもしれません。思考的にも、肉体的にも自他の区分が曖昧となっている状態が自然であるといえそうです。このようなアイデンティティの希薄性や脆弱性は単身者だけの問題ではなく、世間一般にも通じる日本人の本質的な問題といえそうです。少し論旨は変わりますが、日本では「個人」や個人主義という言葉に対して利己的という否定的なイメージを抱くことが多いように思われます。マックス・ウェーバーによると、欧米でもイギリスやドイツの中産的生産者層の資本家である「個人」は、経済活動を天職とみなして合理的かつ組織的な経済活動を展開する「資本主義の精神」を持った存在であるとします。このような「個人」は、合理的かつ効率的な「資本主義の精神」を自分の内面に生成するとともに、外部に対しては勤勉や倹約というプロテスタンティズムの倫理を実践し、また結果として隣人愛の実践である経済活動による社会的利益をもたらすことになりました。このことからすると「個人」は、自己中心的で利己的な存在ではなく、社会的関心や隣人愛の実践という利他的な心性を持ち合わせた存在であるといえます。一方アダム・スミスによると、個人は「利己心」という属性をもち、自分の利益を最大にするべく利己的に行動するものであるが、人間には、他者の境遇におかれたと仮定して、そうなったら自分はどう感じるだろうかと想像するという「同感」があるとします。つまり、人間が利己心から悪事をしないというのは、同感にもとづいて「自分もそうしてほしくない、だから、復讐として同じことをされたら困る」と考えて、そのうえで利己心に基づいて判断するという立場可換性に配慮した行動をするということです。従って、人間は利己心と同感に基づくだけで社会的関心を持つ存在ということになり、強制力や利他心のような無理のある属性まで仮定しなくても、他者の存在や境遇に配慮することができるということです。これらの考察からするとは、「個人」や個人主義は決して利己的という否定的なイメージをもつ存在ではなく、むしろ利他的な存在ということができそうです。「個人」とは社会的関心や他者の存在や境遇への思いやりや配慮を行うことができるような属性を持った存在であるということができるのではないでしょうか。多文化共生に対する重要なキーワードとして「寛容」が挙げられることがあります。そして、私たちが日常で使用している「寛容」という言葉の意味が、欧米の社会と日本の社会では相違している現実があるようです。多文化共生における基本的人権の尊重を目指しながらも、なぜ欧米と日本では「寛容」の意味が相違しているのかについて考察してみたいと思います。1と2▁は相手に罪があることを前提としながらも罪を許して咎めない態度をいうのに対して、3の異端的という言葉にあえて踏み込まないとすれば、少数者の意見の自由を認めて差別しない態度であるということになります。また、新明解国語辞典によると、人の失敗などを咎めだてしないで、いい面を積極的に認めようとする様子、とされています。これらの辞書の意味からすると、基本的には相手の罪や失敗を前提としながらもそれを許し咎めない態度が「寛容」ということになるようです。また、「寛容」という言葉はキリスト教以前のローマ帝国で金貨などに印字された重要な言葉としても残っており、「寛容」は欧米の社会と時代を通底する精神を表現するような言葉であるのかもしれません。では、実際に「寛容」という言葉はどのような使われ方をしているのでしょうか。むしろお互いの自由の確保が重要とされ、「放っておいて欲しい」という個人主義な態度が自由の基本となるようです。やや冷徹な言い方をするなら、他者に同じ権利を認めるが、他者への関心や共感までは必要としないし、他者にも関心や共感までは求めないということになります。日本では、異文化や他者に対しては「相手を理解して受け入れる(受容する)」というような表現がされることがあります。これは先の欧米人の「寛容」の考え方とは正反対ということができそうです。欧米社会は「個人」が存在し、他者との差異を前提とした自他の区分が明確な個人主義社会です。つまり、異文化や他者との出会いに対する「寛容」は、まず利他的な態度として相手の自由を尊重するということが基本となって、同時に相手から自分の自由も尊重してもらうというお互いの「自由の棲み分け」が原則とされるといえます。しかしながら、9.11以降の欧米でもイスラム教徒との間には自由の棲み分けだけでは解決できないような問題が発生していることも事実です。つまり、日本人が相手を理解して受容するという本当のところは、相手が日本人を理解して受容してくれる(同化している)ことが前提となってはじめて成立するような平等関係とは言えないでしょうか。多文化共生社会の観点からは、マイノリティであることや異なった言語や文化や思考パターンを持っていることが、本人の罪であるというような発想は決して許されないものです。また同様に無理に差異を矯正することも排除することもあってはならないことといえます。従って、「寛容」の意味としては、1の寛大で人の罪を許し咎めだてしないことということよりも、むしろ2の少数(マイノリティ)の異なった意見発表の自由などを認めて差別待遇をせずにいい面を積極的に認めようとすることの方が、現代社会においてはより重要な意味として認識されることになるのではないでしょうか。しかしながら、少数のマイノリティの意見を尊重して差別待遇をしないという態度をとる場合であっても、それが「自由の棲み分け」に基づくものであるのか、それとも「同化された結果の平等」に基づく処遇にすぎないのかということで「寛容」の志向性が大きく変わってくることに注意する必要があります。最後になりましたが、今までに述べてきたような日本の世間というものは、決して普遍的なものではなく、むしろ特殊なものであるということです。明治維新からの日本の近代史は異文化や他者との出会いの歴史であったということができます。そして、現在進展している国際化や情報化というグローバリゼーションが、近代化の一形態であるとともに国際秩序の再編による流動化として見た場合には、これらの現象は今後もとどまることはなくむしろ増え続けていくことになるでしょう。私たちが、異文化や他者と出会う機会が増えることは避けて通ることができない問題ということになります。そもそも日本の海外への進出は、欧米や東アジアという異文化や他者に対する日本の心理的な脅威や自信不足が原因となって生じた現象と言われています。日本の海外への進出を正当化した学説としては、混合民族論や家族国家論などが挙げられます。混合民族論とは、日本人は混合民族であって日本人と台湾人や朝鮮人は古来より同祖(日鮮同祖論)であったする民族論です。では、なぜこのようなレディメイド(既製品)の学説が多くの人たちに支持されたのでしょうか。人は強い恐怖や不安に陥った場合に自己防衛のため内向化するといわれていますが、日本人にとっての内向化とは、未分化で中心のない「みんな」=世間の中に溶解して安定し安心することではなかったかということです。つまり、多くの日本人がアイデンティティに危機を感じたため、ロマン主義的な逃避現象として既存の類型である伝統的なものにナショナル・アイデンティティを求めたのではなかったかということです。このようなナショナリズムは、日本人が慣れ親しんでいる世間の中から類型(カテゴリー)として伝統的なものを借り受けたうえで、自分たちにとって都合のよく解釈した歴史観や国際関係論を主張することによって成り立っているといえます。従って、多くの日本人が主張し、また支持した歴史観や国際関係論は、都合よく創作されたナショナル・アイデンティティということになり、その時代の日本人の自画像そのものであったということになります。このように日本の採った民族政策が同化政策といわれるもので、ナショナル・アイデンティティが空疎に肥大化したものであったということができます。現在ではグローバリゼーションが進展する一方で、世界的には文化の保守化傾向が進展しているといわれています。何が保守でいつの時代を保守するのかについては、時点の採り方の問題によって変わってきますが、近代国民国家を考えた場合には、近代社会が形成される以前にあった社会のあり方を守ろうとする態度を保守とする考えが一般的といえそうです。保守とは実際に存在したことがあるのかどうかは定かではない過去に対するロマン主義ということであって、それは近代化によって理想化されることになった失われた過去に対する郷愁と言い換えることができるのかもしれません。たとえば、日本の失われた前近代である武家社会に対する郷愁があるとするならば、それはロマン主義といえます。武士道は、武士階級における儒教を中心とした支配者の行動規範のことであり、これは封建社会という固定化した階層社会を前提とする特権的な武士の行動様式のことをさします。武家社会がイエを基本単位としていたことは周知のことですが、このようなイエ制度が近代化以降においては国民全体を対象とするように法制化され、このことが現在まで世間を残存させることになった理由のひとつと考えることもできます。また、保守とは今あるものをただ守ることだけではないということについては以上のことからも明白です。先に近代国家が前近代を理想とすることを保守の一例としましたが、現在においては戦前までの近代をロマン主義的に理想の過去とするような保守も存在しています。現在のように自分のアイデンティティが希薄となり自信が持てない時代にあっては、ナショナル・アイデンティティとしての近代史や国際関係論に依拠することで自分のアイデンティティを補強したいと考える傾向は強くなっていることは確かのようです。アイデンティティに関する問題としては、現代の社会システムからは人と人がコミュニケーションを持つ機会が加速度的に減少する傾向がみられます。また、日本人は自分たちとの差異が小さくて、近いと思えるような異文化や他者であればその脅威や不安も比較的小さく、アイデンティティに危機をもたらすことは少ないのかもしれません。しかしながら、国際秩序の再編を起因とする流動化はより差異の大きな異文化や他者と接触する機会を日本人にもたらすことになります。これは、日本人が人種や言語や習慣という他者の外観の相違に脅威や不安を抱くというレベルの問題だけではなく、自他の区分が明確な「個人」である他者の思考法に対して、コミュニケーションが上手くとれないという関係性の欠如の問題に発展することが考えられます。日本人は他者と関係性を構築するためのコミュニケーションという、より本質的な問題に向き合わなければならないということです。このような内外からの変化が、日本人にアイデンティティの危機をもたらすということは予想されることです。このようなとき、日本人が自己防衛のための内向化現象を起こすことになれば、近代史で見たようにナショナル・アイデンティティを求めて再びロマン主義的な理想像である保守に向かうことになるかもしれないということです。そして、現在においては保守や革新を問わず多様な価値の共同性が多数存在していますが、現在のポピュリズムの風潮からは民主主義がそれら全体を結びつけてしまう可能性がないとはいえないということです。もし、そのようになれば異文化や他者を強制的に同化することや同化しない他者を排除するという法律を合法的に成立させることも可能になるということになります。多文化共生社会においての重要なキーワードが「寛容」であることについては今までに見てきました。欧米社会における「寛容」の意味は、個人主義による利他的な態度を基本とした自由の棲み分けでした。このように「寛容」という言葉の意味には多元性がありますが、日本人にとっての「寛容」と「同化」は、日本人自身が相対化できないほど感覚的に結びついてしまった心性であることに注意しなければならないでしょう。このような意味の多元性は、普遍的な言葉とされている「人権」にもあてはまることを予測させます。国家ごとに憲法があるように、国家ごとに「人権」という言葉の意味や使われ方の独自性があるのかもしれません。従って、私たちは「人権」について考えるときにも、自分自身の知っている「人権」の意味を絶対視することなく、懐疑するという態度で臨むことが必要とされるといえます。これまでの論考では、「寛容」という言葉をキーワードとして日本社会と日本人について考えてきました。多文化共生という論点から改めて整理してみますと、私たち日本人は異文化や他者との出会いによって自分自身のアイデンティティに危機を覚えるような機会が確実に増えていくということです。しかしながら、このようなアイデンティティの危機に対して、類型化(カテゴリー化)である伝統のようなものに頼り、しかも現在の自分たちにとって都合の良い歴史や神話を創作するような「癒しのナショナリズム」では、本当の意味で自分のアイデンティティの危機を乗り越えたことにはならないということです。では、このようなアイデンティティの危機を越えていくためには何が必要とされるでしょうか。内向化するのではなく、相手と向き合って少しずつ新たな伝統を積み上げていくという努力が必要であるということです。もうひとつは、日本人は決して普遍的な存在ではないということ、つまり、日本人である自分の考えや認識や今ある日本の制度というものは絶対的なものではなく、常に懐疑の対象になることを知っておく必要があります。このような相対化できた視点から改めて日本社会や日本人をとらえなおすという叡智が必要とされるのではないかということです。グローバリゼーションとは、近代化のさらなる進展という側面よりも、むしろ東西冷戦の終結がもたらした国際秩序の再編という流動化の側面が大きいと思われます。そして、このグローバリゼーションという流動化は、政治的、経済的、社会的な各方向から日本の既存の制度や仕組みや枠組みなどを再構築することを迫ってきていると考えられます。日本における異文化・多文化社会はすでに始まっているということです。日本人は自分たちの自画像を知ったうえで、異文化・多文化共生社会にどのような戦略を持って臨むかについて考えなければならないといえます。多文化共生という論点から改めて整理してみますと、今後日本人は、異文化や他者との出会いによって、自分自身のアイデンティティに危機を覚える機会が確実に増えていくことになると思われます。しかしながら、このようなアイデンティティの危機に対して、類型化(カテゴリー化)である伝統の様式や形式に頼り、しかも現在の自分たちにとって都合の良い解釈(歴史や神話)を創作するような「癒しのナショナリズム」では、本当の意味でアイデンティティの危機を乗り越えたことにはならないということです。内向化するのではなく、相手と向き合って少しずつ新たな伝統を積み上げていくという努力が必要でになるということです。もうひとつは、日本人は決して普遍的な存在ではないということ、つまり、日本人である自分の考えや認識や今ある日本の制度というものは絶対的なものではなく、常に懐疑の対象になるということを知っておくということです。このような相対化できた視点から、改めて日本社会や日本人をとらえなおすという叡智が必要とされるのではないかということです。グローバリゼーションとは、近代化のさらなる進展(市場原理主義)という側面が強調されますが、一方では東西冷戦の終結以降の国際秩序の再編という流動化の側面も大きいように思われます。そして、このグローバリゼーションという近代化と流動化は、政治的、経済的、社会的な各方向から日本の既存の制度や仕組みや枠組みなどを再構築することを迫ってきていると考えられます。日本における異文化・多文化社会はすでに始まっており、私たちの身の回りにも起こっている出口が見えないような混乱状態は、このような社会現象の現れであると思われます。日本人は、自分たちの自画像を知ったうえで、異文化・多文化共生社会にどのような戦略を持って臨むことができるのかを考えなければならない時期に来ていると思われます。『「寛容」とは何か』をご一読いただきまして、ありがとうございました。分節して掲載していたこの半年間にも、日本を取り巻く環境は大きく変化しているように思われます。もともと、日本人は、論理的に考えて蓄積することよりも、前例の形式や様式を重んじることを得意とする民族であるように思われます。これは、ことの良し悪しではなく、このような行動様式(エトス)を採る民族こそが、日本人という定義にあてはまるのかもしれません。古来より、日本人は他者や異文化との融合という難事業を果たしながら、今日の日本の姿を形成してきた歴史があります。そして、このような難事業が可能であったのも、おそらく近隣の東アジアという限定された圏域で起こった出来事であったからではないでしょうか。そもそも同化政策とはこのように一方的なものあり、残念ながら今の私にはこのことに関する具体的な答えはありません。ただ、もともと国民国家が200年あまりの歴史しかない仕組みであることを考えると、かって江戸幕府が滅んで、明治政府ができたように、前例の形式と様式に回帰しつつも、一方では同化されていくということが可能ということになれば、日本が生き延びるための戦略になるのかもしれません。しかも、過去には明治維新という成功体験があり、その前例を踏襲するという形はまさに日本的な選択であるのかもしれません。ところで、グローバリゼーションは、さらなる日本社会の分断化を進展させることになると思われます。現在の日本の自殺率の高さは、世界の上位に位置するものであり、その年齢構成は高齢者よりもむしろ30歳代が突出しているという報告がされているようです。このことは、日本の社会にもはや希望や展望を抱くことができない混沌とした現実が横たわっていることを示しているのではないでしょうか。そして、その結果として、この世代は経済的にも精神的にも社会のエアポケットに入ってしまたような孤立した「団塊ジュニア」世代を形成してしまっているのかもしれません。世代間の分断だけではなく、日本社会が階層化されていくということは、すなわち価値の対立が深まっていくことでもあり、社会全体の分断化の傾向は、ますます進展することが予想されます。ただ、先が見えないのは自分だけでないという確信に近い悲観論だけが、唯一自分の足場を支えることになっているといえるのかもしれません。また、このような確信に近い悲観論だけが、前に踏み出すときの踏み台になっているという事実には、ため息をつくしかなく、苦笑すら浮かんできます。しかしながら、究極の悲観論だけが、唯一ポジティブに反転する可能性を残した足場という逆説的な考え方は、ほんとうに苦しいことを経験した現在を生きる人だけに受け入れられる発想であるのかもしれません。もちろん、混沌とした先の見えない時代であるからこそ、キャリアアップを目指した機能重視の生き方は確かに合理性はあるように思われます。しかしながら、さらに根本的なことは、蓄積したキャリアや機能を支えることができる究極の底辺を持っているという生活実感ではないでしょうか。このような生活実感(ポジティブに反転する底辺)を持つことができなければ、生き延びることさえ難しくなってしまうような時代にあるといえるのかもしれません。さて、グローバリゼーションがもたらす異文化・多文化社会を、いかに乗り越えていくのか、皆様にお考えがあればぜひご教授いただきたいと思います。このようなとき、日本人が自己防衛のための内向化現象を起こすことになれば、近代史で見たようにナショナル・アイデンティティを求めて、再びロマン主義的な理想像である保守に向かおうとするかもしれないということです。しかしながら、現在のポピュリズムの風潮からすれば、民主主義という政治システムが、ナショナル・アイデンティティを求める多様で多元な価値の共同性を、一時的な現象であるにせよ、集結させてしまう可能性があるということです。もし、このようなことになれば、異文化や他者を強制的に同化するということや、同化せずに異文化や他者を排除するというような法律を、合法的に成立させるということが可能になるということです。多文化共生社会における重要なキーワードが、「寛容」であることについては今までに見てきたとおりです。欧米社会における「寛容」の意味は、個人主義による利他的な態度を基本とした自由の棲み分けということでした。このように「寛容」という言葉の意味には多元性があったということです。そして、日本人にとっての「寛容」と「同化」の意味が、おそらく日本人自身が相対化できないほど感覚的に結びついた心性になっていることについては、あらためて注意をする必要があると思われます。このような意味の多元性は、国連などの国際機関において普遍的とされている「人権」や「地球環境」という言葉にもあてはまるのかもしれません。つまり、国家ごとに憲法が存在するように、国家ごとに「人権」や「地球環境」という言葉の意味や使われ方が存在し、独自の文脈があるのかもしれないということです。従って、私たちは、普遍的とされている(普遍的であるからこそ)「人権」や「地球環境」という言葉であっても、自分が知っている意味だけを絶対視するのではなく、それ以外の存在(他者)にも思いをめぐらせて、まずは自分を懐疑するという態度で臨むということが求められるのではないでしょうか。武家社会がイエを基本単位としていたことは周知のことですが、近代化以降においては、このようなイエ制度が国民全体を対象として法制化されることになりました。イエ制度の法制化が、現在まで世間を残存させることになった理由のひとつと考えることができるようです。また、保守とは今あるものをただ守ることだけではないということについても、以上の論考で明らかであると思われます。先には近代国家が前近代を理想とすることを保守の一例としましたが、現在においては、戦前までの近代をロマン主義的に理想の過去とするような保守も存在しています。現在のように自分のアイデンティティが希薄となり自信が持てない時代にあっては、ナショナル・アイデンティティとしての近代史や国際関係論に依拠して、自分のアイデンティティを補強したいと考える傾向は強くなっているようです。保守が過去を理想化するように、革新は未来を理想化するということになるのですが、現在のように価値が多様化した時代にあっては、それぞれの価値観の共同性から多元的な理想像が主張されるということになりそうです。価値の多様化、多元化という方向性は今後も続くのではないでしょうか。アイデンティティに関する問題としては、現代の社会システムでは、人と人が直接コミュニケーションをするという機会が加速度的に減少している傾向がみられます。日本人は、アイデンティティを自分の内面ではなく、自分の外部に求める傾向があるということでした。このような日本人の行動様式からすると、コミュニケーションの機会が減少して、外部との相互参照ができなくなるということは、アイデンティティの希薄化や脆弱化に拍車をかけることになってしまいます。また、日本人は自分たちとの差異が小さくて、距離が近いと思える異文化や他者には脅威や不安を感じることは少なく、アイデンティティに危機をもたらすこともないのかもしれません。これは、日本人が人種や言語や習慣という他者の外観の差異に過剰反応し、脅威や不安を感じるというレベルの問題ではなくなってくるということです。つまり、自他の区分が明確な他者の思考法(論理)に対して、日本人が上手くコミュニケーションをとることができないという関係性の問題にも発展することが考えられます。日本人はどうすればコミュニケーションをとることができるかという、異文化や他者との関係性を構築のための基礎的で本質的な問題と向き合わなければならないということになりそうです。では、なぜこのようなレディメイド(既製品)の学説が多くの人たちに支持されることになったのでしょうか。人は強い恐怖や不安に陥った場合に自己防衛のため内向化するといわれています。世間に溶解するということが、安心感を得ることにつながるということです。つまり、当時の多くの日本人がアイデンティティに危機を感じていました。その結果の逃避現象として、世間にあるレディメイドの類型にナショナル・アイデンティティを求めるということになったのではないでしょうか。従って、このようなナショナリズムは、日本人が慣れ親しんだ世間の類型(カテゴリー)を借り受けたものでしかないということになります。また、このようなナショナリズムは、自分たちにとって都合よく焼き直された歴史観や国際関係論でようやく成立しているものでしかないということになります。つまり、多くの日本人が支持することになった歴史観や国際関係論は、日本人にとって都合よく創作された学説ということになり、ナショナリズムは日本人の自画像そのものであったということになります。植民地支配において台湾人や朝鮮人は、このような日本人の自画像を強要されることになります。おそらく、日本の採った同化政策は、日本人の自画像を映すための鏡を求めていたということではなかったのでしょうか。日本人は、恐怖や不安から自己防衛のための内向化現象を起こす一方で、ナショナル・アイデンティティの空疎な肥大化を招くということにもなってしまったということです。現在は、グローバリゼーションが進展する一方で、文化や経済の保守化やブロック化(多極化)が見られる傾向にあるといわれています。保守については、何を保守するのか、いつの時代を保守するのかによって、その中身は当然変わってくることになります。近代社会が形成される以前にあった社会(武士道など)を理想化する立場からすれば、現在のような近代国民国家は保守する対象にはならないのかもしれません。一方ロマン主義とは、実際に存在したかどうか定かではない過去を大切にする態度であるとされています。つまり、保守とは、民族や国家に固有する文化に対するロマン主義的な志向性ということができるのかもしれません。夕暮れのダイヤモンド・ヘッドとワイキキビーチです。ただ海を見ているだけで、心と体が休まってきます。最後になりましたが、今までに述べてきたような日本の世間は、決して普遍的な存在ではなく、むしろ特殊なものになるということです。明治維新以降の日本の近代史は、異文化や他者との出会いの歴史であったということができます。そして、現在進展している国際化や情報化というグローバリゼーションが、明治以降の近代化としての一形態であるとともに、国際秩序の再編による流動化としてみた場合には、これらの現象は今後もとどまることなく増え続けていくことになると思われます。つまり、私たちが、異文化や他者と出会う機会が今後も増えていくということは、避けては通ることができない喫緊の問題であるということです。そもそも日本の海外への進出は、欧米や東アジアという異文化や他者に対する日本の心理的な脅威や自信不足が原因となって生じた現象といわれています。このため、日本の国防目的としての海外進出と新たな歴史観の創作であるナショナリズムの関係は、同時に起こった現象とされています。そして、日本の海外への進出を正当化した学説としては、「混合民族論」や「家族国家論」などが挙げられます。「家族国家論」とは天皇が家長で、日本が兄であって、朝鮮や台湾を弟とする国家論です。これらの学説には日本の世間の特徴が、とてもよく現れているといえます。これらの学説は新たに創造されたものであるというよりも、日本の世間に内在した原理を焼きなおしただけのレディメイド(既製品)な学説でしかなかったということになりそうです。明日香のすぐ隣にある益田岩舟です。松本清張の「火の路」では、巨大石造物とゾロアスター教との関係が描かれていました。形体からすると、やはり終末期古墳(製作過程)の一部ではないでしょうか。つまり、日本人が相手を理解して受容するという本当のところは、相手が日本人を理解して受容してくれる(同化している)ことが前提となって、はじめて成立するような平等関係とは言えないでしょうか。また、同様に無理に差異を矯正するということも、排除するということもあってはならないことといえます。従って、「寛容」の意味としては、1の寛大で人の罪を許し咎めだてしないことというよりも、むしろ2の少数(マイノリティ)の異なった意見発表の自由などを認めて差別待遇をせずにいい面を積極的に認めようとすることの方が、現代社会においてはより重要な意味として認識されることになるのではないでしょうか。ただ、少数のマイノリティの意見を尊重して差別待遇をしないという態度をとる場合であっても、それが「自由の棲み分け」に基づくものであるのか、それとも「同化された結果の平等」に基づく処遇にすぎないのかということによって、「寛容」の志向性が大きく異なってくることには注意する必要がありそうです。日本最初の世界遺産法隆寺五重塔です。季節を問わず訪れてみたくなる場所ですね。自由の本質とは、「・・・する自由」ではなく、むしろ「・・・しない自由」ということのようです。しかしながら、9.11以降の世界では宗教や宗派の対立のため「自由の棲み分け」だけでは解決できないような問題が発生していることも事実です。1寛大で人を許し、受け入れること。咎(とが)めだてしないこと。話は少しそれますが、3では異端という言葉と一緒に、少数という言葉が使用されています。従って、正統が多数の論理の帰結ではないように、異端も少数者であるとは限らないことになります。現在においては、多数意見が、正統であると考えられているようなところがあるようです。このため、少数意見であれば、異端というレッテルを貼られてしまうことにもなりかねません。これは民主主義制度の影響によるところが大きいものと考えられます。もともと民主主義制度では、多数と少数は相対的な関係でしかないはずなのですが、現実には多数が正統であると考えられているところがあるようです。このような文脈では、すでに本来の伝統や権威に支えられた正統という意味は喪失してしまっています。以上のことからすると、民主主義にいまだ正統という絶対的価値(宗教的価値といえるのかもしれません)があると信じられていることが、おそらく信念対立という混迷状態を深めることになってしまっているのではないでしょうか。また、「寛容」は、新明解国語辞典によると、人の失敗などを咎めだてしないで、いい面を積極的に認めようとする様子、とされています。これらの辞書の意味からすると、基本的には相手の罪や失敗を前提としながらもそれを許し咎(とが)めない態度が「寛容」ということになるようです。「寛容」は欧米の社会と時代を通底する精神を表現するような言葉であるのかもしれません。構図はうまくまとまった気がしますが、オリンパスブルーではないですね。癒しになりますでしょうか。マックス・ウェーバーによると、欧米でもイギリスやドイツの中産的生産者層の資本家である「個人」は、経済活動を天職とみなして合理的かつ組織的な経済活動を展開する「資本主義の精神」を持った存在であるされています。そして「資本主義の精神」は、プロテスタンティズムの教義である予定調和説と大いに関係があるとされています。予定調和説とは、「個人」が救済されるかどうかがあらかじめ決まっているという説であって、これによれば、生きている間にいくら善を積み上げたとしても救済されることとは全く関係がないということになってしまいます。つまり、誰よりも教義が実践できている自分が、予定調和説であらかじめ救済されないと決まっているはずがないと、逆から考えたということになります。このような「個人」は、合理的かつ効率的な「資本主義の精神」を、自分の内面に生成するということになります。また、外部に対しては勤勉や倹約というプロテスタンティズムの倫理を実践するということになります。この結果、教義としての隣人愛の実践がなされるということが、すなわち、経済活動としての社会的利益をもたらすことになったわけです。このことからすると、「個人」は自己中心的で利己的な存在ではなく、社会的関心や隣人愛の実践という利他的な心性を持ち合わせた存在であるということができます。一方、アダム・スミスによると、個人は「利己心」という属性をもち、自分の利益を最大にするべく利己的に行動する存在とされています。但し、人間には、他者の境遇におかれたと仮定して、そうなったら自分はどう感じるだろうかと想像する「同感」意識があるとされています。従って、人間は利己心と同感に基づくだけで、社会的関心を持つ存在になるということになり、強制力や利他心のような無理のある属性までを仮定しなくても、他者の存在や境遇に対して配慮することができるということになります。以上のようにマックス・ウェーバーやアダム・スミスの考察からすれば、「個人」や個人主義は、決して利己的という否定的なイメージを持つものではなく、むしろ利他的なイメージを持つものであるといえそうです。「個人」とは、社会的関心を持つということ以外にも、他者の存在や境遇に対して思いやりや配慮をすることができる属性を持った存在ということができるのではないでしょうか。


