▁家族のコミュニティは全員が同じ農業を営むメンバーで、移動は馬車(バギー)をつかっている。会話はペンシルヴァニア・ダッチとよばれる古いドイツ語が中心になっている。この会話言葉は現在のドイツ人にはまったく理解できないものになっている(その原型はスエヴッィシュだろうと言われている)。ところがアーミッシュは、何かを書くときは英語をつかっている。いったい文明を拒否しているのか、抵抗しているのか、それとも文明の利器以上の利器を知っているのか。あの映画を見た者は誰もがそう思っただったろうけれど、ハリソン・フォード主演の映画『目撃者・刑事ジョン・ブック』で伝わってきたアーミッシュの日々の光景は、あきらかにアメリカの中の異郷をあらわしていた。国家と教会の分離を確信し、いっさいの政治の宣誓にかかわることを拒否し、いかなる権威も偶像も認めなかった。三十年戦争のときに迫害を逃れて、パラティネイトやアルザス・ロレーヌに移住した。けれどもそこで重税を課せられ、一人の男が1693年にメノナイトを離れた。彼はヤコブ・アマンという男で、指導力を発揮して、1750年までに約500人のアーミッシュがペンシルヴァニアに住むことになった。いまでは、全米22州と、オンタリオに約15万人が18世紀のような日々を送ってコロニーを形成しているという。1995年のこと、著者は20年ぶりに映画『目撃者』の舞台となったダッチ・カントリーに入る。緑がまことに美しい田園である。授業はほとんどが自習にもとづいている。手をあげて自分の学習を進めるのが子供たちの自主性なのである。この例に代表されるように、アーミッシュではすべてが自律的に動いていく。そのリズムにこそアーミッシュの日々がある。しかし、このクロポトキンもO・E・ウィルソンも武者小路実篤も提唱したシステムは、歴史的にはめったに成功していない。ではなぜアーミッシュは美しい日々を送っていられるのだろうか。答えはどうもわからない。ただ、教会がないことがひとつのヒントになるのかもしれない。お祈りは隔週日曜の各自の家の持ち回りなのである。このことからハウス・アーミッシュという呼称も生まれたのだが、とはいえそこにはビショップ1人、ミニスター1人、ディーコンが1人いるだけなのだ。だいたいこの単位で20～30の家族がひとつのグループをつくっているだけなのである。ぼくはべつだんアーミッシュを美化するつもりはない。けれどもあまりにも淡々と時代を無視しているところが、しかもそれを集団で無視しているところが、何かを考えさせるのだ。アーミッシュたちは、アーミッシュ以外のアメリカ人を「イングリッシュ」と呼んでいる。そして、著者には、つねに「イングリッシュには気をつけなさい」と言っていたそうである。


▁ジャニーズ事務所から退社する決意を発表した香取慎吾さん・草なぎ剛さん・稲垣吾郎さんの3名ですが、中国への芸能界進出を考えているという報道がされています。今後の仕事の方向性などを考察しながら、海外の反応などをリサーチしてみました!実は、2016年1月にスマップ解散の第一報が報じられた時、中国や韓国のスマップファンも大きなショックを受けていたんです。中国人は日本人のことを憎んで嫌っているというイメージを持っていたのですが、そんな政治的なことは関係なしにスマップの人気は絶大だったんですね。解散してしまったとはいえ、元スマップのメンバーが活動の拠点を中国に移してくれることは、現地の中国人韓国人ファンにとっては嬉しい知らせなのかもしれません。香取慎吾さんが芸術的なセンスに長けていて、絵画が得意だというのは有名な話ですよね。過去には、シルク・ドゥ・ソレイユ東京公演の開幕を記念して、巨大アートを披露したり、また、テレビドラマのセットとして香取慎吾さんの絵画が使われるなど、腕前は一流と評価を受けているんです。休養期間を兼ねて、絵画の制作期間を設けて展覧会を開く計画があってもおかしくありません。2001年から放送されていた番組をきっかけに、「チョナン・カン」という韓国名で韓国人にも愛されています。日本ではすでに迫真の演技で俳優としての位置を確立していますから、中国語の出来次第では現地のドラマに抜擢されてもおかしくはありません。一部では、文芸に興味のある稲垣吾郎さんが小説家としてデビューするのではないか?という噂も立っていますが、現段階ではあくまでも噂です。居住地を中国に移動して、執筆活動のために専念するという計画も考えられますね。SMAP解散後に予想していなかったことがたくさん起きている。それでも彼らの演技を見たいよ。特に草薙さんは、SMAPのメンバーであった間に素晴らしいドラマに出演してきた。3人の今後の芸能活動を心配する声や、応援するメッセージが多く見受けられました。日本でのいざこざを乗り越えて、新たな道に進む3人にとっては心強いメッセージだと思います!現在、彼らのテレビレギュラー番組関係者たちは、彼らの意志を尊重して「継続したい意志があるなら番組を継続する」というスタンスでいるようですが、2017年9月には香取慎吾さんMCの「スマステーション」打ち切りが報じられてしまいました。これはすでに中国進出に向けての身辺整理ともとれますよね...。今後、草なぎ剛さんや稲垣吾郎さんのレギュラー番組も終了するような動きがあれば、近いうちに中国への進出がされて、もしかしたら中国への永住なんてことにもなってしまうんでしょうか。もう日本で活躍する彼らを見ることはできないのでしょうか?今後の3人に注目です!2011年には中国で大ブレイクしていたスマップですが、どうやら現在の中国での人気は下火のようです。中国のメディアに詳しいジャーナリストによる最新の見解がネットに出ていました。過去の大人気を見越しての、再起をかけた計画なだけに前途多難な元スマップのメンバー3人なのですが、今後はどうなってしまうのでしょうか?


▁どんなところに住むのかはライフスタイルの要。働く女性にとって「自分のお城」とも言える住居には、こだわりや思い入れが強い人が多いはず。そんななか、セレブなイメージのある「タワーマンション」への憧れは根強く残っているようです。しかしその一方で、「団地」と呼ばれる集合住宅への注目が高まりつつあります。実は、かつての「古い」とか「窮屈」とか、必ずしもいいとは言えないイメージが少しずつ払拭されてきているんです。団地ならではの魅力も改めて評価され始めています。団地というと建物が古くて、いまのライフスタイルには合わないのではと思っている人も多いはず。しかし、建物自体は定期的に内装のリノベーションを行っているため、快適な生活に必要な設備は新しいものが揃っているのだそうです。またURでは、無印良品やIKEAイケアといったブランドとコラボレーションして、「団地」というイメージとはかけ離れた、洗練された雰囲気の部屋を作るプロジェクトを行っています。また、UR以外の住宅供給公社や民間企業でも、団地のリノベーションを積極的に行っているのだそう。デザイナーが設計を手がけている物件も多くあります。民間の賃貸住宅にはない魅力的な部屋がたくさんあるんですね。また、団地は女性にとって魅力的な点もあります。それは、周囲の住人と「ゆるいつながり」のコミュニティを築けること。団地内の共有スペースで住民同士の交流が生まれるため、コミュニティが形成されやすくなっているんです。


▁お問い合わせはこちらから。▁«▁ドラゴンクエストV▁天空の花嫁はやっぱり面白い!▁_▁メイン▁_▁止めろと言われても、それでも気になるスティーブ・ジョブズ氏の健康状態▁»・・・あまり言いたくはありませんが、正直、今期は厳しいのではないでしょうか・・・。個人的には今後のためにも、今はしっかり休んでいただきたいと思います。伊藤大輔です。▁本来ならもっと早く自分で皆さんに報告したかったのですが、症状が安定せず遅れてすみません。▁この度は、突然入院することになり皆様にはご迷惑とご心配をおかけしてしまったと思います。▁本当に申し訳ありません。▁入院してから10日以上が経過し、やっと頭痛も治まってきて、今では自分で歩けるようになりました。▁今後懸念される症状を全てクリアしたわけではありませんが、手足は普通に動いてるし、考えながらきちんと話すことも出来るし、事故以外の記憶も全てあるので、思ったよりも早く退院できるのではないかと自分では思っています。今回自分が事故に遭い、改めて命の大切さ(健康のありがたみ)を知ったと同時に、安全に対する意識の持ち方を今後広めていかないといけないと実感しています。まだ僕に何ができるかわかりませんが、僕にしかできないことがあると思うので復帰後考えていきたいと思います。すごく焦る気持ちはありますが、とにかく今は治療に専念して、一日でも早く復帰できるように頑張りたいと思います。


▁前回も出演した経済評論家の上念司が登場。竹山が最初に聞いたのは、イギリスのEU脱退に関する話題。上念は、FXをやっている当事者として「ひでえ目にあいましたよ」と嘆きながらも、ジョー・コックス下院議員の殺害事件以降、イギリス全体が追悼モードになっており、今後はイギリス国民は冷静な判断を下すのではないかと解説した。また、中国に対しては躾のように、ルール違反をしたら徹底的におしおきをすることが重要で、100年ほど根気よく続けるしかないと、この問題の難しさについても語った。竹山は他にも原発の話など聞きたいようだったが、ここで時間切れとなった。


▁FIFA18発売から1か月半ほど経ちましたね。今作の変更点にもだいぶ慣れてきました。数回試合をこなしてからは、いつも通りキャリア:選手モードでのプレイをメインに楽しんでいます。軽く説明しますと、監督の指示するポジションにいなければ以下のようなメッセージが画面右上に表示されます。指定ポジションは以下のように、選手の周りに赤矢印で表示されます。この赤矢印が出た後、2～3秒以内にその場所へ移動しなければ上のメッセージが表示されます。当然、評価は下がります。基本的に「自分のポジションに張り付いていないとダメ」な感じになっています。ポジションチェンジが当たり前になってきた昨今のサッカーで、なぜこのような変更を取ったんでしょうね。FIFA16からいくつかの名称変更はありましたが、数や種類は変わっていません。▁...


▁最終更新日:▁2017年▁11月▁28日▁レビュー▁タグ:▁GoPro▁(▁ゴープロ▁),▁IK▁Multimedia▁(▁アイケーマルチメディア▁),▁ガジェット,▁ビデオ,▁坂上暢,▁映像こんにちはサカウエです。IK▁Multimedia(アイケーマルチメディア)の、さまざまな用途に対応するスマートフォン▁/▁デジタル・カメラ用ビデオ・スタンド「iKlip▁Grip」(アイクリップ・グリップ)を試してみました。ご注意※「Bluetoothシャッター」は付属しません。上記のパッケージは日本国内で発売のものと異なる場合があります。パッケージには簡易マニュアル、レジストレーションカードの他、以下のパーツが収納されています。なお「Bluetoothシャッター」は北米およびヨーロッパで販売されるパッケージにのみ含まれており、日本販売版には付属しませんのでご注意下さい。もちろん「自撮り棒」の使用は他の方の迷惑にならないように使わなくてはいけません。最近では持ち込み禁止の施設もあるのでご注意ください。長さは自由に調節可能です。これが一番伸ばした状態。手を伸ばせばかなりの高所からのアングル撮影ができそうです。取り付けるカメラにもよりますが、約60cmくらいの高さのアングルで撮影が可能です。たとえば「ギターで弾いてみた」の自撮りなどに使えますね。あ・・Q4のマイク立てるの忘れてました(泣)実際にZOOM▁Q4で撮影した動画のキャプチャーがこれです。なかなか良いアングルで撮影することができます。最後にくどいようですが、野外等での撮影は、TPOをわきまえて他の方の迷惑にならないように楽しく使いましょう!3.5インチから6インチ・サイズのスマートフォンをカバー▁/▁ケースを着けたまま装着可能。一般的なコンパクト・デジタル・カメラ、デジタル・レコーダーにも対応。


▁まぁ、右手の人差し指は失敗して見せられない状態なんですけどね(^_-)-☆ニキビ以外の肌トラブルも今のところないので、肌にはあっていますね。ちなみに最近更新されたライター行の記事がこちらとこちらになります。クリスマスのネタだったんで、更新されてなかっただけみたいです。正直あまりにも更新されないので、没にされたと思っておりました。


▁最新のデジタルツールでものづくりが学べる専門塾「Qremo(クレモ)」各校で、2016年4月30日(土)から5月5日(木・祝)の期間「ゴールデンウィ...続きを見る子どもって、本当に大人のことをよく見ています。こちらがドッキリすることや、物事の本質を突くことをズバッと言い当てられること、ありませんか?▁今回は、...続きを見る【坪内智子】原宿・表参道「ニコラハウス」本店では、2016年4月15日(金)〜5月14日(土)のシーズンイベントとして「ニコラのメルシーママン」を開...続きを見る「海」、「島」、「生きもの」の魅力を楽しめる日本最大級の水族館『横浜・八景島シーパラダイス』では、2016年4月29日(金・祝)〜5月1日(日)、5...続きを見る【井上マサキ】ホテルには様々なキャラクターとコラボした「キャラクタールーム」を設けているところがあります。大好きなキャラクターに囲まれた部屋に泊まれ...続きを見る子どもたちが思いっきりからだを動かして遊べる「キドキド」。人気の理由は、6か月の赤ちゃんから12才まで成長や発達段階に応じたいろいろな動きが体験でき...続きを見る


▁たくさんの鳥たちが枝から枝へと飛びまわり、カンザクラの花を揺すっている。18金やプラチナを使ったものでは重くなってしまうので、あまり大きくしないほうがよい。そんなわけでこのかんざしは小さいけれど、ホワイトゴールドとイエローゴールドのコンビネーションでできていて、小さなダイヤが蔓(つる)の部分に10個入っている特注品。金曜日に大雪が降ってからずっと行けなかったのだが、久しぶりに新宿御苑に行った。驚くことに、園(苑)の半分以上が立ち入り禁止区域になっている。たくさんの職員の方が、来場者の見えないところで一生懸命復旧作業をしているに違いない。日本庭園も母子森も入れなかったので、今日は温室方面に行くことにした。降ってからもう1週間になろうとしているのに、このエリアはまだ雪が深い。ミセス・クラタという母の友達に、たびたびプールに連れて行ってもらったものである。一緒に歩いているとみんなが振り返るような、とてもきれいな人だった。一緒に箱根や伊豆に旅行に行ったり、まだお子さんがないということもあって、かわいがってもらったのを覚えている。ミスター・クラタはアメリカンクラブからほど近い大きなホテルの総支配人をしていたが、数年後夫妻はアメリカに帰ってしまった。長年、母との会話の中で倉田さんだと思いこんでいたが、今思うと外国名の▁Klataさんとかだったのかもしれない。なにしろ昔のことなので、光景の断片しか思い出せないが、施設には屋外プールを見下ろすテラスがあり、そこでコーラを飲んだ。変な味だった。赤い提灯が並んでいたような気がする。夜には花火が上がった。東京アメリカンクラブは1924年に設立され、のちに麻布台に移転。アメリカから日本に来た駐在中の家族が自国にいるように楽しめるような場所として始まったようだ。レストランのほかボーリング場や映画館、図書館などが用意されている。1975年(昭和50年)にクラブの建物が新しくなり、会員枠があったので私たち家族も正式にメンバーになった。このときの屋外プールは大小二つ、夏休みに友達とよく泳ぎに行ったものである。今は外資のホテルや商業施設があちこちにあるから珍しくもないが、まだ洗練された場所がなかった当時、クラブのゲートを入るとそこには繁栄のアメリカがあった。年に一度の仮装パーティでは、全館を使ってバカラやルーレット、カードゲームを楽しむ。2001年のアメリカ同時多発テロのあとはセキュリティが厳しくなり、地味になる一方。白のクロスが常識だったので、黒い艶のあるテーブルクロスに新鮮な印象を受けた。品川にはなんとなく行く気になれなくて足が遠のいてしまったが、2010年にもとの麻布台にリニューアルオープンしてから再び利用している。たくさんのレストランがあるが、昔からおおむね食事は・・・アメリカンな・・・、お味である。ムービーでお二人がたくさんの苦労を乗り越えて結ばれたのを知った。昔の記事にも書いたことがあるが、有名な小説「嵐が丘」を十代のころ読んだ。執念深い彼の復讐劇で、読んでいるうちに気持ちが悪くなってきたのを覚えている。そこが特に印象的だったので「ヒースはどんな匂いがするのだろう?」と思っていた。しかしよくよく見ると震えているのではなくて、泥中を足でかき混ぜているのだ。彼の家の庭にはお稲荷さんがあって、その横に一本の紅梅が立っている。2月に入ってから咲くのが常なのだが、これは翌1月25日の早朝の白梅。こんな日に限ってちゃんとしたカメラがなく、スマホで撮ったらやっぱりあまりよくない。明日、もう一度デジカメを持ってこよう、と思っているうちに風邪をひいてしまい、1週間も会えなかった。年が明けてからずっと、新宿御苑に行けば「シモバシラ」ができているか必ずのぞくようにしていたが、少し出かける時間が遅いせいか、ずっと見ることができなかった。火曜日からの寒さに、もしかしたら立派な氷柱ができているかもしれない。今朝はよく育って、飴細工のようだ。私が今まで見たものの中ではもっともきれいだった。どうということのない現象のようだが、こうして麗々しく名前がついていると、とても珍しい植物のように思えてくる。実際珍しい植物なのだが、たぶん、立て看板がなければ見過ごしてしまうだろう。詳しくはその本を読んでもらうのが早いと思うが、何かあたりまえに見過ごしてしまうようなことに不思議を感じ、改めて検証してみようというような素朴な好奇心に科学の芽生えがあるのではないかと思う。科学以外の分野でも、やはり素直な心というのが、きれいな結晶の核になるように思えるのである。


▁従来、公的資金(注1)を繰上償還(注2)する場合、繰上償還以後の利子相当額を補償金として支払わなければなりませんでした。しかし、臨時特例措置として平成19年度から21年度の3年間に限り、5%以上の高金利な公的資金を繰上償還する場合、補償金が免除される制度が創設されました。この制度を活用するためには、自治体独自の財政健全化計画(一般会計)及び公営企業経営健全化計画(特別会計等)を策定し、財務大臣及び総務大臣の承認を受けることが条件になっております。本市では、この制度を利用し公的資金の繰上償還を行なうことで、少しでも将来の財政負担を軽減することができると考え、財政健全化計画及び公営企業経営健全化計画を策定し、承認を得ましたので公表します。


▁最大の特徴は破壊しても収納したアイテムを保持したまま回収できる点で、運搬用として飛躍的に多くのアイテムを携行できるようになる。金床で名前を付ける事もできるため、収納する物に応じて名前を付けると便利。また、手に持った状態で水の入った大釜に使うと未着色に戻せるようになった。ベッドの枕側のブロックを中心に水平方向17×17、垂直方向11ブロックの範囲内に敵対Mobが存在する場合は眠ることができない。マルチプレイヤーでリスポーン地点を変えたい場合、眠る前に「ベッドから出る」を一度クリックする必要がある。使用した羊毛の色と同じ色のベッドが作れるようになり、ベッドと染料をクラフトすると色の変更が可能になった。再生中のジュークボックスに右クリックすると停止し、セットしていたレコードが放出される。また、砂などのように重力に従って落下する性質があり、落下中の金床に接触するとダメージを受ける。金床によるダメージでプレイヤーが死亡すると専用のメッセージが表示される。水の入ったバケツを持って右クリックすると水を入れることができる。入れた水は空のガラス瓶に移し変えることができるが、一回につき1/3の水を使う。また、染色した革の防具の色を洗い落とすことができるが、こちらも一回あたり1/3の水を使う。一定の条件を満たした状態で稼働させると、周囲のプレイヤーにステータス効果の恩恵を与える。3×3、5×5、7×7、9×9とピラミッド型に隙間なく敷き詰めなければならない。ブロックの種類を統一する必要はなく、別の種類を混ぜて配置してもよい。1段9個のブロックからでも稼働できるが、最大の効果を得るには4段164個(鉱物に換算すると1476個)ものブロックが必要になる。ビーコン以外のピラミッド部分が土などに埋まっている分には問題ない。土台は複数のビーコンで共有することもできる。例えば3×4の土台の中央に2つビーコンを設置しても両方稼働する。ここで選択された効果は稼働中にプライマリパワーとしてその恩恵を得ることができ、選択可能な効果の種類はピラミッドの段数により増えていく。効果の表示は8秒だが、ビーコンから一定範囲内にいると4秒毎に更新されるため、稼働中の範囲内では実質的に永続である。他の爆発物の爆風に巻き込まれた場合は1～3秒後にランダムに爆発する。破壊したブロックの70%は消滅するため、鉱石を掘るのには不向き。また、爆風に巻き込まれたアイテムはすべて消滅する。カウントダウンが開始されると、ブロックから、エンティティに変わる。クラシック版では爆発せず、通常のブロックと同じように扱われる。レッドストーン入力を受け取っても音を鳴らすことができ、回路によって演奏も可能。レッドストーン回路などで動力を入れると、中に入っているアイテムを1個ランダムで排出する。レッドストーン回路などで動力を入れると、中に入っているアイテムを1個ランダムで出現させる。・骨粉は目の前の植物などを成長させる。ただし土以外のブロックで成長している植物や骨粉が使えない植物には使用できない。いずれの場合も、出現先が中に入っている物の出現場所に適していない(空中にトロッコなど)場合は、アイテム化して出てくる。つまり以前までは不具合を利用することで実現していたB.U.Dの機能を、たった1個のブロックで実現させたものである。またインベントリを持つブロックをホッパーに接続すれば、アイテムを自動で移動させることができる。レッドストーン動力が入力されている間は、アイテム移動が一時停止する。ただし、エンダーチェストはインベントリを持つが、ホッパーでアイテムを移動することができない。また、上に不透過ブロックがあり開けることができないチェストにも搬入することはできない。ver1.9.1から開けることができないチェストも搬出することができるようになった。インベントリを持つブロックと接続するには、Shiftキーを押しスニークしながら右クリックする必要がある。


▁今回の記事では、これからシンガポール航空のプレミアムエコノミークラスを利用する人の参考となるように、その時の様子についてご紹介します。現在、シンガポール航空でプレミアムエコノミークラスが設定されているのは次の機材です。シンガポール航空のホームページによると、A380-800型機とB777-300ER型機に関しては、プレミアムエコノミークラスは段階的に導入されているとのことです。残念ながら、今のところ他の日本便ではプレミアムエコノミークラスは設定されていないようです。シンガポール航空のホームページによると、プレミアムエコノミークラスのデータは次のとおりです。シートピッチの38インチ(約96.5cm)という広さは、国際線のプレミアムエコノミークラスとしては標準的な広さです。またこのシートは「シェル型」ではなくて、上の写真のようにリクライニング時にはシートの背もたれが後ろに倒れるタイプのシートになっています。当日はかなり多くの人が列に並んでいて、順番にシートに座ってシンガポール航空の担当者の方から説明を受けていたので、シートが空いている状態で写真を撮影することができませんでした。私は足元の状態と前席との間隔をチェックしたかったので、後ろ側の座席に座ってみました。座ってみた第一印象は「シートが体を包み込むような感じで心地いい」ということでした。標準的な国際線エコノミークラスの31インチ(約79cm)よりも7インチ(約17.5cm)広いので、前席の背もたれとの間には余裕があります。JALのプレミアムエコノミークラスはシンガポール航空よりも4インチ(約10cm)広いので、特別なのかもしれません。シートに悠然と身をゆだねているモデルは私の妻です。こちらもモザイク入りで失礼させて頂きます。私もシートに座ってリクライニングさせてみたのですが、見た目よりもリクライニングの角度が大きくて、からだをしかりと包み込んでくれるような気がしました。これはたぶん、いわゆる「ゆりかご式」にリクライニングする時の角度が大きくてからだをしっかりとサポートしているからだと思います。このシートで一つだけ気になったのは前の座席の背もたれが倒れてきた時の圧迫感が大きかったことです。シンガポール航空の担当者の方は「食事の時にはリクライニングをしないようにしているので問題ありません」と言っていましたが、少しだけ気になりました。シンガポール航空はサービスに優れたエアラインとして世界的に認められています。毎年日本で行われるエイビーロード顧客満足度調査でも、ANAやJALではなくてシンガポール航空が2015年・2016年と2年連続で1位を獲得しています。そんなシンガポール航空のプレミアムエコノミークラスですから、実際に利用しても満足度は高いに違いありません。


▁中学生の頃からアニメが好きでよく見ており、高校の入学式の日にふと「声優になりたい」という気持ちが降りてきたという。趣味は散歩とゲーム。最も好きなゲームとして『テイルズ▁オブ▁エターニア』と『クロノ・トリガー』を挙げている。


▁皆さんは、駅頭などでの街頭演説に出会ったら、足を止められるでしょうか?▁私自身は、和歌山という車社会にどっぷり浸かっているので、ちょっとした移動にも自分の車を運転する癖がついており、県外や、県内でも片道3時間はかかる新宮に出かける時でもない限り、電車やバスなどの公共交通機関を使おうとは思いませんから、私自身、頼まれて街頭演説の弁士を務めたことは何度かあるものの、偶然通りかかって演説に耳を傾けたというようなことはないのです。もちろん、和歌山でも、電車やバスを利用して通勤、通学している人はたくさんおり、であればこそ、JR和歌山駅前での街頭宣伝行動が結構頻繁に行われたりするのですが、その効果たるや、「やらないよりは良いはず」というレベルであることも少なくないのでは、という気がします。もちろん、私などよりはるかに数多く、頻繁に街頭に出ておられる方にとっては、やり甲斐を感じる街頭からの反応が必ずあるのでしょうし、皆さんの頑張りには常々頭が下がる思いでいるのは当然です。一つには、私が視聴した街頭合同演説会の動画に「引きの絵」がなく、ほとんど聴衆の反応が分からないということが、このような心配を抱く要因の1つなのでしょうが。皆さん、この「絵」から熱気を感じますか?・・・というような雑感はともかく、10日投開票の新潟県知事選挙では、何としても池田千賀子氏に勝って欲しいですよね。6月2日(土)午前11時から、新潟駅万代口で行われた6党派代表が揃った貴重な動画を今からでも是非広めてください(立憲民主党、国民民主党からも動画がアップされていましたが、日本共産党のものが一番見やすかったのでこれにしました)。2018年6月4日▁6.4【あたりまえの政治を取り戻す▁新宿西口街宣】(1時間01分)39分～▁石田英敬氏(安全保障関連法に反対する学者の会、東京大学教授)


▁スマートフォンやオンラインゲームの利用料金を支払う際にクレジットカードを利用している人も多くいるかと思います。ここでは、そうした機器、およびサービスを利用している方向けの注意事項を取り上げていきます。スマートフォンは気軽に使え、なおかつ便利なサービスが多く用意されているため、ついつい使い続けて高額の利用料金を支払うことになるかと思います。また、オンラインゲームなども、何度も利用料金を支払わせる仕組みを用意して過剰に料金を支払わせようとするゲームも多くありません。その際に、クレジットカードで支払いをしていますと、いくつかの点で問題が生じます。お金を使っている意識が乏しいため、ついつい使い続けるうちに、クレジットカードの利用限度額まで使用してしまうことがあります。こうなりますと、そのクレジットカードは次の支払いが終わるまで利用できなくなります。もし、同じクレジットカードで水道光熱費などの生活必需品に対する支払いをしている場合は、そうした支払いが出来なくなり、最悪、生活に必要な物の供給が止まる恐れもあります。また、逆に、電話料金などを支払う際に限度額が足りずに支払いが完了せず、スマートフォンの方の利用が出来なくなる可能性もあります。このため、スマートフォンやオンラインゲームなどで過度に使う傾向にある人は、支払いを他の支払いに利用していないものにするか、銀行引き落としなど、別の手段をとるようにしましょう。スマートフォンや各種電話会社では、月額利用の限度額を決めて、それ以上に料金がかからないような設定が出来るものもあります。特に、オンライン上でデジタルコンテンツを買うときなどに活用されている手段です。そうした設定が可能な機器やサービスを利用する際には、積極的に設定を見直すようにしましょう。スマートフォンなどの携帯電話では、さまざまなサービスプランが用意されています。もし、必要以上の支払いをしていると感じた場合は、よりよいサービスプランが無いかを確認することをお薦めします。オンラインゲームなどのデジタルサービスでは、プリペイドカードで支払いができるものも多数あります。プリペイドカードとは、事前に一定金額のカードを購入し、そのカードに記載されている英数字を打ち込むことで、オンライン上のサービスの代金に充てられる仕組みです。このプリペイドカードでしたら、事前に支払いが済んでいますので、過度の支払いになることがありません。特に抽選するたびにお金がかかるようなゲームをプレイする際に、過度にやりすぎることを抑える効果が期待できます。このほか、子供などがスマートフォンやオンラインサービスを利用する際にも、クレジットカードでは大人が気づくことなく利用し続けてしまう恐れを抑えることができます。何でもクレジットカードで支払うのではなく、こうした別の支払い方法も検討に入れましょう。


