▁る▁こと期待しております。引き続きよろしくお引き立てのほどを。などがあります。フォントのダウンロードとインストールをお忘れなく。お昼は、近くのスーパーで魚フライ&メンチカツを買ってきました。110番通報お願いします。2ch住人の力で刑務所に放り込みましょう。46の意見で、カラスが燃えるんだろうね、、ご苦労様、、争いの種をまくんだ、、>「人間は創造神の造ったものであるが、その中に、至高神に由来する要素がわずかだけ閉じこめられている」>カラスはそれを「真我」であるとし、ブッタが「無記」としたものと解釈する。あのな、どこかの学者さんが言っていることが正しいとは言えないんだよ。思想を持つものの事を言うんだよね。仏教をまるで意味のないものにしている。そういうものが付いているという思想があるって聞いた覚えがあるな。専念していった。釈迦はそれを批判したんだよ。そして彼の仏教は、再び、ヨーガに目をむけ、それにより悟りをひらくという、いわゆる原点回帰の教えを効したに他ならない。明らかに仏教の影響を受けているとされている。君らの仏教(主に大乗系)は、大きな勘違いに導いていったんだよ。君らの仏教は、大きな勘違いなんだよ(苦笑)証拠に君らの仏教は、糞の役にも立たない。ほら、ヨーガとはなにか、ググってごらん。それはみんなの思っているようなものではない。もちろん今のキリスト教徒もう一度仏教用語から勉強しましょうね〜知ったかさん。わっはははははははは。せいぜい自分達のエゴに執着し、無意味な仏教で、一生を棒に振ってください。独り、仏教だけがそう捉えていない。それを理解するのは結構たいへんなんだ。これらは、どれか一つを悟れば三つすべてを悟ることになるそうです。無相とは、カラスさんのいう「一」のことであり、真如のことでしょう。実在、実体、自性を否定し続けてきた、その意味を認めなければならない。しかし自分達の定説にがんじがらめに縛られて、目から鱗の御仁はおらんのか。「空」と「空性」、「余れるもの」の区別がないと、誤った理解になるよね。あなたは自性とは何か知ってるから、空と空性の違いはもちろん分かるよね?個人的には宗教と言うものは閉じた世界で者を考え、逆が科学ではないでしょうか?ある意味哲学とか心理学のひとつの学説にしがみついているようなかんじのような気がします。その考えが正しいかどうかを見極めようと試行錯誤し間違っていたら別の論を考えると科学になると思います。いずれ、絶対者にぶつかる事となるでしょう。現にそのように進んでいるように思われます。科学は事実をもとに、それを説明づける理論を構築する。(たとえば万有引力の法則)宗教思想は、事実が人間にとって持つ意味を考える面はあるかも知れない。確かに仏教の場合、一般的な宗教の枠組みに入りきらない感じはある。今夜のメニューがなかなか決まらなくて、ちょっといらついておりました。困ったことに、最近は松○病院にもネット環境が導入されている模様ですな(苦笑)。自らを特定の価値観に執着し、がんじからめにしているのに気づきませんか?それが正しいものの見方です。まずそこから始めないと、あなたの佛教は単なる自己満足だけで終わるでしょう。その部分は自分も大いに関心を抱いて読んだ。たしか説一切有部の説の紹介じゃなかったかな。ヘレニズム期のギリシア語文献に、ブッダの説話が書かれたものがある、というのを釈迦は、禅宗の十牛図のように、悟った後は普通の生活に戻るんじゃなく、そして誰もが「あるがまま」をみているというが、その保証があるわけではない。法と自己を観察しつづけること、つまり正精進を説いているように思えるからです。迷いや妄想を中断して、すみやかに、法や自己の観察にもどるようにする。むしろ力点は、みずからの生きる姿勢を示している所に重点があるように思えますが。灯明というのは、無明に対するものとしての意味合いなのでしょうか。>>95▁では科学はどう生きるべきか?▁何故、殺してはいけないか?▁を示せますか?▁>>97▁の論理を適応すれば、きっちり検証実証実験を行った科学者以外、科学宗教を信仰してることになるでしょう。これが第一点。仏教は、解脱悟りの再現性によって長期間検証されてきているのです。ようなものと思ってます。その方法は本質的に「何であるか」「どうなっているか」を記述する仮説でしょう。そんな方法では、どう生きるべきか?▁何故、殺してはいけないか?▁は示せないでしょう。ただ、伝統的な言葉の使用法は水野弘元『仏教要語の基礎知識』ぐらい身につけたほうがいいと思いますよ。お役に立てて光栄です。それでしたらこれを参照されるのがよいかと思います。科研費の研究成果報告書は全て▁PDF▁で自由に閲覧可能にしていただきたいものです。そのものずばりの研究がなされていたんですね。これはいずれ読みたいと思います。そうそうヴィンテルニッツにも述べられているそうです。未見で〜す。(^_^;)「法と律」という言い方などにも古い伝統の存在が伺われる気がします。アタマがトランス状態になれば、どんな宗教に関わらずあるのかとおもいます。それが、日常生活で、どういうものであるかを知ったとき、真実は現れる、、、そうそう、私はそういうベクトルのスレッドを立ててみたいのですが、ダメとは言いません。もちろん、日本でも探せば見つかると思います。ですか、インドをお勧めします。何故かというと、自分の業や縁が目に見えるように現れるから。「色は空性である」と訳すと、「もの」と「概念」を結び付けているような感じで、少し違和感がある。rUpa(色)との相性がいいような気がする。「色は空なるものである」「空なるものこそがまさに色である」と訳すと、意味が通じやすい気がする。梵語の注釈書があれば、その解釈を参照するのが一番いいんだろうが。辻文法の該当するセクション番号を書こうと思っていて忘れていました。例えば、一休の「死にとうない」は、明らかに公案をぶつけているわけでして、そこで、我という語を含まない空という原始仏典に出てくる語の多用に至ったのではないか。初めに立つ者は幸いだ。彼は終わりを知り、単独者となり生きるだろう。破格構文のことは以前、なにかで読んだ覚えがあり、すこし気になりましたが、「色即是空、空即是色」の部分の解釈に影響はないだろう、と思って上記のレスを書きました。勝義の立場では、空性は論理的思考の及ばないものであるとしつつ、世俗の範囲内では、空性を論理清弁「般若燈論」(『世界の名著▁2▁大乗仏典』pp.324-325)▁にその立場が述べられています。ところで、漢訳阿含に「説処経」という経があるそうですが、お分かりの方がいらっしゃいましたら、>論書(全12巻)であるこの書は、これまで韓国で最も古い文献とされてきた7世紀中盤から後半の統一新羅時代東亜板に仏教専門家がいないので、事の真偽を上のスレッドにコメントしていただければ幸いです。論文とテキストがないと。そして慧均が百済の僧である可能性は十分あるように思います。何か問題ですか?いわゆるヴィパッサナー瞑想で得られる境地と比較してみるのもありか。中観に関しては、般若経との関わりの部分が、今のところ特に気になりますね。禅の草創期は、どちらかというと道徳律に近いものだったのかとおもいますね。ということは説一切有部の伝承のようですが。そのことも多少、念頭に置いて。「仏が我ありと説いた」というのは変な気もしますが、一体どういうことなんでしょう。>「仏が我ありと説いた」というのは変な気もしますが、一体どういうことなんでしょう。世俗諦として、大衆への説法の中で我を認めたような表現を用いた、ということは、という書き方をするというのは、なにか原始仏典にそう読める文言があるのかも知れない、ただ、これは師弟が生活を共にしないと伝わりにくいことかも知れない。『修行僧たちよ、このような境地がある。そこでは、地もなく、水もなく、火もなく、それは何かに依っているのでも、何かから生じたのでも、何かに支えられているのでもない。世界中で6500万人以上の愛飲者がいて、そのほとんどが口コミで広がったというバケモノ級のハーブティのことです。日本では2003年に販売が始まったばかりなの馴染みが薄いかもしれませんが。私も先日、健康良品店に行った際に知ったばかりなのですが、そこの店主に熱心にその効能について語られました。3.三種類のハーブをブレンドしているのですが、そのうち一つを企業秘密としている。値段が6300円とバカ高いのです。アメリカではこの3分の1以下の値段で売られているようです。おそらく良いものなのでしょう。世界中6500万人というのは伊達ではないといった感じです。このジェイソン・ウィンターズ氏によると、悪意に利用されることを避けるためにHPを読めばわかるように、2500年前にお釈迦様が特別の法話の中で語った薬草らしいのです。法話の中で何度も語っているらしいです。おそらくかなりの聖草と思われます。>それは何かに依っているのでも、何かから生じたのでも、何かに支えられているのでもない。>>それは何かに依っているのでも、何かから生じたのでも、何かに支えられているのでもない。東京・上野・アメ横で、茶問屋がありますから、そこで業務用の緑茶を売ってます。殺菌作用があるため、世界的に注目されているのが日本の緑茶です。それを言うなら「・・・否定していると私は思う」と言うべきだな。気というものを敏感に感じられる人なら飲んですぐに分かると思います。私はもともと保守的な性格ではないので興味を持っている次第です。で、ハーブというのは、お茶にしてもいいのですが、料理に使うと一流料亭並の味ができます。ハーブは、つまり雑草のようなものですから、私は買ったことはないです。仏道においては、美食家というのは、あまりいないかとおもいます。当然です。出家などする気はありません。もっといろんなものに触れ私は関東でも内陸部だから、どちらかというと食材にはあまり恵まれていない。>それを言うなら「・・・否定していると私は思う」と言うべきだな。ご教示ありがとうございます。反省して、次のように訂正いたします。「自灯明、法灯明」が大般涅槃経で述べられた時の状況とは、自灯明の趣旨が違うような感じがする。だから、どちらかと言えば、むしろ法灯明の部分を顕揚すべきではないだろうか。仏教の(釈尊の成道それ自体でなく、布教の際の)展開の形に影響を与えているかも知れない。>「〜でない」という否定の説き方をしていないのが少し気になった。日本においても、じつは茶道というのは元来は陰陽思想からの文化に端を発するのです。もちろん迷わせるためのものではありません。だからこそ迷ってない人に(1)と(3)は誰も経験したことがなく誰も確かな事は語れない。妄想は別。だとすれば、それと密接に関連する(2)についても誰も確かな事は語れないしかし、知り得ないことを既知のように語る全ては物語(フィクション)です。>私にとっては、自分が存在しているということ以上の神秘はありえない。>「存在する」ということは、それ自体で生死を超越しているのだから、「生前」「死後」がしかし、存在自体の不思議さだけはどうにもならない。なんでこんな俺が現象しているのだ?▁私は信じるし、実際、世の中の多くの人は楽に愛着してるでしょう。凡人が客観的に検証する方法はありません。厳密に言えば、そこは信のみです。また、最近の水洗トイレで「おつり」が心配な方は、私が秘伝を書きますから、一体、この意味で釈尊在世時に既に使われたのか、という疑問が湧いたものですから。梵語は、接頭語・接尾語を幾つもくっ付けて、複雑な概念を表すことができるようで、私もそのような気がしてます。つまりディグナーガ菩薩以前にあった可能性が高いと思います。この二列の文体を解説するのにも多くの言語を必要としたのですから。というようなのは中学英語でやったことがあると思うけど、これが西洋の論理学での発想。ちなみに、この発想では、他者の存在を度外視している、とも言えるだろう。属性という捉え方は、アートマン論の伝統から生じたのかも知れない。色の中にアートマンがあると思っていたら、じつはカラだった、と。言いたいのは、原始仏教での文脈で出てくる「空(シューニヤ)」と、中観での「空」にはなにせ数百年の間隔があるわけで、変化がゆっくりしていた古代だとしても、周囲の思想状況も異なっているから、当然、意味に変化があってもおかしくはないので、その時代状況に合わせて、中観では、「空」が「無自性」という意味で使われるようになったのではないか、という疑問です。それぞれに価値があって、相互補完の関係にあり、どちらも捨て難いものがある、と。しかし同時に、どちらか一方の立場を極めることも有意義であると。中観は当時の状況に思想的に対応して、ああいう形を採ったのではないか、と今のところ思っています。当時の状況の中で中観思想を展開しようとしたのではないか、という印象を持っています。水は、水素と酸素がくっついたものであり、つまり縁起したものである。(ただ、そういう人は社会で活躍するということはないでしょうけど)インド哲学の興隆というのは、やはりそれなりの原因があるのですね。如実知見というのは、何もないところから純粋事実を見つけ出そう、としているのではなく、それへの執着を離れて知見しよう、と言っているだけではないかな。>それへの執着を離れて知見しよう、と言っているだけではないかな。またそれ以外に、私自身の「読みが浅い」ということも考えられますので、アビダルマ哲学は、そのような考えのもとに発展していったのだろうね。私はよく相対性理論を持ち出すけど、釈尊が悟ったのはこの理論と全く同じだよ。と「異なる時、異なる立脚地」からの視点があることを述べている。両者を同時に述べようとするときは、それは不可能であるから、(下略)」(『世界の名著▁1』pp.413-414)もちろん、人類は新たな苦と楽を発明する。それでいいではないか。それで満足できて、かつ畏れることなく死ねればそれで良いんじゃない?ターミナルケアの場でも、患者の心を癒すのに相対性理論は役に立たない。これより中観派になりますと、これが演繹的な手法へとランクアップさせていく。なんで?知らないことを経験するってワクワクしませんか?未知との遭遇ですよ。基本的なものが変化する訳ではなく「世俗諦」として変化するのであって、この言葉を末期癌の患者なり、あなたの死にそうな親族なりに語ってあげてください。反面、最近プライベートで感じ、考えることが薄いブルーの「透明」になってゆくのを感じます。私の好きなブルース・リー「燃えよドラゴン」に、弟子に蹴りを教えるシーンがあります。幸か不幸か母は老人痴保だったのですが、伯母と父は死を受け入れてくれたと思います。解脱に関して一切を知る、ということ。自然科学の法則のすべてを知るということではない。涅槃経で、ブッダはヴェーサーリーを去り行くとき、これを眺めて美しいと言った。ところが、宗教家でも哲学者でもない人が大多数を占める一般世間では、やはり色として作用している。岩波書店の「哲学・思想の事典」にも、四句分別の第3・第4句は証明されていない、といったような記述があった。異時・異立脚点という視点もあった、ということは知られていないのかな。氏がどういうふうに漢訳阿含を解釈してるのか問うたことがあります。(補記。牛を探しに来た人々なら、後から来た人が「いるか?」と聞いて、先に中を覗いた人は以下、同様にして、空無辺処・識無辺処・無所有処・非想非非想処の、いわゆる四無色定についても考察してゆく。ここで注意してもらいたいのは、前者のdharmaと後者のdharminで意味が根本的に違っていること。つまり、認識するものと認識されるんものの明確な区分はできない。すでにアートマンがあることを前提に、それがどうなるのか質問しているのに対して、そもそも、アートマンがある、ということは言えない、という見地だ。だから、そういうアヤフヤなものが、どうなるか、と聞かれても答えない。色んな人が多様な見地から種々の方向を指さしている場合に適用するのはどうかな。前者は、「諸行は滅するものだ」と言うだけで、生起ということは触れられていない。どちらにせよ、生起と同時に滅する、ということは述べられていない、と。いや、そんなに難しく考えると余計に分らなくなるんじゃないですか?論理学として固定してしまいますと、それだけで法から離れてしまう。「小屋に非馬がいる」と言った場合は、牛などの、馬と同類の四つ足動物がいることを、牛がいても、いなくても、どちらにもかかわらず、馬の不在に関してだけを述べている。この100年というのは、じつは非常に重要なことだったかと思います。ということで、私は100年近く伝統を守ってきたのかとおもいます。経典が一度完成してしまいますと、この解釈において論争のネタになる。>行為者、その他の要因、必要とされる素材などを包括的に参照する準備行為だ。>この概念は社会的、宗教的生活の分野でも用いられる。一人の人間はしかしながら、こういうった、あたかも何でもないようなことでも、お前な、言いたいことがあるんなら、このスレの趣旨に合うかぎり、これまで、宗教に全く興味が無かったのですが、おススメの文献がありましたら教えてください。そういう意味においても、こうして皆さまと共に切磋琢磨しております。して、机の首を欲しがるような輩がおりますが、私はそう簡単には首は切れんのです。彼らを取り上げた番組は何年か前に、NHK教育テレビで放送されたことがある。あなたのような方に仏教の存在を知ってもらえると、うれしいです。たしか前に読んだことがあったんですが、あまり消化できなかったようです親から授けられたコアは仏心なるがゆえに、一切事は不生で調うとのこと。これ以上、ネットの人格に惚れ込むと、精神衛生上はよろしくない。わたしは、今の日本における現状認識をもとに書き込みをしとるんです。とか思うかもしれませんが、これは状況が違えば▁dでもない格差があります。涅槃を証しても、無常の世界に身を置いていることになんら変わりはないわけですから。部派仏教というのは、当時のバラモン教の影響を受けていることだし、日本人のように「書き記す」という習慣はないほど、記憶力はよかった。これは私の考えであって、もし貴殿が根本説一切有部などを研究したい。こういうことは、500人以上の企業の人事課なら大概は知っていることだよ。そこには、いわゆる四苦を滅するノウハウ的なことが書かれていて、虚空であっても、虚空でなくても、その事象にはまったく関係なく、良寛さんは、悟ったというより、この世の全てを諦めたんだろうな。atthiでなくhotiを使っているのは、述語を強調するためと思われる。