▁今週はせっかく連休を利用して、石川県へと1泊の旅行を予定していたのですが、また腰を痛めてはお店に迷惑をかけてしまうと思い、泣く泣く断念。その「さぁ、どうぞ」を奥さまと二人で、絵本の絵のところから、それぞれの口に手を持っていき、もぐもぐと口を動かして食べるふりをしてみせた。っと勝手に自問自答して、何か読み始めようかなぁ・・・なんて思いつつ、自分の店の文芸誌のところで雑誌を手に取り、立ち読みしていたらどうしても気になってしまった。ボクの中で、長年ぼんやりとしていたことが見事にスッキリと言葉で表現されていた。旅をすると、必ずと言ってよいほど「あぁ、こんな楽しくて素敵な時間がずーっと続けばいいのに」と思ってしまう。そして、放浪の旅に憧れ非日常へと飛び出したくなる。しかし、角田光代はこう言う。むしろ毎日の生活の間に、ひょっこりと生み出された数日間の旅こそ、非日常なのかもしれない。そう考えると、終わりのない旅などなく、もしあるのだとしたら、それは新たな日常との錯覚なのだ。日常から逃れるように、「ここではない何処か」へと想いを抱いても、それはなんら代わりのない残念ながら、ベイビィが寝る前に仕事を終えて帰ってくることができなかったので、まだ寝顔しか見れていませんが、扉を開くと、暗い部屋の真ん中で、ゴロンと一丁前に寝ている姿を見るだけで幸せな気持ちになります。まぁ、有名な方ばかりですし、より快適なマシンをという欲求や、自分の身の安全を守るためにもしっかりとしたロードバイクをということを考えると、価値としては当然の金額かもしれない・・・・・けど、あと+1万円が出せなくて、どこのグレードを下げるか真剣に考えているものからすると、いいなぁと思うばかり。会議参加者のバイクは初心者にとって参考にならないけど、ボクのようにこれから自転車に!と思っている人には、面白い本だと思います。どうやら、この本によると今は「空前の自転車ブーム」らしいですし。。。特にそれは、同じ会社の店長達と一緒に飲みに行ったりすると感じる。ここではないどこかを、いつもいつも探している人たちはきっとたくさん居るだろう。。。色々と考えるも、非常に重い気持ちになり、このままでは今日は眠れない。しかも、この映画に匹敵する重さを持って、しかも救いのある映画を・・・・。これは、近年の我が家には珍しく、わざわざ映画館に見に行った作品。近年、これほど見事に喪失と再生を描いた作品に出会ったことがない。90年代に起こった様々な凶悪犯罪や事件を背景に、10年に及ぶ夫婦のいいこともわるいことも全てひっくるめた、何が起こっても一緒に生きていくという覚悟を、希望とともに描いた感涙の作品。今までも情報については気を使って仕事をしていたつもりだったけど、今のお店の店長と一緒に働くようになってからは、情報に対する重要性は自分の中で更に上がった。こういった刺激を一緒に働いている人たちから受けることが出来るのは、とても幸せなことだなぁと思います。これくらいにしておかないと、僕の場合は情報に振り回されてしまうので、ある程度絞っています。今年の初めくらいだったか、初めて「クラウド」や「クラウドコンピューティング」という言葉を知った。まぁ、ボクの場合はその新しいキーワードを知ると、大体ネットで少し調べてから、新書(これがボクの中では重要)で何かしら発売されるのを待つ。それは、新書で発売されるとなると、ある程度一瞬では廃れないキーワードになると思っているから。今回もそんなわけで、今年の初め頃に出版された朝日新聞社の「クラウド・コンピューティング」を購入し、さっと目を通した。・・・で結構時間が経っていたので、若干忘れかけていたところ、先日「クラウド・コンピューティング仕事術」が発売になったので、イカンイカンと思い購入。新しい時代のキーワードに対しては、こんな感じで情報収集しております。ボクにとっても取引先としてはもちろん、人としても1ヶ月～3ヶ月に1回程度ですがお会できるのを楽しみにしている営業さんが何人かいる。それはなぜか昔から児童書の出版社の方が多い。。。今は担当が変わってしまいましたが、偕〇社のFさん、そして今ご担当のKさん。童〇社のOさんには、うちの子の成長を写真でお見せしたり、木のおもちゃを頂いたりと、子育ての良き相談相手です。いらっしゃると、読み聞かせをしたらこんな反応をするんですよ～なんて、良く話をしております。お会いするのが楽しみな版元さんが増えることは、ありがたいことだなぁ・・・と、


▁「今は自分のために一生懸命頑張れ。自分のために一生懸命頑張れる環境に感謝せよ。そして、この経験を通じて、人のために一生懸命頑張れる人になれ。」我々はこのように生徒に説きます。中学入試当日、まだ幼い12歳の健児が、懸命の努力の末に入試会場に入っていく様子を見るたび、目頭が熱くなります。「どうか、どうか皆が全力を出し切れますように。」と願ってやみません。希学園の教育理念「克己」は、小学生にとってはまだ難しいことなのかもしれません。しかし、小さな頃に学び体験したことや、親や塾と理念の共有ができたことは、いつまでも必ず継承されます。克己心は、自分の責任で考えることができるようになる、いわゆる自立に繋がります。誰しもはじめは敷かれたレールの上を進んでいきます。しかし、個々の成長の過程で必ず分岐点が訪れます。その際、自ら考え、時には親や友人や先生に相談しながら、正しい決断ができなければなりません。「どの講座」でも最大2週間無料で体験していただくことができます。他塾にお通いの方は、豊富な専門知識と経験を兼ね備えた希学園の一流の講師陣が展開する授業をぜひ一度ご体感ください!現在6年生で灘中を目指されている方には、主に以下のような授業がございます。今までの努力を結果に結びつけ、さらに灘中合格の可能性を高めるための指導を希望される方々を対象として、希学園が自信を持って標記講座を開講いたします。※毎月、月初から月末までを1か月分の受講料として請求させていただきます。※2コマ連続で受講される方は、昼食をお持ちいただいてもかまいません。1教科より、お申し込みを受付いたします。ただし、各教科それぞれ毎月2名さままでの先着順とさせていただきます。講座の特性上、定員になり次第、締め切らせていただきますので、その際は何卒ご了承ください。※現在の在籍塾等の成績資料により受講資格を個別に判定することも可能ですので、各教室までお気軽にお問い合わせください。教室窓口にお問い合わせください。担当者よりご連絡させていただきます。小5段階からより意欲的な取り組みをしていただくことの重要性を考え、小5段階で取り組める灘中の予想問題を中心に講義を行い、終了後に当日の授業内容が理解できているかどうかを確認するためのテストを行います。小4、5のうちは、普段の学習においてまだまだ覚えなければならないことが多く、公式や知識を反復練習し、考えること以上に覚えることを重視しなければなりませんが、灘を目指すならば、考える習慣作りも並行して行っていくことが大切です。この灘プリントは、そうして考える習慣作りを推進していくこと、そして難問への耐久力を育てていくことを目的にしております。内容も、ただ過去問をやらせるのではなく、時期に応じた難問を灘コーススタッフが作成しております。▁解説を聞いて取り組むのではなく、自分で色々と考え、試行錯誤することで本質的な思考力を鍛えあげていきます。▁さらに、解いている内容を講師が添削し、適切な考え方を選択していけるよう指導していきます。希学園では灘中合格に向けて様々なイベントをご用意しております。是非ご参加ください。


▁2.『傍観者の時代』の冒頭には、上記の文章に続いて、次のような文言が目を惹く、、、<本書は、私個人に関する本ではない、、、自叙伝でも回想録でもない、、、しかし、本書はきわめて主観的な本である、、、一流の写真家が主観的たらんとするのと同じ意味で、、、>4.また、小学3年生ごろに、あるテーマについての独創的な意見を述べ、こどもたちは勿論、大人たちからも注目をあびたが、、、そのことを振りかえって、<他人と違ったものの見方をするのが、傍観者の宿命だ>と言う。<物見の役>というのが、<傍観者>と同様に、博士自身の姿を表していると考えられているのです。<他人と違ったものの見方をするのが、傍観者の宿命だ>(小学3年生の時の思い出)これらのピースは、いずれも<見る>という言葉がキーとなっています。ドラッカー博士は、自分自身のことを<見る者>だと考えている、、、そして、この<見る>は、私たちの日常的な<見る>行為とは異なった性質を持っているのです。


▁こういうテーマについて、大人の意見を言うのは簡単。話し合いを続けて妥協点を見つけるって言う話になる。日本のマスコミも、もっとこの件を大々的に報道すべきである。愛国精神というものをもっと高揚させるべきである。第二次世界大戦に突入していった70年前の日本国民の気持ちを再現させるべきである。このままの日本はどうなるのだろう。いまでも日本人が働いて稼いだお金がアメリカに盗られ、碌でもないアメリカ人が幸せになっているというのに・・・・。先日の漁業のストが利いたのか。珍しい決定である。この辺の行政法の仕組みはよく判らないが、自然災害でもないのに、法律も作らないでこういうことができるのだ。驚いた。ガソリン高は米国の市民生活も直撃していたが、米国民というものは意外と辛抱強く、極力ガソリンを使わないように地下鉄を使ったり、外出をある程度我慢したりしてやりくりしている、と言っていた。話は変るが、今回も米国に行って、米国国内の都市を幾つか回ろうとすると、非常に不便なことが判る。A地点からB地点に行くとき、飛行機の直行便がないとC地点を回らざるをえず、下手すると本当に移動が1日の仕事になってしまう。鉄道の便が良い日本ではあまり考えられないことだ。有名俳優やタイガーウッズが自家用ジェットを持っていたり、米国トヨタに数機の自家用ジェットがあるのも判るような気がする。1日の収入が高額な人々にとって、自家用ジェットの方がコスト的に安くなるのであろう。これも日本では考えられないことでもある。米国から日本に帰って、いつも思うことは日本という国に非常にソフィストケイトされた国であるということだ。空港で荷物をスクリーニングのために預かる空港係り員などは日本では考えられないほど横柄な態度であり、ホテル、レストラン、デパートなどのサービス業の代表的な事業に従事する以外の人々は、概して横柄で、サービス精神のかけらも無い。国民負担率(税と社会保険料の所得に占める割合)が40%の日本が、欧州フランス、ドイツ、ましてやスエーデンなどの先進国の医療介護、福祉を実現するのは不可能です。欧州の先進国は日本より15～30%も国民負担率が高いのです。行政オペレーションがダメなのにそこに流し入れる保険料を上げると言う。オペレーションが信用できないので、本当に大丈夫かと思ってしまう。僕は消費税か保険料か、20%ぐらいはアップしても仕方がないと思うのですが、こういう行政機関にはお金を預けたくない。不正合格の教師自身がその教師の親などの不正によって本人が知らないで合格になったとしても、不合格とすべきである。出来るだけ何十年も遡って追跡追求すべきであり、現在、立派な教師となっていても免職とすべきである。そしていままで支払った給料を全部請求し、一生を台無しにすべきである。自殺者が出ようと何であろうとここは鬼になって不正を排除すべきだ。ホリエモンは粉飾決算では罪ありと言わざるを得ないと思うが、実刑判決は重すぎる。この30億程度の粉飾より、もっと多い粉飾額が大きかったカネボウは何の罪に問われなかったのだから不公平である。東大を出ているし、左翼で頭がよさそうだし、難しい顔をいつもしているし、息子も障害者でありながら一時期話題になった音楽家だし、・・・まあ、そんなところで大江の本を読んだこともない人々に尊敬されている小説家である。アメリカでは一人1万円の会食では結構豪華な方である。モートンでも料理以外にワインを普通注文するが一本1万円から3万円が普通というから、料理より飲み物でお金をかけているのだと思う。いつも米国に来て思うのは、材料はちゃんとしているのだから、もちょっと味付けを工夫して美味しく料理できないものか、ということである。海外の食べ物はとにかく不味い。最近はスシやラーメンなど日本料理が盛んに食べられるようになったから、西洋人の食生活も少しは変化するかもしれない。とにかく、日本食が好きだ。そのため日本人を馬鹿にしたのではないか。ワンランク下の民族に思えて、なにを書いても大丈夫だと。これをまだダラスフォートワースで書いている。とんでもない失敗をしてしまた。一瞬の油断、やはり時差ぼけの影響か。ダラスについたのが、午前10時ごろでハートフォード行きが12:40なのでたっぷり時間があると思い、ゆっくり昼食をしていたら、ダラスに着いた10時というのは、すでに現地時間で言うと午後12時ということであったから、本当はほとんど時間がなかったのだ。また、アトランタたりでストームがあるらしく、東部海岸地域に飛ぶ飛行機が全体的に遅れていて、今夜、ベッドに入るのは翌日になりそうである。今日は午後3時過ぎに成田について、早めにチェックインして免税店で買い物をした。研究所の仕事を始めてから海外に年4～5回は出ているが、最近感じるのは成田におけるアジア系の旅行者の多さである。日本の円の価値が低下したのか、アジアの経済力が強まったのか、今後の日本を考えた場合、アジアの発展は不可欠と思っているので、良いことである。今日から8日間米国出張。今日はロサンゼルスに一泊するが、翌日から東部のハートフォードという地方都市に行かなくてはならない。そのあとサンフランシスコ。領土の問題は人間の本能的な闘争心を奮い立たせるのであろう。古代人の動物的縄張り争いから、中世の大名による戦国時代、日本の開国にまつわるロシアとの北方領土の問題、第一次、第二次世界大戦、つまるところ領土問題が大きかったのです。韓国人は日本人への劣等感が強いから、簡単には片がつかないと思う。領土問題は戦争で片をつけるか、お金を払うかが一般的。小中学校の教科書にグアム島は我が領土と書き、50年も主張すればそれだけ信憑性も出てきるかもしれない。自分たちもその気になって来ると思う。愛国心の象徴だ、とか言って・・・。


▁大型の動物は襲えない。万が一にも怪我をしたら、致命傷になるからだ。私がコンピュータに関わり始めて以来、指数関数的に増大している。「ムーアの法則(『半導体チップの集積度は、およそ18カ月で2倍になる』」やがて、「セルコンピュータ」が出た。80MBのディスクが付いていた。2台目のパソコンを購入した。メモリは32MB。ディスクは1.2GBくらいだった。3台目のパソコンは、メモリ64MB、ディスクは4.7GBくらいだと思う。現在の4台目のパソコンは、メモリ640MB、ディスク容量は40GBになった。そして、250GBのディスク容量を誇るHDDレコーダが家の中に存在している。データのマルチメディア化に伴って、扱うデータ量が膨大し続けている。しかし、最近の研究では、腰痛の発症には、社会的・心理的なストレス、つまり仕事や家庭の不満や不和などが深く関わっていることが明らかになった。まず、ストレスを解消すること。もう一つは、体を動かすことである。たとえば、東京駅のホームで電車から降りてから、会社に着くまでは使わないでいる。使うと上記モードでの歩数が0になってしまうからだ。プレーヤーは販売されていない。最低でも256MBになっている。メモリプレーヤーも出てきているが、私が録音しているのはAMの語学番組である。テープレコーダと違って途中で止めて続きを聞くことはできないが、5分ごとに異常な連続殺人事件の犯人を捕まえるべく、知能が高く、精神異常で時に刑事自身が殺人を犯してしまった。犯人はそれをネタに取引しよう


▁赤ワインを作るのに重要な品種でしたが、今では収穫の量も減ってしまい、Firenzeの中心地から約12kmも離れているのに、晴れている日は車を運転しながら、この光景を見ると、スーっと心が洗われる朝の大切な一瞬です。ジュリオは「サーティーワンのストロベリーバナナが食べたいんですけど。」などど、目もくれませんでした。。。確かにねぇ、美味しかったもんね。その場で、好きなパンとトッピングを選んで、パニー二を作ってもらうこともできます。ガイドブック本を出版していますが、ここ何年も毎年登場している、味も質もサービスも私達は、休日にお店に行くときはなるべく、時間をずらして行くようにしていてこの日はレストランがスタートする前にササッと奥のテーブルで頂きました。


▁とタイトルを書きましたが、ここのところ寒の戻りでちょっと寒い日が続きました。最初に携帯で撮影した公園の桜も満開です。こちらは、29日に撮影したものです。3月21日に花が開き始めて約1週間で満開になりました。*昼間、千鳥ヶ淵を通ると、花見客で一杯、お堀のボートに乗るのにも数珠繋ぎの行列が出来ていました。「息子のおかげで人生が切り開かれ拡がった。」私も同じ思いがある。「心に空いた大きな穴」、なすすべもなく、ただ、今は見守るだけ。3月29日に皆既日食をみることが出来ます。あるところまで行けば。。。さてそこはどこでしょう?日本の領土内で今度見ることができるのは2009年7月のトカラ列島(鹿児島県十島村)らしい。ということは外国ということになるのですが、実は、今回は、アフリカから中央アジアにかけて皆既日食が起こるそうです。日本時間で3月29日(水)夕方から夜にかけて現地で観測することができるということで次のアストロアーツのサイトに詳しく紹介されています。そして、エジプトとリビアの国境当たりで観ることができるため、今回、この皆既日食を見るエジプトツアーが企画され日本全国から天体観測好きのオタクな人々が旅立っています。実はそのご一行様の中に私のカミサンと中学生の次男坊も混ざっているのです。25日に成田国際空港まで長男と一緒に見送りに行ってきました。翌日、日曜日の午前10時過ぎ、出かけている最中にカイロに到着したよと次男から明るい声で自宅の電話にメッセージが入っていました。エジプトとの時差は約7時間遅いとのこと。ということは夜中なのかな無事、楽しんで帰ってくることを祈っています。あと、3月29日の18:00～20:30インターネットでライブ中継を観ることのできるサイトがあります。昨年、桜満開の上野公園を訪れたのは4月10日だったのでまだ2週間以上早いこともあり、東京は既に開花宣言しておりますが、まだ咲き始めという感じです。花は愛でられなくても花見はできるんですね。しっかり、宴会やっているグループがいました。今朝は少し遠回りして靖国神社と千鳥ヶ淵を歩いて通勤しました。靖国神社で標本木がどこにあるのか少し探しましたが結局わかりませんでした。それぞれまだまだ開き始めという感じでしたが、もうすぐ見ごろになるのは間違いない、と思う。千鳥ヶ淵の桜を携帯に収めました。満開の時どうなっているかまた撮りましょう!朝、出勤途中、会社の近くの公園を歩いていたら、桜のつぼみが目の前にあり、なんとなく撮ってみたくなりました。少しいじってみるとなかなか面白い仕組みですね。日記はこのブログがmixiのリンク表示できることもわかりましたので、それぞれ分けて投稿しなくてもいいし、少し使い分けてやってみようかな。会場からの質疑応答の中で、特に興味深かったのはべてるの家と地域との関わりについてでした。いわゆる世間の精神障害者への偏見と差別にべてるの家はどうしたのでしょうか?との問いに対して、べてるの家では差別、偏見をなくすための運動はこれまで一度もやったことがないという。ではどうしたのかというと個人的には長男の昨年夏のコンサートの思い出を元にしたイラストがきっかけとなり、よつばくらぶと国リハの方の取り持つ縁で山根さんとお知り合いになることができました。長男は、山根さんへメッセージ付のイラストを渡して二人でいろいろ話をしておりました。どうやら、本当に浦河町まで行くことになるかもしれません。おやじとしても結構楽しみなんですけどね。の取り組みには、精神障害者の分野に限らず、知的障害者や発達障害者の抱えている問題とそれを超えていくべき道についてもたくさんのヒントが示されているのではないかと思います。1月21日に開催された国立身体障害者リハビリテーションセンターにおける「障害者の防災力を高める情報通信技術のあり方」という国際フォーラムに参加してはっきりとその意味を理解しました。そして、本日、再び国リハで「浦河べてるの家講演会」が開催されますが、改めてべてるの家の取り組みについて、当事者から直接の声を聞いて勉強してきたいと考えております。私は長男と当事者である知人と一緒に参加してきます。べてるの家の皆さんとお会いするのがとても楽しみです。そして、次は、ぜひ、北海道の浦河町まで行ってみようと考えているおやじです。