▁セラミドはN-アシルスフィンゴシンの別名をもちます。表皮の角質層を形成する細胞間脂質の50%を占めており、主な役割は水分の蒸発を防ぐというものです。また、セラミドには保湿柔軟性があり、細胞同士をつないで整列させる働きがあります。セラミドをとっても意味がないという口コミを見かけますが、全く意味がないというというよりは、評価するレベルに達していない、研究が少ないのでわからない点が多いと認識しておくのが良いでしょう。1型糖尿病は2型糖尿病とは違い、すい臓のβ細胞が破壊され、インスリンが全く分泌されなくなってしまう病気です。治療にはインスリン注射が必要となります。糖尿病発症マウスにセラミドを投与すると、ナチュラルキラー細胞を活性化して1型糖尿病の発症を抑えたとの報告がありますが、あくまで対象がマウスなので、人の体内でも同じような効果が得られるとは限りません。経口摂取における安全性は信頼できるデータがありません。安全性や摂取量に関しては不明な点が多いので慎重に摂取しましょう。安全性に関しては不明です。サプリメントでの摂取は控えたほうが良いでしょう。医薬品との相互作用はわかっていません。服薬中の人は医師や薬剤師に確認しましょう。


▁会場となっている学校の前で、自転車を止めて中に入ろうとしたら、ほかにも大勢人がいる中で、5歳児にわかる単語でシンプルに説明しなきゃならない。”この人に代表でお願いしたいです”っていうのを紙に書いて意見を言うんだよ」


▁カンボジアの刑務所についての最新情報は現在ネットでは公開されておらず(西村さんの記事が2014年のもので多少の変化あり)、一つの情報として共有できればと思い、記事にまとめました。(矢沢さんの面会は今回が最後とのことでした)本記事の内容は、お話を聞かせてくださった矢沢さんの個人の話についてではなく、カンボジアの現在の刑務所事情を中心に紹介します。矢沢さんについては、以下のブログで矢沢さん本人が綴っておられますので、そちらを参考にしてください。実は、今回刑務所にお伺いするのは2回目で、1回目は色々と準備不足で面会をすることができませんでした。そのため、面会をスムーズに行うためにこちら側で準備しておくべきことを紹介します。刑務所内の敷地は携帯の電波が入らないため、連絡を取るためには出口まで出て建物から離れる必要があります。そのため、事前に情報を入手しておくことでスムーズに面会をすることが可能。(SmartのSimのみ若干の電波を拾えることはあるみたい)刑務所の中には市場があるようですが、品揃えが良くないこともあり、手に入らないものも多いようです。そのため、もし面会を希望される場合は手土産(何が持ち込めるかは要確認)を持って行くようにしましょう。しかし、中に持ち込めないものも多いので、お菓子などで小分けされているものは全て透明のジップロックに移してから持って行くようにしてください。その理由は、カンボジアは執行猶予が日本のように刑務所に拘置される前につくのではなく、出所後の後ろにつくため、裁判で判決が出る前に拘置されてしまうからのようです。この刑務所内はカンボジア人だけではなく、多くの外国人もいるらしく、捕まる理由は主に以下の通りです。現在、日本人で収容されている人は2名のみで、すでに刑期を終えて、日本へ送還された方々も何名かいるようです。刑務所の面会時間は午前が8時から10時30分まで、午後が14時から16時まで(多少の延長はチップでなんとかなるらしい)カンボジア最大規模プレイソー刑務所は、プノンペン市内からタクシーで約40分ほどで行くことができます。(時間帯によっては1時間くらい)方角的には、キリングフィールドの方向へ向かって、途中の道を西へ曲がると行くことができます。現在では、道が綺麗になっているのでバイクで行くこともできそうです。タクシーアプリの紹介はこちら:カンボジア旅行の際にはタクシー配車アプリをダウンロードしておこう!masato▁ogiwaraさん(@masato_ogiwara)がシェアした投稿▁–▁2017▁10月▁9▁2:16午前▁PDTこの動画は、刑務所の最初の門をくぐって中に入るまでの様子です。土曜日ということもあって、多くの家族連れがおり、まるで休日の公園のような雰囲気で、本当にここが刑務所なのかと疑ってしまうほど、和やかな場所でした。最初に僕たちが通された場所は、刑務所の敷地内とはいえ、外側であるため、ここでの手続きをクリアしなければ、面会場所(刑務所の敷地内)に入ることはできません。そこでまず着いたら、入って右奥にある建物で一枚1000リエルの用紙を購入し、面会者の情報を記入します。(ここで事前に聞いておくべき内容の「本名、入所年月日、部屋番号、建物名、罪名」の記入が必要になる)そしたら入り口手前の建物で書類の内容確認と、サインやパスポートコピーを提出して、それが受理されれば、いよいよ面会のために中に入ることができます。担当者によっては、たらい回しにされることもあるため、時間に余裕を持って行くことをお勧めします。僕たちは朝8時に到着して、全ての手続きが完了したのが9時30分過ぎでした。いよいよ面会となり、看守に名前を呼ばれます。今回は僕らが唯一の日本人だったこともあり、「アジノモト、AJINOMOTO」と呼ばれました。(これより先は撮影NGなので画像はありません。)この時持っているカバンや財布、携帯などは全て預けなくてはいけません。(貴重品が心配な人は財布から現金のみを持って中に行くことは可能)すべてのボディチェックと荷物チェックが完了すると、刑務所の面会スペースに入ることができます。面会スペースには靴で入ることができない(靴底に覚せい剤などを隠している場合がある)ため、刑務所の用意したサンダルに履き替える必要があります。このサンダルがあまり綺麗でないので、潔癖な人や誰が使ったかわからないサンダルを履きたくない人は、サンダルで行くことをお勧めします。手土産はチェックが終わると番号札を渡されるので、それを面会者に渡すことで、後で引き換えることができるようです。僕がイメージしていた面会スペースは、ガラス越しの向こうに面会者がいて、ガラスの穴の開いた部分から声を通して会話をするものだと思っていました。しかし、実際にはイメージとはまったく違うもので、整備された庭やテーブルや長イスが置いてある、まるで公園のような場所でした。通常の面会スペースはとても狭く、小さなベンチや部屋で多くの面会の人たちがいましたが、今回はVIP席と言われる独立しているところで、対面で顔を合わせながらゆっくりお話することができました。日々受刑者の外国人が英語を教えていたり、カンボジア人が外国人にクメール語を教えたりしている冤罪で捕まっている人も多い(一度入ってしまったら出るまでに時間がかかる)今回お話を聞いていて一番印象に残ったのは、カンボジア人の若い人たちで刑務所に入ってしまった人たちは、同じ罪を繰り返し、何度も何度も刑務所に戻ってくるということです。彼らの職業が「泥棒」になってしまっている。結局教育を受けていないから、釈放されても働き口はなく、同じことを繰り返してしまわざるを得ない。もし彼らが何かスキルがあって仕事をすることができたら、きっと同じ過ちを繰り返すことはなかったのではないか?彼らが起こしてしまった罪は決して許されることではないし、それを償うことは人として当然です。しかし、それを償った後に何をすればいいのかもわからないまま時間だけが過ぎてしまい、結果的に社会へ適応することができず、同じ罪を犯してしまうことは仕方がないことなのでしょうか。若くして刑務所に入ってしまったら、一人の人間として自立して生きていけず、犯罪を繰り返してしまうことを「教育を受けていないから」という理由で片付けてしまっていいのでしょうか。暗い過去を感じさせないほどのこんなにも明るい国で、平均年齢が24歳という勢いのある今、僕は刑務所で過ごすカンボジア人の若者に、社会とつながりを持って仕事をすることの楽しさを知ってもらうきっかけが必要だと感じました。彼らはきっと学ぶことの楽しさ、汗水垂らして働いて得られる報酬のありがたさ、自分の人生を自分らしく生きることの尊さを知ることができたら、何度も何度も同じ過ちを繰り返すことはなくなると思います。そこで僕は、刑務所内でカンボジア人向けに日本語教室を行いたいと思っています。これが正しいのか正しくないのか?やるべきなのかやるべきでないのかはわかりません。むしろ、できるのかもわかりません。たとえ日本語教育が求められなかったとしても、今刑務所内で職業訓練が行われていないのであれば、これを発案して動き始めることによって、今後職業訓練の布石につながったり、何かが変わるかもしれません。最初から大きなことはできないし、自分にできないことはできません。再犯率を0%にすることは僕にはできないけれど、たった一人の変われるきっかけや環境を作ることならできるかもしれません。求められなければ、僕がやることはただの点で終わってしまうかもしれませんが、この布石はいつか点と点でつながると思っています。もしかしたら、ここがカンボジアであるため、日本人である僕がやることではないのかもしれません。中にはこれを僕のエゴや偽善だという人もいるかもしれません。しかし、きっかけとご縁があって、カンボジアの刑務所内の事実を知った今、これまでカンボジアで教育に関わる活動をしてきた僕にとって、これは見逃すことができませんでした。犯罪を繰り返し、刑務所に何度も戻ってくるカンボジア人の若者を更生させるために、実用性のあるスキルを身につける職業訓練の実施について、どう思いますか?もし何かアイディアやご意見がある方は、フェイスブックのコメントやメッセージ等でご教示いただけますと幸いです。「好きなことで生きていく」ための3ステップ【僕の経験をもとに解説】23歳で貯金なしだった僕が独立して生き延びるためにやった3つのこと