ここでは「ある・在る」と区別してみた。「これがある/ありつつある/〜ことを原因として・〜ことを条件として」などの意味に取り得るかと思われる。それが編纂されたときには、そのように解釈していた可能性もあるし、そのようなものは論理的な過失そのものであって、大乗禅者の形而上的な夢の中の与太話にすぎず、考えられたことはまた同様に考えられただけのものであると知り、また識別されたことは識別さ身に受けるだけである。暗黒の中から出て来た蛾が(火の中に)落ちるようなものである。かれら大モッガラーナ尊者は、かれらの心をしらべて、その心が解脱していて、釈尊は悟っておりますから、私は「自己暗示的ノウハウ」が成道とは思えないのです。「諸法は相互依存で成り立っているものであり、単立しているのではない」と言って、「こうこうこういうように、相互依存性があるではないか」と言って否定しているのだと思う。具体的に言うと、「ゾウは鼻が長いなどの属性を持っている。この属性は、自立している自性だ」当然、彼の哲学は、その自然論も含め、旧マケドニア帝国系の諸王国で尊重されていたのではないでしょうか。当地のアリストテレス哲学の影響を受けて発達した可能性も考えられるでしょう。最初期の仏教に由来する点もあるということは明瞭である。」と述べ、にも同文が収められていますが、錯雑が何箇所かあるので、上記の方を参照してください。これの候補が異なるだろうと思って書いたのであって他意はないです。んで、「私は一遍上人だと思う。理由はこうこう」って書いたのが>>588ね。或いは、サンスクリット原典が存在する、ということなのでしょうか。「空を空間的に把握すれば因果的連関になる」というのが、よく分からないんですが。電子テキストに記されている▁University▁of▁the▁West▁のサイトに何か情報があるかも文字化けの件は、テキスト・エディタで開いて文字コードを▁Courier▁などに変更すれば、全てを語りつくし、誠実に「教師の握り占めた秘密はない」と言っているのに実体の無いものが列挙されているので、空をただちにこのイメージそのものと捉えやすいが、龍樹の場合、実際にはもっと抽象的、論理的なものと捉えた方がよいのではないかと思う。ズレますけど、、机さん的には、、働くなど、日常生活と禅との関係は、どんな感じなんでしょうか??>働くなど、日常生活と禅との関係は、どんな感じなんでしょうか??ないと話が拡散してしまいます。それを捉えた上で、「業報の根拠」とは自分を時系列で冷静に観察して得た「ありというのが有名であり、仏教外の哲学もよくこれを紹介して用います。原始仏教ではどうなのかといえば、「すべては空であると知るべきです」となります。阿含経典ではこのような説明が主流です。しかし、部派以降になの解決を目指すもの」にはある意味かけ離れたものに映りますが、それを埋めるのが「戒」です。尊は苦から開放されるための知識を大切にするのであり、それ以外の知識は無頓着であったとある意味、言い切って惑わされるひとが多いのですが、勘違いしている思想研究者が多いのも確かですね。るいは内部での論争から生まれてきたものでしょうが、段々と原始仏教から遠ざかっていくようです。あったので、あっという間に知られることになりました。他の思想哲学の体系にも説一切有部の概念が導入され、一起とはまた別段に考えるべきなのです。「山口組」の人たちはこの点はキッチリしていますね。す。いくら抽象的で直感的なものであっても確認可能なものもあります。たたき台として出されているので、これに沿って議論を展開するか、もしくはもともと私が思うには、業の思想というのは無かったのかと思いますね。一切皆苦であることを承認する仏教徒は、今すぐ自殺するしかないでしょう。当時においての輪廻転生思想が一般的なものであったことも鑑みなければならんかと思います。後年このブッダの不死の法則を「不生」といっている。盤珪さんもこのことを言っているのだろう。どう考えても実存的な生存苦の克服に必要なファクターだとは思えない。>>652▁屈強な力士の腕を曲げ伸ばしするほどのわずかな時間で、ブッダがある場所から別の場所に移動した、あっても、なくても、あまり現代においては意味はないかと思います。わたすはね、読まなくても、何が書いてあるくらいなことは、チャンと分るんですよ。>読まなくても、何が書いてあるくらいなことは、チャンと分るんですよ。それは、社会的な関係の全体である。/社会的な関係とは、主に資本家と労働者の間にある宗教心は、社会的に出来上がったものである。/社会の要請やありようを離れては出来ていない。個人は、特定の社会のありようの中に属している。/社会的・歴史的な現状から自由ではない。まあこういうことは、心経を解せる人なら、ここに到達するのかと思いますね。これでしょう?▁でも、どうなんですかね。ずっと続いていたと見るべきなのか。経済的に豊かで、諸説紛々、百花繚乱、といった感じだったのではないでしょうか。想像してみて、平和な人生を▁imagine▁life▁in▁peace...想像してみて、みんなが▁Imagine▁all▁the▁people全世界を共有しているって▁sharing▁all▁the▁world...子供は出来ず、人類は滅びてしまうんじゃないのか。そうすると仏教は人類滅亡の教えと言うことにならないか。いえ、あと1週間ほどの12月9日(日本時間)の悲劇的な命日が近づいてなければ、レスしなかったんですが。(^^;これが龍樹の「縁起」観に似ている。影響を与えたのかも知れない。ブッダの思想の今日的意義を考えることは大事な「様々な議論」だよ。仏教の根幹であるブッダの「縁起説」の持つ歴史的、社会的、思想的、今の時代背景と、2500年前の時代は全く違うと思っていいかとおもう。そういう理由により、これを論考するには多大なエネルギーを必要とする。時の時代背景からして充分に説得力があったこともあるんだろうね。話がどんどん大きくなって、しまいにはスーパースターになって逝く。空間と時間というのは、先ず不可分であることを念頭に入れるべきかと思う。具体的に説明してみよう。「物は変わりゆく(諸行無常)」というブッダの言葉を考えるとき、AとBの比較検討というのなら、非常にいいタタキ台かと思います。「日本人とは何か、日本人の歴史的精神形成とは何か」と問うのと同じですよ。もし自演と主張するのであれば、その明確な根拠を論理的に示すべし。裁判が隠れ蓑?隠れ蓑にしてボクがなにをしようとしたのでしょうか?何もありませんよ。頭もかなり悪いよ。なぜか重要なのは浅く広い知識なんじゃないんだ。そうでなければ恥ずべきなんですよ。お分かりか?▁まあ、分からないだろうが。ただ単に原告に中傷されたことに対する復讐であることを隠すためだろう。よく自分自身の心の動きを観察することだ、君の反応は実に単純だから、があるのだけど、同じIDが誰であるか特定できないから言及を避けてきた。また、同一であっても、あの内容にはこれと言って非難される内容は含まれていないはずだが?ボクの発言であったとしても、自演する意味が全く無い発言だということ。で、今話題になっている「我」と「わたしに」ついて始めましょうか。「わたし」と言った場合、何を意味するのか、そして原始仏教の文脈では概念内容としてどうとらえるべきかをアートマンも当時は「わたし」と言うほどの意味で一般では使われていました。と言う意味になりました。そこに永遠普遍の実体性が認められ、ものごとの本質であるとされました。ですから、出発のその時点では「我=わたし」で間違いは無く、文脈によって意味が変わってくることに注意しなくてはなりません。涅槃に至らなくても結構。そんなところにのみ原始仏教を見ているのなら、このスレッドに来る必要は無い。こういう理論というのは、自分でリアルで感得するのが一番いい訳です。「諸君、死を恐れるという事は、智慧がないのにあると思っていることにほかならないのです。もしかすると、死は人間にとって最大の幸福であるかもしれないのです。しかし人間は死を最大の悪であると決めてかかって恐れているのです。これこそ知らないのに知っていると信ずる事、無知ではないでしょうか。みんな君が偽物だと知っているのだから、それらのコテハンを使えばバカにされ軽蔑されるだけだ。自覚されよ。阿呆陀羅さんが漢訳を提示してくださったので、それからの訳でもいいですよ。裁判には勝てるね。だから手を引いた。お前は最初から経緯を見ていないな。涅槃に至らなくても結構。そんなところにのみ原始仏教を見ているのなら、簡単に言えば、「私にとって世界とは、私の知るところ以外の何ものでもない」と言うことになりますね。涅槃の道を捨てたということはあなたには死んでも解らないでしょう。「無知」の「無」も「知」もあなたは理解していないようですから。解脱者でないものが、智者の振る舞いをして議論を放棄することは言葉を放棄するということです。非論理的だと断じるからには、その論理構造の瑕疵を指摘し、虚偽構造を明らかにしなければならない。またナンセンスと言うのであれば、その内包されている関連項目を列挙し、説明、例示を加え論評しなければならない。大学での論理学講義の試験ではあなたには及第点を絶対に与えないであったろう。命題化するにはそれなりの必要条件がその対象に備わっている場合と、あなたが命題の証明を求めるのであれば、まずそれを提示しなさい。論理学を語るのであれば、その訓練が必要なことを全く知らないのでしょうね。仰るとおりアスラ(阿修羅)は護法善神たる八部衆(または二十八部衆)の一員として祀られていますね。自覚したからブッダとなったわけであり、[知らなくてよいこと]まですべて知っているわけでもなく、また[知らなくてよいこと]は知らなくても、十分にブッダであり得るわけです。彼の立場は、ソフィストたちの存在を前提に考えた方がいいでしょうね。>また[知らなくてよいこと]は知らなくても、十分にブッダであり得るわけです。上記の訓も可能ですし、異訳からしてもその方がよいのでは、と考えてそのように訓じてみました。その他の検討も必要でしょうが、とりあえず調べられたのは以上です。>▁非論理的だと断じるからには、その論理構造の瑕疵を指摘し、虚偽構造を明らかにしなければならない。>▁大学での論理学講義の試験ではあなたには及第点を絶対に与えないであったろう。これは例証を挙げなくても明らかだろう。まあ、自演は認めないだろうが、1.▁まず完全な論点のすり替えである。話の流れにも、原始仏教にも関係ないのだから。論理構造の瑕疵を指摘し、虚偽構造を明らかにしなければならない。その内包されている関連項目を列挙し、説明、例示を加え論評しなければならない。また、自演を論証しろと言っているが「盗人猛々しい」とはこのことである。>▁1.▁まず完全な論点のすり替えである。話の流れにも、原始仏教にも関係ないのだから。スレ違いにも荒しに来ていることを指摘したのですが。それが何か?で、漢文を提示していただいて、その漢文からで、この誤記がどうかしましたか?誤記は誤記です。ご指摘ありがとうございました。>▁また、自演を論証しろと言っているが「盗人猛々しい」とはこのことである。で、反論を求めるのであれば、命題不備を修復し必要条件を満たしてからにしてくれ。>▁>▁1.▁まず完全な論点のすり替えである。話の流れにも、原始仏教にも関係ないのだから。>▁スレ違いにも荒しに来ていることを指摘したのですが。それが何か?で、漢文を提示していただいて、私はずっとネットを見ている訳ではないのである。つまり、二つの誤認がある。「スレ違いにも荒し」というが、私は親切に▁>>733に答えてあげただけである。それは変わりない。因みに私も何度か原告とされたが、論証されたことはない。と読むのが妥当です。で、大乘と関係ないと主張するようですが、それはあなたの能力を超えているが故に論じません。先ほどからサンスクリットを試すためと言っているのに、あなたは論点を摩り替えているだけですよ。これはものすごく恥ずかしい主張ですね。2については言いました。1については過去ログを読む努力が必要でしょう。>▁それは変わりない。因みに私も何度か原告とされたが、論証されたことはない。の申請を出してそれが通り、発言が特定できたわけだ。解りやすく言うと、恐らくあなたの発言も裁判所に提出して、という場合の「観じる」はヴィパシャナーを指すのだと思いますが、考えれば・・・別に「金儲けをしよう」と考えても構わないのでしょう。他の人の視点や関心のありかの違いによって、それまで自分が気づかなかった点に気づかされるのが、いわゆる「ヴィパッサナー瞑想法」と、止観の観でも違いがあるし、十二縁起というのは、お正月にお子達が遊ぶ双六(すごろく)みたいなものですよね。「ある、と言えるのは、わが知りうることだけ」ということだろうと。あるいは、その理解したことを実践することが仏道であるのでしょうかそれとも、ヴィパシャナーとは、そのメカニズムを理解するだけではないなにかがあるんでしょうか...?原始仏教では...というと、これも解釈が分かれるということでしょうか?>あるいは、その理解したことを実践することが仏道であるのでしょうかそれを追っていくと「仏教の十二縁起」とやらを知らなくとも、そのメカニズムを知ることが出来るのではないでしょうか?唯識というのは「ただ識のみある」ということは聞いていましたが、正しいかどうかは別にして公式見解というか、そう解釈するのが一般的なんでしょうか?構わないものなのです。逆に言えば、どの姿勢でもやらなければならない。だから坐禅と言うことと、他宗教徒や無宗教の人は禅定で得られる何かを得られないということでしょうか?電波さんは本から学んだものをきちんとweb上に残しておられる。そのリンク先で求められている大学院卒というのは建築系であることに他ならない。ここで論じている人は皆、パーリやサンスクリットが読めるのだろうか?>▁先ほどからサンスクリットを試すためと言っているのに、あなたは論点を摩り替えているだけですよ。「サンスクリットを試すため」なんてどこで言ってたかな?▁そうではなくいつものように問題をすり替えるために、私が知らないだろうと思いこんで自分が一番得意な唯識を使っただけだろう。非常に卑怯な手法である。しかも以下のように言うことがブレまくって、その場しのぎに非論理的な憶測というのは、▁以下の二つを勝手に想定して▁>>▁844を書いたということだ。もう一つ「感情的で勝手に思いこんで妄想する性向」の例を挙げておこう。>▁「外界の存在そのものが直接そのまま認識されるわけではない」と続きます。などと説く『唯識二十論』があるのだろうか?▁私にはそんな風に読めるところは見あたらない。そして『摂大乗論』と違って経証に『解深密経』を引用しないのは何故か?そこで▁vijJapti▁の意味ですが、二つの意味があるようです。そしてこれがなんで原始仏教を論じることになるのか、疑問は深まるばかりなのですが。唯識とは、見るものと見られるものが同じである、という洞察です。>▁とあり、「外界の存在そのものが直接そのまま認識されるわけではない」と続きます。やっぱりitiがあったんですね。なんか変な構文だなと思ってた。「境<そのもの>でない、の主張」または「境であるか否かについては無記」を採っているようです。というのは、仏教界での理解のことではなく、一般的なレベルで仏教思想に触れた記述での話です。漢字の「ただ識のみ」だと、心の側の識だけがある、というように取られがちだ、ということです。それと教えてあげますが、六波羅蜜は大本経だけでなく、多くの阿含経典に説かれていますよ。知らなかった?「六波羅蜜」で原始仏教と大乗仏教の境界線を引いていたのですか?素直に聞きいれることが出来なければ、三帰している意味が全くありませんよ。あるいは一巻目の方には、違う言葉で波羅蜜が言われているのかも知れません縁起の支分が十二でないこと、名色と識との関係を重視していることが注目されます。>▁なおこの「般若経の二諦説」が『中論』第24章第8偈にも説かれることはよく知られている。その点で、下記の経文だとはっきりとは打ち出せない、と考えたのではないでしょうか。といったこと、さらには雑阿含経▁巻12(288)に通じますね。prajJapti▁(仮)との連想・連関もあったのではないかと思います。違法とは言ってませんよ。▁非良心的ハッタリであることには変わりないでしょう。前にも指摘したようが、詳細に指摘すれば以下のように間違いだらけです。還梵であることを意識していないことと、勝手に▁iti▁を挿入してテキストを読み替えている。蔵訳・漢訳からテキストを修正したという可能性もまったくない。文献学で、やってはいけないことです。2.▁大乗では「〔われわれが経験している〕三界とは認識された〔その内容〕に過ぎない」と言っている。3.▁とあり、「外界の存在そのものが直接そのまま認識されるわけではない」と続きます。既に指摘したように一体、どこを読んだらそう読めるのか、私には見当もつきません。完全な誤読であり、全く信用できません。しかも世親・唯識が彼の専門分野です。こんなレヴェルの人が以下のようなことを人に言うのはお笑いです。いったい何のために仏典をよんでいるのが、無我でなく自我のためか?▁全く倒錯している。「外界の存在そのものが直接そのまま認識されるわけではない」というのは、「表示」を意味しないのです。これは漢蔵から明らかで、もっと用例を詰める必要がありますが、つまり、原始佛教スレを継続しておったのは、こういうことが分らんかったのですね?これだと、知らしめること・もの、示すこと・もの、という意味になると思います。アインシュタインの相対性理論は、すでに2500年も前に釈尊によって発見されていた。縁起を見る、ということに関連して、次のような記述がありました。>▁執着のこだわりを嬉しがっている人々には、これを条件として彼があること、「稲竿經」の漢訳を3種類ダウンロードしたまま、まだ読んでいないのですが、今週中には読みたいと思っています。そのうちまとめてアップする予定ですからそれを見て判断してください。一体、誰が「ルサンチマン」を「発散」しているのか?▁何が「藁人形」で、誰が「間抜けチンピラ」か?知識や誤解の程度も電波と全く同じだし、言語学を学んでないのは明らか。自演と思わないのか分からない。早めに間違いは認めるものだ、君の欠点はそこにある。そして自分で言ったことぐらい守ろう。蔵訳か漢訳をコピペするだけで済むのだから。できなければ「間違ってました」と言えばいいだけだ。