▁来年4月に東京ステーションギャラリーで開催する、フィンランドの陶芸家ルート・ブリュック展のウェブサイトhttps://rutbryk.jp/で、私たちがブリュック展のサポーターとして、ブリュックと自分達の制作について語ったインタビューが公開されています。ぜひご覧ください。私たちが2009年からフィンランドの写真家マルヤ・ピリラと共に取り組んでいるアートプロジェクトの東京版「インナー・ランドスケープス、トーキョー」の中間報告会を11月3日(土)に開催します。会場では来日中のマルヤ・ピリラによるカメラ・オブスキュラのデモンストレーションを予定しています。またとない機会ですので、ご興味のある方はぜひ足をお運びください。尚、11:30と14:15から予定しているアーティスト・トークの受付は終了しました。ご興味をお持ちの方はご住所・ご連絡先をメールいただけましたら発送いたします。「インナー・ランドスケープス、トーキョー」の進捗状況はこちらでお知らせしていきます。どうぞご覧ください。また、プロジェクトの取材と撮影の様子を毎日新聞に掲載いただきました。9月にスパイラルで展示をしていましたが、この度スパイラルのオンラインストアで、taffyのお取り扱いが始まりました。ぜひ遠方の方や展覧会に来られなかった方など、ご利用いただけましたら嬉しいです。8月31日(金)から9月13日(木)まで港区南青山のスパイラルマーケットで展示を行います。食卓に限らず、自由な用途でお使いいただけるプレートやカップ、ボウルが並びます。ぜひ会場にてご覧ください。部屋は花瓶だらけになってしまった。私は花瓶の隙間で過ごしている。でも、これもきっと四月だけの出来事だろう。だから私はこの特別な生活を楽しんでいる。―――――最終日15時よりインスタレーションで使われているオーガンジーの花の即売を行います。平日も在廊を予定していますので、何かございましたらご連絡ください。


▁この日も。。。たまたま数年前に買っていた、というピンクのセーターをお召しになっていましたが、とっても明るくて素敵でしたよ♪今までの生活から心身供に少しずつ変化があるかもしれませんね～。今回は急遽TCカラーを!という事でしたので、あまりゆっくり出来ませんでしたが、これからは癒しの中国茶を淹れながら、ご自身の声と向き合う時間を作っていきたいな～と思っています。カリフォルニア▁・・・ならではの青い空の下、そしてステージの向こう側には青い海。なので、スケジュール表を見て、その時間に3分遅れたらもうおしまい・・・です。チアの大会を観るのが大スキだったし、頑張っている娘を見るのも好きでした。高校生活4年間、チアを続けた!!って後で自分を褒めてあげて欲しいです。最近この街がお気に入りの友人達が多く、キャピトラーゼなんて言ってます「自分を書いてくれるなんて初めて!すっごく嬉しい～～!ありがとう」と言っておりましたよでも、材料は完全にオーガニックで、身体に優しく、身体に良いものを厳選しているそうです。なんと、彼女はここのオーナーさんに韓国料理を習っていたんですって。Gochiの後、カラオケGambaの前に寄ってみてはいかがでしょうか?そこで、このコーヒーをみんなにも味わって欲しいな～と思ってまたまた思いつきました!何年も前からお会いしたかった方だったので、是非お願いしたかったのですが、私のわがままにYesが出るかどうか・・・メールでのやり取りでは気持ちが通じない気がして、お電話でのお願いも。Punchさんにお願いしたかったのは、ひとりひとりのお名前が入った何か・・・私のわがままリクエストに応えてくださってありがとうございました!Punchさん。色も形も売っているものとは比較にならないけど、庭で収穫した果物って格別10分か15分毎に撮ったのだけど、肉眼では同じ大きさに見えてるのに、写真にするとこんなに大きさが違っていてビックリ満月を見忘れてしまっても翌日の朝、翌々日の朝までは西の空に綺麗に見えてますよ～あっ!可愛い♪欲しい♪と思ったら・・・私の前にいた人がお買い上げ～～フットボールの試合は始まっているけど、今年はホームゲームが少ないらしい。毎年この時期に開催されているので、皆様も是非来年、足を運んでみませんか?


▁クラシックの生演奏を楽しみませんか。指揮者体験コーナーもあります。自然観察会▁4月22日(日)▁郷土博物館の敷地内に生息する昆虫や草木を観察。企画展「清瀬の富士講展」▁8月11日(土)～9月2日(日)▁江戸時代の中里に創立した、富士講の世界を展示。宿泊体験学習▁8月23日(木)～24日(金)▁小学校3年生を対象とした、博物館での宿泊体験学習。節分・豆まきとやっかがし▁2月2日(土)▁清瀬で行われている、節分の伝統行事。都合により、イベントの日程・内容が変更される場合や、事前申し込みが必要な催し物もございます。詳細については当館へお問い合わせください。


▁よく雷に打たれた人が不思議な力を持つようになったとか、特別な能力に目覚めたとか、そういう話を聞きますが、私は救急車で病院に運ばれたらしいのですが、病院に運ばれるまで意識が全くなかったらしいのですが、などなど、なんだかテレビで見ているような感じで、すごく客観的に見ているような感覚で、私としては、半分はリアルな夢を見ていたことをその様に感じてしまっていたという気持ちがあり、半分は(変な話ですが)当然のことのような変な確信みたいなものがありました。ここまでは、臨死体験みたいな、幽体離脱みたいなことがあったのかなと思っているのですが、その意識を失っている時に見ていたものの中に、現実にはいなかった人が見えていた記憶があるんです。うまく説明できませんが、救急車に乗せられるまでに私の側にいた人というのは、私の母親、近所のおばさん、その家の息子さん(救急車を呼んでくれた)、通りがかりで心配して車から下りてきた近所のお兄さん、の4人しかいなかったはずなのですが、私の記憶の中では、その4人以外に、あと数人誰かいたような気がするんです。そのときの私と同じ年頃の子供が3人か4人、もしかするともっといたかもしれないし、1人しかいなかったかもしれない。(ごめんなさい、思い出そうとすると余計曖昧になってしまって...)その彼(彼女?)らが、救急車がくるまで私の体を一生懸命さすっているんです。そのときは、何でそんなことをしてるんだろう?とは思いましたが、なんだか必死な感じがしたので、助けようとしてくれてるんだろうかとか、そういう風に思っていたのですが、下手に動かすといけないからと、誰もさすったりなんかしてなかったそうです。ただ、うちの近所には昔火事で亡くなった兄弟がいて、その家の前には今でも5体のお地蔵さんが祭られているんです。数日そのお地蔵さんにお花とお菓子をお供えするのを手伝ったことがあって、私の母が言うには、その子達がお礼に命を助けてくれたのかもねと、そういうことなんじゃないのと言っていました。たまに実家に帰ったときは、簡単ながらお花をお供えして、そのときのお礼を言うようにしています。見ず知らずの通りがかりの車に乗ってた人が一緒に救急車まで乗りますかね?


▁2020年、日本人女性の過半数が50歳以上。ロリコンは今から熟女とセックスする練習しとけよ小学校教師(48)▁下着を盗んで写真や動画を撮影、元の場所に戻す【東京】3年前の女性暴行、26歳無職男を逮捕▁就寝中の女性(当時17歳)に暴行を加える【炎上】銭湯で全裸の男たちを盗撮、ゲイ向けの動画が大量に販売されていることが発覚!警察が捜査開始平成27年度「国民医療費」▁9年連続で過去最高更新▁国民1人あたりの平均額は333,300円【事件】▁51歳の女性の下着を盗んだ51歳の男逮捕▁自宅からは1500枚の下着不動産会社の社員の男が、客として来た高齢の女性が資産家と知り、「800万円用意しないと、▁孫を誘拐する」と脅迫するなどした疑いで、警視庁に逮捕された。トランプ「北朝鮮と取引をしているあらゆる国との貿易を停止することを検討」広島中央署の金庫に保管されていた特殊詐欺事件の証拠品の現金8572万円がなくなった窃盗事件を巡り、詐欺事件の被告の男が27日、被害者への弁償ができなくなったとして、広島県に対し、盗まれた全額を含む約9千万円の損害賠償を求めて広島地裁に提訴した。県警監察官室は「主張の内容を検討した上で、適切に対応する」としている。つか警察は自分がなくした証拠物を返却する気がなかったってこと?希望の党から立候補せず、安全保障関連法の廃止を訴える民進党出身の候補者とは連携を模索したいという考えを示しました。その後も『憲法違反で廃止すべきだ』と主張しており、法律を容認する希望の党との合流は大きな政治的変節だ」と批判しました。希望の党から立候補せず安全保障関連法の廃止を訴える民進党出身の候補者とは連携を模索したいという考えを示しました。また志位氏は、希望の党の代表を務める東京都の小池知事について、「もし、衆議院選挙に立候補するのであれば『都政を踏み台にしたのか』という大きな批判は免れない」と述べました。に対して、「アベノミクスで景気が良くなってるんだから日本経済には何の問題もないのだ」と言ってくる人がいました。そうですか、それでは日本経済(GDP)の6割を占める家計消費の動向を見ておきましょう。これまでの最長はリーマン・ショックを挟んだ08年3月～09年4月の14カ月連続だった。社会での経験を重ねるごとに差別の必要性が分かるようになってくる細野って三権の長を経験した方にはご遠慮いただいてとかいって野田とかを排除しようとしたんだろ?今年6月、山口県山陽小野田市にあるコインランドリーで女性の下着1枚を盗んだとして、67歳の男が警察に逮捕された。男の家からは女性用の下着が300枚以上が押収されている。33歳の女性が所有する下着1枚・時価500円相当を盗んだ疑いが持たれている。矢田容疑者が一人で暮らしていた家からは330枚を超える女性用の下着が見つかっている。調べに対し、矢田容疑者は、「女性の下着に興味があった」と話していて、警察では引き続き捜査を続けている。自分の運転免許証を見てみると写真の横に番号として12桁の数字が書いてあるのはご存じでしょうか。実はこの数字、桁によってそれぞれ意味があるのです。ここではその意味を紹介しましょう。免許証に番号として記入されている12桁の数字は、左から1～2桁目、3～4桁目、5～10桁そうなると11桁目は意味がないと思われるかもしれません。実は11桁目はチェックデジットと言われている数字で、入力ミスがないかを確認するための数字です。したがってここでは深まず、免許証番号の左から1～2桁目は免許証を所有している人が最初に免許証を取得した都道府県の公安委員会の番号が記入されています。引っ越しなどによって住所変更しても最初にどこで免許証を取得したのかはここでわかるのです。10の北海道から97の沖縄まで割り振られていて、東京は30。愛知県は54。大阪府は62です。免許番号の左から3～4桁目は、初めて免許証を取得した年の西暦の下二桁が記入されて続いて左から5～10桁目数字は各都道府県の公安委員会が定めた独自の管理番号と言われていま、ここの部分の一部(5?8桁)だけピンクに塗られていることを考えると深い意味があるのかもしれません。最後に左から12桁目の数字です。この数字は免許証の再発行の回数を示しています。免許証を無くして再発行したりするとこの桁の数字が増えます。免許証を取得して唯一変わるのがこの桁数字とも言えます。


▁アメリカのハリケーン被害も気になりますが、日本人の端くれとしてはやはり衆院選挙に注目しないといけません。もっとも、選挙については以前に何度か書いたことがありますので、敢えて繰り返すようなことはしません。テレビなどを見ていると「刺客」がどうとかホリエモン・静香ちゃん対決がどうとか大騒ぎですが、実際に今回の選挙で何がどうなるのかという全体像を理解するには、ネット上の情報収集の方が向いているような気がします。一応「世界陸上選手権大会」の1位ですから、「世界」の「1位」と形容することそれ自体は、もちろん当然だと思いますよ。でも、その「世界」に存在する約64億人(なのでしょうね、きっと)の全員にとって、「世界陸上」での1位が本当に意味のあるものなのでしょうか?前回に引き続き、文化におけるコピーライトと"オリジナル"の関係について考えてみたいと思います。前回の文章では、昨今過剰に評価されている(ように思われる)"100%オリジナル"という価値観をとりあげて、このような価値観が創作の実態とも合わないこと、また私たちの文化にとって必ずしも有益ではなさそうだということを確認しました。その話の続きとして、"100%『非』オリジナル"、つまり他人の褌をひたすら使い回すタイプの価値観についても触れておく必要があるのですが・・・。まあ、一言で言ってしまえば「盗用」ということなんですけれどね。特にマスメディアとしての「公共性」という点では、今回の騒動の中でその理想と現実のギャップを露骨なまでに見せつけられることになりました。残っている分は帰着後出来るだけ早めに返事したいと思っていますので、しばしお待ちをいただければ幸いです。で、次に書く予定だった「Internet▁Archive」についてなのですが、とてもまともに書く余裕もないので、ひとまず参考URLの一部だけ挙げておきます。しばらく家を留守にする用事がありまして、慌ただしい日々が続いてます。とはいえ大ネタを振ってしまった手前、一応の決着は付けておく必要があるわけで・・・。※タイトルは単なる語呂合わせです。順番には特に意味はありません。そういや去年、マツケンが現代劇を撮っているとかいうのをテレビで見かけた記憶がありますが、これだったのですね。このブログ記事の筆者の秀さんとおっしゃる方、「数学屋」の名に違わぬ非常に論理的な思考をされる方のようです。最近私がブログにはまっているということは、ここしばらくの日記を読んでくれている方にはよくおわかりかと思いますが・・・。


▁「できてますよ、もう1Rやってみませんか」と田辺さんから声がかかりましたが、大きな枕のようなものが天井からぶら下がっていて、かなりな重さ。「型を組み合わせる事をコンビネーションと言い、その種類は何百通りになります。いろいろなところの筋肉が付きます」と田辺さんが教えてくれました。「慣れてますから、どんどん来てください」と田辺さんが促しますが、だんだんとノッてきたようで、徐々に力を込めて打ち始めた日野さん。「久しぶりだったんで、かなり疲れた。でも楽しかった!」と日野さん。「おそらく1回の体験レッスンで1kg～1.5kg、減るんです。すごく励まされます。最近、そんな風にほめられることもないし...」


▁1999年にイギリスで起きた死亡事故。牧場で女性がヒツジの飼料をバイクで運んでいた際、空腹のヒツジが飼料に殺到。その圧力でバイクごと崖から落とされてしまいました。崖から転落したときはまだ女性は生きていたのですが、乗っていたバイクが自分の上に落下し、死亡してしまいました。1985年にアメリカのニューオーリンズで起きた事故。この日は近郊のビーチの「溺死ゼロ」を祝うパーティーが開催され、ビーチ関係者だけでなくおよそ100人のライフガードも参加。それぞれがパーティーを楽しんだ後、参加者の男性の一人がいないことに気付きました。全員で捜索したところ、会場のプールで溺死しているのが発見されたそうです。失われたウン十年と言われる時代を生きてきた今の若者はどこかことなかれ主義な一面を持っています。そこでここでは、最近の若者の傾向として多い「ずうずうしい病」の3つの特徴をご紹介します。「バカみたいだけどいつか白馬に乗った王子様が自分のもとけ駆けつけてくれるのではないかと信じている。ドラマみたいな恋愛が落ちてないかなーと期待してしまう」(23歳/食品)※既に投票されている方に更なる投票をお願いするものではなく、主に下記のような事情がある方向けの代理投票になります。まゆゆを再び1位にするために、少しでも多くの皆様にご協力いただければ幸いです。※PassMarket(Yahoo!JAPANが運営)というチケット販売システムを利用して投票資金を募らせて頂きます。実際にはチケット発行されませんのでご注意ください。1.システム上チケットという表現を使用していますが、選抜総選挙のイベントのチケット販売ではありません。2.当サイトで対応できる以上の投票資金を頂いた場合、終了日時前に募金をストップする場合がございます。4.いかなる場合にもご返金はできませんので予めご了承ください。5.大変申し訳ございませんが、投票期間の終了日が近いことから、領収書の発行や、まゆゆへの投票の証明は難しく、ご対応できかねる状況です。また、個々の皆様の投票数についても、個人情報保護の観点から、公表はできかねます。以上の状況に賛同していただける方のみ、募金方法に進んでいただきたく、よろしくお願いいたします。6.この募金ページが主催者の各ページ、SNSアカウントで紹介されていることをご確認されてから、募金をお願いいたします。


▁お客様の許可が下りた事例のみ掲載しておりますが、イントラ利用、パッケージ利用などで、他にも多数利用例がございます。今回ホームページをリニューアルされるにあたって、これまで利用されていたCMSでは困難であった、ウェブアクセシビリティに適合したホームページを作成し、管理運営できる機能をご要望されていました。また、養父市様は大災害時にも情報を発信し続けられるホームページであることも重要視され、サーバー環境として自治体向けクラウドサービスを利用されています。市公式ホームページと同一CMSにすることで情報掲載の利便性を向上させることができ、市民が利用しやすいよう、スムーズな情報提供を可能にしました。市議会組織のホームページとして独立したデザインを、というご要望により、里山の自然や安宅の海を入れた、独自性のあるデザインを採用されました。小松市様では早くからホームページを立ち上げられ、利用者の視点に立った情報提供を行っておられました。ホームページをリニューアルされるにあたって、新たに導入されるCMSには、アクセシビリティに準拠した、全ての方がより利用しやすいページ作りができることと、発信情報の質や量の向上に繋がる操作性をあわせもったシステムの導入を検討され、弊社i-SITEをご選択いただきました。また、小松市様には歌舞伎「勧進帳」の舞台となった安宅の関があり、歌舞伎の町として広く親しまれていることから、デザインには歌舞伎をモチーフとして採用しています。また、さらなるアクセシビリティの向上を図り、全ての人が使えるホームページの構築を検討されておられました。上記のご要望を満たすCMSとしてi-SITEの導入を決定されました。災害時等においても安定した情報発信を重要とされ、弊社i-SITEを自治体向けクラウドサービスでご利用いただいております。平成17年11月の市町村合併時に構築された伊勢市様ホームページは市に関する情報発信を行ってきましたが、導入から5年経過し、「探しにくい」「見にくい」等の意見が寄せられていました。また、以前に使用されていたCMSでは、JIS規格のアクセシビリティへの対応も困難となってきました。これらの課題を解消し、ユーザーにとって魅力的で、利用しやすいホームページの構築と、職員による管理が容易に出来る環境の整備のために弊社i-SITEを導入されました。大口町様は、平成10年にホームページを開設し、町制施行50周年を迎える平成24年にホームページのリニューアルを決められました。月形町は明治14年7月1日に月形村として誕生し、石狩川を母なる川として、肥沃な耕地と自然環境に恵まれた静かな農村として発展してきました。公式ホームページでは町政や観光、暮らしに関する様々な情報を提供することを目的として作成されてきましたが、システム化が十分でなく、アクセシビリティの確保も困難な状況でした。2011年10月のサイトリニューアルを機に、次の目的をもってCMS導入を計画されました。・役場の各担当者が必要な情報を必要なタイミングで掲載できること・必要な機能を備え、かつコストパフォーマンスに優れるシステムであること上記条件に沿ったシステムを検討された結果、i-SITEを採用されました。肝付町は2005年(平成17年)7月1日、高山町と内之浦町が合併して誕生しました。2005年(平成15年)には内之浦宇宙空間観測所から小惑星探査機「はやぶさ」が打ち上げられ、2010年(平成22年)地球に帰還した際にはメディアなど脚光を浴びました。肝付町では、ホームページを通して、町政や観光、暮らしに関する様々な情報を提供しており、町長のtwitterを掲載したり、Facebookいいねボタンなどソーシャルネットワークへの対応も進めるなど先進的な取り組みを行っております。町内全域への光ファイバー網整備を進めるなど町全体の情報化も進めており公式ホームページの充実がよりいっそう求められるようになりました。それら背景のもと2011年(平成23年)ホームページリニューアルを計画され、情報サービスと疎遠になりやすい高齢者にもホームページをよりいっそうご利用いただけるよう、ユーザビリティ、アクセシビリティに秀でたCMSをお探ししていたところ、ベストマッチする製品としてi-SITEを採用されました。米子市では、アクセシビリティへの取り組みを早くから行われており、非常に高い評価を得ていました。しかし、大量のページを手作業で管理していたことから、管理担当者の負荷が高くなり問題となっていました。そこで各課職員による主体的な運用とアクセシビリティの維持の両立を模索され、各社のCMSを評価された末にi-SITEを選択されました。夫婦ゆるキャラで有名な「ヨネギーズ」と、特産品の白ネギをモチーフに、緑・白を基調とし、軽快で明るいイメージのデザインを採用されました。各導入事例については各構築担当や運用主体の団体の方針に基づき作成されており、必ずしも十分なアクセシビリティが確保されていない場合があります。


▁ところが意外なことに、トヨタの開発チーム担当者の説明では「電動車いすの乗車は想定していない」と言われ、さらに「車いす一人と介助者一人の2名定員」と言われ、仰天した。同じような横乗りのロンドンタクシーでは、横向き乗車を認めていると考えられ、ほとんどの電動車いすも乗車できる。認定項目の詳細は後述のアドレスから読んでいただきたいが、座席の間に入ればことさら固定は不要なのに、90度回転し車いすを固定し、さらに身体にシートベルを掛けないと乗車させないと要件を示したことが、このような結果をもたらした原因である。解決法は「横向き乗車できるように改善する」しかないのではないだろうか?最近簡単に投稿できるFacebookへの投稿が増え、このブログへの掲載が減っています。下記のアドレスから、ご覧いただければ色々情報を得ていただけると思いますので、平成16年1月より、当該標準仕様を満たすノンステップバスについて認定を行っています。仕様を変更し、一層の室内移動性、乗降利便性の向上を図ることとしました。と思っていたのですが、地下鉄が民営化されるとどうなるのでしょう?また改札を出る前にエレベーターなどの案内がありますが、どこへ行くエレベーターなのか分からないのでは意味がありません。・出入り口は数字、エレベーターにアルファベットがつけられているが、◉「京橋駅エレベーター訴訟を支援する会」を立ち上げ、入会のための会則と郵便振替口座を作りました。入会していただける方は、よろしくお願い致します。国内では初めてのことだったので、少し前のことでしたが記載しておきます。鉄道の自由な利用が認められていない人がいる。ハンドル型電動車椅子を使う障害者らだ。国内には推計で約8万5900台あるが、電車利用には一定の制限があり、新幹線や特急に乗れる「スカイライナー」に乗ろうと事前申請したが認められず、在来線を乗り継いで東京に着いた。海外からの相談でこのルールを伝えると、渡航を諦めた人もいた」と憤る。その結果、補装具の証明書を持っていない訪日外国人は対象外になった。の発行実績は12年以降で51台しかない。大半のメーカーは、試験を受けてもいないという。JR東海は「ハンドル型は大きいものが多く、他の乗客との接触や、ホーム転落などの恐れがある」シニアカーとも呼ばれ、主に下半身などが不自由な高齢者が使用している。小型スクーターのような形だが、幅70センチ、長さ120センチ、時速6キロ以下などの仕様なら道路交通法で歩行者と扱われる。方向性としては、外国人が一切利用できないことや障害者の利用も制限的なことを改めること高齢者の利用については、一定の条件を科する必要があるか?などが問題になるところです。また、利用制限の原因になっている車内にスペースを設置していないことに関しては、同時に行われているガイドライン検討委員会に、連携を取りながら任すという方向になりました。なものとなった障害者等が他の車椅子と同様に公共交通機関を利用できるようにするため、平成14▁年度及び平成19▁年度に調査研究委員会を設置して検討を進め、ハンドル形電動車椅子の鉄道車両の利用にあたっての要件を取りまとめたところである。しかしながら、前回調査より約8年が経過し、その間、高齢化の進展、障害者数の増加に直しについて検討を行う調査検討委員会を設置し、検討を行うこととした。○▁委員会は3▁回(11▁月18▁日、平成29▁年2▁月中～下旬、3▁月上～中旬)鎌田▁実▁東京大学大学院新領域創成科学研究科人間環境学専攻▁教授オリンピック・パラリンピックを迎えることが出来ないことは明らかであり、これは各委員の共通認識であると言えると思い、検討委委員会の議論が国際的に見て妥当なもの何の制限も行われず、普通形電動車いすと同じ扱いを行なっているにも関わらず、で平等な機会へのアクセスを保証することでる。」と述べています。国際的に当然のことであり、アクセスの保証は人権問題の核心的なことと、国内でも認識検討にとどまらず、国際社会の常識に沿った」ものになることを願います。利用者だけでなく、現場の鉄道事業者職員も合理的な理由がないのに、制度によって乗車オリンピック・パラリンピック来訪者に不愉快な思いをさせないことでけでなく、誰でも乗り換えなくてはならないのは不当である。移動の平等のためにはもう3基のエレベーター設置を」との況でした。NHKニュースは6時台と9時前の大阪ルーカルで報道してくれたので、見ていただいた方も担当弁護士の池田直樹さんは「裁判への参加を!」と追加の原告になることを要請しています。私は、この裁判を、障がい者として戦うのではなく、乗客の一人として戦っていきたいと様々な事情を抱えていきている乗客の皆さんのために、いつでも、どこでも簡単に移動が階段を上り下りできる人は数十秒で目的地へ行くことができるのに対し、JR京橋駅は(今の現状)、4番ホームから2番ホームへ行くためにエレベーターを乗り継いで、10分以上かこのような方々のために、この方々といっしょに、全力でこの戦いに臨んでいきたいと世界中で、車いすの種類による制限を加えている国はなく、日本だけの特異な制度であり、