▁平凡社の大百科事典には、エホバの証人について述べている次のような一文がある。一般にエホバの証人は狂信的で閉鎖的な宗教団体として紹介されることが多いが、正直で嘘をつかないという点だけは認められてきた。その評価を裏切らないよう大勢のエホバの証人は正直に行動し、クリスチャンとして正しい生き方を実践するよう努めている。しかし組織を指導し、監督する立場にいる幹部クラスの中には、嘘をつくことなど何とも思わない偽善的な人々がおり、組織全体の体質に大きな影響を与えている。このような実態は今回私たちが遭遇した事件によって、初めて明らかになった。上部の腐敗のひどさは予想をはるかに越えており、偽善と組織崇拝というものみの塔協会の体質の劣悪さには私たちもショックを受けた。当初、私たちは統治体(エホバの証人の最高指導機関)が真実を知れば、腐敗した体質を改善してくれるものと期待していた。それくらいの自浄作用はものみの塔協会にも残っているだろうと考えていた。しかし、予想はすべて外れ、期待はことごとく裏切られた。彼らは真理を愛する者ではなく、むしろ逆に、真実に敵対するものであった。「かたくなで、心と耳に割礼のない人たち、あなた方はいつも聖霊に抵抗しています」(使徒7:51)もはや、ものみの塔協会には真実を聞くことのできる心も耳もない。その首は鋼鉄、心は石のようであった。今後の動きを見なければ最終的な判断は下せないが、今までの反応を見ると、少なくとも現時点では、偽善的な体質を改め、組織支配を止める気は、彼らにはまったくないようである。このまま進んでゆけば、やがてキリストが偽善者に対して述べた次の言葉が、ものみの塔協会にも成就することになるだろう。「彼らは盲目の案内人なのです。それで、盲人が盲人を案内するなら、二人とも穴に落ち込むのです。(マタイ15:14)偽善的な体質が合っているという人は今のままで良いかもしれないが、多くのエホバの証人はそうではないはずである。真実を知り、偽善か真理か、真の崇拝か組織崇拝か自らの信仰で選ぶ権利がある。現在、ものみの塔協会はひたすら真実を覆い隠そうと努めている。おそらく今後は、ますます内部統制を強めてゆくものと予想される。エホバの証人に真実を伝えるのは非常に難しくなると思うが、この本がその点で少しでも役立てばと願っている。さらに私たちは、本書の発行が「天の法廷に対する広島会衆の提訴である」と考えている。ものみの塔協会は自らをエホバの証人と称しながら、偽善と組織崇拝を行って神の名を汚し続けている。成員に非常に重いくびきを課し、エホバの神性に敵対し続けている。もし神がこのような状況を許し、今後も放置しておくなら、その存在と神性が問われることになろう。果たして本当に神はエホバなのか。エホバは天と地の主権者で、決して侮られるような方ではないということを立証するのか。私たちはこの事件簿を天の法廷に対する提訴として発行することにより、これらの点を確かめたいと思っている。ものみの塔協会は地域ごとの信者の集まりを会衆と呼んでいる。現在、全世界には約52,000の会衆があり、活発な伝道活動を行っている。日本では1800以上の会衆に、約26万人ほどの人々が集っていると報告されている。成員の霊性のひどさを物語る典型的な例を一つ上げよう。あるとき三人の姉妹たちの間で中傷の問題が生じた。当事者同士の話し合いでは解決できず、問題は会衆へ持ち込まれた。そこで話し合いの場が設けられたが、その集まりの中で二人の姉妹が立ちあがり、あわや掴みあいのケンカになりかねないという一幕があった。「仮にもエホバの前です。場所をわきまえなさい」という金沢兄弟の一言で、ひとまずその場は収まったのであるが。会衆で生じる人間関係のトラブルを聞くたびに、金沢兄弟は何とかしなければと考えるようになった。やがて時期を見定めてから、集会で「今後このような陰口、悪口、噂話などを放置するようなことは絶対にしない。それでもなお、陰でそういうことを続ける人がいれば、断固として扱う」という方針を発表した。そして、陰口や悪口を言い合うことがクリスチャンとしていかにふさわしくないかを強調し続けた。それでもすぐにはよくならなかったが、強い決意を持って臨んだ結果、かなりの成果を得ることができた。会衆の霊性は大いに改善され、人数も徐々に増えていった。広島会衆が取ったこの方針は、ものみの塔協会の教えに基づいたものである。同協会は、人類社会の中に見られる腐敗した邪悪な精神を世の霊と呼び、それを避けるようにと指導している。ところが札幌に限らずほとんどの会衆で、この種の問題は野放しになっている。ものみの塔協会はひたすら成員を増やすことに熱心で、内部の霊的状態にはそれほど関心はない。それでは指導者層は実態を知らないのかというと、決してそのようなことはない。本当は幹部クラスの監督たちが一番よく知っているのである。だからこそ取り組もうとしないのかも知れないが。いずれにしても、ものみの塔協会は裏の真実の姿を知っているにもかかわらず、外部には霊的パラダイスは成就していると宣伝しているのである。組織の偽善的な一面はこの部分にもよく現われている。さて、こうしたことがあってから4年後の1984年3月、支部委員パーシィ・イズラブ兄弟が北海道を訪問した。各国の支部には通常4〜7名からなる支部委員会があり、その国のすべての会衆を監督している。支部委員はときどき各地を訪問して兄弟たちと会合を持ち、必要な組織からの指示を伝える。その時は長老や開拓者の資格が取り上げられ、本当に資格に適うよう調整することが必要であるという点が強調された。開拓者について、「私たちの奉仕の務めを果たすための組織」の本114頁には次のように述べられている。「正規開拓者としての任命を受けるために、あなたは現在、一年に1,000時間という野外奉仕の目標を達成できる立場にいなければなりません。これは要求です。...あなたは自分が割り当てられる会衆といつでも密接な協力を保って働かなければなりません。......しっかりした道徳的生活を送り、模範的な伝道者であることを示していなければなりません」エホバの証人の社会では奉仕者の立場として、伝道者、正規開拓者、特別開拓者、宣教者があり、開拓者以上は長老や監督と同じように一つのステータスシンボルになっている。「開拓者に非ずば人に非ず」という風潮があるくらい、開拓奉仕を促す有形無形の圧力は強い。しかしこれは逆に言えば、資格のない人が大勢開拓者になっているということでもある。組織も建前とは異なって、実際は資格云々よりも開拓者の数が多ければよいという考え方をしている。各会衆には開拓者の数を競争するような傾向があり、組織もそれを歓迎している節がある。しかし取り決めでは一応、「会衆と密接な協力を保って働くこと、道徳的な生活を送り、模範的な伝道者であること」という資格を満たしていなければならないことになっている。イズラブ兄弟の訪問では特にその面が指摘され、開拓者としてふさわしい行状を保つよう調整することが強調されたので、この訪問のすぐ後、広島会衆では開拓者との集まりを開いた。「本当の意味で開拓者としての資格を満たすようにという指示が組織から出されていますので、その点で各々調整を計って下さい。広島会衆としては当分の間それを見守ることにします。」ほとんどの開拓者はそれに同意し、調整するよう努力したが、その中で問題となったのがA姉妹であった。彼女は感情の起伏が激しく、良いときと悪いときが極端であった。競争心や嫉妬心、独占欲が強く人間関係のトラブルが多いタイプであった。そのため会衆と協力して働くことが難しかったのである。A姉妹の状態は一向に良くならず、ついに会衆は彼女の開拓者の資格を問題にしなければならなくなった。いろいろと紆余曲折はあったが、最終的には本人の同意を得ていったん開拓者を降りてもらうことになった。ちょうどそのころA姉妹の件と並行して、中高生の伝道者たちの問題が持ち上がった。伝道や集会に出てはいても、心は異性、芸能人、スポーツ選手のことに奪われているという状況が明らかになったのである。中には、机の上には芸能雑誌とカセットテープ、教科書や聖書は引き出しの中という伝道者もいた。さらにデートをしているという報告が相次ぎ、会衆としてはそれらの問題を放置しておくわけにはゆかなくなった。親が子供たちの実情をよく知らないということも大きな問題であった。ものみの塔協会は、デートは単なる娯楽や楽しみのためのものではなく、結婚生活に伴う責任を果たすことのできる人々が、結婚を前提に行うものであると教えている。会衆はそうした指針に従って若い人々を援助しようと考えた。ほとんどの子供たちはその援助を受け入れて調整したが、K姉妹の娘さんだけがそれを受け入れず、行状を改めようとはしなかった。そこでK姉妹親子を援助するための集まりを開いた。始めは二人とも報告された事実を否定していたが、最後に悪い交わりをしているということを認め、集まった全員の前で改善することを約束した。しかしこの約束は一週間後にあっさり覆されてしまった。この時期、ものみの塔協会はイザヤ60章22節、「小さな者が千となり、小なる者が強大な国民となる」という聖句を用い、霊的に成長するようにと強調していた。その成長を遂げるために「心」の教育に重点が置かれ、ものみの塔誌にはその点に関する記事が多く載せられるようになった。例えば1985年7月1日号の「平和を求める人々は本当に必要です」という記事には次のように述べられている。二人は自分たちの要求を通そうとして、羊ヶ丘会衆の笹山兄弟のところへ駆け込んだ。やがて、彼らに日本支部、本部、統治体が加わり、大きな事件に発展して行く。しかし、組織の体質などの本質的な要因を別にすると、今回の大事件も直接のきっかけは、実につまらないところにあったのである。1985年6月15日土曜日夕刻、事件の始まりを告げる日本支部からの速達が届いた。送られてきたのは次のような手紙であった。協会はただ今、札幌市羊ヶ丘会衆の長老笹山○○兄弟から一通の手紙を受け取りました。それによりますと、同兄弟は最近、出張講演で広島会衆と交わった際、会衆内の雰囲気がかなり緊張したものであることに気付き、同時に会衆内で悪霊の影響もしくは働きについてしばしば取りざたされているため、会衆の今後につき大いに心配している旨を知らせてくださいました。わたしたちはこれらの情報に基づき、広島会衆に何らかの問題が生じているとは断定できませんが、経験ある長老たちの援助が必要ではないかと判断いたしました。それで、巡回監督である藤原○○兄弟、瀬野○○兄弟、及び笹山○○兄弟の三人の兄弟たちに広島会衆の援助を依頼することにいたしました。どうぞ、連絡をお受けになる時、会衆の実情を正直に知らせ、もし問題が実際に存在するとすれば、神のみ言葉の教えによって問題の解決を図っていただきたいと思います。そして、藤原兄弟からの連絡を待ち、求められた場合には他の関係者もこの集まりに出席できるよう連絡していただきたいと思います。上記の通りお知らせし、エホバの御祝福をお祈りいたします。実はこのとき笹山兄弟が支部に送ったのは単なる報告だけではなかった。彼は広島会衆に対するA、K二人の姉妹の訴えを同時に送っている。すでに半年以上も前から、姉妹たちと共にその準備を始めていたらしい。それが支部の内々の指示によるものであったかどうかは分からない。ただ会衆を心配するという主旨の報告よりは、その訴えが主なものであったのは確かなことである。この手紙は、文面を読む限りでは何ら問題がないように見える。組織が一つの会衆を心配しているという主旨のごく当然の内容なのだが、問題はその背後に隠されているものである。会衆内に緊張した雰囲気が見られるとか悪霊の影響云々というあいまいなことが理由として上げられ、そのため援助が必要だと述べているが、それは単なる表向きの理由にすぎず、実は秘められた目的があったのである。この手紙は事実上、処分のための第一ステップの始まりであった。兄弟たちは手紙が届く数日前から、日本支部が何らかの行動を起こすのではないかと考え始めていた。そういうことを示す徴候が幾つかあったからである。しかし、支部の動きは兄弟たちの予想よりはるかに早かった。笹山兄弟が報告を送ったと考えられる日から速達が届くまで、わずか5日しかなかったのである。まるで報告を待っていたかのような素早さであった。この当時、広島会衆の状況は報告された内容とはかなり異なっていた。兄弟たちは会衆の平和と一致のために努力しており、多くの成員もその方針を喜んでいた。会衆は活発な状態にあり、王国会館の建設にむけ、法人登録の準備、土地の買い付け、建設の具体案の検討などを進めていたのである。しかし、このような会衆の進展に強い不満を持っていたのがA姉妹であった。姉妹は非協力的な態度を取りつづけ、ついに羊ヶ丘会衆の集会に出席するようになった。それは支部から速達が届く4日前6月11日のことである。このような場合、組織の取り決めでは会衆の主宰監督に連絡が来ることになっている。そして両方の会衆の監督たちが協力し合って問題を解決するようにと指示されている。ところがそうした取り決めに反して、羊ヶ丘会衆からは何の連絡もなかった。そこで不審に思った兄弟たちは笹山兄弟に事情を尋ねることにした。兄弟の説明は次のようなものであった。そのことで動揺しているので、少しの期間羊ヶ丘会衆と交わるように勧めた。この説明だけでは、広島会衆に連絡してこなかった理由がよく分からなかったので6月13日、再び笹山兄弟に電話を入れた。その結果、さらに次のことが分かった。6月14日、一人の研究生から、「A姉妹が広島会衆を支部に訴えると吹聴している」との報告が入った。笹山兄弟の不可解な言動ともつじつまがあうので、この点を直接、尋ねてみることにした。「兄弟、実はA姉妹が広島会衆を訴えると話しているんですけど、何か聞いていませんか」「...広島会衆を訴えるとかどうかということではなく、私は広島会衆を心配しているんです」「先回もお話ししたように心配するようなことはありませんけどね。兄弟はA姉妹からの情報だけで判断しているんじゃないですか。もし訴えを取り上げるとしたら会衆の実情を調べてみたほうがいいと思いますよ」笹山兄弟は法的なことには人一倍詳しく、何事にも慎重な人である。普通であれば、彼が何の確認もせずに報告を送るなどということは考えられないことである。おそらく今回はその必要がなかったのであろう。なぜだろうか。支部の承認があったからに違いない。日本支部が笹山兄弟の背後にいることは、もはや確実と思われた。それで兄弟たちは、支部からの手紙を読み終わった瞬間、「これは背教で片付ける気であろう」と直感したのである。事はすべて内密に進められており、真の動機や目的は隠されている。表面上、援助という名目を掲げ光の天使を装ってはいるが、本心は闇の中である。宗教の歴史からいって権威者がこういうスタイルを採用するときは、背教、異端で処分すると相場が決まっている。キリスト教世界で何度も繰り返されてきたパターンである。支部には任命、監理、決定などの権限が与えられているので、その気になれば背教の基準も独自に決めることができる。なにしろ、検察官と裁判官が一緒になっているようなものだから、どんな判決でも通ることになる。判決内容は内密事項になっているので、組織内の成員を欺くのは簡単である。どう見ても広島会衆に勝ち目はなかった。「何とかするには、まず支部を越える問題にしないとどうしようもない。そして、それを統治体に持ち込むことができれば、あるいは可能性もあるかもしれない」と兄弟たちは考えた。このように判断する下地となったのは、5月19日、日本を訪れた統治体の成員A・D・シュローダー兄弟の講演であった。その時彼は、イザヤ32:1を引用し、「王イエスは義を引き上げるためにその支配を進めておられる。それゆえ監督たちは公正に特別の注意を払うべきである」と述べた。その聖句にはこう記されている。そうであるとすれば、公正に特別の注意を払わない監督たちは君としての資格がないということになる。また義を引き上げるための主要な器は「ものみの塔」誌なので、その義の規準に反対することは王イエスと戦うことを意味する。そこで協議を重ねた結果、兄弟たちは真実と公正、それにものみの塔誌に載せられている義の規準を根本方針にしようと決定した。そのためまず日本支部の出方を見ることにして、次の三通の手紙を連続して支部に送った。真実と公正を擁護する気があるかどうかを確かめようと思ったのである。支部の体質からして、藤原兄弟の連絡を待たずに直接手紙を出せば反抗とみなすであろうことが予想された。しかし、あえて兄弟たちは支部に手紙を出すことにした。大きな問題が発生している中、兄弟たちに心配して頂けるのは嬉しく思います。6月14日付の手紙を受け取りましたが、正直に申しまして意外な気持ちと驚きを持って文面を読みました。確かに広島会衆で何らかの問題がなかったわけではありません。兄弟たちもお気付きと思いますが、会衆では二人の姉妹に関して開拓奉仕を離れるという件を扱いました。二人の姉妹は共に自分から資格がないと思うと言い、離れることに自ら同意しました。しかし、心の中では、本当に同意はしていないと判断しています。それで何度か援助も試みましたが、最終的に、「正規開拓奉仕中止に関する通知」を行ったのは、それなりの理由があります。それは会衆内のかなりの人々に明らかになり、動揺を引き起こした問題です。(必要であればいつでも情報をお知らせできます)付け加えれば、その問題を理由に削除の推薦を考慮しなかったのは開拓者の資格を向上させるという最近の協会の提案に基づき、本当に資格を得られるように助けるという事柄を基本に考えてきたからです。これ以外には私には特別思いあたるふしがありませんので兄弟たちと話し合ってみました。その結果、以下の結論に達しましたのでお知らせしたいと思います。兄弟たちのよい判断とエホバの指導を心からお願いします。会衆内で悪霊の影響もしくは働きについて、しばしば取りざたされているとの事ですが、実在する霊者という意味であれば、そういう事実はほとんどありません。研究生や何人かの援助している姉妹たちの間ではそういう話がなされているとは思います。しかし、1985年1月1日号のものみの塔31頁にあるような意味ではしばしば会衆で話題にしてきました。したがって笹山兄弟に意味が正確に伝わっていないのではないかと思います。新奉仕年度を迎え、増加の実をエホバに豊かに祝福していただけるよう、兄弟たちはものみの塔誌の次のような記事の精神に従うべく努力してまいりました。1984年11月15日号第二研究記事に基づいて、りっぱな業に熱心になるために会衆がより清くなることを考慮しました。1985年1月1日号13頁17節により、要点をついたものみの塔の考えに調和するよう話し合いました。1985年3月1日号の研究記事にあるように、強大な国民になるために物事の速度を速めることを話し合いました。1985年4月1日号第一研究記事に基づいて、不敬虔と世の精神を(人ではなく)会衆から締め出すために何ができるかを話し合いました。さらに1985年7月1日号12頁の記事にあるように、人間的な妥協の平和ではなく心のレベルの平和を会衆内で達成していこうと今努めています。この一連の流れに従って会衆の聖化に努めてきた結果、兄弟たちは今までになく良く一致しており、喜びを感じています。また、王国会館も土地が見つかり購入できる段階になりました。エホバにふさわしい、最も良い建物を建てるよう努力しているところです。又、開拓奉仕を励ます集まりを開いた時、非常に良い反応があり、4〜5名の人が来奉仕年度から開拓奉仕を始める計画でいます。以上のようなわけで、広島会衆の兄弟たちは手紙に指摘されている問題は広島会衆には存在しないと判断しています。神の王国と義を第一にするよういつも励ましてくださり感謝しています。笹山兄弟を通して何らかの報告が協会に送られるのではないかということは広島会衆でも考慮していましたので、そのこと自体は別に驚きではありませんでしたが、内容は実に不思議なものでした。その理由についてはすでに一部述べさせていただきましたが、もう少し兄弟たちに知っていただきたいことがあります。つい最近開拓奉仕を離れた姉妹です。今回の問題の発端はA姉妹の援助している研究生(現在はT姉妹)から明らかになった事に起因します。幾人かの姉妹たちから、最近Tさんの表情が暗くて元気がない、何か問題があるのではないか、との知らせを受け、書籍研究の司会者に扱うよう指示しました。その結果A姉妹は秋の巡回大会の実演に登場した消極姉妹(陰口、悪口を言って他の人の信仰を破壊しようとする人)と同類の事柄を行なっていることが明らかになりました。私たちもそのような傾向には以前から気付いており、姉妹とは何度か話し合っていました。その時は、特に開拓者として会衆に協力し、新しい人々を援助してゆくことを私たちに約束し、努力すると言っていましたので今度こそは心から改善するよう頑張ってくれるのではないかと期待していただけに、非常に残念なことでした。このような形で協会に報告するということはあまりにも片手落ちではないでしょうか。とは言っても、何も私たちは自分たちの扱いが間違っていなかったとか、援助は必要ではないということを言おうとしているのではありません。必ずしも必要でないことのために、忙しい兄弟たちの時間と労力を奪うのは心苦しく思うからです。私たちは、二人の姉妹とも笹山兄弟の援助を得て、広島会衆と協力し立ち直るよう援助して下さるものと信頼して見ておりました。しかし、笹山兄弟がこのように扱われたのには驚きを禁じ得ません。現段階でも適切に扱えばすぐに処理できる問題だと思います。そのように聖書的に統治体の精神にのっとり、速やかに扱われないとすれば、率直に言って広島会衆の増加の大きな妨げであると感じています。以上、兄弟たちにお知らせし、エホバの指導と祝福を心からお祈りします。K姉妹によると、K姉妹は藤原兄弟か姉妹の(はっきり分かりませんが)研究生だったことがあるとのことです。兄弟たちに是非とも知っていただきたいのは、私たちは心からものみの塔誌を通して示されるエホバの預言の戦いを押し進めてきたらこのような進展になってしまい、まだ現実とは思えないくらい驚いているというのが私たちの偽らぬ率直な気持ちです。それで、もし、今回の集まりが審理を含んでいるのであれば、王の支配71年目の引き上げられた義の規準で扱われるよう、私たちは切に、心から希望します。協会に多大のご迷惑をおかけするかもしれませんが、私たちの願いを聞いていただければ幸いです。姉妹たちが長老に関する訴えを直接支部に送った場合、通常であれば、その手紙は巡回監督に送り返され、巡回監督がその問題を扱うことになっている。(巡回監督とは約20位の会衆を監督している兄弟のことである)しかし今回の場合は、初めから都市の監督と巡回監督が承認して直接支部に訴えを送っている。こういうことは、支部の指示がなければあり得ないことなので、最初から支部が事件に介入していたと考えられる。つまり事件を起こす、より大きな動機は日本支部の方にあったと判断せざるをえないのである。いったい何故このような事件を起こしたのか、なぜ一つの会衆を犠牲にするようなことまでしなければならなかったのか、いろいろな理由が考えられるが、正確なところは私たちにもまだよく分からない。できれば詳しい事情は支部に聞いてみたい。1985年8月初旬、東京世田谷会衆の長谷川兄弟から加藤姉妹宅へ電話があった。それによると金沢兄弟は、3年程前から目をつけられており、内々に調査が進められていたということであった。3年前というと、金沢兄弟には次のこと位しか思い当たることがないらしい。「ええ、その時はそうでしたが今は降りてます。ところで兄弟はべテルでどんな奉仕をされているんですか。あっ、そういえば、聞いたらよくなかったんでしたか」「それはお忙しいでしょう。早く新しい聖書が出るといいですね。大変じゃないですか。用語が変わったところもありますし」「たしか...コリント第一9章27節の“打ちたたく”が“pummel”になってましたね」「そういえば、どうやって日本語にするんだろうと思うような表現がたくさんありますものね」「やはりヨブ記ですね。あそこは本当に大変だと思いますよ。日本語訳が出るのが楽しみですね」この後、会話は途切れた。食事が終わって皆が席を立っても、織田兄弟は座ったまま押し黙ってじっと前を見つめ、何事か考え込んでいる様子であった。長谷川兄弟の電話からもう一つ分かったことは、金沢兄弟が統治体に出した手紙が事件の原因になっているらしいということであった。これを裏付けるような幾つかの発言がある。1985年7月11日の木曜日、藤原兄弟は金沢兄弟と話し合った際、本部からの返事を見て、「これですか。これが問題だったんですね」と語ったという。さらに1987年3月赤平会衆の監督、石黒兄弟は押切姉妹への電話で次のように述べた。「金沢兄弟が本部に手紙を書いたのは非常に悪いことである」。しかし、表向きはそうではない。組織の取り決めでは本部に手紙を書いても良いということになっている。たとえば、1980年の開拓奉仕学校で巡回監督の葛西兄弟は、「本部に手紙を書いて質問することもできますよ」と述べ、返事をもらった人の経験まで紹介している。「ダニエル12:1の“その時”には、どのような意味があるのでしょうか」「その時に、あなたの民の子らのために大いなる君ミカエルが立ち上がる。そして、国民が生じて以来その時まで起きたことのない苦難のときが必ず臨む。」「上記のダニエル書に関しては、納得のゆく説明は得られなかったが、一見矛盾していると思えることの多くは観点や地点を変えることによって説明可能になることが示唆されており、聖書理解の視野を広げる点では大いに役立った」と述べている。ところで、最近号の1987年7月1日号には、ダニエル書に関する最新の注解が掲載された。それによるとダニエル12章1節には「立つ」という語が2回用いられているので、イエスは1914年に立ち、さらに将来の大患難の時に立つ、という具合に説明されている。この記事が金沢兄弟の手紙を念頭に置いているかどうかは定かではないが...。事件と関わりがあると思われるので付け加えると、金沢兄弟が統治体からの返事を日本支部経由で受け取った時、封筒がすでに開けられており、その表には赤エンピツでチェックした跡が付いていたということであった。それから間もなく、彼は日本支部に質問を送った。それはものみの塔協会発行の「あなたは地上の楽園で永遠に生きられます」という本の2つの点に関するものであった。「しかし、サタンはいつ天から追い出され、『短い時』のあいだ、地上に苦難をもたらすのでしょうか。神の王国はいつ支配を始めるのでしょうか。聖書はこれに答えを与えているでしょうか。わたしたちは聖書が答えを与えてくれると期待できるはずです。...」(下線はものみの塔協会)「イエス・キリストが、サタンとその使いたちを天から追い出して王国支配を開始された時、それはサタンとその邪悪な体制の終りが近づいたことを意味しました。(啓示12:7‐12)」この解答によれば「永遠に生きる」の本の解説は「時間的要素に注目したのではない」となっている。しかし、その本の16章12節には、「サタンはいつ天から追い出され...神の王国はいつ支配を始めるのでしょうか...」とあり「いつ」の下にアンダーラインが引かれている。このアンダーラインは明らかに時間的要素に注目させたものである。そうでなければ引く必要がない。しかもそのあとには1914年の意味と、その重要性が強調されている。この章の主題とその流れからして、12節のこの質問の答えを1914年と考えるのはごく自然なことである。それを「時間的要素に注目したのではない」とは、答えにも何もなっていない。全くの詭弁であった。「支部は頭越しにやられることを一番嫌う。本部へ手紙を書くのは危ない。やめた方がいいよ。巡回監督はかなりの権限を持っているし、会衆の記録には残らない書類もある。良くないことを報告されたら、まずもう特権はこないよ」そう言われてみると、金沢兄弟もこういう秘密の手紙にはずいぶん嫌な思いをさせられたことがあった。ある時、支部から「緊急に移動するように」という通知を受け取り、非常に驚いた。半月ほど前の巡回監督との話し合いで、健康上の理由や会衆の状況から移動する必要はないということになっていたからである。それでまず巡回監督に直接尋ねてみたところ、「協会には早急に移動させたい事情ができたのではないかと思います。兄弟の状況や希望は良く分かりましたので、協会にそのように伝えてあげましょう」という返事であった。そこで金沢兄弟も自分の事情を伝える手紙を支部に出すことにした。普段日本支部はこのような秘密の手紙のやり取りをしているので、「手紙」に対しては異常なほど神経質になるのかも知れない。こうした様々なものみの塔協会の問題点に気付きながらも、当時金沢兄弟は組織から出ることはまったく考えていなかった。「いつか時期が来ればものみの塔協会の体質も改善されるだろう、エホバが何とかするまでとりあえずおとなしくしていよう、じっとしていたほうが良い」と思っていたからである。しかしその後、どうしても統治体に尋ねてみたいことがあり、1985年2月、金沢兄弟は2回目の手紙を本部に送った。今までのように日本支部経由で返事が送られてくれば、ますます睨まれることになるので、返事は求めないことにした。ものみの塔誌上で答えてくれれば最善だと考えたのである。ところが3月下旬、予想に反して本部は返事を送ってきた。組織の取り決め通り日本支部経由で。おそらく支部が動き出す直接のきっかけとなったのは、この返事ではないかと思われる。(事件簿原典にはこの手紙の和訳は含まれておりませんが、参考までに簡単に訳します。)1985年2月9日のご親切なお手紙をありがとうございました。約2年前の私どもの手紙が、兄弟の心に浮かんだ問題の解決に大きな助けになったとのこと、喜んでおります。エホバが、兄弟と、兄弟の奥様が、忠実にエホバに仕え、エホバの新しい体制での命に導く道をエホバの民と共に歩むことを、これからも祝福してくださいますように。支部から速達が届いて二日後の6月17日、笹山兄弟から水曜日に援助のための集まりを開きたいとの連絡があった。金沢兄弟は、会合が日中のため仕事の調整などの問題があり、即答できない旨を伝えた。6月19日午前10時札幌市豊平区XXXXXXXX王国会館で会衆の事情をおききしたいと思いますので出席下さるようお知らせします。なお仕事の都合などで上記の時間に集まることができないときは、1〜2時間おくれても出席下さるようおすすめします。また、どうしても出席できないときは笹山○○兄弟(XXX-XXXX)にその旨お知らせ下さい。なぜわざわざ手紙を持ってきたのであろうか。本当に援助であれば手紙で呼び出す必要はない。普通、手紙で呼び出しの証明を作るというのは、審理委員会を開くときに行う方法である。審理委員会(聴問会)とは、組織の成員が重大な罪を犯していることが確証された場合、複数の審理委員によって開かれる集まりのことである。援助以上の目的がなければ呼び出しの証明を作る必要はないので、日本支部が審理委員会の開催を目指している可能性は非常に高かった。集会が始まってからの二人の行動も、それを匂わせるものであった。その日の講演者は金沢兄弟であったが、彼らは講演の筋書きを持ちこみ、二人で頭を突き合わせて講演をチェックしていた。いったい何を調べていたのであろうか。おそらく筋書き通り話しているかどうか調査していたと思われる。もしそうだとすると、背教の証拠を探していたことになる。こうした徴候をみて、兄弟たちは集まりの意味を限定しようと考えた。聖書的には審理も排斥も援助になり得る。それで、援助がそのような広義の意味なのか、それとも普通でいう単なる援助なのかを確かめるため、集会後、藤原兄弟に電話を入れた。彼が電話で語ったことを要約すると、次のようになる。自分は遅れるかもしれないので午前10時頃までに来てくれればよい審理委員会のための聴問ではないという確約を得たので、兄弟たちは羊ヶ丘会衆の王国会館に出かけた。しかし、戸を開けて中に入った瞬間、「これはおかしい、怪しい」と感じたという。兄弟たちが見たのは、すでに朝から三人で綿密に打ち合わせをしていたらしい光景であった。「どうして兄弟は何も確かめず、事実の確認もしないで報告を送ったのでしょうか。真実と異なることを公にすれば中傷になりませんか」そのように思った...ではそのように思っただけで報告を送ったんですね、と金沢兄弟が言おうとすると、すかさず藤原兄弟が助け舟を出した。「組織の取り決めではそうすることもあるんですよ。兄弟たちは知らないかもしれませんが、笹山兄弟は兄弟たちのことを心配したんです」「そうそう、『ここは扱わなくていいんですか』と聞いて『それは後で』と藤原兄弟に叱られて、小さくなっていたとこでしょ」「あの手紙、長くなかったか。我々に来たのよりは、なんかもう二段ぐらいあったような気がしたけど...」「おそらくそうだよ。何を書いたかはよく分からないけれども、多分...筋書きのようなものじゃないかなあ」後で分かったことによると、その一部には兄弟たちの長老・奉仕の僕の資格の削除を検討するようにという指示が含まれていたとのことであった。会衆には、長老(監督)の他に、長老たちを助けて会衆の様々な業務を果たす奉仕の僕が任命されている。ものみの塔協会は、長老の資格について次のように述べている。一会衆の監督よりも地域監督や巡回監督にはより高い規準が求められている。彼らはこの面で模範的であることを期待されている。いつも広島会衆が真の平和のうちに発展するよう努力なさっていることを知りうれしく思います。私たちもエホバの民がだれ一人離れおちることなく命の道を歩み続けるよう、ともに働きたいと願っています。以上お知らせし、忠節なエホバの民すべての上に豊かな導きと平安がありますように。広島会衆の平和を心配してくださる兄弟たちのお気遣いには心より感謝しています。私たちも任命された牧者の一人として、またそれに協力する者として真の羊であれば誰一人離れ落ちてしまわないように強く願っています。ただ1984年10月15日号p.21、11節にあるように天軍が真のクリスチャンの交わりにふさわしくないと判断した人々はまったく別ですが。さて、心にあることを正直に語るように藤原兄弟は励まして下さいましたので私たちの6月19日の集まりから感じた気持ちを率直に述べさせていただきたく思います。(1)▁表面は極めて友好的でしたが心はさっぱり分かりませんでした。(2)▁事実確認の仕方や方向付けがかなり恣意的であり、観点が大幅に違うと感じさせられました。(3)▁ものみの塔誌を通して示されている引き上げられた義の規準がほとんど反映されていないと感じました。このようなわけで、私たちはさらに兄弟たちと話し合わなければならない必然的、建設的理由を見出すことに困難を覚えています。広島会衆の平和と発展を心より願っていただけるのならそっとしておいて下さるのが一番と感じています。6月23日の集まりの明確かつ具体的事項と目的を知らせていただければ、その後でまたご返事を差し上げたいと思います。しかし、どうしても集まりを強行されるようでしたら、私たちは重ねて協会に嘆願書を提出したいと思います。同時に日本支部に事件の真相を知らせてほしいと言う次のような嘆願の手紙を送った。日本でもついに10万人を越える伝道者が野外で働くようになったことを知り喜んでいます。増し加わる新しい人々を世話するため私たちも日本支部と協力して強大な国民を目指して成長してゆきたいと考えています。6月15日に手紙を受け取って以来、様々なことがありましたが、私たちにはどうしても理解できない点が幾つか残っていますので是非とも教えていただきたく手紙を書くことに致しました。6月22日、支部から二通目の手紙が届いた。三人の援護者の変更を願い出たことに対する返事であった。クリスチャンとして、豊かな経験を持つこれらの兄弟たちの援助を忌避する理由がどこにあるのでしょうか。あなたと幾人かの兄弟たちは、瀬野兄弟に関し色々な苦情を述べておられますが、なぜもっと早く当人と直接話し合うことをしなかったのでしょうか。あなたと兄弟たちのグループが巡回監督に対し、こうした見方をいだいているとすれば、7月上旬に予定されている巡回訪問から一体どのような益が得られるというのでしょうか。以上のような理由に基づき、協会は広島会衆を援助する目的で指名した三人の兄弟たちを変更することはいたしません。これらの兄弟たちが会衆の実情を知り、もし何も問題が見当たらないのであればそれを共に喜ぶことができるのではないでしょうか。一方、もし不都合な状況が見いだされるのであれば、これら兄弟たちを通して与えられる聖書に基づく健全な見方は、みなさんが今後の忠節な歩みを全うしてゆく上で必要な調整を施してくれるものとなるでしょう。どうぞ、指名された三人の兄弟たちに惜しみない協力を示し、自分たちの義を立証することにではなく、エホバが所有しわたしたちに託しておられる神の会衆が健全な状態を保ってゆくことができるよう考え続けていただきたいと思います。上記の通りお願いし、エホバの御祝福をお祈りいたします。追伸:この手紙を署名した他の5人の兄弟たちと一緒にお読みになってください。この手紙によって、兄弟たちはもはや何を嘆願しても無駄であると感じた。出した手紙の主旨や意図はまるで通じていない。支部が明確にすべき組織上の問題も単なる個人的な問題にされている。もっとも分かっていて、あえてそうしているという可能性の方が高かったのではあるが。「え〜っ、どうしてですか。ものみの塔誌にそう書かれていますでしょう。それにみ使いたちの軍勢は天軍と言いませんか」「それは、そうですが...。じゃあ兄弟たちは、あの姉妹たちが天軍によって会衆から出されたというんですか」「別にそうだと主張しているわけではありませんが、私たちはただそういう姿勢でやってきたということです。ものみの塔誌の教えや精神に従って扱って、その結果出て行くことになったなら天軍がそう判断したということになりませんか」「み使いたちは、だれがエホバの真の僕で、だれが偽りの僕かを識別できます。み使いたちは、ひどい不正を働く者たちが暴露されて真のクリスチャンの交わりから退けられる結果になるような状況を生じさせることが十分にできます」(1984年10月15日p.22)「それは、そうですが...。しかし兄弟たちはもう少し愛を示すべきだったんじゃないですか。もっと誉めて励ますべきでしょう」「そういう段階はもう終わっていると思いますが。あの姉妹たちの問題は一年や二年の問題ではありません。それに、愛を示すといっても、何でも許容していいというわけではないでしょう」「それは、そうですが...。僕はこういうふうに言われたのは初めてですね。恣意的とはどういうことですか。兄弟たちの言い分はずいぶん聞いてあげたじゃありませんか」「そうすると、兄弟たちはもう集まりには来ないということですか」「いえ、そういうことではありません。手紙にも書きましたが、集まりの目的をはっきりしていただければ出席したいと思っています。しかし『愛』一つとってみても、意味を定義しないと話が食い違うばかりでしょう。それを一つ一つ行なっていくとなると膨大な時間がかかりますが、果たしてそこまでする必要性があるかどうか...」彼はしきりに、「本当はやりたくない。大会の準備で忙しいので手を引きたい。協会の指示なので仕方がない」ということを強調した。また終わりの方で、「僕は今、協会に送る中間報告を書いているところですが、まだ半分しかできていないんです。残りの半分をどうしようかと考えているところですが...」と述べて、兄弟たちの態度次第では内容が変わり得ることをほのめかした。さて、藤原兄弟から電話があった二日後の6月24日の夜、笹山兄弟との話し合いが行われた。真実を知りたいという兄弟たちの希望に応じて開かれたものである。彼はどうも集まりには来たくなかったらしいが、後で聞いたところによると、藤原兄弟に促されてしぶしぶ出かけて来たとのことであった。一時間位すると、そそくさと帰ってしまった。短い話し合いではあったが、この集まりの最大の意義は、問題の本質について得られた合意である。兄弟たちは、最初から一貫して、二人の姉妹の問題はものみの塔誌の最新の義の規準に従って扱おうと努めた結果であると主張してきた。しかし笹山兄弟によれば、それは協会の方針に反するという。ものみの塔誌の最新の規準に従おうとすることが協会の方針に反するとは、どうしても信じ難いことであったので「それでは協会に確かめてみる以外にはありませんね。返事をもらえるかどうかは分かりませんが、協会に尋ねてみたいと思います」時宜にかなったすばらしい霊的食物を供給して下さることに心から感謝します。...藤原、瀬野、笹山兄弟たちと話し合った結果、問題のポイントになっているのは二人の姉妹の扱い方であることがわかりました。兄弟たちは私たちの扱い方が義に先走りすぎ、愛と哀れみに欠けていると考えているようです。私たちはエホバに対する非難をすすぐこと、会衆の清さを守ることの優先順位に関する考え方が十分通じないと感じました。大事なことはすべて電話で話し合い、証拠を残さないようにしている。6月30日、支部から三通目の手紙が届いた。日本支部から来た公的な手紙としてはこれが最後のものとなった。これは藤原兄弟の中間報告を受けて送られてきたものである。巡回訪問の木曜日の集会で自ら「真実の一かけらぐらいはあったでしょう。3ページも書いたのですから」と語った問題の報告書である。何を3ページも書いたのかは分からないが、協会の手紙に述べられている範囲では、やはり真実は一かけらもない。この時期、兄弟たちは「あらかじめ仕組まれた筋書きに従って物事が進められているに違いない、彼らも真実を曲げているという意識はあるのではないか」と考えていた。しかし後の進展からすると、どうもそうではないらしい。藤原兄弟にはそういう自覚がなかったようである。支部の手紙によると、広島会衆の兄弟たちの罪は『不敬罪』ということらしい。『不敬罪』とは、1947年改正以前の刑法で、「天皇および皇族、もしくは神宮、皇陵に対して不敬行為を成すことによって成立する罪」と説明されている。これに相当するような罪がキリスト教にもあるのだろうか。聖書には次のように記されている。「このようなわけであなた方にいいますが、あらゆる種類の罪や冒とくは許されます。しかし、霊に対する冒とくは許されません。たとえば人の子に逆らう言葉を語っても、その者は許されるでしょう。しかし、聖霊に言い逆らう者は誰であっても許されないのです。この事物の体制においても、また来たるべき体制においてもです」(マタイ12:31,32)たいして意識もせずに偽りを語り、それを指摘されると「不敬だ」という。これはいったい何を示唆しているのであろうか。恐らく、彼らの報告は簡単に受け入れられ、その真実性が問題にされるということもほとんどないのであろう。もしそうでないとすれば、もっと真実に注意を払うはずである。巡回訪問のとき、「それでは私たちはどうしたらよかったのでしょうか」と藤原兄弟に尋ねてみた。すると「何も言わずに、黙って、指示された通りにしていればよかったんです」ということであった。これはつまり、組織にとっては真理か真実かなどということより、従うか従わないか、従順か不従順かの方がはるかに重要な問題であるということを意味している。いやしくも協会の代表者たちに疑問を差しはさみ、真実に従って扱って欲しいと要求するなどとは、彼らの目には「きわめて不敬な態度」に映るのであろう。この手紙でいよいよ審理は確実なものになった。文面には「審理事件として扱うようになるかもしれません」とあるが、「かもしれない」というのは表向きのことであって、実際は、間違いなく行うということである。監督たちにやらせていることはまさに審理の準備にほかならないわけであるから、疑問の余地はない。支部が組織の権威できているので、兄弟たちは、聖書、真理、真実の権威、神の権威を前面に押し出すことにした。そうすれば、組織の権威で押し切ろうとする組織主義は、神と真理を敵に回すことになる。その図式を明確にした上で、会衆にも支部にも好きな方を選んでもらおうということに決めた。「この企て、また業が人間から出たものであれば、それは覆されるからです。しかし、それが神からのものであるとしたら、あなたがたは彼らを覆すことはできません。さもないと、実際には神に対して戦うものとなってしまうかもしれません」▁(使徒5:38,39)だが、兄弟たちはそれをとどめようとは思わなかった。闇の業であれば、それは完成させてしまうのがエホバの方法だからである。各会衆の抱える重大な問題は、ほとんどがこの巡回訪問で扱われることになっている。もし支部が巡回訪問中に審理委員会を開く予定であれば、瀬野兄弟が一人で来ることはない。審理委員会は一人では開けないので、必ず藤原兄弟も派遣されるはずであった。「私たちは日本支部の下にいるので巡回訪問は受け入れるが、不真実に基づいて進められている特別委員会の業は受け入れられない」という方針を打ち出していた。(これは組織の権威と神の権威を相対的に考えた上での発言であった)午後一時頃、瀬野兄弟と藤原兄弟が到着した。二人を出迎えた兄弟たちは訪問の目的、および統治体の裁定を携えているかどうかを尋ねた。しかし裁定はなく、彼ら自身も訪問の目的はよく分からないとのことであった。「今、突然藤原兄弟が見えられましたが、いったい何の目的でおいでになられたんでしょうか」「出席を拒否するなどと私たちは一言も言わなかったですけどねぇ」「...この手紙には私たちがその場を引き揚げたと書かれていますが、『これで終わりにしましょう』と言って集まりを閉じたのは兄弟自身じゃありませんか」「しかし、『残れない人は手を上げてください』と兄弟が尋ねられたとき、柳村兄弟は手を上げなかったはずですが」「そうですか、それでは笹山兄弟に確かめてみるしかありませんね」すべてがこの調子であった。地域監督の立場にある者が、単に思った、感じた、聞いたのレベルで報告を送っていたのである。「そうですか。笹山兄弟は『調べてもらってもいい。僕は一人で送ったのではない。巡回監督の承認で送ったんです』とはっきり言ってましたけどね」その日の夜、「愛はクリスチャン会衆を見分ける」という題の話が、藤原兄弟によってなされた。その話の主要な点は、二人の姉妹たちの問題は愛で覆うべきものであるということであった。「あ〜、そういう意味だったんですか。私は何か独自の義の規準を唱えているのかと思っていましたが、良く分かりました。しかしですね兄弟、それを日本で徹底したら、どんな弊害が出てくると思いますか。立ち行ける長老がいったい何人いるでしょうか。今、それを行うのは協会の方針ではありません」「では、ものみの塔誌で勧められていることを、どのように理解したら良いのでしょうか」「それはできる人はやれば良いということです。個人的にやる分には何も問題ありません」これは驚くべき発言であった。ものみの塔誌で公言していることをできるだけ皆で行なおうとすることが、背教になるというのである。これは支部の裁定に違いないと金沢兄弟は考えた。そこで藤原兄弟に次のように頼んだ。かくして支部の裁定は、ものみの塔協会の正式な裁定として公布されることになった。話し合いは友好的な雰囲気のうちに終了し、藤原兄弟も、「それでは審理委員会は必要ないでしょう。長老の削除の推薦もいらないと思います。少々調整するだけで良いでしょう」と語るまでになった。「では、支部によろしくお伝え下さい」と述べて、金沢兄弟は彼らと別れた。ところが夜の集会に現れた藤原兄弟は、まるで別人のようになっていた。表情は硬く、取り付く島もないという風であった。いったい何があったのだろうか。彼は支部に電話してみると話していたので、恐らくその話し合いの結果であろう。救いはバプテスマで達成されるので、ものみの塔誌に述べられているそれ以上の義は個人的に行なうべきものであり、会衆全体で行なってはならないという主旨の話がなされた。また、兄弟たちは神権的手順に違反することにより(本部と支部に連名で手紙を出したことを指す)「罪に罪を重ねた」と述べて、審理委員会を開く方針を明確に打ち出した。同日、午前10時から広島会衆の姉妹たちとの会合が開かれた。監督たちに事情を知ってもらいたいとの申し出に、藤原兄弟が快く応じて開かれたものである。ところが、この度も見事にその約束は破られた。藤原兄弟が、「今日は皆さんのお話をお聞きします。どうぞ何でも言ってください」と切り出して、集まりが始まった。姉妹たちが発言すると、瀬野兄弟は名前を確認し、その内容をメモしていた。何人かの姉妹たちは、その時の印象について次のように語っている。「話し合うとか、聞いてくれるとかというのではなく裁きの根拠を探しているようだった。私たちが何を語っても、それはすべて会衆にとって不利になるよう曲げて受け取られてしまった。」その夜、長老と奉仕の僕の集まりが開かれた。「火曜日の出迎えの態度がふさわしくない、もてなしの精神に欠ける」ということが主な理由として上げられ、全員がその立場から下ろされることになった。「僕は、ああいう姉妹たちを見たのは初めてですよ。あれはひどいですね。あの姉妹たちは!」長老団の集まりはこれで終わり、背教で処分すると言う支部の方針がはっきりした。しかも、その中には姉妹たちも含まれている。そうでなければ、姉妹たちを説得するよう努力するはずであるが、その必要はないという。心配している様子もまったくない。おそらく支部としては、この際、反組織的な悪影響を根こそぎにしてしまいたいということであったのだろう。排斥になりそうなメンバーをざっと数えてみると、少なくとも15人位いそうであった。一人一人バラバラになってしまえば潰れてしまうのは目に見えている。やはり会衆を組織する以外にない。とはいえ、結論が出る前に表立って動くわけにはゆかない。そうすればそれを背教の根拠にされてしまうであろう。いったいどうすれば良いのか、非常に難しいところであった。ただ、もし会衆が設立されたとしても、組織から離れたままで長い間やって行くのは無理だろうと判断したので、何とか短期間で終わらせたいと思い、統治体に緊急の援助を求める手紙を出すことにした。北海道広島会衆特別委員はものみの塔聖書冊子協会から任命された審理委員として、下記の通りあなたとの会合を持ち、聴問を行ないたいと考えています。ご都合をつけて出席してくださるようお招きいたします。またこの日ある姉妹に、「兄弟たちはもう駄目なので離れるように」との電話があったという。審理委員会が開かれる前にすでに兄弟たちの処分は確定していたらしい。この日、羊ヶ丘会衆の王国会館で審理委員会が開かれることになっていた。審理委員からの手紙によれば、罪状は「会衆内に分裂を引き起こしたこと」となっており、根拠として上げられているのは、7月4日の集会での金沢兄弟の発言であった。しかし兄弟たちは、会衆を分裂させることを目的として行なったわけではなく、聖書預言の義に従っただけである。聖書預言の義とは次のような考え方である。例えば、ソドムとゴモラの滅びの時、救いに必要な特別の義の規準は「町を出なさい。後ろを振り返ってはならない」というものであった。またノアの洪水の時には「箱舟の中に入るように」という指示が出された。この預言(規準)によって人々は試され、振るわれてゆき、その結果、命に至る者とそうでない者とに分けられたのである。私には分裂を引き起こす意志も背教者になろうとする気持ちも全くありません。エホバ神が最も良く知って下さっていると思います。今週の木曜日可能な限りお話し致しましたが理解していただくことができなかったようで本当に残念です。(藤原、瀬野兄弟が聞いて下さいました)山へ登る時のように地点、観点が変化すれば物事はまったく異なって見えます。それを一致させる価値基準が受け入れられなければ私には、もはやどうしようもありません。祈りのうちに努力してみましたが弁明しようという気力、体力がわいてきませんので、兄弟たちにすべての裁定を委ねたいと思います。どうぞみ旨のままに物事を決定なされて下さい。ただもう少し時間を下されば皆さんの聴問に応じることのできる状態になるかも知れませんが、7月14日の状況ではとても無理と感じています。それで私のいない状況で7月14日に審理がなされ、決定が下されても私には何の異議もありません。すべて皆さんにお任せしたいと思います。もし決定がなされたらお知らせいただければうれしく思います。この但し書きには時間を稼ぎたいという意味もあった。統治体が動いてくれれば全員が排斥にならずに済むのではないかという期待があったからである。またぎりぎりまで譲歩してみれば、支部に少しでも憐れみがあるのか、それともどうしても追放したいのかが明らかになるだろうということもあった。審理委員会とは裁判と同じようなものであって、単なる話し合いの場ではない。後に「どうして審理委員会に出て話し合わなかったのですか」というわけの分からないことを述べた長老たちもいたが、審理委員会の何たるかが認識できていれば、そういう台詞は出てこない。王国宣教学校の教科書(監督養成書)を見れば分かることであるが、審理委員会を開くのは罪を確定した上でのことである。従って、審理委員会に呼ばれるということは、すでに罪人に定められたことを意味する。罪を犯したのか、それともそうではないのかを話し合うのは審理委員会以前の問題である。しかもあの監督たちでは。審理委員会の実質的な代表者が不真実な報告を送ることを何とも思わない藤原兄弟なのである。公正な審理を期待できる可能性はまったくなかった。仮に監督たちが奇跡的に真実を擁護したとしてもどうしようもない。末端でどう言おうと決定するのは支部である。支部が片付ける気である以上は何をしようと無駄なことである。つまり、どう考えてみても、出席するという線は出てこなかった。7月15日月曜日の朝、金沢兄弟に瀬野兄弟から電話で排斥の通知があった。「兄弟が望んでいた排斥になりました。一応上訴することもできますが、そうしますか」同日、瀬野兄弟は会衆の成員に電話をかけ、「別の集会に出席すれば排斥になり、二度と組織に戻ることはできない」と告げた。それによって、別の集会が開かれることを知るようになった人は多かった。電話での反応があまり思わしくないと感じたのであろうか。翌日、A、K姉妹の二人は会衆の姉妹たちや研究生の家を訪問し、謝罪して廻った。恐らく別の集会に行く人を一人でも減らそうと考えたのであろう。結果からすると、これは逆の効果をもたらしたようである。(偽りを語り、権威を振りかざす圧制的な態度への拒否反応が多かった。ほとんどすべての人がこのことを述べている)「真実が真実として受け入れられない中では生きて行けないと思った」(会衆の多くの人がこれを直接見聞きしているので、彼女たちを正しいとする監督たちの判断には納得できなかったのである)「演壇から謝るように言われたこと(これは審理されることを意味する)そういう罪は犯していない」「謝るなら嘘をつくことになる。嘘はつきたくなかった」「あのまま向こうの指示に従うならエホバも聖書も何の意味もないもの、存在しないもののように思えた」「二つに分かれる最後の日に奉仕に参加し、そこにきていた人々の霊(精神態度)を考えて決めた。向こうの人には、憎しみ、悪口などが見られた」「なんとなく、この世(世の中の悪い精神)と同じやり方をしているみたいで嫌だった。愛がないように感じた。エホバを知りたいと思ってこちらへ来た」「これらの監督たち(藤原兄弟たち)とずっと一緒にやっていくなら、自分を殺さないかぎり無理だと思った」「小熊兄弟は、『二人の姉妹や監督たちが、偽り、偽証、盗みなどをしていないというのであれば、私としてはそれを信じるしかない』と言った。何の調査もしないで一方を受け入れ、他方を否定するとは...聖書にはエホバは公正、公平な方とあるのにどうして食い違うのか、本当のエホバの証人とは何かと思った」「自分も会衆の援助を受けたが、その方法が間違っているとは思えなかった」...等々。7月15日に特別委員会の背の兄弟を通し排斥決定の電話連絡を受け取りましたが、私は下記の理由に基づきこの件を上訴したいと思います。藤原兄弟はものみの塔協会を通し光を増しゆく聖書預言の義に関する裁定について私達に知らせて下さり、会衆で何度か話して下さいました。ところが統治体の裁定であるとは一度も述べられませんでした。この問題の根本となっているのは、まさに、その裁定なのですから、統治体の兄弟たちに確認して最初からやり直すのが道理にかなっており、急いで判断を下すのは性急だと言えるのではないでしょうか。(「奉仕の務め」p.28、1節▁使徒15:1,2)今回の扱い方を見ていますと、聖書預言の義について心から理解している人々でなければ、この問題を十分に扱うことはできないと感じました。したがってこの件を審理する兄弟たちは、その義について心から理解できる方々で構成されるべきではないでしょうか。(詩篇19:7〜11)こうした点から、悔い改めの有無というよりは審理の根拠そのもの、および審理自体が聖書的に無効であることをお伝えします。それゆえ上訴委員は統治体の裁定を受けてから、それを心から理解できる兄弟たちで構成していただきたく思います。(箴言16:21)もし上記の点が受け入れられない場合は、いかなる取り決めも決定も天の最高法廷の前では無効であることを宣言したいと思います。(アモス5:20〜24、6:8)21わたしはあなた方の祭りを憎み、〔これを〕退けた。わたしはあなた方の聖会の▁においを楽しまない。23あなたの歌の騒々しさをわたしのもとからのけよ。あなたの弦楽器の音色を私に▁聞こえないようにせよ。7月16日付のあなたからの上訴の申し出に応えて、私たちは上訴委員会を開くことにいたします。上訴委員の構成と上訴聴問会の行なわれる日時と場所は次の通りです。上訴委員会のメンバーを見て、真面目にやる気はまったくないと判断した。藤原兄弟よりはるかに低い権威しか持たない人々で構成されていたからである。所詮、この上訴委員会は形式的なものに過ぎなかった。初めから真剣にやる気はなかったのである。このことはメンバーの一人であった小熊兄弟が、橋本さん(研究生)に語った次のような言葉によく表れている。しかも彼は、1年余りたつと、自分が上訴委員であったことさえすっかり忘れていたとのことである。たぶん途中から特別委員の方へ移ったせいもあるとは思うが。何をそのように急ぐのでしょうか。再三の呼出しという王国宣教学校の教科書(p.161)の指示を無視し、何のために性急に事を進めようというのでしょうか。これがいったい誰の益になるというのでしょうか。誰を喜ばせるというのでしょうか。皆さんはよく理解されているはずです。はたして誰の精神を反映し、誰の知恵に従っているかを。よくご存知ではないでしょうか。およそ清い聖なる神エホバのみ前で良心に何の痛みもなくできるものかどうかを。それとも少しも感じないほど皆さんの良心は麻痺しているのでしょうか。皆さんは広島会衆を分裂させ王国会館の建設を中止させてしまい、多くの羊に多大の苦しみをもたらしました。そればかりでなく、はなはだしく不公正な裁きを行ない、強引に50人以上の魂を滅びに定めようとしています。これが、エホバ神のみ前で流血の罪を負い、天の法廷を侮辱する行為となることを知らないというのでしょうか。エホバ神は生きておられ、このことをご覧になっているはずです。(歴代第二19:6)さらに質問や嘆願を反組織的行動、不従順とみなすほどの忠実を要求するのはいったい誰が持てる権利でしょうか。いかに皆さんといえども、もしそうするなら自らを神の上に高める不法の人と同列になってしまうのではないでしょうか。A・D・シュローダー兄弟は地帯訪問で明確に述べておられなかったでしょうか。聖書預言の義は生き残るためすべての人に必要な最低の義の規準であり、大ぜいの群衆が自らの衣を白くするためには欠かせないものであることを。(啓示7:14)今回皆さんはそれとはまったく相反する裁定を出されました。それゆえ、私は長老としてそのことを統治体の兄弟たちに再びお尋ねすることにしましたが、皆さんこそむしろ率先して統治体に確認すべきではないでしょうか。(使徒15:1、2、22、30〜32)私としては、その支配71年目に義を引き上げようとされる王イエスと戦い、エホバ神を敵にまわすことなどとても考えられないことです。したがって、今回のような神権的手順および、天的経路を無視した措置はすべてが無効であり、まったく受け入れられないものであることをお伝えしたいと思います。(アモス5:5〜7、20〜24;▁6:8、13)ゆえに、王国宣教学校の教科書は聖霊が私の長老職を解くまでは皆さんに返還する必要がないことをお知らせ致します。北海道広島会衆審理委員は下記の通りあなたとの会合を持ち、聴問を行ないたいと考えています。ご都合をつけて出席してくださるようお招きいたします。根拠:審理委員の警告を無視して、背教者たちの集会に定期的に交わった。兄弟たちが一人も審理に出席しなかったためであろう。姉妹たちも欠席すると考えたらしく扱い方は非常に事務的で、ずさんであった。ある姉妹が招集の手紙を受け取ったとき、すでにその日時が過ぎていたくらいである。加藤姉妹のご主人は家族からある程度の事情を聞いていたが、姉妹たちに審理委員会への招集状が届いた時、その文面に驚き、支部と特別委員会に質問を送ることにした。組織の指導者は、神の救いを真剣に求める人に真に聖書的な愛の手を差し伸べているか。人間的な権威を神の権威にすり替えようとするキリスト教会の歴史的教訓をどう思うか。加えて、公正な態度で事実を再調査するよう求めた。しかし回答はなかった。7月26日、姉妹たちに排斥の通知を行なっていた藤原兄弟と、加藤さんは1時間以上にわたって話し合った。その一部は次のようなものである。「手紙は届いているが(7月24日に送った手紙)、まだ内容を読んでいない。組織(日本支部)の指導に反抗したグループに加わっているので処理された」「なぜ判決を急いだのか。聖書や出版物には充分な説得と記されているが、どのような努力をしたのか」「組織外の人間だから介入はできない。それらを調整するのが責任者ではないのか」しばらくの間無言。電話が切れたのかと思い、「藤原さん、藤原さん」と何回か呼んだ。「突然に上部が変わった。上部で決めたので、これ以上の事は上部に聞いてほしい。お父さん、私の立場も理解して欲しい。...しばらく沈黙...私はどうなっても良い、覚悟をしている」(彼の言う意味が分からない)「エホバの証人は“世の光となるように”と教えられていると聞いている。世俗の人々が尊敬できる行動を取って欲しい。我々は聖書につまずくのではなく、あなたがた指導者の行為につまずく。真に聖書的な解決によって、早く平和が戻ることを希望する」加藤さんはこの話し合いの感想を次のように述べている。「お父さん、私たちはエホバの言葉に基づいてこのように行動したのですよ」というような神の言葉に基づく説明を期待していた。しかしその話はまったく出ず、組織の決定であると繰り返すだけであった。神よりも組織が優先するとの強い印象を受けた。電話後に知って驚いた。何と彼は北海道地方の最高責任者であったということである。私は札幌の一長老だと思い、厳しい質問を控えた。兄弟たちは事件が長期化することを望んではいなかった。たとえ真実でないことがはっきりしていても、背教者と呼ばれるのはあまり気持ちの良いものではない。そのままの状態が続けば友人、親族などとの関係にも様々な影響が出てくる。何とか短期間で終わらせたいと思っていた。しかしそうした期待とは逆に、事件は長期化の様相を帯び始めた。二度にわたる会衆の嘆願に対して統治体からは何の返答もなかったからである。義の裁定を尋ねる6月25日付の手紙を本部に送ったとき、兄弟たちはそれに署名をしなかった。通常、組織上の取り決めでは、そういう手紙は支部に返されることになっている。問題はただ返すか、それとも何らかのコメントを付けて返すかであったが。もちろん兄弟たちとしては、統治体の見解が出されることを期待していた。しかし本部はどうやらそのまま返したらしい。支部の裁定から判断するとそういうことになる。加えて本部にも動く気配はまったくなかった。どうして真実を擁護し、問題を正してくれないのであろうか。一体どうなっているのだろう。本部の考えが分からないことには、今後の見通しが立たない。「それでは行って確かめてこようか」ということになり、本部への訪問が具体化した。そこで会衆は金沢兄弟と宮坂兄弟の二人を派遣することにした。入国手続きをすませタクシー乗り場を捜しに行こうとしたとき、「トモダチ、トモダチ」と声をかけてきた外人がいた。旅行案内所には、「この手の外人には気を付けろ」と書かれている。暴利タクシーの運転手と相場が決っているからである。それで「No,thank▁you」と断った。ところが、すぐにその場を立ち去らなかったせいか、「cheap,▁cheap」(安いよ、安いよ)と叫びながら、勝手にカバンを持って歩き出してしまった。それでも強く断ればよかったのであろうが、何しろ二人は急いでいた。本部の受付の終了してしまう時間が迫っていたのである。もし間に合わないと、ニューヨークの路頭に迷う危険性があった。「まぁ、この際仕方ないか」というわけで、その暴利タクシーに乗ることにした。ものみの塔協会の宣伝によると、ニューヨークでは“Watchtower”というだけですぐに分かるということであったが、意外なことにそのタクシーの運転手は知らなかった。仲間の運転手や通行人に聞いても分からず、尋ねまわってようやくたどり着いた。バスだと二人で16ドルのところを何と120ドルも請求された。渋るとムードが怪しくなったので、命惜しさに110ドル支払った。ところで、受付の兄弟はすでに日本語のできる姉妹を捜してくれていた。やがて彼女と連絡がつき、電話で話をすることになった。「後ろのほうで話している声がたまたま聞こえてきたものですから」「はっ、いいえ、あのう目的といわれましても、特別何かそういうことがあるわけではないんですが。もう私たちだけではどうしようもなくなりましたので、何とか助けていただけないかと。ただそれだけなんですが」「今日はもう遅いので、明日また来てください。タワーズホテル知ってる?すぐ向かいなんだけど」「はっ、すみませんが良く分からないんです。ここの受付にしていただけると助かりますが」「今晩はルーズベルトホテルに予約してあります。明日からのを手配をしていただけるとありがたいんですが」様々なアクシデントがあり、予定より30分くらい遅れて本部へ着いた。その日は年一回の部屋替えということで、辺りは部屋を探して歩く兄弟たちでごった返していた。受付で用件を告げたが要領を得ない。連絡がついていないらしかった。仕方がないので兄弟たちは再び最初からやり直すことにした。待っている間にハワイ出身の兄弟たちが声をかけてきた。三世なので日本語はもうほとんど話せないという。「私たちはべテルに入ったばかりで、これから部屋を決めに行くところです。べテル奉仕の年数に応じて、だんだん新しくて良い部屋に移っていけるんですよ」と笑いながら話していた。そうこうしているうちに、日本語のできる日系三世のフルヤ兄弟が見つかった。が、彼も部屋替えで忙しいということで、もう暫く待つことになった。その時フロントの兄弟から再び声がかかった。そうするうちフルヤ兄弟が戻ってきた。フロントの兄弟と話したあと監督たちに連絡を取ってくれたが、「会うことはできない」という返事であった。「それはおかしい。昨日は確かに責任のある兄弟たちに会わせてくれると言ったんです。約束が違うじゃありませんか」姉妹に連絡すると、タワーズホテルのロビーで会ってくれるということになった。アツ子姉妹は硬い表情でロビーにやって来た。何となく渋々やって来たという感じであった。ソファーに腰を降ろすと次のように切り出した。(復帰とは排斥された人が悔い改めて組織に戻ること、つまり自分の違反を認めたことになり、日本支部の審理は正当なものであったということになってしまう)「とにかくですね。私たちは本当の背教者じゃありませんので、この背教者というのを何とかしてくれませんか」「日本支部の方からは何も聞いてないのよね。兄弟たちからの情報だけで扱うわけには行かないでしょう」(そんなことは分かっている。日本支部が変なことをしなければ、私たちだって何もあそこまで言う必要はなかったのだ。真実だと分かっているなら何とかしてくれてもよさそうなものなのに)(組織が大きいからといって神の律法を曲げてよいということにはならないでしょう)と言いたかったが、これも黙っていた。どうして。どこが難しいのだろうか。偽りや偽証を行なっている者を扱えばそれで済むことではないか。そう思ったので次のように切り出してみた。“私たちはそれで背教者にされたんですから”と言おうとしたが、その前に話を変えられてしまった。「あのヨブの劇はどうなるんですか。劇は作っても実際そのようにはしないんですか」(1985年の地域大会で行なわれた劇でヨブが貧しいやもめを助けて公正な裁きを行なう場面があった。彼はそのことを指摘したのである)「支部は大会のプログラムをもう勝手に変えてますよ。そういう権限があるんですか」「とにかく手紙を書き続けることね。日本支部にも分かってくれる人がいるかもしれないじゃない。きっといるはずよ。それに兄弟たちが手紙を書き続けたら何か問題が明らかになるかもしれないしね」「それから、こういう問題はサービス・デパートメント(奉仕部門)で扱っています。外人ははっきり書かないと何をして欲しいのか分からないからはっきり書くことね。自分たちが正しいと思うなら一年くらい手紙を書き続けて頑張ってみたらいいでしょう」結論は出てしまった。要するに、手紙を書き続けて一年くらい頑張るしかないということである。しかも、本当に扱ってくれるのかどうかの保証もまったく無く。しかしどうにも諦め切れずに最後の抵抗を試みた。“どうして統治体は天の法廷の権威を認めないのですか。いったい天の法廷の権威をどう考えているんですか”と聞こうとしたが、姉妹は話を遮ってしまった。こう言われてはもう尋ねても無意味である。正しいと思っても扱えない事情があると判断せざるを得ない。話し合いは終わった。瞬く間に一時間半が過ぎ、時刻は12時半になった。アツ子姉妹は夫との約束の時間だといって席を立った。エレベーターの近くまで送って行くと最後に、「兄弟たち頑張ってね」といって去って行った。フルヤ兄弟は話し合いを聞いていて、何とかしてあげたいと思ったらしい。それで何度か責任のある兄弟たちに連絡を取ってくれていたようである。時々席をはずしては電話をかけていた。ところが最後の電話が終わると彼の表情は一変してしまった。おそらくこの時の強烈な印象が“組織バアル”を思い付くきっかけになったものと思われる。本部の結論が出てしまった以上、もうニューヨークにいる必要はない。飛行機の予約を変更して早目に日本に帰ろうと思い、その交渉をフルヤ兄弟にお願いした。彼は非常に困ったという様子であったが、それでも予約変更の交渉、タクシー、ホテルの手配などの親切を示してくれた。結局、予約の変更は駄目であった。「本当にこれで終わりだろうか、これで終わってしまうんだろうか」という思いに駆られながらタワーズホテルを後にした。あれこれ考えているうちについたのはモーターホテルというところであった。チェック・インを済ませ、部屋に落ち着くと無性に日本に帰りたくなった。今考えると何ともおかしくなるが、この時はまともに日本に帰れるだろうかと本気で心配した。何しろニューヨークのどこにいるのかまったく分からなかったし、一日で500ドル(12万円)も使ってしまったからである。ともかく昼食を取ろうと外に出た。場所を確認してみると42番街のウエストサイドであった。日本食店を探して通りを4つくらい歩いて行くと、「焼天」という店が見つかった。そこでケネディ空港に行く方法を尋ね、ホテルの近くにバスセンターがあるというのを聞いて一安心した。結局予約の変更はできず、兄弟たちはニューヨーク見学を楽しむことにした。最初に尋ねたのは国際連合であった。国連は近い将来、宗教との関連で極めて重要な役割を果たすことが、聖書預言の中に記されている。わずかでもそうした徴候があるかどうかを兄弟たちは見たいと思った。「いいえ、そんなことはありません。常任理事の一人が招集すれば、いつでも開くことができます」などとしつこく聞いたせいであろうか、ガイド嬢は「資料を差し上げましょうか」と言って、資料室へ案内してくれた。様々な資料(一年間の決議事項、主要機関名簿等)を入手し、国連を後にした。次の日、メトロポリタン・ミュージアムに出かけた。建物は非常に大きいもので、エジプトのカルナック神殿、各国のガラス細工、絵画、中世ヨーロッパの武具の展示など、陳列物の多さとその規模に圧倒され、全部を見るには疲れ果てるくらいであった。「うん、そうだね。それにしても現代の民もたいして変わらんねぇ」9月13日、午前8時、バスステーションからケネディ空港へ向かう。午前11時10分ノースウエスト017便にて帰国。エホバの証人は、法的手順を踏んで扱う問題をリーガルケースと呼んでいる。本部での話し合いをもとに、今回の事件をリーガルケースとして想定すると、三通りの解決のパターンが考えられた。日本支部の中に誰か真実を愛する勇気のある人がいて、その人が解決に乗り出す。大会のプログラムなどから判断すると、現実的な可能性はもうほとんどなかった。単に段階を踏むために必要だと考えられた程度にすぎない。会衆が最も期待していたのはこのコースであった。ただし支部だけが問題で、統治体と本部は正常であるという条件付きであった。この可能性は少なかった。本部と統治体は組織上は一体なので、切り離して考えることはできないからである。組織全体が腐敗しているという最悪のケースを想定した場合、統治体を経なければならなくなるので、その時に必要となる法的手順であった。言うまでもなく、偽りを語らず真実を証しすることは、伝道者以前の資格とされています。もし明確な偽りを受け入れ偽証を容認するなら、天の法廷に対して不実な者となり、罪を犯すことになってしまいます。(使徒1:1〜5)私たちは、そういう意味で人間的であることを示したいとは思いませんでした。聖書教育のため貴重な資料を用意して下さることに、いつも感謝しています。私たちもさらにみ言葉の理解を深め、エホバに仕えてゆきたいと願っています。今回、不幸にしてこのようになったのは、本部でも指摘して下さいましたが、少なからぬ誤解や不正確な情報が原因となっていると思われますので、幾らかでもこれからお伝えすることが役立てばと希望します。重ねて兄弟たちにお願いしますが、偽りに加わるような信頼のおけない人々ではなく、神の義の規準をしっかりと擁護する兄弟たちを遣わして、もう一度調査していただけないでしょうか。そのようにして天の法廷の前で、人間ではないことを示して下さるよう切にお願い致します。また私たちに間違っている点があれば、どうか教えていただけないでしょうか。そうして下されば、喜んで調整したいと思っています。巡回監督として充実した日々を送っていらっしゃることと思います。増し加わった特権と同時に、羊に対する責任も痛感されておられるのではないでしょうか。7月のあの審理から4ヶ月が過ぎ去ろうとしていますが、私たちは変わらずエホバに仕え続けています。ささやかではありますが、ローマ8:38、39を実感できるのは嬉しいことです。さて、兄弟は私たちが真理を愛しエホバに仕え続けているというこの事実をどうお考えになるでしょうか。もし真実を本当に愛する心があるなら、次の点をもう一度よく考慮してみていただけないでしょうか。(1)▁審理の根拠そのものを否定しているのに何の調査もなされず、証拠もまったく提出されなかった。(私たちは皆なぜ排斥にされたのか、どうして背教者扱いになったのか、いまだに理解できないままでいます)(2)▁一方の側の一方的な見方で結論を下してしまった。(私たちには一度も発言する機会が与えられなかった。)(3)▁提出された質問や願いに対して誠実に答えず、筋違いの返答をし、正直で誠意のある態度をまったく示さなかった。上訴委員会の決定は最終決定となるだけに、天の法廷に対する責任もそれだけ重くなるのではないでしょうか。真実と真理に基づいて審理がなされていたら、果たしてこのような事態が生じうるでしょうか。ぜひとも天の法廷に対して何を播いてしまったかをよく考えていただけないでしょうか。私たちは兄弟の巡回区の中にいます。巡回監督は問題を扱うだけの権限と責任を有しておられるはずですので、私たちと会い話し合うことができるのではないでしょうか。兄弟は偽りを憎み、真実を心から愛していることを天の法廷に示す勇気をお持ちでしょうか。そうであることを真に期待しています。「間違っているところがあれば悔い改めるので教えて欲しい」とまで伝えてみたが、何の連絡もなかった。日本支部が最初から片付ける気であったことは、これで疑問の余地なく証明された。「援助」というのは、やはり真っ赤なウソであった。この時期、偽りや偽証は私たちのでっちあげであるとの主張がなされたので、次の聖句をプレゼントしてみた。「19さて、裁きの根拠はこれです。すなわち、光が世に来ているのに、人々が光よりむしろ闇を愛したことです。その業が邪悪であったからです。20▁いとうべき事柄を習わしにするものは、光を憎んで、光に来ません。自分の業が戒められないようにするためです。21▁しかし真実なことを行なう者は光に来て自分の業が神に従ってなされていることが明らかになるようにします。」自分たちが真実を語っているとの確信があるなら、調査を避けたり、逃げたりする必要はない。光を避けるのは、心の中でやましいことをしているという自覚のある証拠である。やはり今回の事件は、実質的にはかなり前からそれも異なった次元で始まっていたようですが、法的には何といってもあの報告、告発がすべての起点になっています。本来会衆のことを気にかけ、それに対し責任を負っているのは確か巡回監督だったと思いますが。そうであれば自分がinitiativeを取ったとすると、上記の反応や協会の手紙の内容はあり得ないでしょう。形式的にはどうであれ、実質上はやはり兄弟があの報告に関する法的責任者ということになります。それにinitiativeを取った本人でなければ、避ける必要もまたないでしょうから...援助に関しては、兄弟もエホバの名にかけて真実の心があることを明言されたのですから、会衆に反抗的、非協力的な姉妹たちの利己的な訴えにより、一つの会衆を犠牲にしたという事実を顧みるべきではないでしょうか。私たちは、変わらずエホバに仕え続けていきますのでよろしくお願いします。ものみの塔誌、1985年11月1日号には「クリスチャン人格の美しさ」という研究記事が掲載された。その22ページには次のように記されている。藤原兄弟には「是非この雑誌に描かれている通りに模範を示してください」と伝えた。▁以下にその手紙の一つを掲載することにする。いよいよ寒さの厳しい季節になりましたが、公私共にお忙しい毎日をお過ごしのことと思います。広島会衆が兄弟たちによって二つにされてから早くも5ヶ月がたちました。しかし、私たちは心を一つにして伝道、集会を今まで通り続けております。私たちはエホバの組織に反抗したり、自分から出たのではありません。真の組織に忠誠であろうとしたとき、出されてしまったのです。エホバは、このような心に一片のくもりもないクリスチャン男性を喜ばれるのではないでしょうか。どうぞ勇気を出して、神に属する男性の証拠を示して下さらないでしょうか。広島会衆においでになり今度こそ真実に基づいた公正な裁きをお願い致します。私たちはすべて間違いがなかったと言っているのではありません。少なくとも排斥になるような罪は神の前に犯してはいません。60人の命がかかっております。なにとぞよろしくお願い申し上げます。12月初旬になると、小熊兄弟から悔い改めを勧めた何通かの手紙が返却されてきた。そのとき彼は同時に次のような手紙を送ってきた。度々お手紙をいただいていますが、私としては、会衆の一長老として全面的にその組織の取り決めに従って歩む決意でいます。皆さんが現在排斥者であるという事実は、私が今この組織にとどまっている以上、この件に関するエホバ神と組織の取り決めを踏み越えることはできませんので、一切の交わりを持てないことを意味します。それは単に勇気とか個人的な見解の問題ではありません。私が行動できるのは、「務め」の本のp.149、150の場合のみです。例外はありません。これにより、当事者たちには真実を擁護する気も、エホバの前に悔い改める気もまったくないことが明らかになった。また彼らの心の砦は組織であること、実際はエホバよりも組織を崇拝していることが証明された。監督たちへの嘆願を始める前に、A、K両姉妹、笹山、藤原兄弟各人の偽証の書状を作成し、次のような手紙を添えて彼らに送った。私たちは自発的に悔い改め、正直に告白して物事を正してくださることを期待していましたが、そのようにはしていただけなかったようです。私たちとしては、できる限りこの様にはしたくありませんでしたが、エホバのみ名と真実のためにこれらの通知を送ることに致しました。ここに上げられている偽り、偽証に関して異議があられるなら、届いてから十日以内にその旨を通知して下さいませんでしょうか。もし何の通知もなければ、広島会衆としてはこれらの告発文を承認なさったものとみなさせていただきたいと思います。産出の規準で考えれば(10月15日号のものみの塔、第1研究記事)余地はまだ残っているのではないでしょうか。真実のエホバの証人であることを、天の法廷の前で自ら示して下さるよう期待しております。<1>▁片寄った報告だけで裁きを行なわず、両方の情報に耳を傾ける。<2>▁先入観で裁きの方向を決定せず、物事のあるがままの状態を受け入れる。私たちとしては可能な限り、このようにはしたくありませんでしたので、まず問題の発端となった二人の姉妹たち、さらに笹山兄弟、藤原兄弟に、偽りを正し真実のために行動して下さるようお願いしましたが、兄弟姉妹たちはそのようにして下さいませんでした。それで私たちから見て「偽り、偽証」と考えられる点を記し、各々の兄弟姉妹に送り、内容に異議があれば申し出てくださるようお伝えしましたが、何の連絡もありませんでした。暗黙の了承とみなし、その内容を特別委員、上訴委員の監督たちに送り、偽りでねじ曲げられた裁きを正してくださるようお願いしましたが、二ヶ月ほど過ぎ去った今、何の応答もありません。このようなわけで、支部の兄弟たちに公正な裁きのお願いをするに至りました。真理の神、エホバは偽ることができず、偽りを憎むと述べられています。そのみ子イエスは自らを真理であると語り、欺きの言葉を決して口にされませんでした。そのような神エホバとみ子イエス・キリストを代表する地上の組織であれば必ずや真実、真理のために行動してくださるものと期待しています。先に2月16日付けの手紙を送り、真理に基づく公正で義にかなった裁きを行なって下さるようお願い申し上げました。いまだ何の連絡もありませんが、扱っていただくことはできないということでしょうか。こちらの方ではすでに終わった問題なので支部が再び取り上げることはもはやあり得ないと伝えられているようですが、その通りなのでしょうか。兄弟たちの最終的な判断と決定を教えていただければ幸いです。「聖書から論じる」の本297ページには神の組織を見分ける7つの点が記されていますが、初めの3つの項目は以下の通りです。さらに「永遠に生きる」の本187ページ10節にも述べられているように、決定の規準は単なる人間の判断ではなく...人の命が関係する裁きの問題では特に...確実に究極の権威としての聖書に基づいてなされるよう見届けるのではないでしょうか。神の律法を公正に行なうことに特別の注意を払うべき霊的パラダイスの監督、君であれば(イザヤ32:1、2)必ずそのようにして下さるはずです。すべての面でエホバのご意志がなされ、そのようにしてみ名が立証されることを祈願しつつ広島会衆は3月10日まで600通以上に及ぶ嘆願の手紙を送った。兄弟姉妹たちが書いた手紙の一部を以下に紹介しよう。兄弟たちの熱心な働きに心から感謝しております。そのような熱心さを私も集会、奉仕、また日々の生活で、エホバの証人であることを決して忘れないことにより示して行きたいと願っております。私は組織に反抗したのではなく、エホバの証人として、不真実、不公正を受け入れることができなかったため、排斥されてしまいました。(詩篇26:4)それでどのような裁きが広島で行なわれたのか調査していただけないでしょうか。可能なかぎり、このような形にしないで問題の解決を計ろうと、私たちなりに努力してみましたが、残念なことに、そのすべての試みは実を結びませんでした。まだ余地は残っているのかもしれませんが、周囲の状況もかなり切迫してきましたので、やむを得ず同封の訴状を送ることに致しました。私たちは本部の兄弟たちが『神の義と公正と真理に基づく、より高い裁き』を行なって下さるよう希望します。そのようにして霊的パラダイスにふさわしく事が正され(ゼカリヤ8:16、17)エホバのみ名が清められ立証されることを願っています。加えて私たちの救いも考慮して下されば本当に幸いです。日本に帰ってから、まず何とか解決を目指して話し合うことはできないものかとその道を模索してみました。私たちはエホバの聖書もその組織も信じており、背教の意志などまったくないこと、ただエホバ神のみ前で正しい良心を持ちたいので真実、真理を擁護して欲しいだけであることを伝えました。また理解できれば喜んで悔い改めるので聖書からその点を教えて私たちを助けていただきたいとお願いしましたが、日本支部からも他のどなたからも返事はありませんでした。それで誤解が生じていると思われる点を調整することが役立つのではないかと判断し、私たちの発言や行動で問題とされた部分の真意を伝えるよう努力してみました。しかし何の効果もありませんでした。それゆえ仕方なく日本支部の方に問題を提訴することに決め2月17日に別紙Aの手紙(前掲2月16日付の手紙)を添えて直接支部に送りました。返事がありませんでしたので2月28日に確認の手紙別紙B(前掲2月27日の手紙)を出しました。3月11日が過ぎましたので私たちとしては日本支部が最終的に事を正して下さる意志はまったくないものと、少なくとも現時点ではそのように判断せざるを得なくなりました。その後11月まで嘆願の手紙を出し続けた。以下は会衆で出した手紙のほんの一部である。出版物を通して本部の兄弟たちは大群衆を教えておられますね。例えば1986年7月1日号では権威の正しい用い方についてこのように書いてありました。「もし官吏が不公正で権威を悪用するなら、あるいは個人または人気のない少数者を差別するならどうでしょうか。聖書はこう助言しています。『資力の乏しい者が虐げられたり、管轄地域で裁きや義が奪い取られたりするのを見ても、そのことで驚き惑ってはならない。その高い者よりもさらに高い者が見張って...いるからである』(伝道の書5:8)...」教えておきながら書いてあることを行なわず何もしないなら、天の法廷で兄弟たちが偽善者として見られるのではないでしょうか。そのようなことはあってはならないと思います。どうぞこのことを熟考され、必ずご返事下さるようお願いします。ものみの塔誌からの教育はいったい何なのでしょう。私たちは今でもエホバが出版物を通して私たちを導いてくださっていると確信しています。もちろん兄弟たちも同じように思っておられるはずです。そしてその中で学んだことを私たちの生活にあてはめてゆくことで、神を喜ばせてゆこうと誰もが願っていると思うのです。言葉の上だけの教育ではないはずです。ものみの塔誌には裁きを行なう監督たちに対し次のような訓戒が載せられています。私たちの問題を扱う兄弟たちもこの言葉にあるように行動していただきたいのです。監督たちはその責任をエホバ神の前に果たしていただきたいと思います。もし、それをしないなら、エホバはどのように見られるでしょうか。神はその責任を問うでしょう。(ナホム1:3)私たちはそのことを望んでいるのではありません。むしろそうならないでほしいと願っています。兄弟たちがエホバのみ名を負う民の一人であるならエゼキエル3:2〜16に述べられている、『失われたものを尋ね求め追い散らされたものを連れ戻し、打ち砕かれたものに包帯をし、病んでいるものを強める』ように実際に行動し、事態を一刻も早く正して下さい。お願いします。皆様はイザヤ61:3にありますように、遠からず天においてキリストと共に全地を支配する言わば“義の大木、霊的巨人”と呼ばれる方々だと思います。今この地上におられる間にも、その精神を示して地の片隅の小さな存在の私たちにも注意を払って下さり、義と公正と真実に基づいて不公正な裁きに関する訴えを取り上げていただけないでしょうか。...それとも象の耳は大きすぎて、アリの声は届かないのでしょうか。象はアリを踏みつぶしても痛くもかゆくもないのでしょうか。真理の組織ならそんなことはないと思いますが。11月6日ついに確認の手紙をものみの塔協会に送った。これは広島会衆にとっても一つの転機となった。というのは、この手紙を送るということは事実上組織への復帰が不可能になることを意味していたからである。本部の皆さんの最終的な判断と決定をお尋ねするために、この手紙を書いています。1986年3月12日付けの訴状を送ってから、すでに8月近くがたとうとしています。十分に時間はあったはずですので、そろそろ取り上げて下さるのか、それとも扱う意志は全くないのか、はっきりしたことを知らせていただきたいと思います。それによって私たちも、右へ行くか左へ行くかを決めたいと考えています。(マタイ5:37;7:16〜20)エホバのみ名と、その神性を証しすることよりも、「組織の都合」を優先させた。神の唯一の組織であると主張しているにもかかわらず、そのidentityを示そうとはしなかった。偽証、偽りを容認することにより、真理の道であるキリストに倣おうとはしなかった。出版物では何度も教え、他の人には要求しておきながら、自らそれを行なおうとはしなかった。特権の有無、およびその格差により差別をし、公平な扱いをしようとはしなかった。真の実態は羊に仕える組織ではなく、羊に仕えさせようとする組織であった。都合が悪ければ、誠意を示す点では、この世の良心的な組織よりはるかに劣っていた。もちろん言うまでもないことですが、本部の皆さんが神の組織、真理の組織としてのidentityを示して下さるなら、この手紙は無意味なものとなります。私たちは、そうなることを心から期待しています。ものみの塔協会に関し、先に上げた点が立証されるとすれば本当に困ったことですし、非常に残念なことです。間違っても、「聖書の権威」より「組織の権威」の方が優れているなどという聖霊を侮るような考え方をなさるはずはないと確信していますが、ものみの塔協会を神の組織として純粋に信じている多くの人々を裏切ることのないよう、是非ともお願いしたいと思います。今回の事件、およびそれに伴って生じた組織崇拝の問題について、兄弟たちの見解と最終的な決定を知らせていただきたくこの手紙を書いています。私たちも他のエホバの証人と同様、ものみの塔協会の働きを通して真理を知るようになりました。今得ている理解や知識のほとんどは兄弟達から学んだものです。唯一真の神エホバを知り得たことは私たちにも大きな喜びをもたらしました。そのことを兄弟たちに心から感謝したいと思っています。皆さんと同じように私たちもエホバ神と真の崇拝を愛しています。神の民の中で真の崇拝が栄え、エホバのみ名が何にも勝って高められるようになるのをみたいと願っています。心を悩ます様々な状況を目にしながらも、私たちはものみの塔協会こそ、そのような神の組織であると信じてきました。しかし、現在のものみの塔協会の状態では...兄弟たちから学んだ真の崇拝のidentityと一体どのように調和させたら良いのでしょうか。「組織は拡大しています。拡大はエホバの祝福の証拠です。ですから支部は正しいのです」という主旨の日本支部の主張が再三にわたって伝えられました。集められている人々の質を問題にしなければ私たちもその通りだと思います。しかし、組織の拡大と私たちの裁きはまったく別の問題ではないでしょうか。拡大しているからといって裁きを曲げてよいということにはなりませんし、拡大がバアル崇拝を正当化することもあり得ません。それで、統治体としてのものみの塔協会の今回の事件に関わる行為や態度を承認されるのか、それともそうではないのか、その点を明らかにしていただけないでしょうか。YesかNoかそれだけでもかまいませんので、何らかの返答をお願いできればと思います。兄弟たちの決定をお知らせ下されば幸いです。真の崇拝を促進して行くため魂を尽くしておられる兄弟たちの上に、引き続きエホバの霊の恵みと導きが豊かにありますように。続いて兄弟、姉妹たちの出した手紙の幾つかを以下に紹介することにしたい。この事件が始まってぼくたちは、なんども手紙を書きましたが、返事はもらえませんでした。でも、統治体の兄弟たちならあつかってくれると信じて、この手紙を書きます。私は唯一真の神であるエホバがいることを知ってから、将来の希望、そして自分の日常生活に少しずつ光が見えてきたように感じて喜びが持てるようになりました。そして真実が必ずあることもエホバの証人との聖書研究を通して教えてもらい、自分もこの組織は信じられると思い献身しました。今、日本でもレーガン大統領が、イランへの武器輸出に関して議会で嘘をついたことが明らかになった事件が大きく報じられています。サタンの体制でさえも一国の指導者の道義的な罪が大問題となりますのに、真理の組織と自認しているエホバの証人の組織内で今回のような不公正な裁きが行なわれたことは、天の法廷の前には、はるかに重大な問題となるのではないでしょうか。きっと皆様も心を痛めておられることと思いますが...神権組織が行なうことはすべて正しいという見方がなされているようですが、それは統治体ですら不謬ではないと学んだこととどう調和するのでしょうか。(崇拝の本p.120、8節)間違いを犯した場合には、真実に従って事を正す方がはるかに真理の組織にふさわしく、また協会が教えてきたことにかなっているのではないでしょうか。どうぞ教えていることを行なうことによってエホバの証人の組織が真理の組織、愛の組織であることを証明して下さいますように心からお願い致します。誠実なエホバの証人は、この組織が救いのための啓示を与えるべく「神に用いられている」唯一の経路であると信じています。魂の見張りとしての牧者が正しい指導をしなければ、民の命は失われます。そして何よりも真の崇拝は腐敗し、エホバのみ名が辱められてゆきます。現に私たちが知る限りにおいて、日本では、エホバの証人が新聞やTVをにぎわすことが多くなってきました。野外で会う人々の反応も、決して好意的なものではありません。しかもその理由は、多くの場合「行状の悪さ」からきています。私たちは、エホバの証人の現状に大変強い危機感を覚えます。統治体の成員である兄弟、「神の子」としてキリストにあずかるバプテスマを受けておられる兄弟、どうぞその証しとして今回の事件で明らかになったことに目を向け、霊的パラダイスの確立のために事態を正して下さい。皆さんの決定をお尋ねする1986年12月9日付けの手紙を送って以来1ヶ月余りが過ぎましたが、結論はどうなりましたでしょうか。すでに方針は定まっていることと思いますので、ここに日本支部の監督たち、並びに本部の監督たち(奉仕委員会の監督たち、及び関係するすべての監督たち)に関する訴状を送ることに致します。言うまでもなくエホバは偽ることのできない神です。そして神の子キリストも欺きを語ることはありませんでした。エホバやキリストはそのような方々ですから、たとえご自分の組織に都合の悪いことであっても、偽りや偽証を容認されることは決してあり得ないでしょう。では統治体の皆さんはいかがでしょうか。地上においてエホバを代表する方々としてエホバの神性を証明して下さるでしょうか。真のクリスチャンとしてキリスト教の実質とその力を示してくださるでしょうか。ぜひともそうあって欲しいと私たちは願っています。皆さんにもいろいろとご都合があると思いますが、様々な状況を考慮しますと今回の事件もそろそろ決着をつけるべき、ふさわしい時期にさしかかっているように思います。それで訴状を提出すると同時に、連絡のための最終期限を明示しておきたいと思います。この日を過ぎてなお、何の連絡もなければ、皆さんもこの事件を正すことを放棄したものと受け取らせていただくことにします。(2)▁エホバの神性に従うことを拒むことにより、神の子の霊を否定した。聖書預言に関する私たちの理解によれば、「エホバの前で事を正す責務を負っているのは、どうしても残りの者を代表する統治体の皆さんであるべきだ」ということになります。(イザヤ41:15)しかしあえて皆さんが脱穀ソリになることを拒むというのであれば、私たちは真の残りの者、本当の神の子を捜さねばならなくなるでしょう。そしてアブラハムの石ころを試してみざるを得ないということになるでしょうか。どうしてもその道を進まねばならないとするなら、その時にはエホバが必要な力と理解と知恵を与えて下さるものと、私たちは確信しています。(1)▁日本支部の背教を容認するだけではなく、それを支持した。1987年の年鑑p.8には、それが反映されている。(3)▁特権の有無にかかわらず神の義に基づく公正で公平な裁きを受けることができるとする、エホバの証人の教えを自ら行なおうとはしなかった。広島会衆からの訴えを退け、嘆願を無視し続けた。(4)▁真理の書であるみ言葉聖書に対して極めて無責任な態度を取った。新世界訳聖書日本語版の誤訳や問題点について報告し質問したにもかかわらず、何ら返答をよこさなかった。(2)▁1985年7月15日特別委員会の瀬野兄弟は「金沢兄弟たちと行動を共にすると組織にはもう永久に戻れませんよ」と姉妹たちに述べた。これは日本支部が初めから殺意を抱いていたことを示している。(3)▁公正で義にかなった裁きを求めるすべての声を退け、30名の排斥を決定した。(6)▁転勤の可能性のある姉妹たちが復帰の方法を尋ねたにもかかわらず、何の返答もよこさなかった。(2)▁審理の扱い方に関する聖書の指示、及び組織の取り決めに従わなかった。(a)▁特別審理委員会は一方的な調査だけで真実を曲げた裁きを行なった。(d)▁復帰の方法を教えてそれを勧めるどころか、多くの姉妹たちに「永久に戻れない、二度と戻れない」と語った。(e)▁審理の聖書的根拠自体を否定して上訴したにもかかわらず、上訴委員会は全く調査しようとしなかった。(f)▁特別審理委員会、上訴委員会の監督たちの中には排斥の理由をよく知らない人もいた。(g)▁排斥決定の聖書的根拠を求めたにもかかわらず、一言の説明もなかった。(c)▁組織の名において一千通に及ぶ嘆願に耳を貸そうとしなかった。(d)▁「たとえ偽りであろうとなかろうと組織の指示に従っていれば良い」と教え、聖書の権威を組織の権威の下においた。(e)▁「真実を語れば私も背教者とみなされる」と広島会衆の長老に言わせるほど、組織の名の下に真実を覆い隠そうとした。私たちは出席を拒否してはいない。会合に出席するようにとの連絡を受けたのは二日前であり、しかもその日は平日であったので仕事の調整を計っていたのである。藤原兄弟は、笹山兄弟から出席を拒否しているという情報を得たと述べたが、それが事実であるなら笹山兄弟の偽証となり、藤原兄弟はそれが分かった段階で調整の報告をしなかったので同罪となる。またそれが事実でなければ藤原兄弟は二重の偽証を行なったことになる。会合の時間については、その前日藤原兄弟自身が一時間でもよいので来るようにと勧め、その時間内で集まることが約束されていた。また午後の集まりについては全員知らされていなかった。そのような事実に反して上記の証言をすることによって真実をねじ曲げた。会合の前日に笹山、桑原兄弟が突然広島会衆を訪問したことや一回目の会合に極めて不審な点があったこと等のため、私たちは「援助であるなら、その目的と性質を明らかにして下さい。そうすれば出席します」と書面で通知してあった。ところがこれに対し、何の連絡もなかったので出席するには至らなかった。この間のいきさつが明らかにされず、会合を拒否しているかのような不真実な報告がなされている。全員覚えがない。藤原兄弟は私たちがこの会合の目的と性質を確かめようとしたことを不敬な行為とみなしたのかも知れない。しかし真実を知ろうとするのは当然のことであり、冷静に判断するなら、それを不敬とはみなさないはずである。そのような事実は全くない。私たちは、笹山兄弟には中傷の疑いがあるので、できれば扱って欲しいと告げた。中傷は二段階を踏まなければ審理として扱えないので、笹山兄弟を告発してはいない。藤原兄弟に真剣に扱う意志があれば、マタイ18:15〜17の手順を踏むよう指示したはずである。(5)▁金曜日に姉妹たちのための特別な集まりを設けるに際して、「心を開いて姉妹たちの言い分をすべて聞きます」と言っておきながら、出席した人の名前をすべてチェックしたり、また「話せば話すほど姉妹たちは不利になります」と述べ圧力をかけた。そのようにして真実を聞く心はまったくないことを示した。(6)▁藤原兄弟は訪問中の木曜日に、審理、及び削除の推薦はいらないと述べた。しかし、半日もたたないうちにその発言を覆した。理由についての説明は一言もなかった。(3)▁協会に報告したような事実があるか否か広島会衆を調査して欲しいという、再三の要請に対し「自分にはその権限はありません」と答えていながら、A、K姉妹にテープやメモを取ること、会衆を移動することなど具体的な指示を出し、すでに一方的な調査をしていた。(5)▁同集会後、宮坂兄弟が「今日の集会の様子から緊張した雰囲気が感じられますか」と笹山兄弟に尋ねると、「皆さん活発に注解していて良いですね。一部の人以外は緊張していないようですね」と答えて会衆全体が異常な状態ではないことを認めた。ところが支部に送った報告に関する訂正、あるいは撤回を行なおうとはしなかった。(6)▁「G兄弟が押切兄弟だけは信頼のおける兄弟だといっていましたよ」などと目的不明のことを電話で押切姉妹に述べた。事実かどうかをG兄弟に確認したところ、そのようなことは語っていないことが明らかになった。約二年間に及ぶ今回の事件を通し、統治体とものみの塔協会に関して明らかになった点を要約すると、だいたい次のようになる。「言うことと行うことに違いはない」。キリスト教世界を偽善者の大集団と非難してきたものみの塔協会にとって、これは最大のセールスポイントであった。その点について「二十世紀におけるエホバの証人」は、<手本によって述べ伝える>の見出しのなかで次のように述べている。「言うことと行うことが違うのは偽善であって、宗教上の偽善は多くの人を聖書から引き離してきました。聖書が誤っているわけではありません。.........それでエホバの証人は、自分が他の人々に勧めるクリスチャン的な生き方の手本となることによっても『良いたより』を人々に伝えようとしています」(p.21)「自らの宣べ伝える信仰を実践する点での第一人者はエホバの証人である」('87▁3/22号p.6)この評価は誠実に努力しているエホバの証人にはその通りであっても、統治体やものみの塔協会の幹部には全く当てはまらないようである。本を執筆して教えている本人が一番駄目だというのは、宗教上はよくあることで少しも珍しいことではないが。ものみの塔協会の現執行部はことごとくその公約を破った。偽善の決定的な証拠はこの事件そのものである。もし組織の中に偽善的な体質がなければ、このような事件は起こらなかったからである。この点についてはもう十分であると思うが、二つの例を付け加えることにする。(I).▁加藤さんは、「裁きの根拠を知らせてほしい」と支部に申し入れていたが、それに対して日本支部は小熊兄弟を通し、「知る権利がない」と回答して来た。このクリスチャンらしからぬ回答に唖然とした加藤さんは、11月1日付けで支部に質問状を送った。すると次のような返答が送られてきた。あなたは最近、当協会の奉仕者本間年雄氏にご質問の手紙をお送りになられたようです。わたしたちは以前にもあなたから同様の手紙をいただいておりましたので、ここに当協会の見解をお知らせすることにいたします。したがって、長老の職にある者(たち)がクリスチャン会衆内での特定の業務を取り扱った結果、当人から知らされた情報のみならず、推理や調査などによって知り得た秘密の事実をまだ知らない人に告知することは、漏洩罪に相当するものです。この理由によりあなたがお尋ねになっている件に関しては、当協会のみならずクリスチャン会衆内に聖職者の立場で仕えるいかなる長老もあなたの求めに応じて情報を提供することができないことをここにお知らせいたします。どうぞご了承ください。(II).▁「愛はクリスチャン会衆を見分ける鍵です。この組織は愛に満ちています。皆さんも来て、是非それを確かめてください」と、ものみの塔誌は事ある毎に宣伝している。しかし藤原兄弟は1985年7月11日、公の集会で次のように述べてしまった。「では、その支部組織を通して私はあの突然、びっくりするほど突然任命されたのですけれども、ここに来なければならぬ羽目になったのは...別に皆さんを非難するという目的で来たわけではないので、どうぞビクビクなさらないで下さい」藤原兄弟もつい普段思っていることが出てしまったのであろうが、この発言について、加藤さんは次のような感想を支部と本部に送った。あらゆる面でそうだというわけではないが、全体的に組織の原理は愛の原理ではなく従順を要求する「統制の原理」である。上に行けば行くほど、この傾向は強くなる。これが決して日本だけの問題でない事は、震え上がった本部のフルヤ兄弟のことを考えれば一目瞭然であろう。この手紙によって私はまず、今回の事件を通して表面化した崇拝の問題とそれを育んできた背後にある状況についてお知らせしたいと考えています。そして本部の皆さんが神の組織、真理の組織として、そうした問題にどのように対応なさるかを是非ともお聞きしたいと思っています。このように口ではエホバと聖書の権威を認めると言いながら、実際そのようにはせず、願い求めても応じないということであればヨハネ4:23、24からして、これはもはや真の崇拝を後ろに退け、そのidentityを失ったとみなすより他にありません。そして、組織の名においてそういうことを行なっているのですから、真の崇拝の中に入り込んできたBaalの名は「組織」であるということになります。ところが、先に述べた通りこの意味野はその核も周辺領域も、バアルのイメージではあってもバアルそのものとしては意識されておらず、実際バアルになっているわけでもありません。とすれば、本当に崇拝されているもの、実際のバアルは別のところに、すなわちConcept▁Baalの背後に隠れているということになります。この背後に隠れているものこそバアルの実体でありConcept▁Baalを操り、巧みにバアル崇拝を行なわせる正体であるといえるでしょう。「イヌは餌で訓練するのが一番です。そうすると進歩するでしょう。同じように兄弟たちも特権で訓練するのが最善の方法です。だから兄弟たちも特権を目指しなさい。」彼はハワイ出身の宣教者で長く巡回、地域監督として奉仕していました。キリストがこのような仕方で弟子たちを励ます姿はちょっと想像しにくく思いますが、この意識でゆくと、兄弟たちはイヌ、特権はエサ、そして組織はそのエサを与える主人ということになり、組織の犬になればなるほど特権への道は近いということになるでしょうか。もちろんこれは冗談としてではなく公的な場で、しかも真剣に語られた言葉です。兄弟たちがいかに特権を望んでいるかはなんともあさましいほどで、この組織に入ってすぐに目撃した例を一つ記します。1973年の大阪国際大会でのこと、京都の旅館に帰って風呂に入っているとき、すぐ隣で「あいつは出世せん。あんなやり方では無理だ」と大きな声で話している人を見かけました。出世するのしないのと話しているのでこれはエホバの証人ではないだろうと思いましたが、次の日大会会場で会ってビックリしました。その人はある自発奉仕部門で働いている補佐の兄弟の一人でした。私はバアル崇拝がエホバの民の中に確かに存在すること、そのバアルの名と実体、育んでいる状況について述べてきました。それで、結論としてお尋ねしたいことは「ものみの塔協会は、このバアル崇拝をいったいどうするつもりか」ということです。私は、ものみの塔協会の組織の中でバアル崇拝が行われていることを明らかにすると共に、そのことに関する本部の皆さんの見解を問う手紙を書いています。〔1〕▁ものみの塔協会内で確かにバアル崇拝が行われている証拠▁エホバの組織内におけるバアル崇拝の傾向は、今回の事件を扱った監督たちの態度に非常によく現れていました。それを証拠として提出したいと思います。事件の発端となる、広島会衆に関する報告を送った笹山兄弟はエホバの証人として、かつ、監督として長い経験をもつ兄弟です。また職業上、法律上の手続きや手順についても熟知しておられると思います。正常な監督であれば、また法律事件に詳しければなおさら事実確認のない報告を送ることが、いかに愚かでふさわしくないことか理解しているはずです。一般の社会で、もしそのようなことを行なえば社会的信用を失う結果になるのは自明のことです。まして、エホバの証人であれば、偽り、偽証には細心の注意を払うはずですから、そのような報告を故意に送ることなど考えられません。ところが笹山兄弟は、事実確認がなされていないことを認めながらそのような報告を送りました。その後、何の調査、確認もしようとはしませんでした。さらにその点を指摘されても、平然と構えている兄弟の態度を私たちは不信(ママ)に思ったものです。このことからすれば、笹山兄弟は、神の前で真理によって得られる良心の平安より組織との関係で得られるものに平安を見いだしていた事になります。それはつまり、エホバより、組織を重視していたことにならないでしょうか。さらに、エホバより、組織を崇拝している証拠にはなりませんか。(ロ)▁地域監督の藤原兄弟は巡回訪問の際、金沢兄弟と話し合い、同兄弟が勤勉に聖書研究をし、また、よく理解していることを認められました。そして、広島会衆の兄弟たちの動機が悪くないことも認めて下さいました。にもかかわらず、藤原兄弟は柳村兄弟にこう語りました。「知識ではないんですよね。組織を知らないからこういうことになったんですよ。金沢兄弟も柳村兄弟も組織を一から勉強し直すんですね」エホバの民にとって、霊と真理による崇拝より、組織についての知識の方が大切なのでしょうか。いわゆる組織についてよく理解しているという藤原兄弟が残り、霊と真理による崇拝を促進しようと努力している人々が排斥される。これが実態です。「奉仕の務め」とは異なる行為を支部組織の名のもとに平然と行なえるということは、何を物語っているのでしょうか。まさに組織を神としていると言えませんか。(ニ)▁事件後、広島会衆に長老として任命された小熊兄弟は研究生との会話の中で、協会を異常に意識し、「これ以上話すと支部から怒られる」とか「真実を語ると支部から排斥される」などと語っています。一連の会話の中で小熊兄弟が一番恐れていたのは組織でした。彼の心の中は何に奪われていると思いますか。それは何を表しているでしょうか。以上のような事実を冷静に考慮すれば、ものみの塔協会内において組織がかなり強力な影響を行使していることが理解できると思います。〔2〕さて兄弟たち、ものみの塔誌の幾つかの記事が、この組織バアル的考えを助長していることにお気付きでしょうか。次の二つの記事を検討して下さい。(イ)▁日本語'79,6/1号第一研究記事「エホバの勝利の組織に対する信仰」の中に次のような一文があります。イエスが神権組織に献身していたなどという聖書的根拠がどこにあるのでしょうか。「再び力を得て、疲れはてることがない」という記事のP.18,14節に引用された経験は次のとおりです。古代イスラエルの後期において、バアルは主にエホバと対抗した偽りの神々を表すようになったが、基本的には所有者を意味している。こうしたバアル化現象はものみの塔協会に限らず、すべての宗教に付きまとう本質的な問題であろう。おそらく概念と実質的意味との関係を限りなくあいまいにした階層構造を作り上げ、それを巧みに利用して人を操るという点では、宗教以外の組織にも共通する一側面ではないかと思われる。ファシズムとは絶対主義的、独裁主義的な政治形態を指す言葉である。ファシズム体制下では、治安維持の名目の下に、言論、集会、結社権などが規制され、思想、信条の自由が奪われてゆく。「パウロはクリスチャンの好奇心に付け込んで信仰を覆そうとするものに気をつけるよう警告しました。『テモテよ、あなたに託されているものを守り、聖なる事柄を汚す無駄話や、誤って『知識』ととなえられているものによる反対論から離れなさい。ある人たちは、そうした知識を見せびらかそうとしたために信仰からそれて行きました。』‐テモテ第一6:20、21...好奇心から世の哲学を調べてみようという気になるなら、それも害を招きかねません。...人間の哲学は神の言葉を無視していますから、哲学が及ぼす危険を決して過小評価してはなりません。...しかし、奔放で病的な好奇心を持つなら、いつのまにか空論や人間の学説の泥沼に引き込まれてしまう恐れがあります。」(1987年2月1日号p.28、29)このようにもっともらしいことを言っているが、本音はものみの塔協会が出版している以外の本を読んでもらっては困るということである。組織の代表者たちは、そのことをしばしば次のように言い表わす。組織の理想としては他からの情報をいっさい取り入れて欲しくはないということであろう。▁さらに最近号のものみの塔誌を見ると、ファシズム化の傾向が一層強化されていることが分かる。ついに、臆面もなく「組織の言うことには黙って従え」というような主旨のことまで述べるようになった。「疑い(英文ではunquestioning)を抱かず、神への従順を示すのも、信仰の重要な一画です。」(87年1月15日号、p.13)神の声は常に統治体を通して響くことになっているのだから、神への従順は統治体への従順になる。統治体に代表される「思慮深い奴隷」級の権威を絶対的なものとし、組織にとって都合の悪い情報は一切遮断して、一般の信者たちに組織は高いレベルの情報を与えていると思い込ませる。これらの記事の意味することは、結局のところ、「奴隷」級の提供する以外の情報を取り入れてはならないということである。「統治体」が、このようにものみの塔協会内で絶対的な権力を振るうことができるのは、徐々に変更された「背教」の定義によってである。1981年に出された「王国宣教学校」の教科書166ページには、次のように述べられている。秩序の本来の意味から言えば、エホバが立てた秩序とは、神の定めた原則、取り決め、規範などを指す。しかしこれだと、地上の組織が神の定めた「秩序」と一致している場合には問題ないが、組織が神の取り決めに違反している場合には従わなくても良いということになり、ものみの塔協会にとっては非常に都合の悪い教義になる。またどこから突かれても大丈夫だという確信がなければ、この定義ではやがて不十分になる。そこで数年のうちに、徐々に変更を加え、この「秩序」の適用を狭めて、ついに85年には、それが組織、すなわちものみの塔協会に当てはまるということにしてしまった。ものみの塔誌1986年4月1日号(p.31)には、背教に関する何とも歯切れの悪い記事が載せられているが、結局言いたいことは次のことである。つまり、統治体に逆らうのは神への反逆、ものみの塔協会の代表者に従わない者はみな背教者とみなすということである。こうなると、自分たちに不都合なことを言う分子はすべて背教者として片付けることができ、しかも背教者との交渉を禁じるという名目で、一切の情報が伝わらないようにすることもできるのである。1986年3月15日号ものみの塔誌は、背教者からの文書に関する措置について次のように述べている。しかし、この問題に関しては、なすべきことをエホバがそのみ言葉の中で告げておられるということを忘れないようにしましょう。エホバは背教者について何と言っておられますか。「その人たちを避けなさい」(ローマ16:17、18)、彼らとの『交友を止めなさい』(コリント第一5:11)、「〔彼らを〕決して家に迎え入れてもなりませんし、〔彼らに〕あいさつの言葉をかけてもなりません」(ヨハネ第二9、10)と言っておられます。これらの言葉は強い調子で語られた明確な指示です。好奇心をそそられ、背教者として知られる人の文書を読むことは、真の崇拝のその敵をまさしく家の中に招じ入れ、共に座ってその背教者の考えを語らせるのと同じことではないでしょうか。(p.12)一度特例を施行してしまえば、後はもう簡単である。自分たちの取り決め違反はすべて特例で片付ければよいのである。今後、組織の都合によって大いに特例が増えてゆくことであろう。1986年7月21日、新世界訳聖書日本語版の翻訳上の問題点に関する質問を支部と本部に送った。回答がなかったので同年11月6日、創世記の翻訳について分析した手紙をさらに本部へ送った。その時、問題として上げたのは次の点である。この事件が始まったころ、教義に関する疑問は誰も持っていなかった。悪いのはものみの塔協会の体質であって教義ではない、教えは正しいのだから、やがてものみの塔協会はエホバによって正されるはずであると考えていたからである。ところが去年の秋ごろから、次第に教義もおかしいのではないかと思うようになった。イエス・キリストは神がどんな人々に真理を啓示するかについて、次のように述べている。「天地の主なる父よ、わたしはあなたを公に賛美します。あなたはこれらのことを賢くて知能のたけた者たちから隠し、それをみどりごたちに啓示されたからです」(マタイ11:25)偽善者に真理が啓示される...天地がひっくり返らない限り、そういうことは絶対にあり得ない。だとするとものみの塔協会の教義もどこか間違っているはずである。この推測は外れてはいなかった。やがてものみの塔協会のモードから出るにしたがって、教義上の欠陥が徐々に見えるようになった。おそらく組織が偽善的な体質になってから作られた教理や明らかにされた預言は、もう一度徹底的に調べて見る必要があるだろう。現在はっきり間違っているといえる教理の主な項目を上げると次のようになる。今後この事件が進展してゆけば、さらに多くのことが明らかになるであろう。このような点を考慮すると、もしかすると統治体のメンバーの中にも、今回の事件を通して明らかになった組織の実態を知らされていない人たちがいるのかもしれない。しかし、事態がここまで進展してしまうと、組織の最高指導機関である「統治体」として、「知らなかった、報告がなかった」では済まされないであろう。少なくとも現時点で組織を実際に指導し、牛耳っている人々は、不真実な行為を完全に意識して行なっている。彼らは叩き上げられ、鍛え上げられた偽善者である。そうでなければ、日本支部の監督たちが示す偽善的な精神が、これほど組織内に蔓延することはあり得ない。また、広島会衆が送った千通を越える手紙を一切無視することもないはずである。やはり最終的な責任は統治体にあるといえる。法的には疑問の余地がないほど偽善が立証された今、統治体およびものみの塔聖書冊子協会に対し、以下のことが当てはまる。I.▁これは当然であろう。キリストの言葉によれば“偽善者”は“盲目の案内人”であり、導く者も導かれる者も共に穴に落ち込むことになるからである。偽善は「霊と真理」による真の崇拝と真っ向から対立する。偽善的な宗教指導者はゲヘナの裁き(永遠の滅び)に値すると述べられている。III.▁霊的パラダイスという言葉は直接聖書の中には出てこないがエホバの証人はこの言葉を“回復された神との関係”を表わすものとして用いている。簡単に言えば、人の心、内面に設立されるパラダイスのような状態ということになるだろうか。エホバの証人は長い間、「全地はキリストの支配により、まもなくパラダイスに変えられる」と宣べ伝えてきた。この音信の真偽は霊的パラダイスによって証明されることになるのでこの点は非常に重要である。言うまでもなく、いかにパラダイスのように美しいところであっても住んでいる人々の心が醜ければ、遅かれ早かれ荒廃してしまう。パラダイスができるかどうかは、環境そのものよりむしろ、人の心に大きく依存している。全地がパラダイスになるためには、まずその前に、人々の心の中にパラダイスが設立されていなければならない。この霊的パラダイスができなければ、全地のパラダイスの話などまったくのナンセンスに過ぎない。偽善者が霊的パラダイスを建設する...ありようはずがない。この点に関するエホバの見方は、アモス書5章22、24節の中に次のように記されている。その担当者の要求には、ふつうの教団がとっくの昔に放棄しているような強い閉鎖性と、外部に批判はおろか、客観的なアプローチさえ許そうとしない“かたくなさ”があった。『もう少し社会に教団を開いたらどうですか。急成長している教団ならなおさら、その内部を公開し、社会に教団を正確に理解させる努力が必要でしょう。またその義務もあるはず』という私の主張に対して、その担当者は教科書を暗唱するような、感情を押し殺した、それでいて妙に他人を寄せつけない声音でこういいはなった。「しかし、引き込まれたあと、教団がどのようなかたちでそれに応じているかというと、あいも変わらず布教のための機関紙の拡大、信者の増加といった日常活動を課しているだけである。この場合、幹部が奢り高ぶっていると、信者はかわいそうなことになる。幸福になるつもりで教団に入ったのだが、逆に苦しみを味わうことになってしまうからだ。毎日、幹部から尻をたたかれて活動にはげむわけだが、それで生活基盤を失ってしまったりすると、それはもう悲惨としか言いようがない」(p.168小田晋著)統治体の実態については、はっきりした。残念ながら彼らには、真実を擁護し非聖書的な組織の体質を改めるつもりはなかった。統治体が神の用いている器でないということは、もはや疑問の余地がない。ということは同時に、「忠実で思慮深い奴隷級」の教理もまた否定されたことになる。神のみ言葉を擁護しようとしない者は神に忠実な者ではないし、神の権威より組織の権威の方が上であると考え、み言葉を退けても無事でいられると思う者は、少しも思慮深くはないからである。そこで問題となるのは統治体の各成員を含めた、神の子の実態である。なぜなら、この章の冒頭でも触れたように、統治体のすべての成員が事件の全容を知っているとは考えられないため、成員各人の実態について最終的な結論が出ているとは言えないからである。統治体は、「地上に残っている神の子の代表である」と主張している。エホバの神性を証明しようとしない統治体を見て、全世界の神の子たちは果たしてどうするであろうか。事態を正すために立ち上がるなら、確かに本物の神の子と言える。しかし組織を恐れて何もできないのであれば間違いなく“偽物”である。そうなれば14万4千人の教理が否定されることになろう。もし、神の子たちが神の子の証を証明しようとしなければ、神の子の教理が否定される。そうすると神の千年王国そのものも否定され、エホバの証人の伝える音信はその実質を失うことになる。「私の民よ、彼女の罪にあずかることを望まず、彼女の災厄をともに受けることを望まないなら、彼女から出なさい」(黙示録18:4)ものみの塔聖書冊子協会は自分たちを別名「エホバの証人」と呼び、神のみ名エホバを担う唯一の存在であると主張している。統治体は、神の子たちは、果たしてどうするであろうか。そして何よりもエホバとキリストは、天の法廷は、どんな判決を下すのであろうか。もし神の子たちが表わし示されるなら、次の聖句が成就するであろう。