▁士業において一般的に独立開業してから、成功する確率は20%前後といわれています。今や、資格があることが成功を意味するものでは無くなっていると言っても良いくらいです。言わば、士業であっても、どのような業種であっても、お客様を掴む為の営業活動ができるか、できないかが成功を大きく左右する要因となります。看板を掲げただけ、広告を出稿しただけではお客様にはなりません。しっかりとした、営業活動が必要なのです。新規のお客様が入って来るルートが無ければ、成功することができません。新規のお客様が入ってくるタイミングに一番重要となるのが、会社案内になります。また、単なる業務案内は意味がありません。士業の業務は依頼前にはわかっていることです。士業はサービスそのものが、士業である以上他社と同様なものとなります。そこで、お客様に伝えなければならない点は、同業他社と何が違うのか?を伝えることができなければ、サービスの依頼まで至りません。そのメリット・同業他社との違い、整理し伝える役割を持つツールが会社案内です。競争に勝つために、しっかりとした会社案内を作成し、営業に活用しなければなりません。


▁プログラミング言語であるRubyの開発者、まつもとゆきひろ氏の出身地であることら、県を挙げて...【北京発】10月18日から行われている中国共産党の第19回全国代表大会で、党代表として出席した...日本HP、Windows▁Mixed▁Realityに対応したヘッドセットNTTテクノクロス、クラウドサービス利用者の行動をリアルタイムで可視化パナソニック(津賀一宏社長)は10月2日、法人向けに、働き方の可視化を通じて生産性向上を支援...