▁山小屋で教えてもらった5時5分のご来光に合わせて、我が家は2時半に起きて3時過ぎに出発する予定でいました。トイレに起きたときには、まだ晴れてて、街の夜景がきれいに見えました。それにしても、山頂ご来光組の早く出かける人たち、すぐそばに寝ている人がいるというのに、容赦なくヘッドライトをつけて、それだけでなく人の顔を照らしたりしてて、ちょっとひどいんじゃない?(画像の左側に寝ている人たちが写っています。明らかにまぶしそうな顔・・・。)みなみなさま、思いやりをお忘れなく・・・。ものすごい風なので、岩陰でご来光を待ちますが、予定の5時5分を過ぎてもトリプル台風のあまりの暴風雨の中、わたしはもう、何も見えないし、風が強すぎて怖すぎて剣ヶ峰には行きたくない!!と断固拒否したんですが、眼が開けられない!!!▁体が持ってかれて、吹き飛ばされそうに何度も悲鳴を上げる。御殿場下山口に郵便局があったので、とりあえず覗いてみることに。雨が横殴り過ぎて、水分補給なんかしなくても、口の中に容赦なく雨水が入ってくる。富士山に登ったことは、夢だったんじゃないだろうか・・・。と思えるほどでした。総括すると、もう一度富士山に登りたいかと問われれば、もう結構ですと言った感じですが登って良かった!!と思える経験になりました。何はともあれ、無事、夢だった富士登山を終えることができて、ほんとうに良かったです。これで、心置きなく一生日本アルプスにうつつを抜かすことができます!!山小屋に着いたら、スタッフさんが温かいお茶を出してくれて、座ってお茶を飲みながら山小屋の説明を聞きました。登山靴はもらった袋に入れて、枕元にぶら下げる。(ちなみに、外に出るときのクロックスは山小屋で用意されていました。知ってたら持参しなかったのに><!!)準備をして夕食までの時間は、外に出て見たかった影富士を待ちます。雲海のスクリーンに影富士が見えたらいいな、と思っていたけど、それは叶いませんでした。でも富士山に登らなければ見えない影富士が見えたので嬉しかったです。私は肉アレルギーなので、最初の受付の時に聞いてみたら、うどんかお茶漬けに変えることもできるよって言ってもらえました。驚いたのは、食事中にも後から後から登山者が来て、まさかの3階に案内されているグループも!!▁矢印のところに寝る。天井すごい低いよ。夜トイレ行きたくなったら、寝ている2階の人のところを通ってハシゴで下りる・・・。私無理です。食後は、トイレを済ませて、寝れなくても、もう布団にもぐって、寝ることに。今年の夏休みは、富士山へ。山登りをはじめるきっかけとなった「富士山にのぼりたい」という願い実現してきました。30分置きに出ているバスで、富士宮口5合目へ。シャトルバスの往復券1,800円也。他の登山客を見渡しても、わたしたちと同程度の大きさのリュックの人がいない・・・。▁高所順応のため持参のおにぎりを食べて5合目で30分ほど過ごします。初心者は無理して重い荷物を持たず、高いけど買える環境にあるなら、買うのもありなんだな、と思いました。登山道に人が歩いているのが見えます!なんという景色なんだろう!!▁駿河湾も見えた!!今回の行動食、ほとんど食べなかった・・・。そんな中、美味しいなと思ったのがファミマのドライフルーツのパイナップル。(トマトプリッツはリュックに入りきらなくて、車に置いて行った)登ってみてわかったけど、こんな過酷な環境に、登山者の為に山小屋を作ってくれたのって本とありがたいなと思いました。人が多すぎて外の空気より、山小屋の空気のほうが酸素が薄い、とか。実質的には、山小屋に泊まらないと登山できないようになっている仕組み。アルプスに行けば、素晴らしい景色を楽しみながら間違いなく楽しい登山ができるってわかっているけど、色々調べているうちに分かったことは、殿様商売の吉田ルートとは違い、


▁そして、ある意味ライダー以上に特筆すべきは“ショッカー”の描かれ方。ショッカーの一方的な理念の為、罪もない人の命や幸せが奪われ、脅かされる。この小説版では、ライダーの目的は“ショッカーを倒す為”ではない(そんな事は不可能だと分かってる)やっと読み終わって、和智氏のブログに行ってきたのですが、(電波投げ)は思いつきませんでした。まだまだ未熟です(笑)そういうところを探しながら読んでみるのも、楽しめますよ(^^)


▁、一番重要な核となる部分、すなわちコンセプトをしっかりと定めてそれを広げていくことまた、この1つの核だけでゲームを作るのは一番難しいとのことでした。流行の最先端ですいぇーい。とか言いたいところなんですけど、乗らないようにしてください。地味につらいので。チームJYKとしては、最近システムの事まで手を伸ばして考えるようになりました。システムなんですが、まあインターフェイスとかその他もろもろのことです。ちゃんと一回一回コンセプトがずれてないか確認するということの大事さを再認識させられました。というのも、面白いものを作ろうと思うと、面白い!と思ったもの全部入れたくなってしまうものだそうです。実際にソーシャルゲームをやってみて、システムの役割を追いながら、ここまでの認識をもった上で、私はソーシャルゲームで遊んでみて思ったのですが、リアクション(報酬)がかなり大きい割合を占めているゲームだなと感じました。ゲーム攻略とはまったく無関係な遊び方をしててもめっちゃ楽しいんですよね。その楽しみ方はまったくもって攻略性との関わりから閉じられているもので、次回、私がこの記事を書くときは二期生ブログの最終回になりますが、私が稲船塾で知りたいと思った「ゲームを作る人ってどういう人か?」女心と秋の空というように、天候が変わりすぎです、折りたたみ傘は用意しておいて損はないかと。オリジナルを作るのが得意な人、既存のものをよりよくするのが得意な人......色んなタイプがいると。このことに関しては、実際にクリエイト関連の職業を例にしてお話していただけました。他にも色々深く考えるようなお話がたくさんありましたが、割愛させていただきます。とりあえず、来週までに、企画を作ってみんなであーだこーだいったり色々準備することになりました。今回は稲船塾長がご不在でしたが、小野先生から色々とためになる話を聞くことが出来ました!それではしていただいたお話の中で「得意・不得意」のお話を少し紹介したいと思います。クリエイターも「新規タイトルを作るのが得意な人」と「続編を作るのが得意な人」のということではありません。大事なのは、「自分が相対的にどっちが得意な人間であるか知ること」との事でした。すぐに分かることではありませんが、これは普段から意識しておいたほうがいいそうです。上記の事以外にも、もっと沢山の「自分はどっちの人間?」があると思います。これからは「自分は何が得意な人間なのか」というのを日ごろから意識していきたいと思います。⇒タイル(カード)に水路の絵が描かれており、向きなどを変えて場に置いていき、最終的に1本の環を完成させた人が勝利のゲーム。『お邪魔もの』風ゲーム。タイル1枚1枚が綺麗に描かれていて綺麗。今回、講義を終えて家に帰ってからは、自分の今まで作ったデジタルゲームが果たしてプレイヤーが納得して、困惑せずにプレイ出来るものになっていただろうか...と考えていました。「このシステムを体験してもらうのに不必要な作業をさせていないか」ボードゲームはデジタルゲームに比べてゲームをデザインする要素が少ない(プログラムや音楽とか)ため、勉強しやすいなということも改めて感じることが出来ました。ボードゲームが取っつきにくい場合は、『すごろく』なんかも良さそうですね。今回は講師の小野先生が、ボードゲームを持ってきてくださり、世界観とシステムの整合性を取るといったお話を聞きました。「企画」というのは人にプレゼンをするのを前提にしたモノなので、人に自分の思いを伝える能力というものを必要とします。稲船塾に入るまでは人に企画の説明をする機会がほとんどなく、自分の頭の中の妄想だけで完結していたので、これほどまでにこの世に存在しないものの説明が難しいとは思いませんでした。残り少ない稲船塾の中で少しでもその能力を高められればと思います。今回の企画に関して、中村先生からは「目指すコンセプトが大きすぎる」とのご指摘をいただきました。言われてみれば確かに、大きなものを実現しようとしすぎて、コンセプトがフワフワとしてとらえどころのないものとなっていたと思います。理想を抑えて取捨選択していかなければけませんね...しかし、完全に諦めるようなことをせずに、最大公約数的な企画を考えられるよう、新しいアイディアを出し続けられればと思います。今週は東京ゲームショーのお話や、小野先生が持ってきてくださったボードゲームのお話と紹介をして下さいました。特に僕は本格的なボードゲームの実物をナマで見たことがなかったので、とても興味深くお話を聞かせていただきました。「モノとしての高級感」があり、有形物の持つ説得力を改めて感じました。僕が感じていた「ゲームの本質」を見直すきっかけになったと思います。現在JYKでは企画書のつぎのステップ、「仕様書」の作成に取り組んでいます。その前には小野先生からフックが足りないという指摘もいただいていました。他にも発表したい人がいるなかで、こういう機会を得られてチームメンバー一同に感謝しております。


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▁購入前に日本のゴルフ5で試打した時は、G30よりも飛距離が10～20ヤード伸びていました。これは意外と重要で、同じ音を求めて強振していくようになってしまいます。これまでのステップで左右のブレは全くと言っていいほどありません。この頃には、明らかにボールの相性があるような感覚が出てきました。この頃になるとシャフトの挙動が変わったようなイメージが出てきました。使用する事で丁度良くほどけ、本来の機能が出現すると言っていました。他のゴルフに詳しい人は、そんな事を人間が感知できるほど大きな変化は起きないといいます。これまでは、トップでクラブを置いたまま下半身を先に戻すイメージです。スイングも大きく変化してきたので、覚醒したM2がまた寝てしまわないようにゴルフ歴は、既に30年以上になりました。▁学生の時にゴルフを...


▁それにしても、画面を通して、阪神ファンの黄色を見たら、圧迫感を感じるわ・・。もしかして、ノムさんは、サッチーの本の宣伝のために伊原さんを攻撃したとしたなら、すごい夫婦愛と言えよう・・。ということで、これに関しては一生背負っていくんだろうなぁ・・。そりゃ、しょーがないよね・・。しかし、性的魅力のない人の場合は、襲われることに関して何の心配もいらん。あのう・・・・・。君は、性的魅力がないので、何も関係ないっスよ・・と鼻白む。通りすがりのゲイの若者に、「あいつを抱いてみたい」と空想されることもない・・・・・。やはり、女もゲイの人も根本的に魅力のあるものにしか興味はないでしょう・・。向こうがこちらに好意(興味)を抱かないなら、何の関係性もないし・・・・。怖いっていうのは、「自分が必要としない相手から愛されるのが怖い・迷惑・困惑」という状況以外は積極的にその存在に関して考えない限り、ぶっちゃけ、あんまり関係ないと思う。しかし、どんなウザイや興味のない相手も、自分に電話をかけてきたり、話しかけてこない限り、風通しの良いさわやかな他人。襲われたり愛されたら怖いという不安を綴られてもなぁ・・。どー考えても、性的魅力のないタイプの男に関しては、世の中にゲイの人が何人いようとあまり関係ないやん・・。と、思うのは私だけだろうか・・・。「おめぇだけは、女性はもちろん、ゲイの人の性の対象にならねーよ!▁そこは勘違いしてるよ!」という、その点だったりします。襲われる不安を抱くことはその人に関しては的外れだな・・と思った。関係ないけど、「ヴェニスに死す」というお耽美映画をこないだ見た・・。映画史に残る美少年と呼ばれるビョルン・アンドレセンを見た時、ダルビッシュかと思ったわよ!映画を見てない人には分からんけど、見た人は納得すると思う・・。おそらく、打率が良かろうが悪かろうが、しばらく村田くんでいくしかないと思う。もともと、センターが本職ということなので、一番適しているのでしょう。川島くんはハムにいたなら、彼がセンターを守っていたかもしれないんだな・・。しかも、完治するまでに一ヶ月はかかるなんて・・・・・・・・・・・・・。現実逃避したくて、阪神の試合などを見ていたので、ハムの試合を今日はほとんど見ていません。ちなみに、意図的に見ない日や、あるいは見れない日は、ワタシは、こちらの二つのブログを見て「その日の出来事」をチェックしているんですよ。特に、お世話になるのが、選手名鑑。旧ブログの選手名鑑の過去の選手のデータを、何回も見させていただいてます。その日の出来事など、おおまかにチェックしつつ、やはり、現実逃避せずにいられない。あれは結果的に、そのまま投げていたらどうなっていたんだろう。まったく予測できない。ただ、気になったのは、審判の判断を待つ間、多田野さんに声をかける雰囲気みたいなものがなかったような気が・・。頭に当てて退場になってしまったことは彼のミスなんですけど、不幸な偶然の事故でもあるので、見る側も複雑。ハムに来て以来、こんな良かったことがあっただろうか。通常の2.5倍くらい頼もしく見えたわ。チームの調子も腹の調子も良くなること間違いなし。(ほんまか?)オリックスファンの人の意見を見ていたら、中村はんもついでに辞めて欲しい・・みたいな人も多いのですが・・。オリックスって、どういう形態で成り立っているんでしょうね・・。ハムは、本部長とGMの描くチームの構想が、かなりカチッと明確に示されているなぁと感じるんですけど・・。星野監督は、もっと具体的に、“この選手が欲しい”とか“この選手はいらない”といったことまでフロントに要求するタイプで、しかもそれが通った。私の勝手な感想ですが、星野さんは監督でもあり、プロデューサーでもあることが彼の強みなだったのかもしれないなぁと思ったことはあります。ユニクロの服を着て歌のステージに立ちたいと思う女の子に、芸能プロダクションの社長が、ゴージャス路線を強要して、叶姉妹ご愛用の毛皮を着せ続けたが故に、かみ合わなくなっちゃった・・みたいな側面があるのか・・ないのか・・。セカンドだと、コリンズさんとワタシは“後藤”しかないと思ってましたけど・・。次の監督だと、森山とかに成長して欲しいと目をつけるかもしれない・・。10年後、もしかしたら、金髪美男子になるかもしれないので、暖かく成長を見守るとしよう。なんつーか・・。誠実な練習、誠実な守備といった風情があるところがいいなぁと思っています。清原さん、ひじ関節屈曲筋群の筋挫傷で10～14日間の安静が必要と診断されたそうですね・・。だが、すべてに納得しているわけではない。「打ったというより振った所に球が来ただけ」。「本人が“いつ左ヒザがダメになるかという恐怖感が常にある”と言っているように、とっさの動きが要求されるプレーで再びヒザを痛めないか不安を抱いている。それを振り払っているのは“絶対にもう1度1軍でプレーしたい”との意地だろうが、それまでヒザが持つかどうか」(関係者)すごく、脚のことが不安なんだな・・っていうのは・・。ただ見てるだけでも伝わってきます。そういう走り方なんです。キャッチボールしている姿も、少なくとも私は、2日間の試合観戦の中で、確かに見た記憶はないな・・。ひじょうに興味深いものを見たので、保存のためにログをこっちに転載しときます。最も私が関心を抱いているのは、“イメージ”や捉え方の格差です。実は、昔、集金のオバちゃんが殺された事件があったんですが、当時の私のダーリンは、“いいオバさんだった。気前が良くて、ほがらかで、よくおごってくれた”と言い、近所のオヤジは、“とにかくケチでやたらと気の強い女だった”と証言したり・・。その方は、元近鉄ファンに聞いてみろとの事で下の質問項目を聞いてみろと言ってらっしゃいました。どのような意見があっても結構です。>1梨田は故障しているノリばかりに頼ってチームを弱体化させた。つか、ハムファンではなく、なぜ阪神ファンの人が梨田さんの心配をしておられるのだろう・・という素朴な疑問を感じなくはないけれど・・。私の中に正解はない。何しろ近鉄時代の記憶が・・・・ないから・・。ただ、赤とオレンジでは、オレンジさんの書く丁寧な文の方が性格と頭が良さそうだな・・。お友達になりたいな・・と(笑)▁そんな印象は受けたなぁ・・。この捉え方の違い・・・。これに関しては、更に人数を増やすと、またもっと別の意見は出るだろうな・・。傑作なのは、“プロ野球選手はシーズン中、コンパなんてしねぇ!▁そんな暇はねぇよ!”とか、バカみたいに信じてる人をネット上で見かけたことはあり、彼にとっての真実は実は彼の頭の中だけに存在する虚構だったことが明白となったことはある・・・・・。どういう監督さんなのかなぁ～▁と思いつつ、試合を見ている最中です。とりあえず、勝負の世界は結果がすべての側面はあるので、一年通しての結果で判断すりゃいいんではないかと思ってます。ちょっと下で調整した方がいいのかな・・。村田くんと交代するのもいいかな・・とは思う。よう考えたら、ほんとは、なーんも知らんのにね・・。ワタシは本当に何も知らん。現役時代のことも実は分かっていない・・。にも関わらず、佐藤さんのこと褒めていたことはあります・・(笑)あれは、距離が近い場所にいる記者のみが知ることのできる台詞だ。その台詞や出来事は、この世に存在しなかったことになる・・・。そういう出来事はなかったことになる。そういう側面もある・・という真実はなかったことになる・・。大事なのは、キャラクターのイメージではなく、試合に関する真実とは言うものの・・・。でも、数字がすべてなので、順位がAクラスの範囲内にいる間は、そんな、キャンキャン必要以上に小馬鹿にする必要もないと思うけどな・・。少なくとも、データを完璧に持っていないと、継投がいいとか悪いとか・・結果論で本気で文句を言っても無駄な気はする。私だって、絶対に当たってるとは思わないまま、感想や意見は書くけど・・。何を書こうと、選手や監督の方が知識や経験値が絶対に上だと分かっている。←▁超当たり前のこと。とりあえず、今日は、マイケルが抜けた痛手が形となって現れました・・という悲しい結末でした。


▁そうするとホルモンバランスを乱し、子宮や卵巣の働きにも影響を与えてしまいます。しかし現代人がストレスを完全にシャットダウンすることは難しく、ストレスとどの様に関わっていくかが大切です!また「血」が不足している時にも、くよくよしたり、落ち込んだりしがちです。「血」は妊娠だけでなく、妊娠した後の身体と胎児にも大切な存在です。「血」の不足を正常に戻していくことも大切です!また根菜、にんにく、玉ねぎなどの野菜は「血」を巡らせることで一緒に「気」の巡りも良くしてくれます。ストレスを感じる原因は人によって違います。そのためストレスがかかっても気持ちに余裕を持てるように生活リズムを整えることを意識しましょう。「睡眠をしっかり取る!」、「不規則な生活を整える」、「仕事の仕方を変える」などストレス解消することや、ストレスの元との関わり方を考えてほしいですね。男性並に働き、ストレスが溜まっている方は女性ホルモンの働きが鈍くなってしまうことがあります。時間に余裕がある時は、夫婦で外食をしたり、料理をしたり、恋愛小説を読んでみたりと自分の中の「女性」を感じられ、引き出せることしてみましょう。「ストレスを溜めないこと」を考え過ぎるとかえってストレスがかかってしまいます。気持ち穏やかに「ストレスとどう向き合うか」を考えてみましょう。


▁これまでのサービスは、履歴から顧客の過去を捕らえることができたが、今の状態はわからなかった。今の悩みを把握し、内容に応じてアプローチを変えることができるのが、「KARTE」です。—なるほど。確かに新規会員が一番サポートを必要としていますよね。はい。数値で一番爆発しているのが新規獲得ですね。すでに事例として2倍の数値は出しており、もっとチューニングしていけば4倍ぐらいも行けるはずだと思っています。WEBサイトってコンテンツの集合体じゃないですか。コンテンツにはそれぞれ届けたいターゲットがいますが、そのターゲットがコンテンツを必ず見るとは限らないわけですよね。届けたい人にコンテンツを届けるだけで、数値は飛躍すると思っています。—新規登録とCVRが比例するのはスゴイですね。ちなみに「KARTE」の料金設定はどうなっているのでしょうか。—他にもWEB接客サービスが色々とありますが、「KARTE」の強みを3つのキーワードで教えてもらえないでしょうか。可視化には2つの軸があります。まず「時間軸=リアルタイム」です。リアルタイムでデータ分析ができるので、今の瞬間のお客様のデータを可視化できます。もう1つは、「使えるデータの幅」です。お客様の属性や過去の履歴はもちろん、行動レベルでお客様を見ることができるので、可視化できる深さが違います。KARTEではこの2つの軸でお客様を可視化し、ウェブ接客を可能にしています。データベースを汎用的な構造で設計しているので、様々な外部システムと連携することが可能です。例えばクライアントが個別に持っている顧客データや、ソーシャルメディアの行動データ(こんな発言をした人)とも関連付けることができます。—言語解析までやってしまうのですね。プレイドの技術レベルの高さを感じますね。飯塚氏:サービスの魅力が優秀な人を呼び込んでいるのだと思います。私が声をかけられた時は「KARTE」の構想段階の時でしたが、サービスの中身を聞いて、素直に「面白い」と感じました。その当時、自分でもサービスをやっていましたが、「KARTE」の方を選びました。今はプレイドの広報のほかに、オウンドメディア「「Shopping▁Tribe」」の運営などをメインにやっていますけど、もともとWEB制作会社にいたので、実は「KARTE」の一番最初のUIは私が作りました(笑)。先ほども話しましたが、サービスの使いやすさはどこにも負けたくないと思っています。そのためには何度でもUIをアップデートしていきます。—「KARTE」が変えてくれる“競争のルール”について具体的に教えてください。これまでの競争環境と大きく変わるのは、やはり“リアルタイムデータの可視化”の部分ですね。これまでのECは、商品を並べているだけのカタログ型の販売でしたが、これからはお客様とその状況に合わせたアプローチをして物を販売できる接客型になっていきます。—2018年、3年後のWEB戦略はどのようになっていると思いますか。そうですね。まずは、事業者都合や効率主義的な一方的な販売方法から、消費者にとってフレンドリーなアプローチが増えていくはずだと考えています。スマートフォンが普及していけば、WEBの世界がよりパーソナルな環境になっていくので、今までのPCベースのやり方が見直されるだろうし、コンテンツのあり方が大きく変わってくると思っています。ECの分野で専門性が深まっていくことにより、垂直統合から水平分業にシフトしていくと思っています。例えば、ちょっと前に話題になった「「センシー(SENSY)」」などは在庫を持ちませんが、商品の良さを伝えるプロですよね。このように、物を作るプロ、情報を広めるプロ、顧客を分析するプロなどレイヤー化が進みビジネスが展開していくのではないかと思います。すでにアメリカでは「MaaS(marketing▁as▁a▁service)」という分野も出てきているらしいです。弊社のようなサービス事業会社が表に出て行く必要はないと思っていますが、他社にはない価値を深めることでポジショニングを明確にしていかないといけないですね。“「KARTE」は顧客のそばにいる”というポジションにこだわってやっていきたいです。「KARTE」は、Webサイト上でリアルタイムに接客ができる解析ツール。独自開発した解析エンジンでWebサイトへの訪問者をリアルタイムに可視化するというものだ。—まずは、「Launch▁Pad」入賞おめでとうございます。倉橋さんの見事なプレゼンテーションには感嘆しました。受賞後の反応はどうでしょうか。ありがとうございます。あのような場で評価してもらったことは素直に嬉しいですね。今冬の本リリースに向けて良いアピールになったと思います。反応もすごくありました。来場している方はポジションも情報感度も高い方ばかりで、「インフィニティーベンチャーズサミット」で出会った方々とはすぐに何かやることになりそうです。—起業してすぐに「KARTE」を立ち上げたわけじゃなかったのですね。柴山さんと出会ってから「KARTE」が生み出されるまでの経緯を教えてください。—なるほど。データ分析の分野にどのような問題を感じていたのでしょうか。はい、色々なデータを取得することはできるようになりましたが、大手企業を除きデータを活用できている企業がほとんどいないことに問題意識を感じていました。そこを改善すれば、事業者と消費者の両面がハッピーになると思いました。柴山と出会ったのが2年半ぐらい前で、そこからアイディアを詰めて方向性が固まり始めたのが2年前の年末。そこからモックアップを作ったりして実際に開発したのが、1年半前ぐらいからですね。—「KARTE」はマーケティングオートメーション(※)に近いソリューションだと思いますが、例えばアメリカのサイトカタリストのような大企業は気になりませんでしたか。ビジネスとして部分的に重なるところもありますが、一度も競合視することはなかったですね。ビジョンも技術的なアプローチも違いますし、むしろ共存していけると考えていました。私の経験から言うと、データは必ずしも大きさが重要ではないと思うんですよね。大企業は人的リソースも豊富で分析に集中できる環境は作りやすいけど、それができるのは極一部の企業だけ。世の中はデータと向き合えていない企業がほとんどだと思います。その中でサイズ感よりも大事なのは、“使いやすいデータ”だと考えています。データ分析に時間を掛けるのではなくデータを見てすぐにアクションを起こせるかがポイントです。量よりも手軽さにサービスの価値があると思っています。社員は13人で、アルバイトや委託の方が4〜5人います。人材にはかなり先行的に投資しており、全体の半数強くらいが技術者ですね。—そうなんですね。てっきりデザイナーさんの仕事だと思っていたのでとても意外でした。リアルタイム解析において管理画面の使いやすさって重要ですよね。大企業向けのサービスはオペレーションレベルが高く、操作するので手一杯となり、その人が持っている能力を引き出すことができないですよね。私はここを変えたい。利用している人のやりたいことや経験を引き出してあげるUIでありたいと思っています。多分、ユーザーインターフェース(UI)にここまでこだわったサービスってないと思います。私たちは強いビジョンをもって管理画面を構築しているので、本リリース前ですが、すでにVer.4になっています。誰にでも使いやすく提供したいし、ここはこだわった部分です。使いやすさでは、圧勝を目指したいと思っています。