▁「その光を広げると、周りの人が光の中に入ってくる」って言ってますからねもちろん、リアルタイムで吸っているわけではないので、店員さんに確認したところ、私とすれ違いに出ていかれたお客様かもとのこと。(店員さんも実は喫煙者)匂いに科学的な匂いで対処するのは消臭ではなく、悪臭を重ねているようなもの。ホテルに入った時から、フロントの方達が入ってきた私に背を向けていたので、あら～っと。喫煙部屋しかとれなかったので、覚悟はしてましたが、開けた途端、煙草の匂い。壁紙やそこにある置物もすべて茶色に変色。1から4までは、どなたにでも出来ることですが、実際に一番重要なのは5のエネルギーを整える方法だったりします。興味のある方は【アデプトプログラム】と【神聖幾何学1】【神聖幾何学2】を受講してみてくださいね。5の手法の一部が習得できます。それには、自分自身が人生のコントロールを握る王であるという思考や行動、エネルギーの法則を理解し実践することが重要な鍵となりますのでね。あくまでも、私に対してどう働くか...▁ということなので、他の方に同じく働きかける▁とは限りませんこの二つの石は、それまで全く石に興味の無かった私が、10年以上前▁アデプトプログラムを受講した直後に手に入れ長い間、自分を大切に扱ってこなかった自分自身への苛立ち、怒り、悲しみ、くやしさ・・・そういえば、自分の為に泣くことって、ずっとして来なかったものね元の状態に戻らないように、▁自分の意志をやりたい事にフォーカスし続け私のお仕事を最初から理解してくださる方達のようで、静かに過ごせそうです頂いたメッセージは的確で、これからどうしたいのか?を見つめ直す、きっかけになりました。【火星のマスターのチャネリングは、私の質問に対して、想像以上に奥深い、スケールの大きな答えを、明確に答えて頂けました。そう、私達の身体はライトボディといって光の身体を持っているんですね。そうすると、身体が緊張して、前向きな思考が沸かなくなってしまいます。