▁今回のような方法で政権交代を謀ると仮に成功したとしても同じことをやり返されるだけなのに看板を付け替える作業をすればするほど国民の心は離れていくだけだ政権交代は日本をよくするための手段であって、政権交代が目的化しているお前らには無理i.▁:::::::::▁)▁ちょっとお尋ねしますか私の家の電話故障してませんよね?▁生年月日▁1969年5月1日(49歳)▁出生地▁日本▁香川県大川郡寒川町(現:さぬき市寒川町)父は獣医師で公益社団法人香川県獣医師会の副会長等を歴任[4][5]。1997年、アメリカ合衆国のハーバード大学ケネディスクールに官費留学。しかもその2〜3人は仲が良いのではなくバラバラ。それでクラスを乗っ取るとかテロでもする気かとりあえず、誠実さを全面に出してれば、野党第一党はヨユーだと思われるこんなの当たり前のことなのに、なんで日本だと選択肢が無いんだ..."2017年10月の第48回衆議院議員総選挙では母親から立候補しろと言われて希望の党の公認を受け出馬して香川2区で4選。同年11月10日の希望の党共同代表選挙に立候補して39票を獲得し、2018年には国会審議を18連休し父親から国会へ行けと言われて国会へ行った。"人材が豊富だから、どう転んでも20年代前半には彼らに任さざるをえなくなる正直な話、次の選挙でタマキンは消えてしまいそうな予感がするのだよ官僚の狙い通りに日本は香港みたいになるんだよ。香港の旗を知ってるか?次の総選挙のときに国民民主党が存在してるとは到底思えないんだが日本国内を分裂させるという役割を担った工作員みたいなもんだからな日本人ってのはバカな生き物であり、自分たちの身にそれが起きなきゃ気付かないんでね。政権運営のコツってのは自民党しかわかってないのにどうやって自力をつけるんだ?財務省を解体する最初で最後のチャンスを潰した安倍(さん)の判断でもともと馬鹿で自民党内で相手にされず箸にも棒にもからなかったのが外に出ただけでしょ。つまり、20数年後の政権交代を目指したいと、そういう事じゃな。はっきり言ってこのタイミングで総理なんて誰もやりたくないのよ。立憲や日共と連立政権組んだとして、それをどうやって運営していくんだ?崩壊するなら自分に都合のいいルールに誘導するのが政治家ってもんだろうが何を言っても党名変えたら「それは前の党が言ったことだから」と逃げるから信用できない日中関係が悪くなったのも、もとはといえば民主党が尖閣国有化してからなんだよなあお前もそれは避けられない大問題が降り注ぐってのは解ってるじゃんしかし、支持率1%未満の政党が何のアクションも起こさずに政権奪取宣言とか少子高齢化といろいろ考えることはあるけど、すべてに誰かがなんとかしてくれるででも今みたいなやり方してると政権を任せて良いのか否か有権者は判断がつかないじゃないか。>2020年代前半に国民民主を中心とした政権交代を実現したいとの意向それともママに「あなたはやればできる子なのよ!」って言われてその気になっちゃたのかな?日本人は他国民が自分たちと同じくらい国をバカにしてると勘違いしてるが大間違いだぞ。2020年頃なら、おまえの言った事みんな忘れてるだろうから、なんとでも言えるよなw野党はモリカケばっかりで日本国民の生活を考えているようには見えないな2017年には87億円が加算されて約150億円に▁(▁←元は国民の税金)・・・そのころには、国民民主党がまた名前を変えて存在しているかどうかも怪しいなww安倍晋三という支柱を失ったら野党の方が壊れそうね(▁́・ω・`)玉木は弾除け(囮)程度の価値しかないが、ひっこめられない理由は何だよ。国民民主党の各議員は一体何を考えているんだ!?民主党政権の前は自民党が永久与党になるのは反対だったが、今となっては自民党にすがるしかない。立憲民主党の蓮舫が国会をボイコットしている最中に台湾で長期休暇を楽しんでいたことが分かった。Twitterではなく、中国SNS「微博」のほうで写真をアップしていた。...5年後にはマスゴミの言うことを鵜呑みにするお年寄りは確実に数を減らすのに、国民民主党の玉木「2020年代前半には国民民主を中心とした政権交代を実現したい」>>774の検索結果は、人に拠っては精神的ブラクラとなる可能性があります。まぁ国民の9割が2020年まで国民タマキン党が存続してるとは思わない日本では江戸時代前期の新井白石以降、一度も成功(?▁はっきりとした成果は出ていない)してないし。2020年までには国民民主党と言う名の党は無くなっているだろ。米軍普天間飛行場(沖縄県宜野湾市)の移設問題について、オバマ米大統領との非公式会談を申し入れたが、日本の正常化は有力な新興政党が登場するか否かだろうな。既存政党のままじゃ日本を守り切れないかもしれん。盛大な選挙公約詐欺かましといて、次の選挙で生き残れると思ってるのかね?前回の不始末を覚えてる奴はあと2年で根絶やしにしてやるという宣言ですね。玉木はあれを見て学習できなかったみたいだけど、国民は覚えてるからなぁ政府を手にしたなら、中央集権的にやらないと短期間に結果は出ないから。


▁雑誌に求人広告が載っていたので、早速、応募の電話をかけました。B:▁ありがとうございます。彼女にすぐ折り返し電話させるよう致します。出版、印刷にも、動詞は、「▁run▁」▁が使われることがありますね。「使役」という言葉は、「命令」のような感じをイメージさせますが、海外旅行やビジネスにも、事前に英会話教室で練習してくださいね。だから、出来るだけ「早い時期に、正しく」理解した方が良いんですね。眠くなったり、役に立たないなら、こちらの解説をオススメしますよ。


▁ソラナは「魔法使いと黒猫のウィズ」の2014年4月30日のウィズセレクションで追加された精霊です。コスト26というのは、潜在能力解放後の数値ではないでしょうか?だいぶ遅くなりましたが、ヒカリ情報ありがとうございます!大変嬉しく思っています(笑)今更何を言う、と思われるかもしれませんが、私は魔道杯4段で使ってました。...すみません、ただの自慢でしたm(_▁_)m▁微課金の私には、あまりの出来事で言わずにいられなかったS+の画像、全体像、初期値等ありがとうございましたm(__)m参考までに検証時のソラナのレベル等の情報があれば、そちらも合わせて教えて頂けると助かります^^;助っ人に登場した際には二色デッキになっていた場合でも、スタート時の三色に対応してました。単色デッキと2色の検証画像、その他情報等ありがとうございましたm(__)mSSのターン数がもし分かるようでしたら、教えて頂けると助かります。お手数ですが、もし分かるようでしたらSSのターン数も教えて頂けると助かります。


▁京都アニメーションらしいハイクオリティな作画や繊細な心理描写が魅力的で、女性中心の人気ではあるが、男性からも多くの支持を得ている。また、どのキャラクターにも強いファンがついており、キャラクターの誕生日に盛大な生誕祭を行なう様子などがネット上に多く上がっている。そこで、先日ダ・ヴィンチニュースの公式Twitter上で、【#推しキャラアンケート】を実施した。結果、2599人ものファンがアンケートに参加。投票結果は以下の通りとなった。アニメ3期の放送は9月で終了してしまったが、最終話のラストには「See▁you▁in▁2020...」という気になるお知らせもあり、まだまだ期待できそう。また、スペシャルイベントの開催も決まっている。これからどんな展開が待ち受けているのか、今後も彼らの活躍を、そして成長を見守っていきたい。


▁機能性表示制度は、2015年4月1日から始まりました。すでに多数の商品が販売されています。テレビCMで紹介されたり、ドラッグストアに並んでいたり、大ヒット商品になっているものもあります。機能性表示制度は、特定保健用食品(トクホとも呼ばれる)や栄養機能食品とともに、食品の機能性について表示が認められる第三の制度なのです。この記事では、機能性表示制度について詳しく説明するだけでなく、機能性表示制度の開始によって何が変わるのか、健康食品事業の関係者がどんなことに注意すべきかについても説明します。機能性表示制度によって認められた機能性表示食品は、「機能性の表示ができる」保健機能食品の内の1つです。機能性表示制度が認められたことによって、事業者はエビデンス(科学的根拠)があれば、具体的な効果について商品や広告に記載できるようになります。これまでは特定保健用食品と、栄養機能食品しかありませんでした。というそれぞれの問題を抱えていたため、実際には中小企業を始めとする多くの企業が自社の健康食品の効果を表示することができないという状況にありました。このことは、商品を販売する企業だけでなく、消費者にも不利益を与えていました。新しく優れた健康食品が出てきても、効果を明示できないため、「朝からスッキリ」などの暗示的な広告文によって、その商品を購入するかどうかを判断しなければいけませんでした。それが機能性表示制度が始まることによって、消費者の自己責任の範囲が拡大するとともに企業は効果を表示することができるようになったので、消費者はストレートな表現から商品購入を判断できるようになりました。機能性表示食品と似たものに、特定保健用食品と栄養機能食品があります。特定保健用食品は、個々の製品ごとに消費者庁長官の許可を受けており、保健の効果(許可表示内容)を表示することのできる食品のことを指します。他の食品と異なる点は、からだの生理学的機能などに影響を与える成分を含んでおり、特定の保健の効果が科学的に証明されているところです。ただ、効果表現できるパターンは限られており、次の11パターンのみです。機能性表示食品では、この他の多様な効果表現が認められるようになります。特定保健用食品は、許可手続きに時間と費用がかかることが問題であると説明しました。では、許可を取得するまでに、具体的にどのくらいの時間と費用がかかるのでしょうか。トクホに関する実態調査データがあったので引用すると、次のように書かれています。トクホ製品では4割近くの企業が4000万円以上をヒト試験に投入しており、1億円以上も12%に達している。開発開始から販売までの期間も約3年と5年以上がともに30%を超えていた。このように特定保健用食品は、資金力と研究者を用意できる大企業でなければ、許可を取るのが非常に難しいと言えます。特定保健用食品の許可を取得した商品にはどんなものがあるのか、有名なものをいくつかご紹介します。テレビCMなど、多額の広告費を使ってマーケティングを行っている商品なので、見たことのあるものばかりだと思います。どの商品も特定保健用食品の許可を受けている商品であることを前面に出してマーケティングを行っています。さらに、個別に消費者庁長官が許可を行っている食品ではありません。国が定めた栄養成分の規格基準を満たしていれば、製造業者が各自の責任で「栄養機能食品」と表示することができます。栄養機能食品の効果表現では、「栄養成分以外の成分の機能の表示や特定の保健の用途の表示をしてはならない」とされています。トクホのように前面に出している商品ばかりではないため、気づいていない方もいると思います。商品によっては、パッケージに「栄養機能食品」と記載しています。先ほども説明したように、機能性表示制度ができるまでは企業は健康食品の効果を明示することができませんでした。企業は効果を明示でき、より消費者の方へ売りやすくなります。消費者は根拠のある効果をもとに商品の選択が行いやすくなります。2013年の健康食品市場は1兆2,100億円となっています。アメリカでは、機能性表示制度(日本より規制が緩い)を導入してから市場規模は3倍に拡大しました。日本でも今後、超高齢化社会・生活習慣病の増加なども影響し、機能性表示制度によって市場規模が拡大すると予想されます。機能性表示制度によって効果効能を明示できるようになったとはいえ、すべての効果を表示していいわけではありません。「糖尿病が予防できる」「花粉症が治る」といった表現は禁止されています。バストアップに関連する商品広告はたくさん出ていますが、機能性表示制度が始まっても「AカップがDカップになる」などの機能に問題ないものを、さらに良くする表現は禁止されています。機能性表示制度は届出制になっており、国がチェックすることになっています。トクホとは異なり、国が安全性と機能性の審査を行わないことも特徴です。機能性表示制度で届け出を通過した商品は、消費者庁のホームページヘアップされます。制度上、「消費者庁に販売日の60日前までに届け出なければならない」とされています。特定保健用食品(トクホ)のときと同様、機能性表示制度によって健康食品市場が大きく変化し、市場規模がさらに拡大する可能性を秘めています。健康食品市場の方々は早く準備・対応することがビジネスチャンスをつかむには必要です。機能性表示制度は開始してからしばらく経ちましたが、届出を通過するために必要なポイントや内容は刻一刻と変化しています。今後も機能性表示制度に注目していきましょう。販売を考えている方は、以下の記事も合わせて読んでみてください。