▁太成学院大学歯科衛生専門学校周辺には、いろんなお店のアルバイトがあります。大学生が学校に行く前の時間で終わるような短時間の仕事もあれば、決まったシフトで長く続けられるアルバイトもあります。自分のライフスタイルに一番合った職場を見つけるのがアルバイトを続ける秘訣です。


▁新たに仲間入りしたのは、かわいそうな私のお尻のためのクッションです。(笑)と、クッションを買うときにアモーレに物言いをつけられましたが、いやー、このクッションがなかったら、私はスペインのとある都市から飛行機で戻ってくるハメになったでしょう。旅行記はフィレンツェに戻ってから、ぼちぼちアップしていきます。旅行中に撮った写真、兄嫁がデジカメごと持って行っちゃったので、これから取り返しに行ってきます。(笑)ご訪問ありがとうございます。人気ブログランキングに参加してます。応援していただけるとうれしいです!ご訪問ありがとうございます!応援していただけると嬉しいです!!下の2枚目の写真に写っている赤いリュックにご注目いただけますでしょうか。私の肩にどんっという衝撃が走ったので、高速道路でいったい誰が私の肩をたたくことができる?とアホなことを考えず、リュックが飛んでいったときにぶつかったんだと早く気がつくべきでした。(泣)サン・セバスティアンは予想通り。というか予想以上にうまかった。ということで、次どこでつなげられるかわかりませんが、すっとこどっこいな旅の報告、楽しみにしててくださいねー。ご訪問ありがとうございます!応援クリックしていただけると嬉しいです!ご訪問ありがとうございます!人気ブログランキングに参加してます!応援よろしくお願いいたします。「お願いだからジェノバ行きのユーロスター、いつものように遅れて。神様、お願い果たしてユーロスターはその期待通り、30分遅れだったので安心してフィレンツェを出発しました。1等車は先頭、とアナウンスがあったので8号車(2等です)の切符を持っていた私は、そそくさと電車の後尾へと移動しました。呆然としている間に電車が出てしまうので、空いてる席に座ったらいいか。ととりあえず乗車して、空いていた席に座りました。面白いなぁと思ったのは、8号車9号車にアサインされたと思われる乗客が7号車の車両で右往左往して、あいてる席があるのにいつまでも座らないこと。そんな新幹線とスタジアムの指定席なんてあってないようなものじゃない。好き勝手に座って、その席の持ち主が現れると、連れと離れ離れになったから、よかったら私の持ってる何番の席に行ってくださらない?しかし北イタリア人はちゃんとしているので、型からはずれるようなことをしない人が多いのか。意地悪じゃないんですけど、電車が入ってきた瞬間、自分の車両がないことに呆然としているイタリア人の表情を見るのって、非常にいとをかし。でした。と言ったイタリア人女子は、8号車の切符を持って堂々と7号車の空席に座っていた私の隣にやってきました。この女子はきっと私も7号車の住人じゃないので、何かあったら一緒に戦おう。という安心感があったのかもしれません。だって他にも空席があるのに、わざわざ私の隣にくる必要ないじゃーん。(爆)と、自分も強く(悟った)なったなぁ。と痛感したユーロスターの旅でした。(笑)ご訪問、ありがとうございます!人気ブログランキングに参加してます。応援していただけると、うれしいです!↓の続きじゃないんですが、昨日髪切ってもらった美容師さん、今月は結婚式でてんてこまいだそうです。アマルフィ1年目も2年目も、連れが車酔いするのでバスの一番前に座りましたが、結局酔ってしまってましたしね。(涙)今は交通規制が敷かれ、路線バスのSITA以外は夏は一方通行、観光バスは30シーター以上は通れなくなってしまいました。ところが日本が募集している(既に!)ツアーの集客は軒並み30人を上回っている。ご訪問ありがとうございます。人気ブログランキングに参加してます!応援よろしくお願いいたします!とイタリア人にビックリされた。と後から教えてくれました。(笑)在住日本人の多くがお世話になっていると思われる彼女は、とにかく腕がいいので、ロンドンからわざわざ彼女に髪を切ってもらいにフィレンツェにやってくる客もいるとのこと。彼女がトスカーナで挙式したことは有名ですが、川島なお美のヘアメイクを担当したのが私の美容師さん。2芸能界に30年いて常にプロのヘアメイクアーティストと接している。やはり思ったとおりで、彼女の腕を認めた川島なお美は、以後彼女を犬のように呼びつけて仲良くしてくれたそうです。(笑)と、日本で美容院に行くかのごとく、日本語でおしゃべりしてヴァンサンカン読んで、自分がすっかりイタリアにいることを忘れてしまいそうでした。(笑)ちなみにこの川島なお美さんは、非常に礼儀正しい方だったそうで、スタッフの方が持ってきたお土産のほかに、ご主人手作り(パティシエさん)のケーキを綺麗な箱に入れて、お世話になる方全員に配ってたそうです。と普通に答えてお客さんのほうを見ると、西川のりおに話しかけられていることが判明してビックリ。なんてことがありました。と話が脱線しましたが、久しぶりに日本の芸能界ネタで盛り上がった夜でした。ご訪問ありがとうございます。人気ブログランキングに参加してます!応援していただけると嬉しいです!!


▁ベストブライダルが提案する▁新しいウエディングスタイル「家族挙式」▁新CMが▁2013年8月24日(土)より放送中!これに伴い「家族挙式」新CMを2013年8月24日(土)より放送をスタートいたしました。※)ゲストハウスウエディングとは、欧米の邸宅を思わせるパーティ会場を貸し切りにして、あたかも、お二人がご自宅へゲストを招くような感覚で、▁豊かで心のこもったおもてなしができるウエディングスタイルです。2やろうと思ったけどやらなかった・できなかったというカップルは約25%従来の結婚式のスタイルにとらわれず、多様化する市場のニーズにお応えした新しいウエディングスタイルです。


▁レースは、気温22度、路面温度33度となった午後2時30分。19台のマシンで争われた。ホールショットを決めたのは、予選2番手だったカーNo.1▁中嶋一貴選手(PETRONAS▁TOM’S▁SF14)。チームタイトルの方は、ここまでで69点を積み上げてきたPETRONAS▁TEAM▁TOM’Sが今シーズンの首位を決めている。とってもいい気分ですね!▁今日のレースはとてもいい展開になりました。スタートは良かったんですが、でもクラッチが滑ってしまって...。逆に(中嶋)一貴のほうがいいスタートを切ったんです。なので、どうやって彼を抜こうかと考えました。彼のスリップストリームについて走っているときに、僕のクルマのほうがいい状態だということがわかったし、彼にも近づくことができました。最終コーナーの状態も僕のほうが良かったようなので、すぐさまオーバーテイクシステムのボタンを押して立ち上がり、メインストレートで逆転することができました。今日はクルマの仕上がりが素晴らしく、レースを楽しむことができました。クルマのバランスがとても良かったし、やりたいようにできたし、走りたいようにレースをしたって感じですね。楽しい一日でした。(タイトル獲得の可能性がある鈴鹿に向けて)この流れで最終戦の鈴鹿も勝ちを狙っていきます。今年は開幕戦(鈴鹿)で優勝してるし、クルマも完璧だったので、次もそれができると思います。今週末と同じようないい週末にしたいですね。ただ予選2列目をしっかりと維持して課題だったスタートもうまく決めることができたので、そこが2位になれた一番の部分だと思いますね。あとは戦略ですかね。(2013年に)チャンピオンを獲ってから一度も表彰台に上がってなかったし、速さがありながら結果に結び付けることが、(ここまで)ドライバー自身としてもできなかった。今回は、勝つことはできませんでしたが、2位表彰台に上がることができて、最終戦につながる戦いができたのかなと思います。がんばって(燃料を)セーブしました。でも、野尻(智紀)選手がずっと1分7秒4とか5というタイムでずっと走っていたのを知って、ピットイン前の時点で彼に5秒くらい差をつけていたんですが、「このままでは野尻選手に前に出られてしまう」と思いました。あと個人的には、タイトル争いをしているドライバーたちに「山本、厄介だな」っていう存在になりたいですね。そうやってレースをかき乱したいと思います。僕もチームもポールしか狙っていなかったんです。でも、予選に入ると思ったようなグリップ感を得ることができず、僕自身もQ1で(スピンする)ミスをしてしまったので、今あらためてそのミスが流れを少し狂わせてしまったのかなと思います。そこはすごく悔やまれますね。(レースでのピットアウトで真横に山本がいたが)僕は正直なところ、山本選手と争っているのを知りませんでした。プッシュするだけしか方法がなかったし、一方でチームからは、僕に話しかけるとペースが落ちてしまうだろうと、多分気を遣って何も言わなかったんだと思います。でもピットを出たときは、山本選手がミラーにちょうど映らないところからちょうど横に来たという感じで、それがもしもうちょっと見える位置であれば、もうちょっと違ったライン取りができて、抑えられたのかもしれないですね。そこはもう、隙を突かれた感じですね。気付いたときはもう、イン側に山本選手がいてどうすることもできませんでした。ここ最近、思ったようなフィーリングを得られず、これまでと同じようなセットアップでもどこか違うっていうことが多かったんです。今回の予選でもそうでしたが、予選での一発の速さを出さないとこのレースは勝負ができないと思うので、これからミーティングを重ね、鈴鹿に向けていいものを用意したいと思います。たぶん、(国際レースにも出て)多忙の身だから身体的には相当疲れているのかもしれないですが、すごく“ノッてた”ような気がしますね。純粋にアンドレの優勝はうれしいです。ただ、(中嶋)一貴を表彰台に乗せて上げられなかったのは、残念です。でもうれしいです。うちのチームがなぜ強いのか、その理由はよくわかりませんが、少なくともドライバーふたりとエンジニアふたりとのコミュニケーションはいいですよね。ふたりそれぞれが合っているんだと思います。


▁ビーチバレーといえば、2003年3月、友達とタイに行った時の話・・・。ホントは車で1時間ほど行くと温泉なんかもあるので、温泉好きとしては行きたかったけど、そこからライレイウエストビーチに行って、休憩しながらビーチを見てると、そこにタイ人の観光客の女の子が混ざりたいと言ってきたので3人でやっていると中には絶対経験者だよっていうカップルもいて、なかなか本格的なゲームになりました。まさかタイに行ってビーチバレーのゲームをできると思ってなかったので、クラビも被害を受けました。きっとあのビーチも被害を受けてコートもなくなったと思う。それと何が関係あるかというと、今でも忘れられない自分が言った言葉。それは・・・・・・漢字で国名を書くような国には行きたくな～い!ただその言葉だけが深く自分の中に忘れられない遠い記憶として残ってる。今はアジアの国々に出会えてなかったら今のあたしはないと思ってる。実は前に一度、職場に宅配してもらったことがあって感激したので、って言われたけど、どうもソーセージの仲間みたいです。間違っちゃったのね。なぜか1人でどこかに行きたくなって、大学の学祭の時期を利用して旅に出ることにしました。なぜ韓国にしたかというと・・・単純に行ったことがあったからです。観たのは“ブリジッド・ジョーンズの日記▁きれそうなわたしの12ヶ月”トゥクトゥクで廻ろうかなとも思ったけど、1人であんな高いお金を払うのはイヤ!でも自分の力で行ったところって、誰かに連れていってもらったよりもみんなそれを気に入ってくれて、それ以来みんな“KANPAI”が掛け声になってた。誰かペルーに行って、ピスコサワーの素買って飲んでみてください。


▁開志学園女子硬式野球部は、今春、創部5年目を迎えます。自分たちで歴史や伝統を作りながら活動しています。グラウンドや寮の設備が整っており、冬にはウェイトトレーニングで体を鍛え、多くの方々から色んなことを指導していただき、常に「感謝」をしながら充実した野球生活を送っています。野球の技術はもちろん、挨拶や礼儀も大切にし、将来社会に出ても活躍出来るような人間を目指しています。「全国制覇」を目標に掲げていますが、目の前の勝利に貪欲に「一戦必勝」で頑張っています。全国制覇をするためには辛く厳しい練習もあります。しかしそれ以上に得られる栄光のために青春をささげ、日々練習に取り組んでいます。


▁高品質な歯科治療をするには、高精度な補綴物(ほてつぶつ/詰め物・被せ物)を製作できる技工士が絶対に欠かせませんし、治療した歯を健康な状態で長く維持するには、適切なメインテナンスができる歯科衛生士が必要です。つまり、高品質な治療を提供するには、歯科技工士・歯科衛生士の知識や技術、ホスピタリティが非常に重要であり、かつ歯科医師とスムーズに連携し“チーム”として、患者さんに向き合うことが必要不可欠なのです。また、各診療分野は日進月歩で発展し、1つの分野を修得するのには大変な時間がかかるようになってきました。1人の歯科医師が細分化された診療分野のすべてを専門レベルで対応するのは極めて困難です。そこで当院では、患者さんの病状に応じて、各分野の専門医・認定医・指導医らによる治療をご提案をすることがあります。うれしいことに、今日では歯科医師でなくともインターネットを通して、歯科医学に関する多くの情報を得ることができるようになりました。このような時代に歯科医師に求められるのは、誠実に一人ひとりと向き合い、“自分自身が受けたいと思えるような治療”、“家族に施すような治療”を行うこと。つまり、基本に忠実で、かつ確実性の高い歯科医療を提供することです。継続的な勉強による知識、経験による判断力、トレーニングによって確立された技術は、インターネット検索では得られないものです。そこにこそ、歯科医師が介入する価値があると考えています。私がこの診療所を始めるに当たっては、アメリカでの3年間の診療経験がベースになっています。そこで何よりも驚いたことは、ご年輩の方々にも多くの歯が残っていたことでした。欧米は、歯を残すことに成功している人が日本より多いと、データこそ知っていましたが、その現実を目の当たりにした衝撃は今でも忘れられません。日本の歯科事情や歯科教育しか知らなかった私の、歯科医療に対する考え方は、根本から変わりました。その一方で、歯を既に悪くしてしまった方も、心配ありません。総合的な治療・メインテナンス計画を考え、できるだけ良い状態に回復することも得意としています。まずはお口の中を安定した状態にする治療を行い、ひとりでも多くの方に、「歯の痛みを知らずに生涯を過ごす」「自分の歯で健康に食べる」そのような、生き方のお手伝いをしたいと考えています。大学病院に8年間在籍し、むし歯の診断・治療を専門に行ってきました。ご自身の歯を極力削らずにきれいに治すことができる「ダイレクトボンディング」という治療法を得意としています。よろしくお願いします。歯医者は不安、怖い、苦手...そんなお子様は多いです。しかし、何が不安なのか取り除いてあげることで楽しく治療を行えるようになります!お子様だけでなく、保護者の方とのコミュニケーションを大切にした診療を心掛けております。小児の歯科治療を専門としておりますので、何でもご相談ください^^矯正の認定医としての知識、技術の確かさのみならず、患者さんの状況に合わせて、臨機応変に対応できる柔軟性を持ち合わせています。少しずつ歯並びが綺麗になっていく患者さんと喜びを共有できる優しい先生です。留学時代の仲間でもあります。日本インプラント界若手のホープの先生です。適切な診断能力と技術力の高さは、治療が難しい症例でも安心して任せることができます。歯科衛生士として、患者さんにご自分のお口の中に興味を持っていただけることは何より嬉しいことです。きになること、ご不安なこと、先生には伝えづらいこと、何でもご相談ください!当院の主任として、技術力もさることながら、患者さんの気持ちをくみ取ることができる衛生士です。予防歯科では、患者さんの生活習慣の改善が必要になりますから、人間的な心の豊かさを持っているということは、患者さんにとって大きなメリットになります。不安や苦手意識がある方も多いからこそ一人一人とのコミュニケーションを大切にしています!皆様に笑顔で帰って頂けるよう、また来たい!と思って頂けるようにお口の中の健康からサポートさせて頂きます(*^^*)衛生士として、頭脳明晰なだけでなく、患者さんの気持ちに寄り添うのが上手です。明るい笑顔で患者さんも笑顔にできる人です!予防・メインテナンス部門を安心して任せています。患者さまひとり1人の個性や価値観を尊重した対応を心がけております。お口の中のことはもちろん、何でもお話ください♪それぞれ違う患者さんの病状、状態に合わせて、次の一歩を提案できる素晴らしい衛生士です。仕事に取り組む姿勢も素晴らしいですが、医院のムードメーカーとして、明るい雰囲気を作るチカラに長けています。患者さんもそう感じている方が多いんじゃないでしょうか♪こんにちは!受付の内川です。▁歯医者さんに通うのが不安、怖いという方もいらっしゃると思います。みなさまが緊張せず安心して来院いただけるよう、優しい笑顔でお待ちしております!他愛ない日常会話はもちろん、何か気になる事がございましたら気兼ねなくご相談ください(^^)受付・助手の中野渡です。歯医者への不安な気持ちを取り除き、また行くのが楽しみと思って頂ける様に受付サイドからサポートできたらなと思っております。また、栄養学を学んだことから、自分の歯で食べる事の大切さを皆様と共有できたらなと思っております。向上心の塊、1を伝えると、6～7を理解している、大変にスマートな方です。急な状況の変化にも動じず、心穏やかにテキパキと仕事ができますので、患者さんに安心感をもたらしてくれています♪当院在籍の歯科医師から成り立つ、各専門分野の歯科医師、スタッフチームをご紹介します。患者さんの病状にあわせ、各チームから最も適した2～3名の担当を決定します。毎回同じ歯科医師、歯科衛生士が治療を担当します。


▁2009年2月、公式ブログ『林真理子のあれもこれも日記』を開始。今年10月、第45回総選挙に立候補しない意向を示した。【土井たか子】11月5日発売のベストアルバムがオリコンウィークリーランキングで1位を獲得。【加藤ミリヤ】11月26日30thシングル『24▁Xmas▁time』をリリース予定。【倉木麻衣】みなさま、本当にお久しぶりです。こんなに更新しなかったのは初めてのことです^_^;少々スランプに陥っておりました。自分の描くスタイルに疑問を持ってしまったのです。まだ解決できたわけではありませんが、自分らしさを出せるよう心掛けたいと思います。また近日中にアップしたいと思いますので、また飽きずにご覧くださいませ(^O^)/男性アイドルグループ嵐のメンバー。愛称は翔くん、翔さん。▁身長171cm、体重55kg。私の絵は、リアルでありながら他の皆さんの絵とは一線を画しています(;一_一)良い悪いではないのですが、どうしても他の人と同じ画風は描きたくありません。いや、描けません^^;女性が強くなったと言われて久しいが、今や女性の方が能力も権力も、更には財力までをも男性に比べて有している感が否めない。男性はどうやって生き延びていくべきなのだろうか?敵わないのであれば逆らわない。これは世の中の鉄則ではないだろうか(;一_一)無理して抗うよりも、己に合ったものを見つけるべきではないだろうか?私も最近、料理に目覚めてしまった。ふとしたきっかけから、作る喜びを見出してしまったみたいで、これが実に奥が深くて面白い(^u^)最近ではレパートリーもだいぶ増えてきた。性別の特性は今や無くなってしまったのかもしれない。あるとするなら、こだわりやプライドなのかもしれない。蓮舫さんには、多くの可能性を教えられる。こうじゃなきゃいけないものだど本来無いのかもしれない。今年も多くの活躍を期待します(^O^)/2ヶ月ぶりのアップで、すでに忘れ去られてしまったのではないかと不安を抱えつつも、今年最初の似顔絵登録です。まぁ、気を取り直してできるところから始めようかなぁと、再開した次第です(^_^;)一度落ちたモチベーションを上げるのは難しく、そんなときは何もしないのも一つの方法だと思いました。やらなければいけない-じゃなく、やりたいという気持ちが湧き上がるまで待たなければ絵は描けません。まだエンジン全開とはいきませんが、なんとか頑張って今年を乗り切ろうと思っております。どうか、こんな私ではありますが本年もよろしくお願いいたします。アナログ描画ではありませんが、唐突に参加させていただきました。俳優としての活動以外にも長門と2人で『ミュージックフェア』の司会を1965年から約16年間担当した。今となっては懐かしい記憶である。人間誰しも寿命があり、いつかはこの世を旅立つ日がやってくる。76歳と言う生涯は現代の平均年齢からすれば若かったかもしれない。悲しいかな、こればかりは自ら絶つことはできても生きながらえる選択の余地はない。似顔絵プリントのおせんべい屋さん「天一せんべい」さんと提携させていただきました。詳しくは、、こちら▁をご覧下さい。平和の祭典を上手にリードして。【ダライ・ラマ】▁ダライ・ラマ14世、...