▁実は私自身、20年ほど前にマレットカットを入手し、一時期、ライブで使っていたことがあります。しかしアコースティックなマリンバの代わりになるような使い方はできず、電気的なギュンギュン、キラキラした音を造って、まさに「電子楽器」として使用していました。全編オリジナル。センスの良いリィラさんの曲は、無駄な音を省くことを求められ「音の方向性」「音がそこにある意味」を考えさせられます。現代音楽の要素の入った混沌としたミニマルミュージックあり、矢野顕子を彷彿させるポップなサウンドあり。自分が関わってきた音楽全ての要素が凝縮されているようにも思います。アコースティック/デジタル▁両方の良さを深く知るいい機会となっています。開催にあたり、ご来場いただきました皆さま、お手伝いいただきました皆さま、そして応援くださった皆さまに心より感謝を申し上げます。おもに高知県の食材を使って出される家庭料理がおいしいと評判のようです。13種類のブレンドティーがあり、それぞれ「spiral」「gingin」「rouge」など、名前がついています。お持ち帰りもできるハーブティーのパックをもらってきて、家でさっそく飲んでみました。美佳先生と松本律子さんによる圧巻のライブパフォーマンスでした。生演奏のため、音の響きが身心に染み渡り、ぞんぶんに禊ぎ祓われた感覚が生じました。今後は広島、東京だけでなく、できるだけ多くの場所で<りんぐリン>のライブが開催されることを望みます。私も、今後りんぐリンのライブが様々な場所で開催され、より多くの方々にこのような素敵なライブ体験をしていただきたいと思わずにはいられません。私は写真撮影を担当していたのですが、撮影をしながら踊りだしたくなったことが何度もありました(笑)。それぐらい楽しく、心躍る体験でした。美佳先生と松本律子さんに心からの感謝と称讃の気持ちを贈らせていただきたく思います。素敵な一時をありがとうございました。6月23日(金)、221ホール(@広島)で行なわれた▁松本律子▁×▁高木リィラ▁コラボレーション...