▁言っておくが、誰でもするような記述ミスは、混乱を引き起こすようなら、訂正している。オレはいっつも「指摘しろ」と言ってるが、何も出来ないじゃねーか。その間にある文字列は一体何だと思ってんだ?▁それが主論であって後は飾りだぞ。そうだよな。真面目だよコイツは。ただ現実は全然コイツの言う通りになってない。世界最高レベルの能力をもち、オリンピックに照準を絞った調整をしている者と、メダルの可能性が高い者じゃなく、選考に勝った者が代表なわけだ。それともオマエはこの公共の場で、大声で独り言を言っているつもりか?「ああ、そうだね。重要なことだね。だけどオレにもオレの事情があるんだよ」「うるせーな。それ以上何か言いたけりゃ、オレが知らないソース出しやがれ」もっともな意見だからといって、全ての者が聞くに値するとは思わないわけだ。と、こうなると何がオレにとって聞くに値するものなのか、分からなくなるだろう?オレには自己矛盾はないことになってるから、そういう意見は無いはず。もちろん、根拠のない決めつけはダメだ。承認する必要性がないからな。バカウヨには、自分が論理的な間違いを犯してるという事実を突きつけてやるべき。そうすれば、それがトラウマになって、論理から逃げるようになるだろう。で、結局、害賤のような馬鹿丸出し集団になって、世間から嫌われていくというわけだな。こいつらは例外なく、日本(日本民族)やその伝統との自己同一化を夢想している。俺が凱旋と違う所は、朝鮮、中国を徹底批判出来るところであったが、韓国の歴史教科書の本を見て、もー興味がなくなった。過去の日帝は、そうしましたか?▁日本は、最初はロシアの防衛戦争で戦い、アメリカに騙されて、敗北しただけ。政治的な戦争で、日本人は悪い戦争をしました、なんて言う奴が気が狂ってる。>ああ自分はウヨではないんだ生きててもいいんだと夢想している。ただ日本という土地に生まれただけで、全くの他人である過去の偉人に思考停止をしている。確かに日本のアニメにはどうしようもない下らないものもあるが「いけない」なんて言ってねーだろ。オレは「キモイ!氏ね!」と言ってんだよ。それに、オレは単なるアニメ好きに文句を言ってるんじゃないぞ。キモいのはヲタだ。おまえも>>97▁をよく読んでみろ。妄想が現実の世界に浸潤してるところがダメなんだ。今モニタの前で踊ってみました。ハッスルダンスとちょっとまじりましたがダメですか?それは「いけない」といっているのと同義ではないのか。むしろ弾劾しているともとれる。それこそ、個人の趣味を弾劾しているのではないか。97を読んだが、自国を愛し自国の文化・伝統つまり、またあなたはまた先入観で物を言っているだけである。愛国心に右も左も関係無い。その証拠に北朝鮮でもアメリカでも愛国心はあるし自国の伝統文化と言う物に尊敬の念を抱いている。>それは「いけない」といっているのと同義ではないのか。むしろ弾劾しているともとれる。公的な言論は、公的な建前(思想の自由、基本的人権等)との整合性を持たなければならない。>それこそ、個人の趣味を弾劾しているのではないか。97を読んだが、自国を愛し自国の文化・伝統いくら、多くの者が愛国心を持っていようが、公的な規範にするのは不当。それから公な場で特定の個人にたいして侮辱的な発言をすると、それが事実であっても・・・まあいいやそれに何か勘違いしてるようだが、適用できるだけでは意味がない。それが妥当かどうかが問題なんだ。だからこそオレは何度も反論しろと言ってる。それは相手も同じ。相手側にもきちんとした反証があるかもしれないわけだ。真偽を論理的にきちんと判断するには長文で吟味する必要があるのだが、例えその内容が適正であったとしても相手に不快感を与えるであろうたぶん夕方ころ選挙に行かない正当性を論理的に説明してくれると思います。これらが入り交じったヤツがいるのは当たり前。だた、日本における社会主義(共産主義)がソ連やらの国際主義に影響されたものであり、民族や国家を否定する風潮があるというだけ。いずれにせよ、日本で言う「ウヨ」が民族主義・国粋主義的であることは真だろ?>例えその内容が適正であったとしても相手に不快感を与えるであろう「俺が好きじゃないから、1+1=2じゃない」と。厨房丸出しだな(プププ。在日外国人の方たちがあれほど欲しがってる参政権を放棄しちゃうんですか。個人的に価値のないもんは価値がない(これは「権」じゃなくて、「行使」のことだがな)。公の言葉は主張し、愚民に従わさせるものであって、オレが従うものではない。オレは、アメリカの参政権をその属国民(日本人とか)に与えるべきだと思ってる。基本的に権利(発言権や発言の自由)が保障されてることは、資格があるってことだろ。で、どういう手段で発言するか、あるいは、そのそも権利を行使するかは各人の自由だ。公的に「選挙に行くべきだ」と言っても、実際に自分が逝くかどうかは別。自分個人の行動が、「公」に影響するというのなら、こういう私的なことは秘匿しておけばいい。>「俺が好きじゃないから、1+1=2じゃない」と。厨房丸出しだな(プププ。それは他人に迷惑をかけているだけのあまりにも自己中心的考えじゃない?では、どのような人物が愛国者でどのような人物が右翼なのか答えてください。教えてくれよ!!▁船虫様!!!!▁お願いいたします。私は、仕事中にネットで検索をするほどには、今の職場では外交交渉じゃあるまいし、そんなもんは何の役にも立たねーっつーの(笑い。公的には、「一票」は重みがあることになってるが、どうしょうもなく軽いのは事実だ。洗脳されてなければならないと思い込んでるようだが、そんなことはない。「1+1=3」と言い張っていたとしても、議論はちゃんと成り立つ。これを明確な形で晒してやれば、誰が見ても(どの方言を持つ者が見ても)、バカは否定される。別の論点で語っていれば、議論のすり替えだ。客観的に否定される。おまえらの場合は、こういう自明な反証を提示されても、それを頑なに認めないわけだが、そこから逃げられない。そういう場合には、そいつの目の前に目立つように晒してやればいいわけだ(笑い。相手が同意するかどうかは重要ではない。無根拠に「(その反証は)破綻してる」と言って誤魔化しても、論理的なものは、そいつから独立して存在するわけだから無駄。相手とか、多数意見に頼らなければならないのは、脳味噌が足りないだけ(プ。そんなの「だから何?」ってことだ。ざらにあると、どうしてオレが困るんだ?おまえは何か。そういう権利はオレから与えられるものだとでも思ってるのか?ハゲ。っていうか、文句があるなら、ちゃんと該当箇所を指摘して言えよ、ボケ。>おまえは何か。そういう権利はオレから与えられるものだとでも思ってるのか?ハゲ。>っていうか、文句があるなら、ちゃんと該当箇所を指摘して言えよ、ボケ。「精神的損害」が裁判では賠償の対象になることは周知の事実でしょ?...まあ誰が何言っても納得してくれないだろうけどね。説得なんてできるほど成熟した人格じゃなさそうだし。これからは、何次救急病院かを消防署に聞いて行くのがベストだと思います。それから、救急車に乗った場合は、必ず、3次救急病院を指定しましょう、手術が必要な場合にタライ回しになってしまいます。すまん今気が付いたが、腎炎になって救急に連れて行った?最初に誰が診断したんだ?笑いながら、というのがまさか愉快そうに笑ってないとは思うが。。丁寧にありがとうございます。怒りでおかしな書き方してました。2〜3日前から血尿がでて熱と腰の痛みで動けなくなっちゃって(親父が腎炎で死んでるんで、このへんで腎炎じゃないか?と思いました。)これは、つまり、オレがわざわざ他人を気遣ってやらなければ他人の発言権がなくなるというトンデモだ。こうやって煽られれば、顔を真っ赤にして文句を言い出すのが実情だろう。これが▁私▁的▁な▁願▁望▁である限り、公的規制にはならない。「ウヨは絶滅収容所に入れて殺すのが、国家の政策として正しい」と言ってるわけではない。>極論に持っていっていかにも自分が正しいように見せかけている。どうして、これを認めると、地下鉄サリンも認めたことになるんだ?俺はWW2の関係でアメリカが大嫌いになったが、政治は自国の歴史的認識を抜きにして行われるものだ。半島すべては、台湾有事が起こった際には、中国側につくような気がしてならない。恐ろしい事だ。参考にしようと思って。なんだかんだつきあってくれてありがとうございました。ちなみに腎盂腎炎、字は正しいよ。読めないかと思ってひらがなにしたんだ。そうなんですよ!今見舞いにいって帰ってきたとこなんすけど、初日に診てもらった先生がいない日だったんで別の先生に診てもらったら、即入院!「なんですぐ入院させなかったんでしょうねえ?」って言われたらしいんす。暴行尿管逆流現象があるかどうかチェックする事になるでしょう・・。また夜の間に点滴4本だって。21時間の間に合計8本ってふつうなの?「in-out▁のバランスは良いですか?」と聞いてみると良い。おまえには理解できないのかもしれないが、世の中にはそうでない人間もいるんだ。好き嫌いで公的な事柄を左右してはならないと考える者。つまり、公私の区別の出来る者だ。なにやら偉そうなこと言ってるんだから、ここのとこのケジメを付けていけよ。ま、そうじゃないというのなら、あくまで公私の区別を否定したいのだから、議論は終わってない。おまえは、ネタだと言って逃げてるだけ(プ。>俺はWW2の関係でアメリカが大嫌いになったが、政治は自国の歴史的認識を抜きにして行われるものだ。>半島すべては、台湾有事が起こった際には、中国側につくような気がしてならない。恐ろしい事だ。「そんな大変な検査でもなし、やっておきましょうか」と言ってくるのが普通では。ここの右翼って、良くわからないが、完璧な懐古主義者、民族主義者、国粋主義者って多いのでしょうか?でも、本当の思想的な右翼ってアジア人に対しては、元々優しいって聞いた事があるけど、どうなんだろう。まぁ、ホンモノのキ印が吠えてると思えば腹も立たないと思いますが、つまり、国民には「自然に」何か素晴らしいことをする能力があり(市場経済における国民活動の結晶である伝統には、そういう能力が保持されていると言う。>でも、本当の思想的な右翼ってアジア人に対しては、元々優しいって聞いた事があるけど、どうなんだろう。実際には、自分らのためにならないと、外国人の愛国心を迫害する。ダルビッシュ投手のノーヒット・ノーランについてどう思いますか!?俺は毎日、発泡酒2リッターも飲んじゃってる。痛風の痛みはないけど、多分異常値を示すかもしれない。ニュース極東板って名前にしてはあんまりニュースの話題が出てないような気もしますが?俳句も読めないようじゃ、日本人ではないと認定されてもしょうがないよ?それが出来なければ、「船虫は日本人ではないのに選挙権を持っているやろうと思ったが、おまえらが期待してるようだったからやめた(笑い。>>一般の者は、「強制連行」と聞いて、当時正当な政策であった徴用のことを言ってるとは思わないので、それは、日本の方がアメリカとの経済関係の恩恵を受けているからであり、違う。ヤツは、長年日本を支配してきた自民党はCIAとヤクザが作ったものであり、また、不正の固まりであって、民主的に選ばれたとは言い難いと言っている。あの戦争は何だったのかという問いに正面から向き合ってこなかった。一般に理解されている事実と反する意見の表明を繰り返し続けているからである」右よりの思想でメジャーな発言力を持つにはどうしたらいいですか?俺が1だぞ、偽者がいる。ランボードの設定をいじくっているうちランボードが壊れた。ランカードでネットをしている。だれかが、強制連行と呼ぶに相応しい行為をしてたという例で持ち出したもんだろ?オレは文句を言ってるんだ。徴用も含め、それ以外の様々なことが、あったかなかったかの対象になる。だから、例えば、朝鮮で中国人が捕獲されて、日本に連行されたといった話しもあり。オレは、多様な定義が存在する「愛」というラベル(言葉)でさえ、もし、オレがおまえらの言うとおりの間違いを犯していたら何だってんだ?だから「強制連行」そのものにこだわっている方との会話が成り立たなかった。で、小船虫君の言いたいことは判ったから黙っててくれる?▁今別の次元の話だから何だと言われても、たいしたことじゃないからどおでもいいんですけど。暴れていた」ということだな。言葉の意味は文脈に依存するっていう


▁渡辺篤史の建もの探訪の「東京都世田谷区・堀江+廣木邸▁-▁3層吹き抜け▁RC造の中庭住宅▁-」(設計者:ヨッチデザイン一級建築士事務所)(3月26日放送分)の動画が、期間限定(放送日より1週間程度)でテレビドガッチにて公開されています。渡辺篤史の十八番「いいですね～」にネット民“好反応”▁/▁渡辺篤史の建もの探訪▁2016年5月21日放送分▁/動画▁(テレビドガッチ)渡辺篤史、思わず「オレ!!」ガラスブロックに突然興奮/▁渡辺篤史の建もの探訪▁2016年11月5日放送分▁/動画▁/ブリックス。一級建築士事務所(テレビドガッチ)