▁『テイルスのスカイパトロール』▁(TAILS'▁SKYPATROL)▁は、1995年4月28日にセガ(後のセガゲームス)から発売されたゲームギア用アクションゲーム。『ソニックシリーズ』のテイルスが主人公のスピンオフ作品。テイルスは、しっぽを使って飛ぶ。リングを使うことでトロッコなどの仕掛けにつかまったり、敵を攻撃する。敵の攻撃を受けるとテイルスがふらついてしまう。この時、ボタンを連打することで回復する。鳴らすと鳴らした場所から再スタートとなる。ただし、残り人数が0の時は無効。


▁激しい言葉を遣うわけではない。だが、訊かれたほうが思わずタジタジとなってしまう、相手の核心を突く質問が次々と繰り出されていった。その時の印象を、私は手元のメモにこう記している。「見えない薙刀のようなものが見えた」。以来4年。Talking▁BARという、定員15名の小ぢんまりとした場で、今度は果たしてどんな西村さんにお会いできるのか。ささやかな期待を胸に渋谷のBe-Nature▁School事務所に足を運んだ。「みんな、ニシのことはよく知っていると思うけど」と、マーロンが昔からの呼び名で西村さんを紹介する。ここでは、BNSのサイトに掲載された、マーロン自身による事前告知文を抜き出しておこう。後のトークで明らかになったところによれば、西村さんが「自分という自然に出会う」シリーズに参加した目的は、中野民夫さんのワークショップを研究することだったらしい。今でこそ中野さんはこの分野の第一人者として高い知名度を誇るが、2001年に岩波新書から『ワークショップ』を著すまでは、それこそ「知る人ぞ知る」存在だったはずだ。その前年からアプローチしていたということは、西村さんのアンテナの感度が相当高いものだったことを意味する。そしてその流れの中で二人は、「全国教育系ワークショップフォーラム」(2002～2004年)を、実行委員長(西村さん)と総合監修(中野さん)という立場で紡いでいくことになる。個人的な話になるが、私が西村さんの名を初めて目にしたのも2001年だ。だがそれはワークショップの文脈ではない。故・渡辺保史さんの『情報デザイン入門』(平凡社新書、2001年)に、伝説的な「センソリウム」プロジェクトのメンバーとして刻まれた西村さんの名前が、私にとっての“第一印象”である。しかしその「デザイナー」である西村さんが、2003年に『自分の仕事をつくる』を書いた「働き方研究家」の西村さんと同一人物であることにはなかなか気づかなかった。2006年には、開港を間近に控えた神戸空港で「アースクロック」が時を刻み始めるのを(仕事として)この目で見ていたのに、それが「リビングワールド」名義で西村さんが手掛けた作品であることにも気づいていなかった。複数の「西村さん」像が統合されたのは、私が2009年にBNSに出入りするようになってからだ。「二十代後半、会社勤めをしながら毎日眠れずにもんどり打っていた日々があって。その時、有名なタロット占い師に観てもらって、その言葉を書き留めておいた。後から見たら、物事は大体その言葉の通りになっていた。それ以来、人生の節目で『おおよそ、こっちかな』と思ったら、占い師のところに『裏取り』に行くようになった」「徳島に来るぞ、というタイミングが4年前。その2年前から神山町で土地を買う交渉をしていて、なかなかまとまらなかったけど、買うのではなく借りることにしたらすぐ決まって。その引っ越しがどうなのか、また裏取りに行った。そうしたら占い師が言った。『人間関係から仕事から、まるで変わるね』、と。実は、自分からは引っ越しの話はしていない。黙って座っただけ。なのに、そろそろ大きな変化があると言われた。そして今、実際にそうなっている」その問いにすぐには答えず、西村さんは、まず神山町の紹介から始めた。「神山町は、徳島市から車で45分くらいの距離にある、典型的な高齢過疎の町。だけど、国内外のアーティストを招待し一定期間滞在してもらいながら芸術活動の場を提供する『アーティスト・イン・レジデンス』をかれこれ17年くらいやっていたり、いろんな先進企業のサテライトオフィスができていたりする、そんなところ」いくつかの映像とともに、西村さんの新しい拠点である神山の人や風景が、会場の参加者の目に届けられる。「会社で働き始めて三年目の頃、一人旅で遠野の方に行った。そのとき車窓の景色を眺めつつ、丘の上にポツンと建っていた農家を見ながら、頭の中で『無理』とか呟いている自分がいたのを憶えていて(笑)。その頃から、移り住む場所を探していた気がする。そういう時期が結構長くあった。けど、恥ずかしくて誰にも言わなかった(笑)。言えなかった。「神山町を初めて訪れたのは9年前。『アーティスト・イン・レジデンス』のWEBサイトの再構築に、総務省の予算がついた。でも活動主体であるNPO『グリーンバレー』の人たちは、具体的に誰に何を依頼すればよいのかわからなかった。そのときに四国経済産業局の担当者が僕の名前を挙げてくれたらしい。そうやって声を掛けてもらい、一か月後にはNPOの人たちに会いに行き、それから毎年通うようになった。同じような取り組みをする自治体は今でこそ増えたけど、神山町の場合、町の予算は百万円だけで、あとは住民の手弁当。『グリーンバレー』の目的も、芸術振興よりは国際交流にある。町民や子どもたちが文化に触れる機会をつくり、いろんな人が移り住んでくれるといいな、と思って活動している。いずれ人口が減るにしても、その内訳を変えることはできる。ならば面白い人の率が高い方がいい、と」「言われてもいないのに何かをやる人。つまりそれは、アーティストのこと」「ニシは自分をアーティストだと思っている?そこに惹かれたの?」「『アーティスト・イン・レジデンス』そのものに惹かれたわけではない。ただ、その運営の仕方に惹かれた。招待するアーティストも、専門家に意見を聞くのではなく、素人である彼らが自分たちで決めていた。アーティストとしてどうかというより、自分達が会ってみたいと思う人を選んでいて、これは面白いなあ、と」「タロットには(今から5年前の)46歳までのことしか出ていなかった。でも神山に移って、仕事の相手は本当に入れ替わってしまった。マーロンとは、こうして変わらずおつきあいをさせてもらっているけど(笑)」その想いを共有し、同じ目線で話ができて、かつ彼らと相性のよさそうな建築家やランドスケープ・デザイナーを引き合わせてつないだり。自分も、かつては建設会社にいたので取りまとめの勘所はわかる。インテリアの工程にさしかかると、またその都度必要な人をつないで。2014年にテラスがオープンしてからは利用者としてお客さんを連れてくる側になり、以来ワークショップなどを開いている」「時間だけの問題じゃない。仲間として関わるからこそ、そこが拠点になる」では、「(多)拠点」を持つことは、西村さん自身にどんな変化をもたらしたのか。昔やっていたインテリアデザインでも、実は、壁の中がどうなっているのかよくわかっていなかった。建物の構造とか配置とかコンセントの位置も知らずに、化粧仕事をしていた。今回、家一軒に丸ごと手を入れて、家はどうできているのかとか、この世界はどうできているのかを、掴み直しているところ」「やれる環境に身を置くことができるようになった、ということかな」と、西村さん。とマーロンが次の質問をしようとしたところで、西村さんがそれを遮って言う。「地域にまみれてしまうのは、いま自分が担っている機能に照らして、よくない気がしていて。いろんな目線があるけれど、余所者でいる方が役に立ちそう。他の若い移住者が地域に入っていって、飲み会だとか消防団とかお祭りとか頑張っている姿を見ると『偉いなあ』と思いつつ、自分はそういうのには向いていないな、と。無理している感じになってしまいそう」「そうなったらいいな、とは思っている。そもそも墓はいらないけど(笑)」「多拠点生活をするようになって、働き方に対する気持ちは変わった?」と問われると、「拠点をひとつ確保したことで自分の影響力を持てた、ということかな?」「ここではないどこかとか、いまではないいつかとか。『青い鳥願望』みたいなものは学生の頃からあったし、会社に入ってからも持ち続けていた。でもそれを他人には決して言わなかった。恥ずかしかったし、ガス抜きになってしまいそうな気もして。世の中には、夢を周囲に語ることで実現していく人もいる。でも自分の場合、愚痴も夢も外には出さず、溜めて、溜めて、内圧の高い状態を保ちながら実現してきたのかも」「僕の周りには、語りながら夢を実現する人のほうが多いけど、ニシは違うタイプなんだね。そういえば、昔から気難しい、取っ付きにくい印象だったよね。神山町に拠点を持つまでは(笑)」「自分がやることで世界が少しでもましになる、よくなる、そう感じられる仕事。働き方云々ではなく、意味の感じられる仕事。意志の含有率が高い仕事。それをつくっていかないといけないし、いま自分は神山でそれをやらないとな、と思っている。昔、『どんな仕事でも、そこでどう働くかはめいめいの手元にある』とか書いた。働き方が仕事の質をつくると思っていたからで、そこはそうなんだけど、今は、働き方の変革では救われないと思っている。働き方がどんなにクリエイティブになっても、やっている仕事自体が、やればやるほど貧富の差が広がることだったり、世界をしょうもなくしていくことだったりしたら浮かばれない。意味が感じられる仕事をつくることが大事」「『意味のある仕事』と『しょうもない仕事』、具体的にどう違うの?」「うーん...一概には言えない。それは、コンテクストによる、相対的なもので...」ここまでのテンポに比べるとかなりの長さに感じられた沈黙のあと、西村さんはポツリと「...今、自分の中で、『意味がない仕事』が思い浮かばない」と呟いた。「どんな仕事でも、一生懸命やれば意味ややりがいは見いだせる。けれど、そこでだまされてはいけない。新しい意味が共有できる仕事をつくり出さないといけない。そういうことができている会社もある。みんなが見ないようにしているところをちゃんとひっくり返して見せてくれている人がいる」だからというわけではないと思うが、トーク終了後は西村さんも、スタッフも、いつものように残ったお酒やおつまみを囲んで...ということもなく、早々に会場を後にした。「アユ」と発音される魚にこの字が当てられたのは、戦勝の占いに用いられたからだとも、成魚になると川の中に個々に縄張りを占めるようになるからだともいう。どちらのやり方に、仕事に、意味と意志が多く含まれている、と言えるのか。ところで「拠点」という言葉は、どうしてもある特定の場所をイメージさせる。でもそれらはあくまでも、土地に紐づけられた、地図帳の中に見出せる便宜的な名前だ。イメージの力は強大だ。喚起されたイメージは、知らず知らずのうちに人をそこに結わいつけ、縛り付け、やがて完全に絡め取っていく。絡め取られた者は、自らが絡め取られたことに気付かないふりをして、あるいは本当に気付かずに、その地で生を全うし、最後は土に還る。あの夜、あの会場に、西村さんがはるばる徳島から携えて来てくださったのは、その「よろこびのたね」のようなものだったのかもしれない。


▁初めまして、製造番号38番を使っている大阪のDZと申します。いつもファンクラブの記事を楽しくは意見しております。登場される方は皆さんとてもご熱心な方ばっかりでなかなかお便りが書けないのですが、石田さんにお問い合わせをしましたら、使っている状況だけで良いから知らせてと言われました。文章も余り自信がありませんので、適宜修正してください。ちなみに、サウンドデザイン社の販売方法がわからなかったので、その方に頼みました。その後ネットでようやく、このファンクラブの存在もこの頃わかった次第です。私のような関西の在住の者には、販売店が無いのは不安でしたが、石田さんか直送していただきました。技術的な質問も丁寧に応対していただいてます。日本中のコンサートホールや図書館、美術館での企画とコラボレーションで開催していくつもりです。SD05のオーナーさんの住まれる街で、良い意味での驚きと感動の輪を広げていきたいと願っています。具体的には、静かで気兼ねなく音楽を鳴らせる会場、空間をご用意下さい。音を聞くのではなく音楽を聴く会を開いていきましょう。お気軽にご相談下さい。サウンドデザイン社はCDトランスポートを作っていません。SD05のオーナーへのサービスの一環として、ご自身が手がけたCDPをアレンジされているだけです。お使いのCDPの性能やご質問をされても、答えられることと出来ないことがあります。SD05に対しては出来ますが、他社の製品のコメントは出来ないからです。現状では少し前のメカがしっかりした中古品を探すのが現実的かもしれません。賢明なオーディオ音楽愛好家は自分が何を求めているのか改めて考えて見ることをオススメいたします。さて明日は有楽町のインターナショナルオーディオショーにでも行ってみようと思っています。明くる日、インターナショナルオーディオショーに寄られてきた石田さんと杉並公会堂でお会いしました。高級機が勢揃いした、会場で鳴っていた音は、すべて横一線に並んだ音だったそうです。5.1チャンネルでなければ、立体的な音がでないようなサウンドで、鳴らしているのが現状のようです。オーディオ本来の目的は、音楽再生にあると思いますが、そうではなく音の差を楽しむのが、昨今のオーディオの楽しいになっているとしたら、本末転倒も甚だしいと嘆くのは私たちだけなのでしょうか?エアコンも入れずに窓を閉めて音楽を楽しめる季節になってきました。そんなところに電話での問い合わせが入りました。SD05についてのお問い合わせですが、ご使用のシステムをお聴きしてお返事に困りました。ジムランのパラゴンをマッキントッシュの275とマランツの7で鳴らしているとのことでした。すぐに浮かんだのはファンクラブにも投稿されている017/M.Aさんのサロマ湖の夕日に出てくるホテルのロビーでした。このブログもインターネット時代の象徴ですが、急速にコミュニケーションの手段が変わりつつありますね。新聞でさえ、テレビやインターネットを後追いするような時代ですから、ニュースという点では、雑誌媒体はほとんど役に立たなくなってきました。雑誌の生計はほとんど広告収入に頼っていますから、当然批判的な記事は書けなくなってきます。今回のオーディオ関連のショーの開催方法を見れば判るとおり、利権の異なる三つのグループが別々に開催しているのが実情です。オーディオ関連の雑誌も明らかに売れ行きに頭打ち現象が見られます。それぞれが得意の分野を決めて特徴を出そうとしていますが、ホームページやブログの各の個性には敵わないようです。それにショーなどで発表された新製品は、ブログで即日「報道」され、極めて客観的なコメントが印象的です。しかし、中には極めて意志的に客観報道を装い、間接的な中傷をしているブログもあるのは残念です。何にでも興味を持たれて積極的に行動している記録を読んでいるうちは、微笑ましいのですが、一部のサイトのようにそれを生業にした場合は、よほどの覚悟が必要となってきます。批評とは抽象的な物ではありません。客観的な中立的な批評は成り立たないからです。解説にしろ全く主観が入らないように書くのは余程の技量と強い意志が必要です。主観的な物であるという意識を、読む方も書く方も常に覚悟しなければなりません。そのなかでもよくある例は、自分の基準を絶対視している人たちです。仮に自分の基準にしている物をAとしましょう。それに対し、Bの物を評価しようとするとき、結果は必ずA+B=Cになります。その場合、Cが残念ながら自分の好みに合わない場合、Bが悪いと言う評価を下しがちです。ご自分の部屋で、Aとの組み足りなかったのかもしれませんね。その時は、Aは、世間に評価されている物だからという一方的な展開の例がこの間も見られました。もし、そのAを代えてみたらどう評価が変わるのかという、極めて初歩的な検証が出来ていないで平然と主張しているの例でもあるのです。先日の杉並公会堂でのレコードコンサートに参加させて頂きました。主催者と関係者の方々には大変お世話になり有難う御座いました。今までこのような経験がなかったのと、SD05の能力のすごさに驚き感銘を受けました。自分自身のあらたな目標が出来たことで仕事にも熱が入ります。石田様の音楽に対する情熱に触れ、最近の自分を反省しております。音を聞くのでなく音楽を聴く、という言葉に新たな気持ちで音楽に対することができるようになり、本当に勉強になりました。小型スピーカーで小音量で音楽を楽しむ、というお話がありました。私も可能だと思います。私はPSD社の2208Bという8リッターの小さなスピーカーを数年前から使っています。それで、半年ほど前に▁SD05で鳴らしたところ▁今まで聴いたことの無い音にびっくりしました。スピード感、音場再生、静けさ、低域の軽やかさと心地よさ、本当に自然な音がします。楽器も目の前で鳴っているようですし、ボーカルは自分のために歌ってもらっているようで、とても幸せな気分になれます。また▁大きな音量で長時間聞いていてもまったく疲れません。石田様とPSDの大山様を結びつけて頂いたK様、その先見の明に感服しております。この両者が結ばれたことで、いままで音楽を愛する人たちがコンサートに行かなければ得られなかった音場が、自宅で再現できると思います。大山様には中型スピーカーの開発計画があるということですので、大いに期待しております。お二人には▁存分に活躍され▁われわれに幸せを送ってください。よろしくお願いします▁「昨晩は、たいへんお世話になりました。また、貴重な体験をさせていただき感謝いたしております。昨晩は、あまりのショックで寝付けませんでした!私もそちらで音を聞くまでは、「何を大袈裟なことを!」、「デジタルでそんな良い音が出るはずがない」と思っていたわけですが...。▁』『GRFさんのブログを見ておられるの方々も九分九厘そう思っているに違いありません。百聞は一聴!にしかず、ですね。勝手にCDの音質の限界を感じ、初期のLPを今更ではありますが、少しずつ購入し始めた矢先の出来事でした。もう、高価なLPは無理して買わなくて良いのではと思います。と書かれております。この体験は、実はGRFさんばかりではなく、MS1改とSD05を導入された方々、全員の家で起こっているのです。ご連絡は、SD05club@excite.co.jpまでいただければM.Aさんにご連絡差し上げます。当初、高域が大人しく物足りなさを感じておりましたが、最近はエージングが進んだのか慣れたのか気になりません。アンプを替えても大きな差は感じなかったのでエージングかと思っています。石田です。ハイエンドショーのPSDのコーナーにおいで頂いたお客様ありがとうございました。すでにSD05をお使いのお客様も何人か見えられました。なかでも広島の040さんや岩手からおいでの006さん遠くからありがとうございました。また、お手伝い頂いた方々本当にありがとうございました。さて、この期間にお客様の声から感じたことがたくさんあります。そのなかでも一番感じたのは『T2のような大掛かりなスピーカーでないとこの音場は出ないのでしょうか?』というものです。試聴会などのイベントでは大勢の方を対象とするのでどうしても音量が大きくなってしまいます。オーディオ店などで試聴して良いと思って購入したけれど自分の家では思ったように鳴らなかった経験をお持ちの方も多いと思います。この原因は部屋の条件と音量にあります。アンプ、スピーカー、部屋がお互いに影響し合っているからです。その点、SD05で鳴らす音楽は大音量から小音量まで音場が変わることがたいへん少ないのです。小型スピーカーでは十分な音量と低音を再現することは困難ですが自分の環境に合わせてほんの少し低音をあきらめれば十分な音場を再現し音楽を楽しむための臨場感を得ることが出来ます。むしろ小型スピーカーの方が置き場所などの条件を考えると音場は再現しやすいはずです。本来、音楽を楽しむためのオーディオはプライベートなものですから楽しみ方は自由です。自分の環境にあわせてシステムを構築するのが本筋です。第一は音量です。これはアンプのボリュームを回すだけで自分の好きな音量を選べます。実際には大きな音を出したいけれども環境が許さない場合が多いのが現実です。そんな条件は別にしてオーディオ音楽では小さい音量の方が楽しめる場合も多いのです。SD05のお客様の中には狭い部屋で小音量で音楽を楽しんでいる方が何人もいらっしゃいます。そんな方の声がファンクラブにもっと寄せられることを期待しています。


▁患者さんの検査結果を待つ不安、恐怖を体験できたことは大変勉強になりました。ちょうどその頃、勤務していた病院を退職する許可が下り、開業に向けてそれまでの約15年間、自分が医師としてやりたい医療と実際にしている医療に少しずつそのうち自分がやりたい医療がだんだん形になってくるに従って、はやく開業したいと思うようになり、焦りも出てきました。肺に異常を指摘され肺真菌症と診断されるまで、家族を含めたくさんの方々に支えられ、人のありがたさに感謝し、患者さんの気持ちがさらにわかるようになりました。かなり腫瘤は縮小していました。もちろん抗真菌剤は服用していませんでしたが、担当医に薬を飲んでいないことを正直に伝え、薬飲まなくて縮小したのだから、勤務していた2016年2月末、毎年の職員健診を受けました。▁いつ...«▁うつ症状の原因はいろいろあります。▁自分も患者になりました。1▁»