▁これにより、ちょびリッチポイントを誰かに譲渡することが可能となりました!4月4日のことでした。坂上はちょびリッチさんからポイントをドットマネーに交換しようといつものようにちょびリッチにログインし、「ポイント交換」をタップしました。最大30円相当とは、ファーストクラスの特典航空券を想定されてますね。それでは、わざわざギフトコードを経由するメリットはなんでしょうか?ちょびリッチでは、ポイントを獲得している限り有効期限はありません。少し交換を怠ると、あっという間にポイント失効の危機にさらされることになります。ところがギフトコードを経由すると、有効期限が約2年となります。すぐに使う予定がないものを、コードにしておいて保管しておくという手が使えるようになったのです。たとえば家族でポイントを貯めていても、どこかのタイミングでポイントを集約させたいこともありますよね?例:家族でポイントサイトは利用しているが、ソラチカカードを持っているのはひとりだけ・・・など。ギフトコードを利用できるようになったことにより、ちょびリッチでためたポイントを自戒の意味も込めて、ちょびリッチからドットマネーに交換する際の手順をおさらいしてみたいと思います。しばらく下にスクロールすると、ドットマネーのアイコンがあります。秘密の質問に答え、交換するポイント数を選択します。ちなみにちょびリッチの秘密の質問は、漢字での入力が可能です。ドットマネーギフトコードにした場合は、ギフトコードがメールで配信されます。確認用URLが載っているので、URLをクリックしてギフトコードを確認しギフトコード自体の有効期限は約2年なので、すぐに交換しない場合はコードを控えておく必要があります。トップへ行くと、結局ドットマネー通帳に戻る必要があるからです。坂上のように32回も交換しなければならなくなった方はこちらの方が若干だけど手間を減らせます。コピペするときに、先頭に半角スペースが入りやすいのでご注意ください。ちょびリッチからドットマネーに交換する際の選択肢が増えました。


▁元厚生労働大臣がゼロから解説する、「働き方改革」と日本の労働環境の問題点▁-▁ログミー[o_O]今日の特番タイトルは、「ゼロから知りたい『働き方改革』～▁働く人の視点に立った平成の大改革～」。この「働き方改革」を真面目にゼロから掘り起こして、みなさんにお伝えしたいと思います。といっても、私は解説はできませんので、今日は、元厚生労働大臣で今は私の上司にあたります、政務調査会の会長代理の田村憲久さんにお越しをいただいております。今日は、田村さんに「働き方改革」、ゼロからしっかり解説してもらいたいと思いますけれども。難しい話になる前に、ご挨拶をいただきたいと思います。木原:この国会、もともとは「働き方改革国会」と言われていましたし、総理もこの「働き方改革」は「アベノミクスの最大のチャレンジ」だとおっしゃっておりました。いよいよ70年ぶりの大改革をする、ということですが、なかなか国民のみなさん、わかりづらいし、自分にどう関係があるのか、なかなかわかりづらいのかな、と思うので。ぜひ、どういう経緯で何をしようとしているのか、というところからお願いします。田村:はい。いくつかにパートが分かれているんですね。もともと一番初めのスタートは裁量労働制。それから、高度プロフェッショナル型の働き方という、労働時間にしばられない、と言った方がいいかもしれません。そういうものが、私が大臣を始めにさせてもらった第2次・第1期安倍内閣のときにですね。田村:2012年の12月から2014年の9月でしたっけ。要は働き方をどう変えていくんだ、という議論の中で、もともとは第1次安倍内閣でもちょっと出た話なんです。田村:裁量労働制という働き方がありまして、これは専門業務型と企画業務型というのがある。わかりづらいかもわかりませんが、専門業務型というのは、例えば、マスコミの記者さんだとか、というのがイメージとして湧きますかね。研究者とかもなんですが、専門的な知識を持ってやられるお仕事。それから、もうひとつは、企画業務型といいまして。経営の中枢で、経営企画業務なんかをやっておられる方々なんていうのは、忙しい時とそうでないときで、けっこう幅があるものですから、こういうのは裁量労働制(にしよう)という。例えば、研究開発などで新しい発想みたいなものが必要な時には、時間じゃなくて自分の周りの環境が変わったことによって、そういったものが生まれるかもしれない。そういう成果と、労働時間の結びつきが弱いもの。しかも、それだけだと働きすぎになる可能性があるので、ちゃんと交渉力のある方というので、年収が1,075万円。田村:これによって、言うなれば、効率的に働ける、生産性が上がる。ただし、一方で働きすぎになるため、企業がちゃんと健康管理措置はしなければならない。高度プロフェッショナルも、年間104日以上休ませなきゃいけないんですよ。年間104日って......。田村:難しいやつね。労働組合と雇い主がそこで協定を結ぶと、月45時間、年間360時間は残業をさせてもいい、ということになっているんです。でも、日本人ってもっと働いているんですよね。なんでかなと思うと、36条協定を結んだ上に特別条項というのを結ぶと、なんと半年にわたって(残業の)上限がないような......。田村:ヨーロッパって、本当の同一労働、同一賃金になっているんです。なぜかというと、職種によって、だいたい、どこの企業に行っても、これぐらいの賃金で、というのが決まってるんですよ。木原:ということは、日本で言えば、トヨタに行っても日産に行っても、みんなだいたい同じような金額になるようになっていると。田村:そうなんですよ。だから日産の下請けで日産と同じことをやっている人も、同じ賃金になると。こういうような仕組みができているんですね。労働組合も産業別にありますから、日本のように、それぞれの企業別の労働組合で賃金交渉をするんじゃない。木原:日本では、非正規雇用者のみなさんは、正規のみなさんに比べて、だいたい6割ぐらいになっているということですね。そういう方々の処遇を改善。もちろん正規になりたくて、なれなかった方々の処遇も改善しなくちゃいけないというので、これをやろうと。ただし、そうなると「正規と非正規って、正規の方が責任が重いのに、それ、おかしいんじゃないの」って言われますので。実は、この同一労働、同一賃金はどういうものかというのを、因数分解しなくてはいけないんですよね。これがあるかないかによって違います。業務の内容というのは、作業の内容ですよね。饅頭を作っている。それから知識や経験。つまり能力なんですよ。つまり、能力が同じ饅頭を作る作業でも、1時間に10個作れる人と、5個しか作れない方は、当然給料は違ってていい。田村:そうです。まあ、他にもありますけど、大きく今、議論して、いろんなところで議題になっているのはこの3つ、というふうに考えていただいて。木原:流れてましたね。だから、私の時代は大学を出たら一括採用。そして、同じ会社で年功序列で勤めて、終身雇用っていうのが、ひとつの世界だったけど、そこからスピルオーバーして現実が変わってきた、それに対応していると。そういうことでいいですか?日本の製造業はそういうところがあります。だから、製造業の生産性は、日本はそんなに低くない。世界と比べても平均以上のところがあるんですね。ところが、一番低いのは、もちろんサービス産業みたいなのは、飲食業だとか、それから小売業。これは生産性の低い理由はあるんですが、私なりに分析しているんですよ。24時間みたいな過剰サービスを金額化していませんよね。コンビニなんて本当は......1▁元厚生労働大臣がゼロから解説する、「働き方改革」と日本の労働環境の問題点