▁※あなたの身の危険を伴うような大地震の際には、書き込みよりも身の安全を優先しましょう。少し絵がうまい程度で、特殊能力を持っているわけでも何でもないんだけど、情報工学は人工知能のシナプスにあたる回路設計ができないから、人工知能の開発はできない。ビジネスをやりたいと思うなら、エレクトロニクス産業で起業するしかないだろうが。電気・電子工学を学んでいるのは、ほかならぬAI・人工知能を作りたいからや。フィリピン海プレートと陸のプレートの境界面が、ゆっくりと滑る地殻変動は、数年おきに起きていて、でそのデジタル回路の設計をするためには、密接につながった電子回路(アナログ回路)の理解が不可欠となる。そういや、インターネットにデータを保存できる「クラウド」の仕組みに興味持って、コンビニエンスという名の元に人が奴隷のように扱われている事実を。多用させて頂いているが、それも氷山の一角にすぎない。チェーン店店員。夢の国とは表面だけのミッキーマウスの中の人。二端子回路とは、複雑な回路であっても、出力が2つ、入力が2つと簡略化でき、エレクトロニクスの中核的な勉強をしているので、少しずつはわかってきたところもあるが、数年後かに親から数百万程度のおこずかいもらえる可能性が出てきた。。特許取ったり、起業するのが一番儲かると私は確信しているから勉強は頑張るつもりだ。工学部電気・電子を学んでいるのが、自分が儲かるとかいい思いするためだけ?>▁ファミリーマートは「勤務のハードルを下げることで、より多くの仲間を加えたい」(同)と話している。機会があったら、今度はもっと突っ込んだ質問をしてみようと思う。無限遠の銅線から放出される電磁波の振幅はどうなるかという平和的な質問だが。クーラーの効いた部屋でパソコンでキーボード叩いているだけで楽できる。>▁30社以上にエントリーしたが、8月時点で2次面接まで進んだのは1社のみ。正確には、逆転するというよりも、後者が前者の手によってロボット・人工知能に置き換えられる、これは、EMドライブにエネルギーを投入した場合より、大きな推進力が得られる。これは、フリーエネルギー装置としての機能と反重力装置としての機能を併せ持つことにより、コンパクト化を実現したおいおい、そいつは、大人の女性には興味なくて、幼女だけにしか興味ない異常者。3年は堂々と実験に参加させていただくは、実験にでないと単位でないから。ワイは以前から指摘しているが、パソコンって、インテルのCPUの上でしか動かない、今日、電磁気学のテストで審判の日だったこともあり、少し疲れたようだ。エネルギーが4倍(元の2倍)になると信じている、これについてはプログラマーがクーラーの効いた部屋で、キーボード叩いているだけで帽子に「鬼」って書いてあってパチンコの台売っている人へのインタビュー。自分も助けてもらったときがあったが、理容師になると聞いて驚いた。1、2年の地獄を乗り越えるために、c言語、とか電磁気学、電気回路とかある程度は事前に興味持ってやっておくこと。俺ならそんなん言い出す奴が沸いても最初から存在しなかったことにするなそう思うかもしれないが、マイクロ波送電自体、研究開発が活発になってきたのはこの場合、どうしてエネルギー保存則が崩れないのかという謎を解明できればそれでよい。ガリレオが、重いものも軽いものも同じ速度で落下するということを、実験で証明するまでは、中間テストが終わったことだし、お気に入りの電磁気学の教授に、また機会があったら、フリーエネルギー関連の人類の命運、滅亡を免れるかどうかにかかっているといっても過言じゃない。極秘手法を用いた成長株投資の方がはるかに収益性が高いことがわかったので、そちらを実行に移す。ちょっと肌寒かったりしてるけど、食べ物が傷みやすい時期に突入ですね...(;▁́д`)まあ、現実的には、やはり、税金計算もあるし、国の管理のもとデジタル通貨というのが現実的だろう。半導体が必要だったという背景があったということは押さえておいた方がいいか。電磁気学のテスト自体は案外簡単でよくできた、のだが、テストへの恐怖やストレスや疲労感がここ数日あった。鬱になるから、自分も恥ずかしながら通院してるし、退学したらコンビニ店員になることは深く理解しているし、この世界を救うため、マイクロ波の重ね合わせでエネルギー保存則が崩れるかどうか真実を知りたい。▁史上最大の産業革命、iot▁革命もあるし工学部電気系で成功の道を探ったほうがいいんじゃないか?フォローページは今年の3月で停止してしまいましたが、更新を続けていれば多くの人を救えたかもしれませんね100万以上はフリーキャッシュフローがないと、ナンパする気は起きない。私はこの、史上最大の産業革命、iot革命は最大のチャンス、このチャンスは逃せないと思っているので、


▁国土交通省は、2006年10月10日から導入した地域名表示ナンバープレート(ご当地ナンバー)の配布状況を発表した。車両保有台数などの関係もあるだろうが、これまでの「宮城」という表記よりも、観光地として有名な「仙台」の方がイメージしやすく見栄えがするという理由からか、多くのドライバーが「仙台」ナンバーへと切り替えたようだ。新たに導入された17ナンバーと12月20時点での配布数は下記の通り。()内は従来の表記名。にもかかわらず再び融資して、現在一人当たり450万円の借金を背負わされている夕張市民の負担をさらに拡大しようとしている。多くの役人たちを前にして緊張の面持ちではあっても、しっかりした声で言った。まさか自分の住んでる県内で仙台ナンバーを見られると思ってもいなかったので企業が多い。まあ、住みやすくていいんじゃない。何処に住もうが、まあ、結論からすると、何処に住んでようが、関係ないってことだな。宮城がやったことといえば、伊達政宗の策略に乗って葛西・大崎一揆を起こして、現実を知って絶望のあまり支離滅裂になるくらい笑ってみてあげようではないか。それを「嫉妬」と言えば誤魔化せると勘違いしているのがお間抜けさん。何を言ってるっちゃ。宮城には、世界中から人が集まるリゾート、細倉マインパークがあるっちゃ!勝手に仙台都市圏に組み入れられてマンセーの材料にされているから気をつけろ。しばらく行ってなかったら、さくら水産が潰れてなくなってるじゃないか。東北大学病院の院内において、患者の個人情報を記録したUSBメモリがなくなっていることがわかった。所在がわからなくなっているUSBメモリには、氏名や病名など患者情報2024件が保存されていた。データは医師や看護士が研究目的に利用していたという。2月8日から10日までの間になくなっており、京阪神間のようにJRと大手私鉄2社が平行して走って競合している事もないだろ京都・大阪と比較しても意味がない。日常生活で私鉄を利用する場合、だから、これに該当する仙台市や福岡市を田舎ということは出来ない。車がないと簡単に餓死してしまうような辺鄙な仙台と違いますんで(笑)いつも入るのは、じゃあどうしてなの?普通に考えたらそれはないでしょ。そのまんま東に頑張ってもらって魅力にあふれた仙台にしてもらいたいね。>▁見かけない。本当にこんな事で公正な都知事選挙が行なわれるのだろうか。>▁犯罪の巣窟と化する可能性を排除出来ない。都民の生活が脅かされるのだ。>▁すって「警察に多額の使途不明金がある。私が解明する」などと言って>▁違反行為(地方自治法第232条違反)なのだから「うちの課では不要です」と>▁断った課長らに、浅野氏は明らかに報復的な態度をとったという。>▁かくして、3期12年の在任期間中に約2,000万円以上の県民の税金が共産党に流れた。>▁れた浅野氏が都知事になれば、どんな無法な事をやるか分かったものではないではないか。仙台で田舎なら、他のほとんどの市町村は、一体どうなるんでしょうかねぇ?みれなくなります。自分の事や家族の事・仕事の事を心配することは平成の政治家連中は老いも若きも、「現実的に無理」という言葉を発する。現実が無理だからやらないというならだれも議員を選ぶ必要もないし、金を払う必要もない。しかしいまこそ、一旦は、宮城県の浅野知事が実現した市民参加型の近代的システムを構築する必要はないのか。しっかり公開している議員に一票を入れるくらいのことをしようではないか。仙台以外の宮城県に住んでいるけど、本当は仙台に住みたい人いないんですか?太宰義人調教師は、病気のため3月19日(月)午前5時45分、療養先の病院にて逝去された。61歳だった。三重県の野呂昭彦知事は20日の記者会見で、宮城県などがJRグループと提携して私は東北人の独自性を追求し、トウホグニズムを追求する事をここに誓うしぇりー俺は迷子になってはいないかい▁俺は電車を間違って乗っていないかいって言うのは群馬県だけだって言ってたんだけど、宮城でも言わないか?


▁町の入口には門番が居る。が、青年時代になると居なくなっている。レヌール城とは10歳にもならない子供2人が一晩でお化け退治をしてこれる程の近距離であり、かつては城下町だったのかもしれない。なのだが、「子供にとっての大冒険」を表現するためか、ワールドマップ上ではこの2点は結構な距離がある。幼年時代とは一転、大人の足でも一夜の間に歩いて行って帰るのがとても不可能な距離となってしまっている。ちなみに、この町の住人は、夜は内側から鍵をかけるほど用心深い。町に迷い込んだ【ネコ】がいじめられているのを目にした2人は、ネコを救うため、いじめっ子たちの突きつけた解放条件である「レヌール城のお化け退治」に向かうこととなる。幸いなことに、ダンカンは只の風邪だったのだが、パパスがその風邪をうつされてしまい、ご丁寧にもイベントをクリアするまで宿屋で寝こみ続けるので、時間は気にしなくて良い。宿最上階のおそらく一番上等な部屋で、女将さんが手厚くパパスの看病をしてくれているので、安心して冒険しよう。宿屋で寝ると昼と夜を切り替えることができ、門番が寝ている夜のみフィールドに出られるようになる。一方で、なぜか幼年時代限定で武器屋と防具屋は大人たちも寝静まっているような夜中にまで普通に営業している。武器屋の方は、主人公たちをお化けと勘違いして怯えたりしているが、防具屋のお姉さんの方は、小さな子供たちが夜中に買い物に来ても見咎めるでもなく普通に応対してくれるので、少々不気味でもある。まさか...。レヌール城でのお化け退治を終えて戻ってくると、助けたネコが仲間になり、ビアンカが考えた名前の中から選んで名付けることになる。ここに限った話ではないが、文字を読めないはずの主人公1人でもちゃんと内容を把握できる。なんでやねんと。幼年時代のラインハットで十分ストックしていれば買う必要がないが、普通はそれほど金銭的余裕もないだろう。リメイク版では、さらに【てんくうのつるぎ】を入手しておく必要がある。酒場には伝説の勇者の伝説に詳しいおっさんがおり、具体的な名前は出ないが闇の帝王エスなんたらにまで言及している。なおこの話を聞くためには、酒場の【バニーガール】の「何か飲む?」という台詞に「いいえ」と答えてカウンター横の扉の鍵を開けてもらう必要がある。意外に気づきにくいので注意。また扉の先には小さなメダルなどもあるので是非聞いておこう。実際リメイク版では、ヘンリーのコメントから相当無理をしている模様。兵士の姿の方はラインハットで兵士をしていたらしいが、実際に行ってみてラインハットの国がおかしくなっていることがわかって逃げてきたという。税金を払えない住民を処刑しなければならないなど、無茶苦茶な悪政がしかれていたので、良心の呵責もあったのだろう。結婚する頃になるとようやくラインハットが平和になった情報がある程度は伝わった(理由までは伝わっていない)ようで、兵士をやめた若者が戻るに戻れなくて後悔している様子が確認できる。【まほうのカギ】で開けられる宝物庫があるが、大した物は得られない。リメイク版でビアンカを連れてくると、やはり様々な感想を聞くことができる。ビアンカも、家業の宿屋の経営を任せた相手がそんな人間だったという事実を知り、戸惑った様子を見せている。もしダンカンがこの事を知っても、同様の反応をするであろう。ちなみにこの時点でも「伝説の勇者に詳しい男」の話が聞ける。聞くための条件は青年時代前半と同じ。だが、それ以上にその父親が変わらず大男の外見のままになっている。ただし、【神の塔】と同等以上のレベルの敵が出る点には注意が必要。


▁第11回全国高等学校情報教育研究会全国大会(秋田大会)お問い合せさて,このたび,全国の情報教育関係者が一堂に会して研究発表,協議等を行う,標記全国大会を神奈川県で開催することになりました。つきましては,大会の目的を達成するため,下記の要領で協賛及び展示等へのご協力を賜りたく存じます。例年,全国から300▁名以上の高校情報教育担当教員や大学・専門学校・関連企業担当者等の参加があり,多くの大学・専門学校・企業様から展示や広告掲載等のご協賛をいただいて円滑な大会運営が図られております。本年度,神奈川大会の開催にあたり,全国の大学・専門学校・企業様に新たにご案内申し上げますので,趣旨をご理解いただき,ご厚情を賜りますようお願い申し上げます。1▁大会名称▁第9回全国高等学校情報教育研究会全国大会(神奈川大会)


▁「Innocent▁love」の収録後の谷山紀章様のインタビューを掲載させていただきます!■最初にデモ音源を聴いていただいたとき、どんな印象をお持ちになられましたか?■収録前には、この曲をこんな感じで歌おうと考えていたりするんですか?僕は歌のお仕事の時は、基本的にあまり聴いていかないんですよ(笑)。当日収録現場に行って、その場で曲聴いて、歌う!っていう...瞬発力を使っている感じです(笑)と制作していただいてると思うので、僕はきもちよ～く歌わせていただいてます!(笑)■では、最後にこの曲を楽しみにしているファンの方々に向け、一言お願いします!全然デモンブライドを知らない人でも、いい曲だなって思ってもらえると思います。デモンブライドを知っている人は、より深くこの世界観に浸れるCDだと思うので、是非買って聴いていただければなと思います!よろしくお願いします!