▁投稿者▁恵峯▁時刻▁16:21▁motorcycle▁_▁固定リンク▁_▁コメント▁(3)▁_▁トラックバック▁(0)その後、高校の同窓会に出席するとのメールが来て、夏の帰省みたいに最終電車にも乗り遅れ、同級生の家に泊まるハメになるのでは?と心配していたが、なんとか乗れたようだ。雪の季節になってから、銀ぶらの最中にバスが通る度に、じっと立ち止まっては、見つめていたのだ。ちなみに私の学生時代の年越しは、テント泊で一晩中飲み明かす(笑)というのが常だった。二十歳を超えた娘と息子と一緒に、年越しが出来るというのは、ありがたい事なのだろう。で、店は総裁さんが段取りしてくれたのだが、メールで送ってくれたメニューが・・・いやそのあの、洒落てるのが悪い、という事ではなく、今まで何度か、内装にだけ力が入った店、というのも経験してきたからである。蟹を食べるのは久しぶりだ、というのも、私は普段、自ら進んで蟹を食す事がないからだ。ま、記憶の中で、苦しかったタコ部屋時代の唯一の良い思い出として美化しすぎているのかもしれないし、蟹を食べるとタコ部屋時代を思い出してしまう、というトラウマも関係していると思う(笑)ただ、このお店、魔王が置いてあったので、たちまち機嫌が回復(笑)しかし、これで一人前5200円との事、贅沢な話だが、場所と内装を考えると、妥当な金額+αの価値はあると思った。超オススメとまでは言わないけれど、また行きたいお店。と評価させていただこう。これが雪なら根雪として残るのは当たり前だと思えるのだが、氷はいつも目の前のグラスの中で溶けていくもの・・・という意識が強いからだろう。自分の感覚もまだ「いつもの高野山の冬」になってないという事でもある。ちなみに、以前にも書いたかもしれないが、高野山の冬を紹介する時に、使い古したギャグが一つ。『冬になると、ビールなど、凍っちゃ困るものは・・・冷蔵庫に入れるんです(笑)』4時に起きて仕事して・・・って、寝たのは9時過ぎだから十分睡眠は足りている(^^;)こういう場合、私の頭に浮かぶのは「う～む、完全犯罪ができるな!」である(笑)この道、高野山でも好きな光景の一つなのだが、雪のおかげで一層雰囲気が良くなってた。通常なら「寒い～!」と言うところだが、そんなに長く伸ばすと口の中が凍えてしまうので、「寒っ!」なのである。よく、東北弁が、寒いのであまり口を開かずに話す、と言われるが、それだとイントネーションは自然に柔らかくなる。仮面を被ってるのは、各家庭で、まだサンタさんの実在を信じている子供達のためである。決して本人達がこういう趣味を持っているわけではない・・・と信じたい(笑)いったい何用なのかよくわからないというのは、このケースを用意してくれたのは、総裁さんなのである。これ、ライフルではないが、武器と言えば武器である、ただし煩悩を払い菩提心を呼び起こすための法具であり、戦う相手は魔であったり、時には自分であったりする。元は帝釈天(インドラ)の武器で、形そのものは古代インドの短剣を模したものである。ちなみに、このように角が三本のものを三鈷(さんこ)、あるいは三鈷杵(さんこしょ)と呼ぶが、他にもいろいろな種類がある。また、角の代わりに宝珠が付いたものや、宝塔の形になってるものもあり、それぞれ宝珠杵(ほうじゅしょ)、宝塔杵(ほうとうしょ)と呼ばれる。この場合、三鈷はそれぞれ、身(しん)・口(く)・意(い)の三密(さんみつ)を表し、行動と表現と心の動きの象徴となっている。で、この巨大三鈷は、各地を巡回し、大勢の方に触ってもらうためにとご依頼があったもので、弊社にて段取りさせていただいたのである。てなことで、生地(きじ)を弊社で、入れ物を総裁さんとこで、と通常とは逆のコラボとなったわけだが、おそらく世界中を回る事になるであろう。多くの人に、見て、触ってもらい、高野山の事を知っていただければ幸いである。季節はこれから本格的な冬を迎えるわけだが、日の長さは今日から確実に増えていくのだ。さらに、いろは四十八文字の最後が「ん」で終わる事と、「運」の「ん」をひっかけて、この日に「ん」の付く食べ物を食べる事で縁起をかついだのだという。しかも、けっこうな降りで、そんなに寒くはないものの、夜の銀ぶらに出るのをためらわせた。奥様のご挨拶の中に、『にぎやかな事が好きな上綱さんでした、どうぞ今日も楽しく送ってあげてください』という言葉があった。高野山で携帯電話が使えるようになったのも、高野町議会議員時代の太栄ちゃんの活躍によるものである。昨日、正式に発表された病名は、ALS(筋萎縮性側索硬化症)だった。太栄ちゃんの足下にも及ばないかも知れないけれど、とにかく頑張ります。時折、掲示板にエロ画像が貼られてたりするのを、総裁さんに教えてもらって削除するだけになっていた。復活させようとしたのだが、前のアドレスは使えないらしく、ひょっとしたら登録していただいている方がいらっしゃった場合、大変ご迷惑をおかけしている事になるm(_▁_)mなお、銀は・・・というか、犬って、体が正面を向いてても、180度真後ろを見られるという事に初めて気づいた(^^;)さて、本日は、ゲストとして、高野町から環境整備課の今井課長さん、そして議会事務局からは山本局長さんをお迎えしております。短い時間ではありますが、どうぞおくつろぎくださいませ。つまり、この例会にいらっしゃるみなさんも、ロータリー家族の一員というわけです。ゲストの方には、いきなり家族と言われて面食らわれるかもしれませんが、家族とは、一つの「縁」であるとお考えいただきたいと思います。哲学者でもあり教育者でもあった森信三の言葉にもあります通り『人間は一生のうち会うべき人には必ず会える。しかも一瞬早すぎず、一瞬遅すぎない時に』・・・まぁ、今まで幾たびか、家族ではなくなりかけた事もあるのですが(^^;)なんとかやって来られている幸運に感謝しつつ、さらに、曲目は、時節柄、異教徒(^^;)のものが用意されているようですが、そこはそれ、寛容の心を持ちまして、むしろ、何かしら、人知を越えた大きな存在に捧げるべく、一緒に歌いましょう。どう考えてもあたたかい場所とは思えないのだが、時々ここで丸くなってる。車の場合も入り口付近では雪がなくても、途中でモノスゴイ事になる場合がありますので、かならず十分な装備をして通行しましょう。この形状は頂上まで続いており、そこで非常に特徴的な様相を見せるらしい、楽しみだ。私の目から見ると、橋本から高野の寺院まで飛んで来て、池の鯉を食べちゃう害鳥?に見える。次の瞬間、『そんな事知るかいな、俺はただ精一杯生きてるだけやで～』ってな感じで飛び立っていった。大きさの比較のため、人物にも登場してもらったが、大きな岩のゴツゴツが碁盤の目のようになっているのがわかるだろうか?ここは、熊野の神と天照大神が碁を打ったとされる神の島なのである。踏みつけにしたり、バシャバシャ写真を撮ってごめんなさいm(_▁_)m今度は先頭に乗せてもらって、日本の里百選にも選ばれている浅里の里に向かう。ちなみに、浅里は三重県の南牟婁郡紀宝町にある、熊野川が和歌山県と三重県の県境になっているので、私は今日、川の中で、あるときは和歌山、ある時は三重県にいたというわけだ。名残惜しいという気持ちもあるが、目に焼き付けておきたいという気持ちの方が強かった。こういう体験は滅多にできるものではないし、今度熊野に来る事があっても、たぶん単車で川沿いを走る方を選んでしまうような・・・(^^;)熊野川体感塾さん、すばらしい体感、ありがとうございましたm(_▁_)mそして何より、熊野の川と、そこにおわす神々に感謝!m(_▁_)m↓これが、風で加速された時、勢いの違いがわかっていただけるだろうか?※↑画像は、川岸から撮ったものです、こんな感じで川にぽっかり浮かんだように見えます。本日、波をけたてて勢いよく進んでいるのは、船外機のおかげである。しかしこれもまた、熊野川の昭和30年代以降の文化的景観の一つ、と言えるだろう。何とも、いにしえの人の想像力の豊かさには感心するしかないm(_▁_)m幹回りが6mということは、直径は約2m、大きさから考えても信憑性は十分にある話だ。三反帆、とは、昭和30年代まで、熊野川流域で車が通る道がなかった頃、人々の往来や木材や物資の運搬のために使われていた木造船の事である。とにかく、昔は熊野本宮から熊野速玉大社の間は、この三反帆で往来するのが当たり前だったのだそうだ。なぜかというと、私自身は熊野川に対し、非常におおらかでゆったりとした川、というイメージを持っていたのだが、なんのなんの、地元の人に言わせると『日本一の暴れ川』らしい。そのせいもあって、今は水量が減り川原の面積も増えたが、むしろ切り立った崖の方が多く、川沿い、あるいは川原を歩行するのが非常に困難だったのだそうだ。熊野参詣の際も、歩けるところは歩くが、舟を使う事も多く、そのため、この流域は世界唯一の、参詣道としての「川」が世界遺産として登録されているのである。谷上さんは昭和17年のお生まれとの事だが、子供の頃はまだ、舟で往来する方が普通だったとの事である。高さ30m、幅は12m、紀州徳川家初代藩主の徳川頼宣が熊野川を訪れた際、流れ落ちる飛沫が雪に見えたそうで、そこから名付けられたという。高さは30m、幅は12mである。私の場合、生まれて初めて見た実物のレーザー光線が、製材機のものだった(^^;)もう三十年近く前の話だが、SFの世界のもの、と思っていたのが実用品として使われているのを見て驚いたのをいまだに覚えている。それどころか↑つぶらな瞳?みたいなのが出てきてちょっと和んだ(笑)動作はそこそこ正確なのだが、クリックボタンの中身がすり減ってしまったらしく、ワンクリックしただけでダブルクリックしてしまう事が増えてきて、コピー&ペーストしたりする時に、選んでないのに即、展開されてしまったりと、不便で仕方が無い。ペンもあれば便利かな、そのうち絵でも描いてみるかなどと思っていたのだが、結局、手書きで漢字を検索する時くらいしか使わなかった。カメラ目線ができるようになったのはいいのだが、こちらの方を向けさせようとしてアゴに手を当てると、本犬も真剣になるようで、なんだか睨んでるみたいになってしまった(笑)二十代前半で初年目に参加したとしても、上綱さんと呼ばれるようになるまで、約三十年の修行が必要なのである。21世紀になり、心の時代、と言われるようになりましたが、週間、から月間に昇格した、という事は、ますます家族の重要性が注目されるべきだという事だと思います。家族は、最小の社会的単位であるがゆえに、まずここに平和がなければ、地域や国の平和など、おぼつかないのは自明の理でもあります。・・・中には、家がもめてても外面の良い人、という方もいらっしゃるかもしれませんが・・・さて、私事で恐縮ですが、一部では仮面夫婦と揶揄されつつ、犬の散歩を一緒に続けている事が、かろうじて我が家の平和が保たれている大きな要因だと思っております。共に同じ方向を見る、そして進む、という事がそのまま平和への第一歩になるというわけであります。本日は年次総会で、議題の一つとして、先日からの非常に対処に苦慮する話題も出て参ります。どうかひとつ、この集まりも、一つの家族として、平和的な解決方法を探っていただきたいと思います。ただし、こればかりは、共に同じ方向に、とはなりがたい話でもあり、それこそ相対して考えねばなりません。そこで、先週も申し上げました通り、大事な事は、理念に沿って考える、という事です。言わずもがなではありますが、それが、○真実かどうか、○みんなに公平か、○好意と友情を深めるか、○みんなのためになるかどうか、これは、すなわち、求められている大きな平和への要件でもあります。どうか、本日の総会を、社交の場としてではなく、大きな家族の話し合いの場とし、本音で語り合って下さいますようお願い致します。逆に加速するようになって、のろまになっちゃったのではなかろうか?(^^;)投稿者▁恵峯▁時刻▁10:25▁日記・コラム・つぶやき▁_▁固定リンク▁_▁コメント▁(0)▁_▁トラックバック▁(0)


▁時々、周りにも聞こえるような大声で独り言を言いながら、誰とも目を合わすことなく通り過ぎて行く。「昔は大会社の社長だったけど、会社が倒産してルンペンになった」『河原町でジュリーに遭ったら、絶対目を合わせてはいけない。目を合わせたら最後▁、顔を覚えられて、家までつけてくる』という噂に震え上がっていた子もいたほどだ。円山公園のベンチで、体中に新聞を巻き付けて息絶えているところを、巡回中の警察官に発見されたのだ。その日ばかりは、ジュリーを見て見ぬふりしていた人も、からかって怒鳴られた人も、誰▁に見取られることなく、独り凍え死んだジュリーの生涯を、多少なりと思い巡らせたに違いない。


▁イベント開催まであと2か月、かなりバタバタな毎日になりました。さて、その後は各担任との面談・・・となる予定ですが、今日は違う事がありそれは後日へと変更されました。まずは、いっちの入学してから今までの様子を、個別の担任の先生と代表の先生から詳しく報告されました。その成長に驚きながら、1時間ぐらい一つ一つ確認してじっくり聞いてくださいました。これが、私と担任の先生ではどのぐらいで大丈夫だろう、これぐらいだったら呼んだほうが・・・というところがわかってはいるのですが。常にそばにいない、その他の先生にはそれはとてもつかめる事ではありません。そしてなにより、地域の学校に行くならば親が付き添う・・・というように、市教育センターとの決め事でもあるんです。なので、現在の吸引や体のの状態などを確認。そして、話し合いの結果、これからの為に緊急マニュアルを作ろうという形になりました。そして、都合により外に出る時は校長先生をはじめ、関わる先生達が全て今不在である事が確認できるようにする事に。勿論、すぐ自宅から駆けつけられるような体制でいる事というのが条件となります。学校から一時的にでも離れる事は、私にとってはそう簡単な事では無く。けれど、やはり命に係わる事であるので、それは仕方のない事だなぁ～と思います。あとは、これからどこにどう相談していったらいいかを校長先生と話しました。勿論、校長先生は事あるごとに付き添いの事は教育委員会に言ってくれているのですが。いまだ全然変わらずの返事で・・・すべてをお願いしようと思っているのでは無く。このまま親任せでは無く、市でも協力体制をとってもらいたい、まずは、その件に関してもっと現実的に一つずつ考えていってもらいたい・・・これが私が願っている事です。そのままこの件を放置されるのが一番いけない事だと思っています。ただ、そこに、医療ケアがある子だけは例外として置き去りにされてしまっているんです。。。そんな子供たちの事、本気で考えて取り組んでほしいな・・・と思います。そんなこんなで、3時から始まった話し合いは4時半を過ぎ・・・でした。診察の時に肺の音が治ってなかったのは、まだまだだよ～んって合図だったみたい。その後、天気が崩れると、不調な肺さんは変化に追いつけず、炎症を起し喘息が出て・・・です。鼻が大変なだけでもう大丈夫だろうと思っていたのですが、まだ抜け出せてはいないよう。夜には酸素が必要ですし、日中も口が綺麗に紫色に縁取られているぐらいなのでそれはそうなのですが。さて、入院の手続き・・・とありましたが、いっちの今年最後のお仕事の日が決まりました。これはさらに時間をきちんと使うようにしようと、以前からそろそろと思っていた事を今日から実行しました。吸引の間隔が、どんどん落ち着いてきたいっち。スピーチにしたばかりの頃は頻回だったのだけれど徐々におちついていき、夏休み明け・・・9月に入った頃からは、学校で3回程度しか吸引しなくなりました。待機室でいろいろ作業できるし、家に帰ってもすぐ行かなきゃとなるようだと・・・かえって大変んなだけになってしまう・・・とずっと悩んでいたのですが。ここ最近の様子をみると、もう大丈夫であろうと。学校の昇降口が少し遠くなってしまったので、私の足でも片道10分程かかります。これで、帰ってから急いでごはん～とか掃除～とか詰め込まなくても大丈夫になります。『あとは気持ちの問題だから・・・頑張って!』先生に応援されてしまいました・・・(汗)『心配は無いんだけれど・・・なんだか普通の人っぽくて変な感じで・・・』って言ったら。私がいつもいる場所に電気がついて無かったので、少し心配だったのかな・・・と。もう少しきちんと話をしておいてあげれば良かった・・・。これにどんどん慣れていく事。他のお友達のように、きちんと親の目の届かない場所できちんと頑張ること・・・いっちにとって大きな成長になると思います。『お母さんがいないので寂しかったようです。今日は抱っこが多かったです。』本当は子供らしいこういった気持ちを持っていて。ただ、そういう気持ちを持っている事も気が付かない程、親子が近すぎてしまっているのでしょうね。私たち親子にとっては、大きな大きないっぽで、大切な記念日になりました。参加できる父兄は、子供と一緒に帰宅しながらパトロールする事になっています。いっちといつも一緒に帰るお友達のママも来ていて、話しながら一緒に帰ったのだけれど。二人の様子をママが見て・・・『そりゃぁ～気が合うわけだ～』と。二人共、葉っぱや木の枝大好き♪何かしら持ちながら、回り道しながら、寄り道しながらの道のり。そりゃぁ～気が合うわけで、お友達ママはその様子を見て納得してました(^-^)ようやく涼しくなったのでね～公園にも行けるようになりました(^-^)いっちは、医療的ケアの問題があるので、預けても私が付き添わなければならないのなら意味が・・と、入学当初からこれっぽっちも関わる事が無い事業だと思っていました。昇降口でいっちが帰ってくるのを待っているのですが、なかなか帰ってきません。帰りたくない～と、教室で居座っているのかな?なんて思っていました。すると、OKしてくれるみたいだよ～と先生。だから、お母さんさえ良ければ～と。先生はいっちをお友達と遊ばせてあげたくて仕方がないのです。ちなみに、わくわくの並びに階段を挟んで私が待機している部屋があり、斜め向かいには個別の部屋があり。何かあってもすぐ対応できる場所。これならば大丈夫だろうと、先生の頭の中では組み立てられたようで。1時半前に吸引をしたきり・・・懇談会が終わり、4時を過ぎてちょっとドキドキしながら、急ぎ足でわくわくに向かいました。個別の先生は時々のぞいていたようで、私が戻ってからも一緒に部屋へきて様子をみていてくれました。初日なのでね～どんなだろうか様子を見たいのと、心配なのとがあったのでしょうね。ありがたい・・・。あとは、声がでないのでトイレなどのサインや、何かあった場合にはすぐ呼んでほしい事などあれこれお話しました。あとは、近くにいるし、吸引も前もってするのでそれ程心配はありませんし。あまりスタッフの方々を怖がらせてもいけないので、必要最低限の事しか言わず、あとは何かあったらすぐ連れてきてもらうようにとしました。クラスのお友達と机をならべ、できてもできなくてもいい、後ろにお母さん達がきてちょっぴり恥ずかしくてちょっぴり嬉しいような、そんな経験をさせてあげたいなぁ～とずっと思っていました。そして、なによりクラスのお友達との様子、授業での様子を“特別”な枠で無く、他の親御さん達と同じように見たいな～って思いがずっとありました。できなくてもいい、いっちそのままの授業での様子を。きちんと座って、みんなと同じように粘土を丸めたりこねたりしていました。勿論、個別の先生が横についていてくれてサポートしてくれていますが、担任の先生が話すお話を、先生に顔を向けて聞く事もするようになっていました。今までは、不特定多数に話しかける言葉は、自分に向けられてはいないと思い込んでしまい聞く事ができませんでした。成長したなぁ～ってしみじみしちゃいました。沢山の父兄にも気を取られる事は殆どありませんでした。先生に従いしっかりと。『全然問題無いですよ!いつも今日と同じようにしっかりできるようになってますよ!』と。どうやら本当のようで、かなり集中して授業を受けられるようになっているみたいです。時々は席を立つ事もあるらしいのだけれど、すぐに席に戻るようになっているとの事。私一人でかかえなくても、きちんと先生達がしっかりした目でみてくれている。それがわかった事で気持ちが凄く楽になりました。絶対に口から生まれてきた人で、2時半から始まった懇談会・・・大爆笑の中、4時をかなり過ぎた頃ようやく終了しました・・・(笑)勿論、他のクラスはかなり前に終了しています・・・(笑)どんな子に育つかとか想像もできず、ただ無事に生きていってくれる事だけを祈る日々でした。歩いたり、固形が食べられたり、最近になってようやく声がだせたりするようになりました。いっちなりに、人の何倍も努力してここまで生きてきた事を大切にいつも心にって思います。みんなと一緒にクラスで授業している姿を見られるのがとても嬉しく。先生の手が足りなかったら、お休みにさせるしかないかな・・・とも思いましたが。折角なのでクラスでお母さんも一緒にお弁当食べませんか～と先生も気を使ってくれたのだけれど。いっちもかなり意識するだろうし、彼女の領域に入ってしまうのは避けたほうが良いだろうなぁ～と遠慮しました。普段の学校の付き添いですでに特別なので、これ以上特別の上乗せはなぁ・・・って私の気持ちには残念な事にもう余裕がありません。一度崩れると情緒が不安定になるので、あえてここは特別にしないほうが良いんじゃないか?って気持ちもあるんです。医師にはまわりの刺激に弱いので、普通級にとは言われますが。できる事ならそうできたらいいなって思いますが。わかりやすいように、オレンジ色のTシャツを着るように指定されてまして。そして、大きめサイズなので・・・小柄な二人はあと2～3年は着るでしょう・・・台風接近でしたね。無事熱帯低気圧と呼ばれるまでに変わったようですが。が、昨夜は眠っているパパの背中を背もたれにし、自ら座位をとって眠っていました。そして、音がちょっと悪いかな?って思っていたら、朝一の吸引は薄っすらと血が混じっているような感じで、茶色っぽい色になってました。体は正直ですね。まだ雨も酷くなかったので、パパさんに車を出してもらうまでもないかなぁ～と、頑張って歩いて学校へ行きました。50分かけて・・・(^。^)ゞ吸引の為教室に上がったのだけれど、なかなか良い雰囲気で授業を受けてましたね(^-^)いつも一緒に帰るお友達が一緒に走ってくれたようで、多少手を抜いて走ってくれてはしたみたいなのですが、わりとまともな走りで(^。^)ゞ負けないくらいので速さで走れたそうです(^。^)ゞそして、しっかりとした発音がまだ全くできないので、あやふやな音にはなってしまうものの、言葉を少々話し始めたようです。


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▁三河の市場城を攻めた際のお話。まさに「知る人ぞ知る」レベルの城ではあるが、予想よりも楽しめる城だった。写真で見ると、壮大な石垣が存在するように見えるが、高さは最大で4メートル前後。積み方は乱雑であり、これ以上の高さは無理という悲壮感さえも漂う。ほかの城にも類例があるものの、位置的には排除可能であり、演出効果に重点が置かれている。石垣は、本来的には防御性を高めるために築かれたものであるが、市場城については、見た目重視、もしくは、あまり石垣を築くのが得意ではない徳川家が試験的に築いたとも想定できよう。この石垣が積まれる数年前には安土城が完成しており、石垣によって防御された城が出現しつつあった。織田信長や豊臣秀吉は、穴太衆と総称される石垣集団を管理下に従えており、石垣築造の技術は、いわば「門外不出」とされていた。なお、しょぼい石垣であっても、見る価値がないという意味ではなく、石垣の歴史を考える上では、とても価値があり、これだけ中途半端な高さの石垣が逆に類例が少なく、見ごたえがある。


▁学校での様々な取り組みもあって、いつの間にか読書好きになっていた子供達。子供達も気に入ったセンテンスを丸暗記したりしていたので結構役にたったと思います。e-BookはKindleやiPad、iPhoneなどのタブレットにダウンロードして紙の書籍同様に本を読む事が出来ます。今の生活では私も子供達もiPadなどで本を読む必要性がないし、やっぱり紙の方が読みやすいのでe-AudioBookはコンピューターにダウンロードしてCDに焼く事もiTuneに取り込む事も可能。最長3週間まで借りる事が出来るんですが、何がすごいって、期限が過ぎたらコンピュータなどのデバイス上からデータが消滅するってことです。で、私がお金を払って手に入れたオーディオブックは全て、無料でダウンロード可能でした。。。でも、帰国する前に色々と集めておこうと思ってせっせとダウンロードしてます♪子供達はベッドに入るとiPodでオーディオブックを聞き、いつの間にか寝ている、、、


▁株式会社レクランは、同じ宝ヶ池グループである宝ヶ池建材.で製造された高品質の製品を販売しております。プラントは、最新コンピューター制御により高品質な製品を生み出します。レクランは、徹底的な品質維持管理に努めて製造された製品のみをお届け致します。全ての工程において常に厳しい姿勢で取り組んでおります。入荷時に徹底的に原材料の品質チェックを行います。強制二軸式試験練りミキサプラントと同タイプを導入、多様化する配合試験でお客様のニーズにお応えし、高品質の製品を安定供給できる品質管理体制をとっています。日本工業規格認定工場の製造工場は、工場敷地内に約55m2の試験室を設置しており、最新鋭の設備で製造されてゆく製品を、検査・試験機器と、卓越した技術と経験豊富な技術スタッフが製品を厳しく見つめています。日本工業規格認定工場の当社では、工場敷地内に約55m2の試験室を設置しております。最新鋭の設備で製造されてゆく製品を、最新鋭の検査・試験機器と、卓越した技術と経験豊富な技術スタッフが厳しく見つめています。日本工業規格認定工場の製造工場は、工場敷地内に約55m2の試験室を設置しており、最新鋭の設備で製造されてゆく製品を、検査・試験機器と、卓越した技術と経験豊富な技術スタッフが製品を厳しく見つめています。製造工場では、地球環境問題や生活環境の保護にも取り組み、限られた資源を有効に、環境をクリーンに保つために可能な限りの設備を施す努力を惜しまず、製造工場では、地球環境問題や生活環境の保護にも取り組み、限られた資源を有効に、自然との共生を大切に考えております。


▁資本金とは、現実の会社財産とは異なり、出資者が会社に払い込んだ金額(払込資本)をもとに設定される一定の額のことです。したがって、現在の会社財産と連動して増減することはありません。銀行や、取引先などの会社債権者は資本金から債権を回収することを見込んでいるため、会社が資本金を減少させる場合には、異議を述べることが会社法で認められています。会社設立の手続きの形態の一つで、発行する株式の全てを発起人が引き受ける設立手続きのことを言います。ほとんどの会社設立時にはこの形態が取られます。理由は、発起人のみで手続きが完了するため、簡単かつ迅速に設立登記が可能となるからです。発起人は必ず1株以上の株式を所有する義務があり、1株につき1個の議決権が与えられることになります。会社設立の際の手続きで、「発起設立」のほかに、「募集設立」という方法をとることがあります。これは、会社設立時に発行する株式を発起人以外にも所有する人を募るというものです。この方法での会社設立は非常に少なく、出資者に外国人や外国法人が含まれる場合など、特別なケースで用いられる方法です。これは会社設立時に募集設立を選んだ際に招集されるもので、会社設立後の株主総会にあたる、最高の意思決定機関です。発起人による会社設立に関する事項の報告、出資の履行などの報告も行われます。決議は当該創立総会において議決権を行使することができる設立時株主の議決権の過半数であって、出席した当該設立時株主の議決権の3分の2以上に当たる多数をもって行います。