▁多くの方に来て頂き、素晴らしいコンサートでした!♪心に沁みる素敵なサックスの音色に感動しました。安武玄晃(やすたけ▁もとあき)さんの今後のご活躍に神様からの祝福が豊かにありますよう、心からお祈りしています。▁[続きを読む]いよいよ11月に入りました。教会ではいろいろと行事があり、忙しくなりますが、祈りをもって、準備していきたいと思います。今日は、神様から頂いた教会の宝である子供達が、神様からの祝福が豊かにあらますようにと心から願って「幼児祝福式」が執り行われました。教会からのプレゼントは何かな?今日来られなかった子供達もいるけど、みんな、すくすく元気に育ってください!!▁[続きを読む]10月の教育講座は「教会の歴史」を語る会でした。信仰の先輩達を知ることは、とても大事なことだと知ることが出来ました。これからも、後輩たちに信仰の継承をきちんとなされることが私達の喜びであり、義務でもあると学ばされました。▁[続きを読む]台風24号が関東地区を直撃した日曜日の朝、教会では「召天者記念礼拝」が執り行われました。大概の教会で一年に一度、先に天に召された懐かしい家族や友を偲びます。中山教会では昨年の記念日からこの日までに亡くなられた方を、召天一年ということで、特に「思い出」などを牧師が語ってくださいます。次々映し出されるスライドを見ながら、先に天に召された方々と共に過ごした頃を懐かしみ胸を熱くいたしました。クリスチャンでは▁[続きを読む]美砂子先生によるアロマ石鹸とハーブの香りがするスプレー作りをしました、陽子姉がご自宅近くの教会に移られるのでお別れ会になりましたが、また、是非遊びに来てくださいね♪▁[続きを読む]K姉による、心と体の健康を維持するためのカウンセリング▁[続きを読む]


▁6人の人気バイプレイヤーが共同生活をして絆を深めていくストーリー。実はこの6人は10年前に「バイプレイヤーズ」という映画を撮影していたのだが、未完成のまま。その映画のフィルムを巡っての騒動も見どころです。頭を空っぽにして何にも考えずにリラックスして見られる作品だと思います。ストーリーの内容はそこまで濃いものではないのですが、だからこそ6人の役者さんの魅力が引き立つのかもしれません。バイプレイヤーとしてみなさん素晴らしい役者さんなのですが、中でも私が好きなのは松重豊さんです。普通に街で歩いていても普通のおじさんで気付かれないんじゃないかと思うんです。それを見せないで一見普通のおじさんに見せてしまっている時点ですごい役者さんだと思います。実際に作品中の演技はあまりに自然過ぎて、プライベートの松重さんってこんな感じなのかな〜と思ってしまうくらい見事に「松重豊」を演じています。バイプレイヤーズ▁の監督・松居大悟監督は様々な映画やドラマを撮ってきていますが何気ない日常の人間の表情などを表現するのが上手な監督だと思います。監督と役者さんのコミュニケーションがうまく取れているからか、息の合った現場の雰囲気が作品を通して伝わってきます。何度見ても飽きない魅力がありますね。バイプレイヤーズは、Amazonプライムビデオで無料視聴可能です。


▁教会をあとにして、私たちは数日まえにSさんに教わったカシミールカレーを食べにいき(バターチキンカレー美味しかった!)、そしてバスにのり、ブルーラグーンへと向かった。お天気がだんだん悪くなってきて、ブルーラグーンに着くころには雨がふっていた。ここは空港に近いので、ブルーラグーン⇆空港のバスがあり、スーツケースも入り口で預けることができる。ミーヴァトンのネイチャーバスは地元の人も訪れるところだったけれど、ここは完全に観光化している。パックを落とし終えたあと、この巨大プールを横断していると、アジア人の女性に、スパから上がり、コスメなど充実の売店でお買い物、わたしは耐えきれずお寿司を買って食べてしまった。美味しかったぁー!日本のお米を食べたら急に身体に力がみなぎる。笑フライトは明日だが朝早いので、今日は空港近くの宿に泊まる。空港で電話をして送迎を依頼することになっていて、みっちょんが電話をすると、こちらが「ハロー!」と言っただけで、「いま空港ですね、ではこれから行きます!」とすごい勢いで話がまとまり、お迎えがきた。最後の夜、私たちはどうしてもタイ料理が食べたくて仕方なかった!去年と今年と、私も一緒に冒険できて、本当に本当に楽しかった❤今日は特別風が強く、草原を吹き抜ける風のうなり声を聞きながら、眠りについた。あんなにずっとお天気良かったのに、まるでアイスランドが悲しんでいるようだよ。こうしてそれぞれの帰路につき、アイスランドの旅は幕をとじました。


▁その子は、明るくて、元気で、見ているだけで力にみなぎってくる。でも、それはそれとして、また愛してしまったのですからしかたありません!なんか薄々予感はしていたんですが、寝ても覚めても彼女のことを考えているんです。もう、居ても立ってもいられなくなったので、ひたすら凸守の話をします。でも、実際彼女がどこまで考えているのかは、現時点ではまだ(アニメとしては)分からないので、もう少しじっくり見たほうがよさそうです。そうそう、これなんですよ。中二病に染まっているわけでもなければ、嫌悪している高二病状態でもない。彼女に「中二病」とかそういう言葉はないです。単純に「楽しいかどうか」。中学3年で、リアルタイム中二病と言われていますが、なーんか富樫やモリサマーと違うんですよ。やっていることは同じなんですが、「人と違う」を目指しているというよりも今、すっごい楽しいデス!という感じがしてならない。六花のサーヴァント、と呼ばれていて、実際それを楽しんでいるわけですが、どうも彼女の言動、人と違う自分をアピールするために演じているというよりも、楽しくてしょうがないからやっている、ように思えます。彼女が高校生になって、今この時の自分を「恥ずかしい」と思う状態が全く想像できないんです。大人になってからも、まーさすがにツインテールになんかぶら下げて振り回すことはなくても、ハイテンションに思いつきで飛びついて遊んで、すぐ忘れる、これを繰り返して、自分の過去も笑いながら話しそうじゃないですか。あるいは、小学生の子が「あんちゃんかっけー!」って言ってワクワクしている、アレに似ている。中二病かどうか、という区分はそもそもないんですが、敢えて言えば「社会」と「自分」の区切りが見えてくるか否か、という自我の目覚めが重要だとは思います。そういう意味では、中学生よりもさらに幼く描かれていると思います。一生、楽しいことって見つけていけるんじゃないかな、って気持ちになるんだ。以前エキサイトニュースにも書いた記事ですが、『中二病でも恋がしたい!』は、言い換えれば『人の中二病を笑うな』という、中二病全肯定アニメだと思っています。だからこそ、オリジナルキャラ二人が追加されたんじゃないかと感じています。いつから、自分の好きなものを「恥ずかしい」なんて思うようになったんだろう?六花もそうですが、それよりもはるかに何も考えていない。よい意味で。それを堂々と、何のためらいも恥じらいもなく、強く言い切って生きている彼女の姿が、もう眩しくて、羨ましくて、見ていて笑いながら大泣きですよ。そして、彼女なら、他の人が「これが好きだ」というものを、否定しない気が、するんだ。これが「わかっていてノッている」のかどうかは定かではありませんが、少なくとも自分で巻いているということは何らかの思考はあるはず。今後の描写で、彼女がなぜこういう行動を取ったのかが見えてくるんじゃないかと思っています。加えて言えば、ここまで創造的な遊びができる+行動力があるんですから、自我がさらに発達して社会とのやりくりを覚えた時、彼女すごい天才肌になるんじゃないかなと。そうなんだ、楽しいんだ。楽しいから行動する、ただそれだけなんだ。あくまでも「うざい」と言うのは作中のキャラクター。外から見たら、自由奔放で楽しそうでなりません。たまたま凸守は中学生というのが重なって「中二病」と言われていますが、どんな物であろうと楽しそうなら、手を出しそうなんですよ。なんでも楽しんじゃいそうなんですよ。物語が突然急変して彼女が性格変わる可能性も0じゃないですが、なぜかわかりませんが「そんなことはない」といえる気がしてならない。ぼくの大好きな女の子が出るアニメが最終回を迎えました。▁その...ぼくの大好きな女の子が傷ついていて、つらい。▁その子の名前は...


▁小学校の英語教育は、2020年度から大きく変わります。文部科学省では、現行の学習指導要領を改訂して、小学校5年生から始まる英語の授業を小学校3年生へ前倒ししました。英語の授業は、小学校3年生と4年生では週に1...発達障がい児の中には、学校で友だちにいじめられたり、先生に叱られたりして、不登校になる子どもがいます。毎日学校へ行くのを楽しみにしていた子どもが、突然「学校へ行きたくない」と言い出したら不登校のサイン...文部科学省は、2017年3月に小学校の新しい学習指導要領を公示しました。新しい学習指導要領に基づいた教育は、すでに一部の小学校で実施されていて、2020年度から全面実施される予定です。▁新学習指導...放課後等デイサービスとは、発達障がいを抱える児童や生徒が、学校の授業の終了後や夏休みを利用して、生活能力の向上のために必要な訓練を行う施設、サービスのことです。▁発達障がいを抱える子どもに...


▁お譲りいただきました。これに伴い私は同社の代表取締役会長を兼務することになりました。上だけでは成立していません。広告収入が相当の割合を占めています。今、ほとんど全て私は「DRESS」のファン層を核として「サードプレイス」をつくりたいと思っています。オルデンバーグです。▁1989年に自著『The▁Great▁Good▁Place』の中で、都市に暮らす人々が人間関係を提供する重要な空間であると主張しています。(日本の人事部から)メインはリアル。オンラインは「リアルから生まれる価値を最大化するための」ツールとします。拠り所にしていますので、アフィニティ(Affinity)です。その中で自分の生活を豊かにしたり、本を読むとき、見たことがない映画を見るとき・・・信頼する知人からの口コミほど影響力がそういう場を創りたいと思っています。このためには雑誌だけでは要素不足です。実際に集う場所が必要です。リアルな体験を積む場が必要です。今後、この範疇で一緒にやっていく会社、この手の新しい試みを現実化させるには、やはり相応のパワーが必要です。修羅場もあるでしょう。ハンズオンでやれる場が少なくなっています。そういう場を用意していきたいと思っています。披露宴の数日前に言ったら、そいつが何を思ったか、披露宴の前日に過去の浮気を全部「学ぶ」ことを止めてはいけない。▁そう思うのです。どんなに忙...こんにちは。夏の終わりの雲がでていますね。▁さて、▁ビジネス...


▁空港をでて、北に向かうところを道を間違えて真栄里方面へと向かってしまいました。ロス時間にして、往復で30分程でしょうか?でも、心配ありません。何故ならば、荷物が最初に出て来て1番始めに車を借りられたから。Twitterでは高すぎると散々ぼやいていましたが、今回は色々とお祝いをして頂いたり、到着後の時間を有意義に使いたかったので、機内をゆっくりと過ごすことが出来るPクラスにして正解でした。駐車場も車が数台おけるだけで、特に分かりやすいような目印もなく。初めての方は注意が必要かも?実際に訪れてみて、石垣島は沖縄の本島とは全然違う。という話を聞いたことがありますが、戦争時の地上戦はもちろんのこと、王朝的な意味でも全然違うことが実感させられました。こちらは、駐車場が整備されていることと、駐車場にお店が数件並んでるいます。また、ここではサトウキビを使ったジュースを飲むことが出来ます。昔は、もっと奥まで入れた様ですが今では観光客の身の安全と、自然保護の観点から立ち入りが出来るのはほんの少しだけ。それでも来てみて良かったです。画像を見ていただくと感じるかもしれませんご、実は1台だけ古めの船があって、それをディスった親子でした。(最低)そういえば、母とはしゃいでいるとき父は何をしていたのだろう・・・?この日は天気もよく、特にクリアに水面の様子を見ることが出来ました。この日は天気もよく、海水も透き通っていたため綺麗な魚や、南国の珊瑚を非常によく見ることが出来ました。初めての石垣旅行。時間が読めずに最初に15時に予約をしたのですが、予約完了メールで「潮が引くので早めに到着されることをお勧めします」(お陰さまで13時には到着して乗船しました。その後のホテル前の海の状況をみていると・・・。本当に感謝です。)昔、ここで悲しい事故がありそれで灯台が建てられたとか。技術の発展した今ですが、昔は今ほどの設備も、技術もなく悲しい事故が起こることも度々あったのでしょうね・・・。橋の上からみたのですが、潮が引いていました。この様子をみて、両親と「川平湾、早めに行って良かったね」とやりとりをしたのは言うまでもありません。基本的に車で到着した場合は、玄関横付けとかするじゃないですか?同じ沖縄でも万座の様に極端に駐車場と離れている訳ではなかったため、今回それをしないで駐車場に停めて、荷物を持ってそのまま運んで行ったら、入口の所にいるドアボーイの方が驚いて駆けつけて下さり、リワーズメンバーの名前が書かれているカンペの用な物で確認され、またまた慌ててリワーズクラブ専用の受付へとつれて行かれました。(ゆっくり寛げる様にあえてスーパーデラックスにしていた為、5階から9回の何処になるのか分からなかったので)それを知ったホテルからお祝いをしようと思ってくれた様でリワーズクラブメンバーとは言え、私の場合ただの「CLUB」石垣のコンチネンタルは知り合いはいるのですが、正直それが理由ではないとは思うので、本当にホテルからのご厚意だと思います。本当に感動しました。最終日に1つだけ嫌な思いをさせられましたが、基本的にはとても素晴らしいホテルでした。(この後、10分ほど前にtheサラリーマンの方が並んでいました。)の記事を拝見していたので助かりました。実際にDIAの同行者は、チケットリーダーが別になるので、係員の指示に従って下さい。いつものジュース。DIAは継続しないので、来年には食べられなくなります・・・。翌々考えてみて思ったのですが、スイートラウンジにいて、自分が搭乗する便の最終案内がないことは1度もなかったので、そこまで焦る必要がなかったな。と。そんなこんなで急いで到着した搭乗口ですが、ちょうどお手伝いが必要な方達の搭乗が始まった所でした。そういえば、搭乗の際に両親や、他のギリギリでのった、優先搭乗権利者の方には「いつものありがとうございます」ではありませんでした。こちらの便のイメージとして、古いタイプのシートがあったのですが、石垣線は力を入れていることもあり?新しいシートでした。このシート、CPが接客担当のイメージだったのですが、今回は家族で取っているからか?若い方のCAさんが挨拶に来てくれました。ちなみにこれは現在の軽食。スープや雑炊のイメージでしたが、現在は国際線のプレエコで提供されている、一風堂の豚骨ラーメンです。(このブログやTwitterでお馴染みの皆さまなら私の性格をご存知だと思いますが・・。既にこのタイミングでP担当のCAさん2名と仲良くさせて頂いていたので、CPさんから勧めて下さいました。)「あんなにいい子が担当でよかった。こんなに気遣いができるなんて、両親の育て方が良かったんだね」最初に出てきた荷物をとって、トイレに行っていた父親と合流して、混む前に空港を離れる事が出来ました。送迎はマイクロバスだったのですが、他の人達が時間がかかった為、こちらは貸し切りで移動でした。すれ違いの際に分かったのですが、どうやら同じ飛行機に乗ってきた、私達の後の人達はバスで詰め込まれての案内だったので、本当に航空会社の上級会員制度のありがたさを実感した一時でした。ちなみに、映っているのは搭乗してきた飛行機です。この後、約2時間半後にはHNDへと戻ります。CPさん、担当のCAさん、運航乗務員とその他の客室乗務員の皆さま。本当に素晴らしいお時間をありがとうございました。その奥にはお土産屋さんもありました。写真にはとっていませんが、紋別限定品のお菓子もありました。2階へと続く階段。恐らく展望デッキがあると思いますが、寒いのでまたの機会に・・・。奥に見えるのがチェックインカウンターになります。当然ながらプレミアムチェックインはありません。笑一緒の3名の正面からの写真を撮影したい!という思いと、せっかくなのでDIA搭乗をしてみます。今回は忘れずにクッションをいただきました。(逆さになっていたので後で直しました)この後、従兄弟の披露宴がありますからね、本当に飛べなくなっていたら・・・(((▁;゚Д゚)))またまたCAさん2人での接客だったので、CAさんにテーブルを用意していただく失態を犯しつつ、用意していただきました。こんな機会本当に滅多にないです。テンションあがりますo(*゚∀゚*)o!コンシェルジュさん、GSさん、ありがとうございましたヾ(@▁゚▽▁゚@)ノ恐らく私達が飛び立って戻って来るまでの約4時間半の間に、誕生日だと聞きつけたコンシェルジュさんがGSさんにお伝えして準備しておいてくれたのでしょう。(本人達に誕生日の事は一言も伝えていないので、恐らくチェックインの際かと思います)これには流石に驚きました。本当にありがとうございましたm(__)m・・・ちょっとばかり?そこそこ?のトラブルはありましたが、お料理は美味しかったです。JALからは既にカレンダーが届いていましたが、この私の誕生日当日にSFCのプレゼントが到着です。ANAから素晴らしい誕生日プレゼントとなりました。=ANAのスタッフがお客様に喜んでいただける様に、自分達で考えてサプライズを行うこと。との事ですが、DIAパワーもあり久しぶりに(大人になってからは初?)素晴らしい誕生日でした。そしてなにより、wakanaさん、へうぜんさん、ちょろ母さん、素敵な時間をありがとうございました。ということで、暫くは飛行機にのれませんが次のフライトを楽しみにしようと思います。私は最近まで知りませんでした。この言葉の意味は後々わかるとして・・・。久しぶりにお付き合い下さい。修行の末期は京急で羽田へと向かうことも多かったので、ワクワク感を求める子どもの様な私としては・・・(*▁́σー`)エヘヘ5分程座っていましたが、家族連れが追い返されていました。こちらの光景、何度か見たことがありますが、プレミアムチェックインと間違えて入って追い返される方を結構な確率でみかけます。特に2018年に修行をされる方は気をつけて下さい。そんなこんなをしているうちに、3名とも中に入った事がわかり、慌てておいかけます。ANAラウンジと比較して、確かにスイートの方が人も少ないのですが、こういった細やかな心配りにまたまた感動していました。そして、意外と多くのお客さんがいるということでした。(かなり失礼)ところで、PLT以上の皆様、何か気がついたことがありませんか?そう、こちらの模様と満面の笑みで言われました。当時は驚きましたが、考えようによっては・・・(((▁;゚Д゚)))この連携、流石です。帰りもよろしくね。と座席に暫しのお別れをし、担当のCAさんにも帰りもよろしくお願いします。とお伝えし、無事に北の大地へと降り立ちます。なんと❗降りてから空港内まで自分で歩いて行かないといけないのですが、これは日本で唯一この空港のみだそう。条件つきのフライトになる可能性が高いですが、気になる方はぜひいらしてみて下さい♪さて、3回に分けて書いてきたDIA達成フライトのシンガポール記事も、遂に最終回になりました。パッキングも無事に終了して、4時間程の軽い睡眠をし、チェックインの時にお願いしていたモーニングコールをしていただきます。といっても、起こして貰ったのは朝の2時。フライト6時だし、流石に早いなー。とベッドの中でグダグダし、結局チェックアウトの準備を始めたのは3時頃でした。(今ならチェックインの時に2時に起こして!と言ったら驚かれたのもわかりました。笑)流石に早朝早くということもあり、第2ターミナルも閑散としていましたが、同じ便で帰国する皆様が既に並んでおり、ANAの所だけ混雑していました。この後、当時はPLTのステータスを持っていた為、ビジネスクラスの所でチェックイン。なのですが、ほら、ANAって海外のチェックインには現地の方をお願いするじゃないですか?私、まだまだ英語が勉強不足じゃないですか?ということで、一生懸命何か言われたけれど分からず・・・。列整理の日本人の係りのおば・・・、おねー様に「助けて・・・」と助けを求めて、無事にチェックインの係りの人が何を言っているのかを理解しました。「大丈夫ですよ。実はこの便でDIA達成するので、記念フライトなので、アップグレード出来たらいいな、と思ったんです。」と事情を説明。その後、本日いつもよりも遠いスポットに停まってるから早めに来てね。と親切に教えて下さったお2人に感謝の言葉を述べてチャンギ空港は24時間眠らない巨大空港なイメージでしたが、さすがにこの時間は閉まっているお店が多く、ごく一部のお店だけオープンしていました。近くのホテルに宿泊したこと、ステータスホテルをチェックアウトしてからまだ何と40分程しか時間がたっておらず、ただ今の時刻は朝の4時40分。まだ時間も充分あったので、到着した時は、一目散に入国をしたのでラウンジへと向かいます。日本庭園?海外のジャングル?みたいなところもありました。ターミナルによって、微妙に違う様ですので、シンガポール航空を利用した時には、第3ターミナルがどうなっているのか気になります。2階にあるのですね。そりゃ、どんなに探しても見つからないわけだ。笑食事はこんな感じ。3枚目、4枚目は食べかけですみません(;▁́д`)と、搭乗時刻30分前。遠いから、と言われていたので、ぼちぼちと搭乗口へと向かいます。そういえば、よく海外ラウンジではステータスカードがないと。と言いますが、流石はANA修行僧慣れしているチャンギ空港、シンガポール航空様、搭乗券を見せるだけでOK貰いました。搭乗口へと到着しました。ここで荷物検査をしていました。チャンギ空港の特性を考えると確かにこちらの方が効率がいいですね。ビジネスクラスへとアップグレードされていました!(当然マイルは引かれていました)満席なはずでのビジネスクラスへのアップグレード。考えられる原因として何点かありますが、まだ何名か手荷物検査は受けていたので最後ではありませんでした(^^;画像は映画前のCMでヒルトンが流れていました。ヒルトンと言えばまんべさん!と言うことで、今回大変お世話になったまんべさんには、空の上でもう一度心の中でお礼を言ったのは内緒にしておきます。かなり早めの到着だったようですが、既に14時を回っており、3日ぶりの日本は晴れ渡っていました。今回、SFC修行をしてCAさんの働く姿をみて人としても非常に勉強させていただきました。でも、全く後悔していません。むしろANAが更に好きになりました。今月は仕事ご多忙の為、飛行機にのれない日々が続いております。早く、11月になってANAの飛行機に乗りたいです(▁́;ω;`)これからもこんな私ですが、付き合ってくれる方がいれば、ぜひぜひ宜しくお願いします。また、そんなTwitterで嫌な事があったので大人げないのを承知でお伝えさせていただきます。でもね、一時期そのメインの取引先と、対になる企業の商品開発をしていました。(私が働いていた企業、取引先2社を含め3社のどれも日本人なら誰もが知っている大手企業です)いつ病気になるか、事故を起こすかわからない生活を送っていた結果、当然怪我をしていないのが不思議なくらいの大事故(車大破)もやりました。つまり、何を言いたいかと言うと、どんなに悪気がなくても、人には色々な事情があります。その女性の方は頭良さそうでしたし、年収的にも多く貰っているのかもしれません。実際にマイラーの中でも有名な方達ばかりの繋がりがあるようでオフ会もされています。(フォロー、フォロワーも多いみたいです)でもね、人の事を知らないネット世界だからこそ、Twitterのコメントや、リツイートには責任を伴うものだと思うものだと思っています。確かに今、SFC修行は1つのトレンドや、ブームになっているかもしれません。当然面白くない人もたくさんいると思います。本当にその女性の方に対しては、未だに腹の虫が収まりません。(ブロックしていますが)と、同時に私にもリアルの年収がかなり高い知り合いも数名いますが、皆さん人として立派な方が多いので、こういう方もいるんだ。と悲しくなりました。本当に、顔の見えない世界だからこそ、自分の発言に責任をもってほしいし、もった行動をすべきだと思います。基本的に普段は朝食を食べない派の私。10時頃までぐだぐだしていて街中へ。第3ターミナルから繋がっているので、ホテルを出て、エレベーターを降りたらもうそこはMRTのチャンギ空港駅。ツーリスト用のものもありますが、バスに乗る予定はありませんでしたし、総合的にみてこちらの方がお得だな。と、通常の切符を購入しました。初めてのMRTでちょっとトラブった私。この地図には本当に助かりました。笑正面はチケット売り場になります。実は今回、Twitterで相互フォローさせていただいている、まんべさんとお会いする約束をしていました。日本の高島屋、伊勢丹などもありました。こうやって海外にいってみると、日本のデパ地下の凄さがよくわかります。時間的にも諦めていた、噂のタグを作成できました。本当にありがとうございました。このご恩は、必ずドリア・・・、いつかお返ししますヽ(・∀・)ノこんな感じで、F-1の為の道路規制もありました。今夜はF-1好きにはたまらない一晩になるでしょう(笑)今回、出国する前に色々な方からこのF-1規制の心配をしていただきましたが、今回規制があったのは、この辺一帯だけで済みました。とはいえ中々こんな機会もないので、楽しまさせていただきました♪こんな感じでぶらぶらと少しだけお散歩してみました。今回のシンガポールで感じたことといえば・・・。そう、めちゃくちゃ歩くこと!です。こんな感じで、楽しいシンガポールももう少しで終了。朝6時の便で帰国するため、ホテルへと早めに帰ります。ルームサービスの方からのお手紙もありました。こういうちょっとした心遣いが嬉しくなりました(*▁́∀`)最後の悪あがきで、ホテルの外からターミナル3へ遊びにいきました。外からのアプローチをする人は中々いないと思いますが・・・。空港への入口が中々見つかりにくいので、オススメしません。本当に。そんな感じで、本当に最後にターミナル3を楽しんで、ホテルへ戻ります。シンガポールは日本よりも1時間遅れてます。・・・いやー、私、逆に1時間進んでいると思っていたんですよね。到着しても暫く気がつきませんでした(▁́_ゝ`)笑と、ここでそういえば私、英語が分からない。事を思い出して、無事にチェックイン出来るのか?不安になりました。よくよく考えると、英語でチェックインしたことないやんけ(▁́_ゝ`)と、1人パニクりながら、心優しいホテルの受け付けのお兄さんのお陰で、無事にチェックインできました。ちゃんと英語を勉強、それまでは翻訳機を持っていこう。と反省しました。この辺のホテルの話は、色々と別記事で詳しく記載させていただきますので、今回は省きます。とりあえず、荷物は部屋に置いて4つある空港のうち、繋がっている3つの空港わや探索してみることにしました。先ほども少し触れましたが、こちらのホテルは第3ターミナルの到着階と、出発階のどちらでもホテル内へとアプローチすることができます。フロントがあるチェックイン、チェックアウトする時は到着口の階を利用しましたが、基本的には出発口の階から空港へと向かってみました。先ずは、お膝元のシンガポール航空でお馴染みの第3ターミナルを探索します。セブンイレブンや、地元系、中華系のフードコートがあったと思います。ちなみに、フードコートの奥にこのような場所があり、これが送迎デッキ。との事でした。他のターミナルでもそうですが・・・。子ども達が紙飛行機飛ばしてみたり、走り回っている為、注意してください。こういう所をみると、日本人ってマナーいいな。と思います。よく、皆様のブログで「3つのターミナルを電車で移動できる。」と言うことが書いてありましたが、実物を目の前にすると感動するものです。こんな感じで、工事中の壁?に色々な仕掛けがしてあり、子ども達は大喜び。SFC修行をしてからはなくなりましたが、元々自分の中で、国内はANA、国際線はJALだったので、海外で鶴丸を見ると何だか嬉しくなります。後で知ることになりますが、第3ターミナルには大型の綺麗なフォーカーズのようなものや、ラーメン店があります。ただ、地元感があって個人的にはこちらにしてよかったです。英語で注文するつもりが、頭が真っ白になり結局、身振り手振りでのご注文。目的のものは注文できました。こちらは、もう真っ暗だったので送迎デッキの写真はとっていませんが、やはり子ども達は元気でした。少し前に、全日空商事がプロデュースして・・・。という記事をみましたが、どうやらここのようです。完成したら訪れてみたいものです。