▁私は医学部卒業後、医者をやっていましたから「患者さんが治る」という様子を日々目の当たりにして喜びを感じていました。しかし、もう一歩踏み込んで考えてみると、診療するよりも薬を創ることの方が、患者さんへの影響が大きいのでは、と思うようになったのです。▁その後、大学で教鞭をとりながら研究を進め、すでに市販されている2つの薬を創ることにかかわりました。それぞれ違う製薬会社に協力するかたちでできたものですが、やはり自分の会社で良い薬を創りたい、という想いから1999年にバイオベンチャーとして起業しました。創薬には専門の異なる複数の人達の協力が欠かせません。そこで、新薬を発明するという夢を共有出来る研究者達と、その研究者や研究体制を支えてくれるマネージメント部門の人達が必要になります。私は北は北海道から南は九州まで、私の気持ちに同意してくれる人達を探すために歳月を費やしました。その結果、新薬を作りたいという強い思いに同感して下さる人達を見つけることが出来ました。お陰で、創薬への熱い思いを胸に持った研究者達と、それを支えてくれるマネージメント部門の人達の尽力により、現在に至っております。これが現在のDWTIのメンバーと言えるでしょう。


▁日本、スコットランド、アイルランド、アメリカ、カナダの5カ国が主要なウイスキー生産地として知られ、「世界の5大ウイスキー」と呼ばれています。これらの国々では、それぞれ独自の風土に合わせた製法を発展させ、個性的なウイスキーを生み出し、世界中のウイスキーファンを魅了し続けています。アイラ島は手つかずの美しい自然と野生動物の宝庫で、“へブリディーズの女王”と呼ばれています。その独特な味わいは、一般的なウイスキーとは違った非常に個性的なもので、アイラモルトの大きな特徴となっています。しかしその強烈な個性によって、ウイスキーの世界の面白さにきっと触れることができます。これを魅力と思うか、苦手と思うかは別として、その非常に個性的な味わいによりアイラのウイスキーには根強いファンが存在し、世界中で人気を博しています。


▁冬は楽しい行事ごとがたくさんあるのでワクワクしますが、私は12月に入ると、あることを毎日考えだします🤔年末に近づくにつれ、そのことが気になりそわそわしてくるのです!!8年前の高校3年生のとき、ニュースで「今年の漢字」を発表されているのを見て、なぜか私もやってみよう!と思いついたのがきっかけで、毎年必ず1年の終わりに一冊のノートに記録するようになりました!そういう風に、12月に入ると一年を振り返って、どんな出来事があったかだったり、どういう風に過ごしたかを毎日思い返していると、なかなか漢字が決まらず年末になってしまうので、早く決めないと💦とソワソワしてくるのです😱(絶対30日までには決めないといけないというこだわりがあるので(笑))ノートを見返すと、漢字一字だけでどんな年だったのかを思い出すことができるんです😊喜怒哀楽が激しいときも今までにはありましたが、今年はずーっと気持ちが落ち着いていました😊その年その年で色々な出来事があるので、これから先も続けていこうと思います😊🌸


▁3月議会で高槻市は、安全で快適な自転車の利用の環境に関する必要事項について調査審議する「高槻市自転車利用環境検討委員会」の設置をするための条例案と、基本計画の策定等のための予算案を議会に上程し、現在その審議中なんですが、本日、高槻市の介護保険課の職員と男性の方とが自転車同士で接触する事故があり、男性が負傷されたという報告がありました。男性は右眉毛の上に1cmの擦り傷を負われたものの、幸い軽症で大事には至らなかったようです。男性の方にはお見舞い申し上げます。法的に見ると、自転車の走行については大変ややこしい規定になっていて、事故を起こすと思わぬ罰を下されることも・・・自転車は「自転車は、法律上は、自動車などとともに『車両』と区分されており、原則として、車道を走らなければならないことになっています(道路交通法17条1項)」このように、西尾弁護士は「交通ルールの原則」を示す。だが、「例外も多く認められています」という。具体的には、次のような例外があるという。「(1)道路標識等により、歩道を走行することができるとされている場合(2)政令により、児童、幼児、70歳以上の高齢者、一定程度の身体障害者など車道を走行することが危険である者と定められている者が自転車を運転している場合(3)車道や交通の状況に照らして、自転車の走行の安全を確保するために歩道を走行することがやむを得ないと認められる場合これらの場合には、歩道を走ることができるとされています▁(道路交通法63条の4第1項)」「歩道にかぎらず、自転車で走行中、歩行者や自転車との接触事故を起こした場合、相手がケガをさせてしまえば過失傷害罪(刑法209条1項)、相手が亡くなってしまえば過失致死罪(同法210条)に問われる可能性があります。さらに、自転車の運転者に重大な過失があるという場合には、重過失致死傷罪(同法211条1項後段)の可能性もあります。重過失致死傷罪に問われた場合には、5年以下の懲役若しくは禁錮又は100万円以下の罰金となる可能性があります。(同条項)また、過失の程度の判断の際には、当然、自転車で走行してはいけない歩道であるか否かも考慮されますので、注意が必要です」以下は今回の議案について職員の方から教えていただいた内容です。・安全で快適な自転車の利用の環境に関する必要事項について調査審議するため、市長の附属機関として、高槻市自転車利用環境検討委員会を設置するとのことですが、なぜこの附属機関を設置しようとするのでしょうか?法改正や国などからの指導などがあったのでしょうか?それとも高槻市独自の事情があるのでしょうか?・市長が任命するとしている委員には、関係行政機関の職員や関係団体を代表する者とありますが、これらは具体的にどのような団体なのでしょうか?・▁附属機関については、市が学識経験者等の意見を幅広く聞くために自転車利用環境検討委員会を設置し、基本計画の策定等に反映します。・自転車利用環境の整備として1059万4千円が計上されていますが、これは具体的に何に使うのでしょうか?また、自転車利用環境の整備ということですが、具体的にどのようなことをされるのでしょうか?今日はこの自転車事故のほか、学童保育室の指導員が、3月3日頃に、学童の保育の様子を撮影したデジタルカメラを紛失したとの報告がありました。もしデジカメを見つけられた場合は、高槻市役所へのお届けをお願いいたします。


▁ボクが学校から私たちに暑中お見舞いを出してくれました。(お友達がいないから私たちに?!)そしたら・・・ボクを見ていた子供たちが次々と並んでいた!(笑)また行きたい!と言うボクでしたが、1番のお目当ては▁ふくろモモンガのぬいぐるみ(▁̄∀▁̄)最近、オットと土曜朝ごはんにこのお店に行っていたのと▁我が家の経済状況で私のおひとりさまランチを封印していました。仕事帰りに必ず通る道沿いのお店なので、引き寄せられちゃいました(笑)私の大好きなマッシュルームスープがお出迎えしてくれました(๑>◡<๑)なによりも発表会デビューは無事に良く頑張ってくれました(๑>◡<๑)会場内はビデオ、写真撮影は禁止なので会場外で写真撮りだけですが▁恥ずかしがってこの姿になりました(笑)3年生になってから、自分から聖歌隊に入りたいと言いだしたり少しずつですが外との交流に意識が向くようになり嬉しいデス(๑>◡<๑)クラスのみんなが頑張っていることを学級通信に紹介をしている最中ですが、ボクのも載っていまして▁ピアノのを頑張っていることを書いていました。(奮発してアップライト買ってよかった〜)クラスのママさんからの情報でも▁ボクは休み時間にグランドピアノで弾いているようです。


▁今までのような大人数ではなく、こじんまりとした集まりとなりました。話によると、関西から一人、仕事の関係で東京に来ている人がいて、彼の観光も兼ねていて、午前中から集まって、スカイツリーなどに行っていたそうです。こういう時間が持てること自体、すごく幸せなことですし、大人になったら、本当はこういう時間が必要なのかもしれませんね。下手をしたら、7月に2回神戸に帰らないといけないかもしれません!私は参加していませんが、実際地元では、月2回くらいのペースで、なんかのイベントが行われている感じですしね。昔だったら「みんな仲ええなぁ」と輪の外から遠巻きに見ている私でしたが、今では、その輪の隅っこに鎮座している、そんな感じですね。余談ですが、全員スマホを見るとき、すごく距離をとるか、老眼鏡をかけないと見えないので、スマホを見るときの動作が全員同じなのは、ちょっと面白かったです(^^)


▁本写真展示はいきものいんくの活動の様子を撮影したもの。参加した多くの子どもたちのいきいきとした様子がわかる。写真が魅力的なのは、こどもたちの感じている楽しさと、もうひとつ理由がある。それは多くのプロカメラマンによって撮影されているからだ。だからクオリティが高い。そういった広報的な視点で観てみると、募集チラシやパンフレット、ウェブサイトもプロのデザイナーに発注されており広報に力を入れているのがわかる。その点は会場にいた加藤代表も意識していると語ってくれた。いきものいんく。お子さんのいる方は、ぜひこれからいい季節の予定として参加を検討してみてはどうだろうか。大人の参加もできるプログラムもあるので、僕も機会あればぜひトライしてみたい。会場:洞爺湖ビジターセンター(北海道虻田郡洞爺湖町洞爺湖温泉142−5)