▁アイコスは、従来の紙タバコに比べると有害物質が大幅にカットされているのは事実。しかし、ニコチン自体は含まれているため、依存性は紙タバコのそれと大差ない。上述したように、アイコスにはニコチンは含まれているため、紙巻タバコから切り替えたとしても「吸いたい」という欲求は止まらない。結論から言うと、一時的にやめることは出来たが、筆者はまだアイコスを使っている。だが1日に吸う本数はかなり減った。上記の3通り。試してはいないが、他にも方法はたくさんあると思う。それらに関しては後述する。では、どのような効果を実感したのか、やってみて辛かったのかどうか記載していく。禁煙したい人がよくやる方法だと思う。「吸いたい」と感じた時にタバコ(アイコス)の代わりにガムやタブレットを口に入れて満足感を得ようとする方法だ。残念ながら、筆者には全く効果がなかった。強烈にスースーする系のガムを噛んでみても、どれだけ大量にタブレットを口に放り込んでも「一服した感」は得られなかった。むしろアイコスを吸いたいという気持ちの方が大きくなったので、15時間くらいで終了となってしまった。1日に吸う本数が少ない方や、タバコを吸い始めてまだ日が浅い方であれば、それなりに効果に期待できるかなとは思ったけれど、筆者の場合は欲求をガムで誤魔化すのはとても難しかった。なにより、ガムの食べ過ぎでお腹を下してしまった事が一番の敗因だと思う。無理なダイエットをした後にちょっと食べたら止まらなくなる衝動と似ていると思う。結局吸ってしまっているので説得力は皆無だが、リキッドを使う電子タバコ類はわりと効果的だと思う。あの頃は「こうはなりたくない」と思っていた体型だったが、気づけばそれになっていたわけだ。ゲームが始まってから「タバコなんて吸わなければ良かった」と何度後悔したか分からない。むしろ「なんでバスケなんかやってるんだろう」という気持ちになった。後々考えると、ここで「タバコやめよう」みたいなことを心から感じることが出来たのは大きかった。なんの目的があるのか知らないまま過酷な練習に参加する⇒それに耐えるにはタバコをやめるしかない...といった流れで現在はエミリと併用しつつだがアイコスの本数は1日5本くらいに抑えることが出来ている。2ヶ月前は1日15本⇒現在5本ってそれなりに頑張っている方だと思いたい。毎日練習があるわけではないものの、働きながら体重も5kg以上減ったので健康的ですよね。参考になる項目があったかどうか分からないが、自力で禁煙する場合は、とにかく「気持ち」が大切であることを伝えたい。筆者の場合は、徐々に吸う本数が減っているので、このまま辞めることができればフェードアウトしていくつもりだが、再び1日1箱近く吸ってしまう生活に戻った場合には禁煙外来を利用しようと考えている。こういった特徴がある。禁煙を1人で行うのは非常に大変だから、お医者さんと相談して無理なく現実的にやっていきましょう...といったもの。健康保険を使って治療をするためには以下の条件を満たす必要がある。総合病院をはじめとして、耳鼻咽喉科・内科・心療内科・婦人科・etc...といったように、禁煙外来を行っている科は多く存在しているので、ぜひ困ったときはチェックしてみると良いだろう。


▁この章では、他のアプリケーションとメッセージ通信を行います。つまり、題材として以下のものをとりあげます。プログラミングの説明に使うサンプルアプリケーションは、全部で二つ用意しています。8.1節では、現在動作しているアプリケーションを一覧表示し、指定したものにメッセージを送るアプリケーションを作ります。また、8.3節ではBeOSのスクリプティング機構を利用したアプリケーションを作ります。このアプリケーションは、単に他のアプリケーションにメッセージを送るだけではなく、相手からウィンドウやボタンの情報を取得し、それらのウィンドウやボタンに対して直接メッセージを送ることができます。どちらのアプリケーションも、ごく基本的な機能しか持っていません。しかし、この章の説明を参考にしてBeOSのアプリケーション間通信機構を理解すれば、高度な機能を持つアプリケーションを作ることができるでしょう。この節では、他のアプリケーションに対してメッセージを送る機能を持った“Messenger”というサンプルアプリケーションを使って、アプリケーション間通信のプログラミングを説明します。サンプルコードを読んでみれば、非常に簡単なプログラミングで済んでしまうことが分かるはずです。まず、サンプルアプリケーションについて見ておきましょう。図8.2が、この節で使う“Messenger”という名前のサンプルを動かした様子です。次に、このアプリケーションの機能、つまりMessengerの外部仕様を述べます。・起動するとウィンドウを一枚開き、現在動作しているアプリケーションのシグネチャをリストボックスに一覧表示する。・一覧表示されたアプリケーションのうち、選択したものに対してメッセージを送信する。Messengerアプリケーションの動きが分かったら、次はその内部を見てみましょう。図8.3に、Messengerのモジュール構成を示します。図8.3に示したモジュールのうち、中心的な役割を果たすのがMessengerViewクラスです。MessengerViewはBViewのサブクラスで、アプリケーションの一覧表示や、選択されたアプリケーションにメッセージを送る機能を持っています。図8.3に示したそれぞれのクラスの概要を、以下に述べます。ビュークラスです。動作中のアプリケーションを一覧表示し、また“Send”ボタンがクリックされると、選択されているアプリケーションにメッセージを送信します。リストボックスやボタンなど、他のビュー部品をサブビューとして持ち、それらを適切にレイアウトします。最初はアプリケーションクラスです。前の章の説明で使ったClockworkWaveAppクラス(リスト7.1,▁7.2)と大体同じで、むしろ簡単になっています。データメンバを持たないのでコンストラクタもデストラクタも空ですし、AboutRequested()メソッドの内容はClockworkWaveAppと同じです。また、ReadyToRun()メソッドの内容は、ウィンドウが一枚しかないぶん単純です。ウィンドウのSetSizeLimits()メソッドを呼び出して、リサイズ可能な最小サイズを設定しているくらいしか違いはありません。順番通り、先に8.4の方を説明しましょう。MessengerViewクラスでは、コンストラクタの中でビュー部品を生成して自分のサブビューに設定し、ウィンドウに貼りつけられたときにサブビューのレイアウトを行います。それぞれの処理は、次の二つのメソッドで行います。アプリケーションのシグネチャをリスト表示するのに使っています。リスト項目を複数選択できるようにするかどうかを、コンストラクタの第三引数で指定できます。リスト8.4では“B_SINGLE_SELECTION_LIST”を渡し、一時に一つのリスト項目しか選択できないようにしています。また、リスト項目が選択された時に送られる通知メッセージをSetSelectionMessage()でセットします。他のビューをサブビューにして、スクロール表示してくれます。スクロール表示するビューは、コンストラクタの第二引数で指定します。リスト8.4では、リスト表示ビュー(BListView)を渡して、リストを垂直方向にスクロール表示できるようにしています。なお、スクローラを付けるかどうかは、コンストラクタの第五および第六引数で指定します。リスト8.4では、水平方向のスクローラを付けず、垂直方向のスクローラのみを付けるように指定しています。その他の引数の詳細については、APIリファレンスを参照して下さい。次の第9章では、水平方向のスクローラを付ける場合の例を示します。ポップアップメニューを表示して、複数の選択項目の中から一つだけを選ばせる場合に利用するクラスです。MessengerViewでは、次に述べるBMenuFieldクラスと組み合わせ、他のアプリケーションに送るメッセージを指定するのに使っています。このクラスはBMenuのサブクラスであり、メニュー項目の追加手順は同じです。ポップアップメニュー表示用のボタンとして振る舞うクラスです。現在選択されているメニュー項目のラベルを表示します。コンストラクタの第四引数に渡したメニューオブジェクトを内部に持ち、クリックされるとメニューの内容を表示してくれます。次に、リスト8.5の内容について説明します。このリストにはMessengerViewクラスの中心的なメソッド、つまりユーザ入力に対する応答処理と、アプリケーション情報の取得やアプリケーション間通信を行うものが載っています。図8.4に、各ビュー部品の操作に対するメッセージの流れと応答動作を示します。リスト8.5に載っているMessengerViewクラスの六つのメソッドについて、それぞれの働きを以下に述べます。図8.4と見比べながら読んでみて下さい。第7章のサンプルでもアニメーション表示に利用しましたが、BViewクラスのフック関数です。現在動作しているアプリケーションを定期的に監視し、リストの表示内容に反映させるために実装しています。CheckApps()メソッドを呼び出しています。なお、ウィンドウオブジェクトによってPulse()メソッドが呼び出されるように、MessengerViewクラスのコンストラクタではBViewクラスのコンストラクタの第四引数に“B_PULSE_NEEDED”を渡しています。リスト8.4で確認してみて下さい。アプリケーションの一覧表示リストがクリックされた時に呼び出されます。リストビュー(BListView)のCurrentSelection()メソッドを使って選択されているアプリケーションがあるかどうかを調べ、ない場合には送信ボタンをディム化します。送信ボタンがクリックされた時に呼び出されます。一覧表示リストで選択されているアプリケーンを調べ、ポップアップメニューで指定されているメッセージを送信します。選択されているアプリケーションは、リストビュー(BListView)のCurrentSelection()メソッドで調べます。また、指定されたメッセージを調べるのには、ポップアップメニュー(BPopUpMenu)のFindMarked()メソッドを使っています。また、ポップアップメニューのFindMarked()メソッドが返す、選択されているメニュー項目(BMenuItem)に対してLabel()メソッドを呼び出して項目名を取得し、それを使って送るべきメッセージを判定しています。なお、他のアプリケーションにメッセージを送る手順については、この後の8.1.3で説明します。アプリケーションの一覧表示リストの内容を更新する必要が生じた場合に、CheckApps()メソッドから呼び出されます。このメソッドでは、まずリストビューから全ての項目を取り除いて解放し、それから動作中のアプリケーションに対する項目を追加し直しています。BRosterクラスのGetRunningAppInfo()メソッドを使って各アプリケーションのシグネチャを取得し、文字列表示用のリスト項目(BStringItem)を生成します。生成した項目は、リストビューのAddItem()メソッドを使ってリストに追加します。ボタン全体が薄い色で表示され、クリックに応答しない状態になっていることを指して「ディム化」しているといいます。この節の最後として、他のアプリケーションとメッセージ通信する際に大きな役割を果たす二つのクラス、BRosterクラスとBMessengerクラスについて説明します。以下に、これら二つのクラスの役割を示します。アプリケーション情報を管理し、動作中のアプリケーションに対する情報を与えてくれます。2.3で説明したサーバモジュールのうち、“registrar”にアクセスして必要な処理を行います。BRosterクラスのインスタンスはAPI側で自動的に生成されるので、アプリケーション側で生成してはいけません。BRosterのインスタンスを指した“be_roster”という大域変数が定義されており、この変数を使ってBRosterオブジェクトにアクセスします。他のアプリケーションとの間でメッセージ通信する際、代理オブジェクト(proxy)として働くクラスです。リスト8.5でMessengerView::SendMessage()を見ると分かるように、BMessengerクラスのコンストラクタには、相手側のアプリケーションのシグネチャとチームIDを渡します。また、メッセージを送るにはSendMessage()メソッドを使います。「ポート」など、BeOSのマイクロカーネルが提供しているスレッド間通信機構については、第3章の説明(3.3節)を参照して下さい。この節では、他のアプリケーションを遠隔操作するための仕組、つまりスクリプティングのフレームワークについて説明します。次の8.3節ではサンプルアプリケーションを使って実例を示しますが、その前に、スクリプティングに関する基本事項を見ておきましょう。他のアプリケーションを遠隔操作するといっても、どうすればよいのでしょうか?前の節では、動作中のアプリケーションの中から一つを選び、それに対してアバウトダイアログの表示要求メッセージや終了要求メッセージを送りました。これは、単に他のアプリケーションの中のアプリケーションオブジェクト(BApplication)へ命令を一つ送っているだけで、それほど面白くはありません。遠隔操作というからには、他のアプリケーションのウィンドウを動かしたり、ボタンのクリックをシミュレートさせたりすることができるべきです。このような、アプリケーションの遠隔操作を行うためには、相手のアプリケーションに対して次の情報を伝える必要があります。では、他のアプリケーションに操作の対象と内容を伝えるには、どうすればよいでしょうか。単に「ウィンドウ」や「ボタン」といっても、複数枚のウィンドウを持ち、それぞれにボタンが付いているのであれば、どれを指すのか伝えられた方では分からないはずです。また、「動かす」や「クリックのシミュレート」という操作内容についても、具体的に何をすればよいのかを表現しないと、これも伝えられた方では分かりません。このように、アプリケーションを遠隔操作するためには、操作の対象を指定する方法と操作の内容を表現する形式が定められ、すべてのアプリケーションの間で了解がとれている必要があります。BeOSでは、これらの仕組をApplication▁Kitが提供するフレームワークの中に組み込み、特に工夫しなくてもアプリケーションが遠隔操作可能になるようにしています。この仕組について、次に説明しましょう。なお、他のアプリケーションにメッセージを送って遠隔操作することを指して、BeOSでは「スクリプティング(scripting)」と呼んでいます(注8-5)。そして、スクリプティング機構を実現しているフレームワークのことを、ここではスクリプティングのフレームワークと呼ぶことにします。操作内容を表現するメッセージコードです。すべての操作は次に述べる「プロパティ」に対して行われます。Be社では以下の六種類の操作内容を規定しており、それらだけを使うように推奨しています。つまり、下の六つ以外のメッセージコードを定義してスクリプティングに使うことは、標準化の観点から好ましくありません。アプリケーションを遠隔操作する際は、BMessageオブジェクトのメッセージコードとして上の六つのどれかをセットし、それからメッセージを送ります。もちろん、メッセージコードだけでは操作内容しか伝えられませんので、メッセージの付随データとして操作対象の指定情報を追加することが必要です。メッセージに操作対象の指定情報を追加するには、BMessageクラスのAddSpecifier()メソッドを使います。操作対象となるものです。BeOSのスクリプティング・フレームワークでは、スクリプトによる操作対象はメッセージを受け取るオブジェクトのプロパティです。プロパティは、次に述べるスペシファイアを使って指定されます。なお、オブジェクト自体を別のオブジェクトのプロパティとして扱うことも可能です。たとえば、ボタンはウィンドウのプロパティですし、またウィンドウはアプリケーションのプロパティです。なお、ウィンドウを動かす場合の例でいうと、操作対象はウィンドウのフレーム矩型、つまり“Frame”という名前のプロパティになります。コマンドとプロパティ、そしてスペシファイアの関係を整理すると、次のようになります。・スクリプティングとは、他のアプリケーション内部のオブジェクトが持つプロパティに対し、何らかの操作を行って制御することである。・スクリプティングを行うには、対象とするプロパティとプロパティに対する操作の内容を伝えるメッセージを、相手のアプリケーションへ送る。このように、操作の内容と操作対象、そして操作対象の指定情報という三つの要素を用いて、遠隔操作、つまりスクリプティングのための情報伝達を行うのです。遠隔操作される側のアプリケーションでは、これらの情報をスクリプティング用のメッセージとして受け取り、操作対象となっているプロパティの持ち主であるオブジェクトにメッセージを届けます。メッセージを受け取ったオブジェクトは、コマンドに従ってプロパティに対する操作を行い、結果を入れた返答メッセージを返すのです。オブジェクトの割り出しは、操作対象の指定情報、つまりスペシファイアを解析することによって行います。次は、どのようにして宛先のBHandlerオブジェクトにスクリプティング用のメッセージが届けられるのかを説明します。これを理解してしまえば、BeOSのスクリプティング機構を利用したアプリケーションを簡単に作れるようになるでしょう。スペシファイアだけではなく、アプリケーション独自のコマンドを定義して使うことも可能です。しかし、独自定義によるアプリケーション側での拡張を、Be社が公式に認めているかどうかという点で、スペシファイアとコマンドの扱いが異なっているのです。上の図に示したように、スクリプティング・メッセージに対する応答では、BHandlerクラスのResolveSpecifier()メソッドが重要な役割を果たします。このメソッドでは、受け取ったメッセージに格納されたスペシファイアを解析し、メッセージを受け取るべきオブジェクトを割り出します。図の例では「一番目のウィンドウの“hide▁button”という名前のボタンの“Value”プロパティ」という指定をされていますが、この場合メッセージの届け先はボタンオブジェクトになります。最初にメッセージを受け取るのはアプリケーションオブジェクトですが、そこからウィンドウオブジェクトにメッセージが転送され、さらにウィンドウオブジェクトからボタンオブジェクトにメッセージが渡され、最後はボタンオブジェクトによって処理されます。現在のスペシファイアを返してもらうためのバッファです。引数に渡されたBMessageオブジェクトには、現在のスペシファイア・メッセージの内容がコピーされます。引数にNULLを渡した場合は、無視されます。現在のスペシファイアのメッセージコードを返してもらうためのバッファです。引数にNULLを渡した場合は、無視されます。現在のスペシファイアのプロパティ名を返してもらうためのバッファです。引数にNULLを渡した場合は、無視されます。このメソッドの第一引数以外はオプションであり、何も指定しない場合は全てNULLが渡されます。BMessageオブジェクト内部の、スペシファイア・スタックに対するインデックスを一減らします。このメソッドが呼び出されるまで、インデックスは最後に追加されたスペシファイアを指しており、呼び出しを一回行うごとにスタックの先頭が一つ前の要素を指すように更新されます。このメソッドは、何も引数を受け取りません。→最終的に非NULLのオブジェクトが得られたら、それを引数として→自分で操作できるプロパティを指したものであれば、自身を返す。→他のBHandlerオブジェクトを指しており、それが同じBLooperに所属している場合は、そのBLooperにメッセージを転送してNULLを返す。→スペシファイアを解析できない場合は、親クラスのメソッドを呼び出す。そのクラスがサポートしているスイートの情報を返します。親クラスのスイートはサブクラスに受け継がれるため、そのクラス独自のスイートに、親クラスのスイートを合わせたものが返されます。各スイートにはMIME形式の名前が付けられ、たとえばBHandlerクラスであれば“suite/vnd.Be-handler”という名前のスイート名を持っています。また、プロパティと、それに対して適用可能なコマンドとスペシファイア定数の組を表わすproperty_infoという構造体が定義されており、この構造体の配列によってスイートの内容を表現します。4.)ResolveSpecifier()メソッドを再定義し、独自に定義したプロパティに対するスペシファイアの解析処理を実装する。5.)MessageReceived()メソッドを再定義し、スクリプティングメッセージに対する応答処理を実装する。本書のサンプルアプリケーションでは、独自のスイートを定義する例は扱いません。しかし、練習問題で取り上げましたので、それを題材にして考えてみて下さい。この後の説明で述べるように、「ボタン」を表わすプロパティは存在しません。8.3節のサンプルではスクリプティングによってボタンのクリック動作をシミュレートしますが、ボタンオブジェクトの指定は“View”プロパティを使っており、ボタンに対する厳密な指定を行っていません。スクリプティング・フレームワークに関する長い説明が続きましたが、サンプルアプリケーションの説明へ移る前に、もう一つだけスクリプティング機構の話しをします。BHandlerが提供するスイートと、それを利用して他のアプリケーション内のオブジェクトに直接メッセージを送る方法です。この節では、“Scriptor”というサンプルアプリケーションを使ってスクリプティングの例を示します。このアプリケーションは、他のアプリケーションに対してスクリプティング用メッセージを送る機能を持っており、汎用スイートのMessengerプロパティを利用して遠隔オブジェクトと直接メッセージ通信します。まず、“Scriptor”アプリケーションを動かした様子を見てみましょう。図8.9が、Scriptorを撮ったスクリーンショットです。・シグネチャで指定されたアプリケーションに対し、メッセージを送る。アプリケーションが起動していない場合は、起動した後メッセージを送る。・メッセージを送る先のアプリケーションが持つウィンドウのうち、インデックスで指定したものに対してスクリプティング・メッセージを送り、ウィンドウの位置を移動する。・メッセージを送る先のウィンドウが持つボタンのうち、指定した名前を持つものに対してスクリプティング・メッセージを送り、ボタンのクリック操作をシミュレートする。1.)Scriptorのアイコンをダブルクリックして起動して下さい。図8.9のようなウィンドウが開かれます。実は、上に述べた手順ではスクリプティング・メッセージを送っていません。次の二つの手順で、スクリプティング・メッセージによる制御を行います。3.)以上の入力操作が終わったら、“Exec”ボタンをクリックして下さい。指定した位置にTinyAppアプリケーションのウィンドウが移動します。また、TinyAppが起動していなかった場合には、自動的に起動されるはずです。3.)以上の入力操作が終わったら、“Exec”ボタンをクリックして下さい。TinyAppアプリケーションのウィンドウに付いている“Hide”ボタンに対するクリック動作がシミュレートされ、ウィンドウが最小化されて隠されるはずです。Scriptorアプリケーションの動きが分かったら、次はその内部を見てみましょう。図8.10に、Scriptorのモジュール構成を示します。ウィンドウクラスです。8.1節のMessengerアプリケーションが使っているのと同じものです。ビュークラスです。入力フィールドやラジオボタンなど、入力部品をサブビューとして持ち、それらを適切にレイアウトします。また、“Exec”ボタンがクリックされると、入力部品から入力された内容を取得し、ScriptEngineオブジェクトにそれを伝えます。スクリプティングによって遠隔操作するアプリケーションの起動、およびスクリプティング用メッセージの作成と送信機能を提供します。また、他のアプリケーションのウィンドウやボタンなどに対するBMessengerオブジェクトを取得し、それら遠隔オブジェクトへ直接メッセージを送れるようにしてくれます。以下、これらのソースについて順番に説明します。最初はアプリケーションクラスです。8.1節の説明で使ったMessengerAppクラスと大体同じですが、フック関数のMessageReceived()メソッドを再定義している点が違います。実は、これまで示してきたアプリケーションクラスの実装では、アバウトダイアログの表示要求メッセージ(B_ABOUT_REQUESTED)を続けて送ると、送った数だけアバウトダイアログが開かれてしまうため、それを防ぐ工夫を追加しました。リスト8.10の説明をする前に、Scriptorアプリケーションで使っているビュー部品のクラスのうち、これまでのサンプルで使ったことのないものについて説明を加えておきます。6.2節の概要説明と合わせて読んでみて下さい。“action”ボックスの表示に使っています。ボックスに付けるラベルは、SetLabel()メソッドで設定します。コンストラクタに渡す引数は、BButtonクラスと同じです。同じスーパービューに所属するBRadioButtonオブジェクトはグループを形成し、その中の一つしかオンにできません。Scriptorアプリケーションでは、送信するメッセージの種類を指定するのに使っています。一つのウィンドウの中でラジオボタンのグループを複数作りたい場合は、それぞれのグループ用にスーパービューを作成し、それをウィンドウに貼りつけます。入力フィールド部品です。入力内容が確定した時に、それを知らせるメッセージを送る機能を持ちますが、Scriptorアプリケーションでは利用していません。入力された文字列を取得するには、Text()メソッドを使います。ScriptorViewクラスのExecScript()メソッドから分岐して呼び出されるメソッドについて、それぞれの役割を以下に示します。指定されたアプリケーションまたはウィンドウに対し、終了要求メッセージを送ります。実際のメッセージ送信処理はSendCommonMessage()メソッドで行い、DoShowAbout()メソッドと共通化しています。以下に、ScriptorEngineクラスの主なメソッドのについて、その役割を示します。できれば、リスト8.12と見比べながら読んでみて下さい。BRosterオブジェクトに対してGetAppInfo()メソッドを呼び出し、引数で指定されたアプリケーションの情報を取得します。アプリケーションが動作していない場合、BRosterのLaunch()メソッドを使ってアプリケーションを起動します。ScriptorViewクラスのExecScript()メソッドが利用しています。引数に渡された遠隔コントロールに対してスクリプティング・メッセージを送り、ボタンのクリック動作をシミュレートします。コントロールの“Value”プロパティに対する“B_SET_PROPERTY”コマンドを使い、まず値を1にセットした後、続けて値を0にセットします。ScriptorViewクラスのDoPushButton()メソッドが利用しています。アプリケーションごとの振る舞いの違いを見るために、8.1節の説明に使ったMessengerアプリケーションでB_ABOUT_REQUESTEDメッセージを送ってみると良いでしょう。ウィンドウに対してアバウトダイアログの表示要求メッセージを送っても、応答することはありません。しかし、ここではDoQuit()メソッドと実装を共通化するために、送り先にウィンドウが指定されても構わないことにしています。もしあなたがそう思うのでしたら、半分だけ当たっています。半分というのは、未だBeOSには標準のスクリプト言語が備わっていないということです。つまり、スクリプト言語さえ備われば、MacOSやWindowsと同じように、スクリプトを書いてアプリケーションを制御できるようになるのです。実際、たとえばMacOSのAppleScriptでも、スクリプトの内容はアプリケーション間通信用のメッセージ(AppleEvent)の並びに変換され、それがアプリケーションへ送られているだけなのです。練習問題6のスイート定義ができたら、イベントスケジューラのクラスでResolveSpecifier()メソッドとGetSupportedSuite()メソッドを再定義し、スクリプト対応させて下さい。