▁こんなくだらないことしか考えていない私ですが、実は、小学校の先生だった時期があります。先生というお堅い仕事を経て、なぜこうなってしまったのかは、金田一もコナンも絶対解決できない難事件なんじゃないかと思っていることはさておき、先生をしているときに羨ましいな～と思う瞬間にたびたび出会いました。今回はそんな下ネタが私たちの生活に与える潤いについて考察してみました。もう三十路はすぐそこまでやってきています。〇んこ・〇んこって魔法の言葉だと思うんです。先ほども言いましたが、響きがかわいい。いやらしく聞こえない。あと、リアルなんだけど、リアリティに欠ける、キャラクターのような存在でもある気がするのです。さあ、今すぐ、「うん〇」と「ちん〇」のお絵かきしよう!となったら、大体みんなこんな感じのを描くと思います。学校のトイレで大きいイベントをする時って、男女問わず、ちょっと恥ずかしい瞬間じゃありませんでしたか?でも、この恥ずかしいという感情を打ち消した衝撃的な出会いがありました。もちろん、私もこの単位を使うようになりました。この、うん〇の単位を使えば、ちょっぴり恥ずかしい大イベントが、かわいく楽しいイベントに早変わりするなあと思ったからです。さて、皆さんは、緊迫したり追い込まれた状態において、どのように精神を保たせますか?これは私が大学4年生のころ。卒論作成のため、学内で作業をしていた時の事。別のゼミの友人と、なかなか思うように進まない卒論の息抜きに学内のパン屋に足を運びました。▁季節は冬。ありとあらゆる場所でクリスマス関連製品が置かれている時期で、一大学のパン屋ももれなくイベントに乗っかっていたのです。これを見つけた時、いつもは食べ物が目の前に来ればさっさと食べてしまう私も、スマホのシャッターを切らずにはいられませんでした。友人と一緒に、狭いパン屋で、もう大興奮。もはや発狂。これを食べてる姿を想像しただけで、お互いに腹筋が崩れ落ちる危険性があったので、とてもじゃないけど買えませんでした。どう見ても昔お付き合いしていた人の趣味に付き合って鑑賞した、大人な円盤で使用されていた道具に近いなと感じたのは事実。造形はリアルだし、ツリーを名乗るなとも思ったけど、これを見てゲラゲラ腹抱えて笑えたってことは、ちん〇のもつ、ユーモアな性格のおかげだと思っています。絶対口にしたくはなかったけど。さて、ここまで、うん〇とちん〇の魅力について語ってきましたが、なにも下ネタはこれだけではありません。う〇こ・ち〇このようにダイレクトな言葉もあれば、含みを持たせて言う言葉も多く存在します。確かに、リアルすぎる話に引かれることも多々あります。私もよく度が過ぎて、多くのものを失ってきました。ただこれをお披露目したかっただけなのに、また私は何かを失うのでしょうか?


▁月曜を選んだ人に多かったのは、「PCを使わなかった土日が明けて、急に仕事をすると目が一気に疲れる」という意見。一方、「前日遅くまでテレビを見ていることが多いから」など、休み中に目を酷使してしまっている人も。※応募券はなくなり次第、終了となります。※施設により、製品のお取り扱いがあっても、キャンペーンの実施はない場合がございます。厳選の宿で、ゆったりとした至福のひとときを過ごすことができる、ペア宿泊券をプレゼント。専用WEBサイトにアクセス!▁https://biotrue.jp/campaign/●コンタクトレンズは高度管理医療機器です。必ず眼科医に相談し、検査・処方を受けてお求めください。●ご使用前に必ず添付文書をよく読み、正しくお使いください。●装用スケジュールおよび装用時間を必ず守ってください。(装用時間には個人差があります。眼科医の指示に必ず従ってください)異常がなくても3か月ごと(終日装用)または眼科医に指示された定期検査を受けてください。●少しでも異常を感じたら、装用を中止し、すぐに眼科医の検査を受けてください。●コンタクトレンズは薄く作られています。取り扱いには十分注意してください。●ご使用前に破損などの不具合がないか必ず確認してください。破損などの不具合のあるレンズは絶対に使用しないでください。anan総研メンバーの中でも、職業柄、とくに目を酷使している3名がお試し。7日間、毎日その様子を記録してもらいました!3人の7days▁Challengeの様子は次のページでチェック!


▁熱中症にもなりかねんし、寝ても体力回復してないようなだるさが残る。不思議と日中、子どもたちと外遊びするのは苦にならん。泥遊びとか、自分の方が楽しんでるんじゃないかって思うことがある。目の前で、子どもたちが良い顔しながら遊んでるのを見ると、元気が湧いてくる。人って、初めてのことを知る時、こんな顔をするんだな。こんなに素直に感動できるんだな。って実感するんだけど、大人になるとなかなか難しいことで。でもこうして毎日子どものそばで成長を見てると、その感覚を取り戻せるような気がする。仕事でそうやって感じられるのは素敵なことだと思う一方で、一度何もかも手放して、自由に生きてみたら毎日自分がその感覚でいられるんじゃないかとも考える。そうして引き継がれてきた想いをこれからも大切にできる人たちになっていって欲しいなと思う。忙しい働き方をすると、子どものように素直に心を動かすことが難しくなったり、人間らしく生きられなくなったりすることがあるけど、そんな時にはできない自分を責めるんじゃなくて、できない自分も自分として受け入れてあげられるような人になっていって欲しい。何か嫌なことがあった時にも、向き合って、乗り越えていける力を身につけた人。辛いこと、苦しいことに向き合うためには、人から大切にされた経験がすごく大事になってくると思う。できたら、その経験を小さな子どものうちにさせてあげられると良いなって思う。でも、子どもの頃にそういう経験がないからってダメなわけでもない。子どもの頃、自分のことを大事にしてくれてるって感じられる人が近くにいなくて、人に対して不信感を持つようになった。ただ、やってみて、思いっきり人前に出る仕事だから、辛い時もたくさんある。笑過去の自分をそうして認められるような考え方になったのはつい最近の話で。短大時代にそういう考え方を教えてくれた人がいたから。そばで気持ちに寄り添ってくれて、どんな自分も受け入れてくれて、いつも一緒に考えてくれた。高校生までの自分を否定ばかりしてたのに、卒業する頃には自己肯定感が持てるようになりはじめてた。子どもだけじゃなくて、大人まで支えることができることがあるんだなって。もちろん、保育全員ができるってことじゃなくて、知識をどう使って、自分の人間性をどう磨いて、ひとのことをどれだけ想えるかは、経験や努力によるとは思うけど、自分はそうして勇気をもらった経験を保育に活かしていきたいなって今は思ってる。保育の中で、子どもへの援助はもちろん、親への援助も大切にしたいと思ってる。子どもも親も1人の人間だから、何歳でも、どんな人でも、まずはその人がどんな人なのかを知って、関係をつくっていけるように心がけてる。自分がかけてもらって嬉しかったことをその人にあった言い方で伝えられるようにして、自分が言われて嫌だったことは人には言わないようにする。基本的なことだけど、それがすごく大事だよねって思う。そういう当然のことを自然とできる人が増えて欲しい。本当に自分が大事にしたいことってなに?って常に聞きながら、心の声を聴きながら動けば、後悔することはなくなる。自己肯定感を持って、生きる力を得るには、やりたいことに向かうのが1番だと思ってる。


▁その後、ジャンプワールドの精霊の話を聞くことになるが・・・▁直ぐに魔王が現れたという話ではなく、原因・正体不明の危機が迫っているという話だった!▁差し迫る危機に対応するため、原因の調査と残りの最強戦士6人の捜索が始まった!▁まずは、各地の事件を解決後、最強戦士を仲間にすることが目的です!▁そして、7人の最強戦士が集結したとき・・・本格的な冒険が始まる!最強の7人の中でユウキが知っているキャラは、悟空、ターちゃん、タルるート、両津の4人だね。▁他は名前は知っていても詳細は知らない。ユウキはなかよし派だからね～(笑)ジャンプワールドの精霊と会話。まだ原因がわかっていないけど、何かが起ころうとしているみたい。▁まずは、仲間を集めて原因の調査です!北西端の建物には鍵が掛かって入れない部屋があった。今は無視した。今回はターちゃんが仲間になりそうだね!▁ターちゃんはアニメを見て知っているけど・・・下品過ぎるのであまり好きじゃない(汗)ターちゃんと会話。「はい」と答えた。ターちゃんも事件を解決しないと仲間にならないみたい。地下に行こうとすると、タルるートだけで試練に挑戦することになった!2つ目の試練は明るいときに部屋の構造を記憶し、その後、暗くなった部屋の出口へ!▁2ステージあるけど、記憶出来なかった場合は、どちらも左手を壁に付けて進むと出口まで行ける。この後、町の外に出て北へ。▁湖にフリーズカプセルを使うと・・・凍って先に進めるようになった!2F南口から外に出ると・・・くぅ、犬がいなくなっている!もっと奥に行ってみよう!部屋の奥にあるスイッチを踏んだ。これで悟飯の救出が可能になったね!・・・この3人、どんな会話を交わしながら旅をしているのだろうか?ちょっと気になります(笑)さぁ、仲間が揃うまで結構なボリュームだったけど、ここからが本番!ターちゃんはアニメしか知りませんが、そのアニメのエンディングテーマを自分が大好きなアーティストであるaccessが担当していたのをおぼろげながら覚えています。アニメでしか見ていないけど、知っているキャラの割合が前作よりも多くて楽しんでいます。相変わらず「野郎+学ラン」属性はよく分からんけど(笑)今の自分の好みにピッタリな気がします。う～ん、PS4に移植されないかな?


▁9月21日(火)、神奈川県で開催される第48回技能五輪全国大会(10月22日～25日)と第32回アビリンピック(同15日～17日)に出場する県選手団の結団式が県庁で開かれ、弊社から初出場をする小口勝也選手▁(機械組立て職種)が参加しました。関連リンク:平成22年度障害者雇用優良事業所の厚生労働大臣表彰を受賞9月27日(月)、スロベニア共和国リュブリャナ大学の大学院生35名の皆様が工場見学に来社されました。起業家精神旺盛な学生の皆さんは、興味深く見学され、質疑応答では活発な意見交換がされました。10月24日(日)に行なわれる第22回諏訪湖マラソンへ社員が出場します。8チームが参加し、トーナメントの結果弊社野球部が優勝し、10月2日に須坂市野球場で開かれる県大会に出場します。説明会場は緊張の中にも取引様からの期待が込められ熱気に包まれました。皆様のご期待に沿うべく事業完遂に向け全社一丸となって推進致しますので、何卒、ご支援、ご協力の程をお願い申し上げます。今回の活動を通じて環境問題について、全従業員が再認識をすることができました。9月3日(金)、商工中金ユース会約20名の皆様に工場見学にご来社いただきました。会員の皆様に弊社を知っていただく機会を頂戴し、御礼申し上げます。学生から成果発表後「研修テーマを遂行する為にはもっと幅広い分野の知識が必要であった。今後大学へ戻って基礎知識を固め、更に幅広い知識を積極的に学んで行きたい」との感想が上げられました。当社では、会社も勉強の場であるとの考えから、今度も積極的にインターンシップを受け入れて参ります。9月1日(水)障害者を積極的に雇用している優良事業所として厚生労働大臣表彰を受賞致しました。この表彰は、障害者の職業的自立の道を開くと共に、障害者の雇用に関する国民及び事業主の関心と理解を一層深めるために行なわれるもので、弊社が微力ながら障害者雇用に取り組んで参ったことが評価されたものです。


▁作詞▁:▁秋元▁康▁/▁作曲▁:▁伊藤心太郎▁/▁編曲▁:▁太田貴之本楽曲のセンターは、2017年6月17日に開催された「AKB48▁49thシングル▁選抜総選挙」(第9回AKB48選抜総選挙)にて、見事前人未到の選抜総選挙3連覇を成し遂げた▁HKT48▁指原莉乃!第9位▁:岡田▁奈々(AKB48・チーム4▁/▁STU48▁兼任)M-6.▁自分たちの恋に限って(off▁vocal▁ver.)


▁「心理学」という言葉を広げたのが、幕末から明治期にかけて活躍した学者である西週(にしあまね)。1877年。日本で最初に創立された大学である東京大学にも、学科の中に心理学が含まれていたが、ヴント以前の哲学的な心理学だった。日本で最初に本格的な心理学者となったのが、元良勇次郎(もとらゆうじろう)。アメリカに留学してボストン大学で勉強していたが、やがてホールのいたジョンズ・ホプキンズ大学に移り、博士号を取得。1888年に帰国し、帝国大学(現在の東京大学)に招かれて教員となり、最初に精神物理学を、後に心理学の授業を担当。日本で最初の世代にあたる心理学者達を育てた。元良はヴントの著作の翻訳なども行った。日本におけるヴント以降の科学的な心理学は、元良によってアメリカを経由して日本に入ってきた。正確に外の世界を写し取っているとはいえない現象(錯視など)が様々に認められた。フェヒナーは明るさや重さなど、個人の感覚を研究したかったが、主観的な感覚を科学的な実験で測定する方法がなかったため、自ら開発した。ヴントは勤務先のライプツィヒ大学にて、心理学の実験を行う研究室の運営を始める。ホールは帰国後、アメリカにて心理学実験室を開設。1892年には、世界最初の心理学者の学術団体であるアメリカ心理学会を創立。初代会長に就任した。ジェームズ(James,W.)はヴントの著作に影響を受け、12年かけて『心理学原理』(1890)という本を記した。進化論を背景として、意識の適応的な機能を論じる機能主義心理学の代表となった。生まれたときから物事を正しく理解する力が備わっているとする理性主義。物事の観念の成立は絶対的なものでなく、確率的なものだという考えが、心理学の成立に影響を与えた。観念の連合は、経験主義の視点で考えると、最初から正しい結びつきが決まっているわけではない、ということになる。これによって、学習における個人差を説明できた。ドイツのベルリン大学を中心に、生理学者の間で、視覚や聴覚など感覚の仕組みを説明する理論が次々と誕生。これらの理論や実験方法が心理学に持ち込まれる。


▁この記事の中では、バイナンスが取り扱っている通貨と、その中でもおすすめの銘柄を解説していきたいと思います。2018年3月現在、バイナンスで取り扱いのある通貨の銘柄は以下のとおりです。少し前までは100種類未満だったことを考えるとかなりのハイスペースで増加していってるのがわかります。バイナンスは中国の取引所だけあって、中華系の仮想通貨の取り扱いがとても多いのが特徴です。その中でもおすすめなのが特徴としては分散型ネットワークを利用してスマートエコノミーという機能が搭載されていることです。つまりスマートコントラクトを利用して、デジタル資産を効率的に取引・管理ができるんですよ。この機能から「中国版イーサリアム」だといわれています。中国の国外ではEthereum’s▁killerと呼ばれることもあり、アルトコインの代表的な存在であるイーサリアムの大きな脅威だといわれると見られていることがわかります。NEOはこれだけでも投資銘柄やビジネス面での使用が利用されているのですが、ベースにされた新しい通貨も多くリリースされておりそれらも人気を集めています。2017年8月にバイナンスでICOが行われたアルトコインです。トークンセールが行われた際には販売予定枚数の300,000,000▁TRXがなんと53秒ですべて売り切れてしまったため、買い損ねた人も続出するほどの人気を集めました。TRONは動画や音楽などのコンテンツを仲介企業を利用せずに配信することで、直接クリエイターとユーザーをつなぐことができます。そのほかにもストレージサービスや、個人間でICOが開催することができて資金調達が可能になるなど。の機能があります。TRONに批判的な人は、実用性がないとか中身の伴わないビジネスだと感じる人も多くいるようですが、創業者のジャスティン・サン氏はリップルの開発にも携わっていた経歴を持ち現在では音楽ストリーミングサービスを行っており中国内で1000万人のユーザーを獲得していることから、詐欺コインではないのではないかなと思います。2025年までに6段階のアップグレードを予定している長期計画なので、短期的に見るとあんまり進んでいないように見えてしまうのかもしれませんね。さらにバイナンスで取引される量が増えるたびにBNBの価値も上がるので、投機的な面から見てもとても可能性のあるトークンであるといえるでしょう。取引手数料の割引率は年々変わる仕様で、2018年の夏には25%に減少します。個人的にはバイナンスはとてもマーケティングが上手なので、新しい動きがあるんじゃないのかな?と思っています。現在はまだ価格が低いコインの中でも、有望なものが多くあり今後大幅な価格上昇が見込まれるものもあります。そこでこの項では草コインの中でもお勧めをいくつかご紹介しますね。世界最高学府であるハーバード大学の研究して開発されたNucleus▁Visionは、IoT(モノのインターネット)ベースのプラットフォームです。その中でも特に小売業の顧客分析を主なターゲットにしています。アメリカ国内では個人商店やショッピングモールがどんどん閉店している状況です。日本でも似た状況にあり、その原因は多くの場合インターネットの対等だといわれていますが統計によると実店舗の需要はそこまで下がっていないことが分かります。Nucleus▁Vision開発チームはそれを業者側の顧客分析により適切なマーケティングができていないことが理由だとして、低コストで正確な分析ができるプラットフォームを作成しました。このプラットフォームはWifiやアプリなど必要なく、どんな携帯電話でも利用できるようになっています。ICOは世界的に注目を集めているので、今後成長する有望なコインだと見られています。決済時間が早く、セキュリティ対策が向上されていることから「ビットコイン2.0」と呼ばれています。Simple▁Payment▁Verification(SPV)という独自の技術を導入することにより1回の取引の承認までにかかる時間が5秒以内に済むという大きな特徴があります。さらにセキュリティ面でも、TorやI2Pなど複数のネットワークを組み合わせることで取引の匿名性を高めることを実現したのです。このためビットコインがかねてより抱えていた、スケーラビリティ問題とプライバシー面の問題を解決する存在だとあらゆる方面から注目を集めているんです。とあるニュースサイトでは「ビットコインを超える存在になる」と予想されたほどです。現在はまた値段が落ち着いているものの、バイナンスの中でも結構取引されている量が多いため将来的に見ても、価格がどんどん上がるのではないか?と注目されている通貨のひとつです。


▁最初の報道が、嘘だったために、間違った情報による記事が多いようです。このページでは、今回の事件について、事実をもう一度、おさらいをしてみたいと思います。児童相談所が、通告から48時間以内に動かなければならないという法律を利用して、なんと!前日から児相にテレビ局のカメラを張り付かせていたそうです。どうみても、一部のマスコミと結託した筋書きが、事前に仕組まれていたとしか思えません!悪質極まりない、どう考えても「やらせ」の報道だったのです。連日、取材に対し、「自分が元スタッフであり、子供が虐待されているのを見た!」と言っていたYyは、実はトシオフィスにすら、一度も来た事がなく、ましてやホームオブハートの本社・オフィス内には一度たりとも入ったことがありません。なので、私たちがどんな暮らしをしているのかは一切知りません。そのうそに、のっかって、調べもせず、もっとうそをついているのが、紀藤なのです。マスコミに報道された内容や某サイトさんの情報から見ると5人がいっぺんに保護されたかのように思われますが、実際にホームオブハートのオフィスから、児童相談所の職員に当日連れて行かれた子供の数は3人ですが、ひとりはその日のうちに帰ってきました。で、ブーちゃんマンはというと、その日、別の建物にて仕事をしているJ.Kさんのところにいたために、保護されませんでした。よって、児童相談所が保護したのは3人です。子供たちが連れて行かれた直後、私は、妹たちを助けるために、J.Kさんと共に自ら児童相談所に乗り込んだところ、そのまま保護所に連れて行かれたのです。とても悔しかったです。トシオフィスで暮らしていた子供たち2人はお母さんと一緒に暮らしていました。無論、虐待とか監禁なんてとんでもありません。そのあたりは、MIちゃんのホームページをごらんいただけば、わかることです。よって、私たちに児童虐待の疑いはまったくありません。もっと言うと、児童相談所はマスコミを使った圧力で脅され、やむなく子供を保護せざるをえなかったということでしょう。当然、児童相談所が悪いのではありません。子供の未来を守るために尽力した、正義の人たちなのですから。本当に悪いのは紀藤弁護士たちです。もしも、あなたの大切な人が亡くなったとして、悲しみのどん底におちいっている時、同じ悲しみを知る人に偶然出会えたとしたら、どんな思いがするでしょう。それは、血のつながりとかそういった物以上のつながりではないでしょうか?そのような人々に「教え」だとかそんなものはあるでしょうか?「強制」だとかそんなものむしろ、紀藤たちの方が「強制的」に事を進めているようにしか思えません。さて、今回一時保護された子供全員が不登校であることは、周知の事実だと思いますが、その分何を学んでいたのか、私たちの意志に対して、周りの大人の人たちはどのような対応をしてきたか、についてのおさらいです。屋久島の学校とのかかわりは、私と妹で校長先生や担任の先生に不登校であること、出来ればあまり学校には行きたくない旨を直接話しました。先生たちは快く受け入れてくれて、たまにホテルにて行われたコンサートにも来てくれました。MASAYAさんから、「せめて学校には通ったら?」と言われましたが、行きたくなかったので、行きませんでした。J.Kさんから、バイオリンやチェロを習いに行くことも勧められましたが、当時ホテルの支配人であったT.Mさんがピアノの先生でしたので、楽譜の読み方や簡単な練習曲を習っていました。那須に来てからは、私はJ.Kさんのところで簿記とか経営の勉強をしていました。これまでにも、何度か書いてはきましたが、まとめるとこんな感じです。小さいころからMASAYAさんが可愛がっており、シュタイナーの学校に入学させたいために、那須に引越しを決めたのです。ところが、シュタイナーの学校がなかなか出来なかったために、進研ゼミのチャレンジをやっていました。このように、MASAYAさんやJ.Kさんはじめとしたスタッフの皆さんは、とても私たちの教育について深く考えてくれていたのです。このような背景を、MASAYAさんとJ.Kさんは児童相談所の方に伝え続けてきました。そして、「本当にMASAYAさんの教育は素晴らしい。」と、わかっていただき、私たちが元のよう、幸せに暮らせるように、尽力してくれたのです。この子も学校でのいじめをきっかけとして、不登校になっています。黒磯市に引っ越してからも相変わらず学校には行かなかったとのこと。その他、詳しくはMIちゃんのサイトをご覧いただいたほうが、よりわかりやすいかと思います。このサイトをご覧いただいている皆様の中に、MASAYAさんの音楽を聴いたことがある方、MASAYAさんの本を読まれた方、沢山いらっしゃると思います。私の父がそうであったように、MASAYAさんの作品に一貫して流れる「一体性」というテーマに、心震える思いを覚え、涙された方がほとんどでしょう。「キリストや釈迦が言っていたことは、とても素晴らしいから好きだけど、その人が死んでから、周りの人間が作り出した団体とか宗教、それだけでなく、人間が作り出した分裂や枠組みは、へどが出るほど嫌いだ。なぜなら、キリスト教がそうなように、宗教同士でも激しい争いが絶えないように、その分裂感から、すべての戦いや闘争など、あらゆる弊害の源であるから。」以前、「自己紹介」のページで、セルフトレーニングについて少し書きましたが、ここではより具体的にまとめました。このセミナーとかセルフトレーニングとは、「自分を見るセミナー」のことであり、自分に気づいていくものです。そこには一切団体とか、宗教とかはなく、世界共通のマニュアルがあるのみです。トレーナーは参加者が自分を見ることが出来るよう、サポートすることが仕事であり、アシスタントはその手助けをすることが役割です。最初の段階でグランドルールというものがあって、そこには「ここは思想や考えを教える場ではなく、あくまで自分を見る場なので、宗教や政治や団体に興味のあるかた・勧誘やビジネス目的の方はお金をお返しするので、お帰りください。」と書かれているそうです。そして、さまざまなワークショップに参加する中で、自分の人生や行動などについて気づいていくというもので、あのジョン・レノンがこのトレーニングに参加した事で、「イマジン」を書いたと言われるほどのものなのです。事実は、紀藤の言うような怪しげなものではなく、とても真っ当なものだったのです。セラピーとは、テレビなどで見てご存知の方もいると思いますが、小さいころ怒りや悲しみ他言えずにずっと溜めてきたことをマットにぶつけるという実習のことで、海外・特にアメリカでは頻繁に行われていると聞いたことがあります。ルールとして、絶対に人にはぶつけない。マットにぶつける。というもので、アシスタントの人が、参加者の人が出しやすいよう、照明を落としたり、音楽を流したり、背中をさすったりなどのサポートをします。セミナー・セラピーについては、今だからこそ、このようにまとめることが出来ますが、3年前はチンプンカンプンでした。以上の事柄が、今回の事件で紀藤弁護士らが、事実を曲げて伝えたことのポイントではないかと思い、おさらいとして、まとめてみました。今、紀藤弁護士の現状は、自分が利用した子供に訴えられています。人生で、刻一刻が大切な、二度とない子供時代を自らの私利私欲のために使われた、事の重大さを、深刻に受け止め、もう二度と、このような悪事が働けないよう、これからも動いていきます。


▁マレーシアに行くと、中華系、インド系、マレー系の人種が見られます。中華系、インド系、マレー系、それぞれの文化、建造物などがあり、同様に食文化も。新鮮な海産物が容易に手に入る環境はそれぞれの食文化を豊かにしています。マレーシアは道路が発達しており、長距離バスや車での移動が容易です。また、国内線は元より、インドネシアやタイへの航空路線もあります。