▁当社の調布の管理物件の入居者さんから依頼がありまして、里親さんを募集いたします。まだ去勢手術はしていないようです、その・・・、今のところタマタマが付いてますので。どなたか「見てみたい」という方がいらっしゃればお声を掛けてください。現在は有志の方のお宅に保護して頂いていますので直ぐに連絡を取ります。⇓▁は、写真を撮影したものなので不鮮明ですが、保護している方曰く「実物のほうが可愛い」そうです。と言いますか、私はこの子を見てますけど、本当に可愛いです。私もグラッときましたから。希望される方のご連絡をお待ちしています。どうぞ宜しくお願いします。只者じゃないよね、プロ以上で、ネットの中だけで埋もれさせておくのは惜しい、と思う。いくつか紹介するが、右側に出てくる一覧で他の替え歌も聴いてみてほしい。さんまの「からくりテレビ」の替え歌とはまた一味違う面白さだと思う。「替え歌ってみた」って「替え歌を歌ってみた」を縮めているのか。ま、そこはどうでもいいんだけどね。これからどんな曲をどう仕上げて▁YouTube▁にアップしてくるか、とても楽しみである▁(*^_^*)実は、ネットで恩師の住所氏名などを打ち込んでいて、あとは「注文を確定する」のボタンを押すだけにして電話したのだが、そういうワケで辞退されて拍子抜け、ちょっぴり残念▁(*▁́ω`)で、昨日は高校時代の先輩からリンゴが送られてきた。凄く立派なリンゴである。リンゴは日持ちするので、お正月まで時間を掛けてゆっくり味わわせて頂こう。お互いさまなんだろうけど、いろんな人に気に掛けて頂けるのは凄く嬉しい。生きていて、最上の喜びかも、と思う。大袈裟な話でなく大感謝。夫婦二人暮らしだし、なんで5個??、という思いもあるが、そのみかん5個でも、頂いた以上は「今度顔を合わせたら忘れないようにお礼を言わなくちゃ」とずっと気にしていなければならない。お礼を言うのを忘れたならどう思われるか、何を言われるか知れたものではない。こっちが黙っていたら、おそらくは向こうから「こないだのみかん、あまり美味しくなかったでしょ?」とか言ってお礼を言わせようとする人なんだから。と言っても、もちろん「女性の体のこと」だから露骨に訊いたワケではなく言葉は選んでいたが。もう一人、仲良くしていたスタッフもいるが、一昨日の話題はTさんのことのみ。そのTさんと、昨日、駅前の銀行の前でバッタリ会った。「昨日、マンマパスタに行ってTさんのことをうちのと話していたんですよ」と言うと、「そういうことってあるんですよね」と笑顔。「ワンちゃんも元気ですか?」と訊いたら、「この10月に亡くなりました。もう16歳くらいで、家族が皆揃うのを待っていてスーっと息を引き取りました」とのこと。他人事ではないな、と正直思った。とにかく元気そうで安心した。会わないとなると何年も会わないけど会うとなると立て続けに会ったりするものだから、また近々街でバッタリ会うこともあるだろう。そうだ・・・、人の体のことを心配している余裕はない。自分のことをもっと心配しなければ▁(^◇^)うちのノルン(ノルウェージャン・フォレストキャット)が毎朝楽しみにしていることがある。そこまでなら何の不思議もない話。で、朝食をとっているといつものように寄って来たので食事を中断してあげようとすると・・・、クンクンと臭いを嗅いでいたがスーッと離れていった。何で??、である。ノルンにあげるヨーグルトの量は小指の先ほど。スプーンの先端にとって、うちのの指先につけて舐めさせる、その程度である。以前に膀胱炎を起こしていて、その原因がヨーグルトにもあるかも、と主治医から言われていて、しばらくは心を鬼にして、あげないでいた。だが、人間だって「好きな物、たとえば酒なんかを我慢して5年長生きできるより、好きな物を存分に楽しんで寿命が5年縮むほうを選ぶもの」ではなかろうか。ノルンには長生きしてもらいたいけど、それっぽっちの楽しみを奪う気にはなれない。それで数年後に再開したが、全く同じ森永のビヒダスなのに食べないことがある・・・。どこに理由が有るんだろ、何か有るに違いない、と、よ〜く比べてみて、違いを見つけた。以前書いたが、昔、メジロを飼っていて、冷蔵庫から好物の葡萄虫(枝の中に入っている状態)のビニール袋を出しただけで隣の部屋の鳥籠の中でメジロが羽をバタバタさせて興奮していて驚いたが、自然界の生き物にはそういう特殊な能力が生まれながらに身についているものなんだろう。後日、主治医に話したら「そんな話は初めて聞きました」と驚いていた。あるお客さん(30代の独身男性)が、5日ほど遅れていた更新契約にやって来た。保険の契約は期限までに当方で手続きを済ませていたので、とくに問題は無い。いや、問題ないように配慮してある。現れた男性はマスクをしている。「そんな人だっけ(普段からマスクを愛用するような人だっけ)??」と思っていたら、「インフルエンザに罹っちゃって・・・」と言う。先に言ってくれれば「じゃあ今日は止めましょう。治ったらできるだけ早く来てください」と言うもの。私の場合は腎臓が片方機能していないので、主治医から「インフルエンザに罹ったら死ぬ可能性があります」と脅されているから、風邪やインフルエンザに対しては神経質になって注意していたのに・・・。これが期限前に来ていて、なら、まだ諦めがつくが、期限を過ぎてようやく来たと思ったらインフルエンザ、というのでは「馬鹿野郎!」と言いたくなる。そこをグッと堪えて「なるだけ喋らないようにしていてくださいね」と伝えたが、いくら更新契約でも最初から最後まで無言というワケにはいかない。数年前にもインフルエンザに罹ったことがあって、その時は死なずに済んだが、私が罹れば当然にうちのにもうつるし、ノルンの世話にも影響が出る。自分がインフルエンザなら「人にうつさないようにしなければ」と思わないものかねえ・・・。数日後、症状が出るかどうか、は非常に怖い・・・。しばらくはなるだけ人と接しないようにしよう。相手は私が電話中だと判ると小声で「失礼しました、また出直してきます」と出ていったが、どこの会社の営業かは直ぐ判った。手に白木の小箱を持っていたから、である。そう、置き薬の富士薬品だ。しばらくして戻ってきた時には電話は終わっていたので、先方は早速商談に掛かる。ただし、富士薬品の訪問は初めてではない。何度も来ていてその都度私から断られている。というのも、小箱と言えどもうちの店にそんなものを置いておくスペースなど無いのだ。店には私一人しかいないのだし、家までは徒歩3分、「体調がおかしいな」と思ったら、うちのに薬を届けさせることも自分が帰ることもできる。まるで使ってなかったりすれば(こちらとしては本来は喜ぶべき話であるのに)、交換に来た担当者に「すみませんねえ、使ってなくて」と、気を遣って謝らなくてはならなくなるのも納得いかない。私が「置き場所が無いし、必要なら近くの家にあるし、近所の病院の処方でいつでも手に入るから」と断ると、店を見回して、勝手に「あそこに置けますよ」とスチール棚の上の重なった箱の上を指さす。危ない・・・、そこだとちょっとの地震でも落っこちる。「無理、無理」と言うと、最後の手段に出た。「私はチームのリーダーで、置いてもらえないと部下に示しがつかないんで、助けると思って」、だと。私がアンタを助けなければならない義理は無い。だいいち、それはアンタの勝手な事情であって私には関係ない。富士薬品はどういう社員教育をしているのか疑問に思った。「使わなくてもいいし、使った分だけ請求するから」と言えばたいていは置かせてもらえるから、くらいにしか教えてないんだろう。どう言っても私が承諾しないものだから最後はもの凄い形相で店を出ていった。「何の損もなくて何かの時には役立つだけの話なのに理解できないコイツはアホ」くらいに相手は思っていることだろう。細かい話になるが、箱を置くスペースを提供させられるなら、こっちは場所代を請求したいくらいである。それより「友人と名乗る人物」に再起不能になるほどの鉄槌が下されることを願う。2日に誕生日を迎える田舎の親友と話していて、彼は(65歳までいないで)63歳で金融機関を退職して先輩の不動産会社に乞われて再就職したから70歳を過ぎても働けるようだが、ほとんどの同級生は会社の役員にでもなっていなければ来年の3月で「ずっと家の中にいる」ことになる。それは辛そう。世の中、上手くバランスが取れているもの、と思う。ただ、それも「普通に生きていてこそ」の話で、当たり前の努力をしなければ底辺に沈む、つまり負け組になるのは間違いない。毎年応募していて一度も当たらなかった(東京ディズニーランドをJCBが借り切って開かれるパーティー)「JCBマジカル2016」に2枚コースで当たったので、旅仲間の娘さんと2人で行こうかと思って誘ったところ、なんとお母さんが「私が行きたい」と名乗りを上げた。お母さん、年齢的には「私の女房」と言うのにちょうどよい年齢差で、美魔女だし、一緒に行くこと自体は何の問題も無い。ではあるが、お母さんとでは嫌だから、というのでなく、チケットをそのまま差し上げて親子で行って頂くことにした。そのチケット、郵送で届いた翌日には4枚のコースで当てた人がヤフオクに出品していて24000円の即決価格で落札されているし、2枚だと1万円前後の落札価格。昨日の午後には4枚が4万円で出品されていたりして、落札されても間に合わないし、結局は自分が行くのかな、と心配になった▁(^◇^)入園は7時半から可能で、それ以前から入っていた客はそれまでに締め出される。チケットを持っていても、それより早くから入園したければ普通にチケットを買う必要がある。たかだか3時間くらいの貸し切りのパーティーのために大枚はたいて落札する価値観が解からないが、好きな人がいるんだろう。あんなに楽しみにしていたディズニーフリークのお母さん、体調を崩されて昨日は行けなくなってしまったようで、娘さんは急きょ他の人を誘って出掛けたよう・・・。とても申し訳ないことをしてしまった。お母さんに、でなく、娘さんに、である。娘さんはとても責任感と正義感が強く、頂いたチケットを無駄にしないように無理をしたのではなかろうか。「お母さんが行けないかも」と聞いた時に、「無理して行かなくていいよ。棄てちゃってもかまわないからね」と言ってあげるべきだったか・・・。ディズニーランドの借りはディズニーランドでしか返せないから(ん?、どこかで聞いたことがあるような・・・)、来年4月に私と誰か一人だけクラブ33に行けることが確定しているので、お母さんか娘さんをお連れしよう▁(*^_^*)仕方が無いのでネットで調べたら、出てはくるのだが軒並み「売り切れ」になっていた・・・。何度も挑戦しようとしたが、ついに買うことはできなかった。そうなると余計に食べたくなるのが人情というもの。それから「ああ、また佐康みかんが食べたいなあ・・・」と思いながら待つこと1年、ついに、登録していた楽天のメルマガで再入荷のお知らせが届いた。メルマガを見たのはお店のPC。楽天のIDもパスワードも家に帰らないと分からないから直ぐにうちのに電話して家で注文してもらった。何と言っても直ぐに売り切れてしまう可能性があるから自分で家に帰ってから注文したなら間に合わないかも知れない。たまたま、うちのは「これから買い物に出ようとしていたところ」だったとかで、そのせいで買い物に出そびれてしまったようだが、ま、佐康みかんを確実に入手するためには仕方ない。バラ撒くことはできないが、一人1個くらいなら試食させてあげることはできるかも▁(^^♪※▁リンクは貼ったけど、購入して頂いても私の収入には一切なりませんので念のため▁(^◇^)それで、自分の用を終えた後、ホールのほうに行って職員に「これ、ATMの上にありました」と渡した。それで私は「正直爺さん」になった。ホール担当の女性職員も笑顔だった。これが道端に落ちていたなら正直に申告などしない。子供の頃は10円玉でも交番に届けたが、そんなことをしたら警察の仕事を増やすだけ。落とし主が通った道を探しに来る、なんてことも有り得ないし。いや、その前に拾わないと思う。後ろめたい気持ちになるのと相殺したら「いいこと」は無いのだから。ん、もしかすると、たましんが客の正直度を定期的にチェックするために仕込んでたりして・・・(^◇^)


▁8時50分頃からは、8月2日「この空の花」、8月3日「天地人花火」と開催日程によって変わります。色々な意見が有りますが、長岡花火フェニックスは2016年現在、「今年で最後」では有りません。どの花火を打ち上げるにも「お金」が必要で、長岡花火フェニックスは、2〜3000万円以上のお金が必要になります。毎年、数分の一も集まりませんので、開催後も募集されていますので、来年は打ち上がらなく、「今年で最後」と言う可能性は無きにしもあらずと言った所です。あらかじめ席が指定されている訳では無く、「先着順」ですので、良い席を確保した場合は出来るだけ早めに席の確保をしておいた方が良いです。毎年5月2週目の日曜日頃(8日の時も17日の時も有りました)、セブンイレブンやローソン等のコンビニで朝の10時頃から先着順で長岡花火フェニックス席の予約が開始され、1人2000円で販売されています。正確な予約開始日時は、毎年4月の下旬頃から「長岡まつりチケットセンター」公式ホームページ内で発表されますので、フェニックス席を確保したい方は、お手数ですが、公式ホームページを確認して頂く必要が有ります。


▁テレビにご出演されている「美魔女」と呼ばれている方々は確かに美しいのですが、やはり、それなりにお歳を召されてるのがわかります。笑う人を見て「ブス」と思う人はいません。(いたとしたら、その人の心がブスです)昨日は有明で「第2回全国商店街青年部指導者研修会」という、まあ平たく言えば、「全国の商店街の若手の人を集めて商店街を活性化しましょう!そのためには勉強しなくちゃね!」的なセミナーに参加してきました。その中に「キャッシュレス時代に対応する」というお話がありました。というお話がありました。我が国はテクノロジーにおいて他国を圧倒するくらいの技術力が・・・あった・・・。のですが、今は肩を並べるどころか置いて行かれてしまっていて、医師のディーン・オニッシュが「私たちの遺伝子は運命で決まっているわけではない、遺伝子は生活習慣を変えることによって変化させることができるのだ。」と紹介していました・我が国もそうですが、一般的に「男性は女性より短命」と言われます。これが遺伝子の運命ではないとすると、その理由は「生き方」にあるということになります。よく、「沖縄の男性は働かない」と言われますが、これは他の地域との比較でヒモのような生活をしているというわけではありません。・女性の方が家庭を守るために男性よりも責任や重荷の肩代わりをしている。子供の学費や家のローンのために仕事をして常に緊張状態でいると当然ストレス過多になります。サルディーニャ島の男性は「仕事が好き」です。なので肉体的な疲労はあっても精神的な疲労はありません。でも、世の中がどんどん「便利」になって人と人との交流が希薄になっていくことで、忘れられていくことかもしれません。お金を現金で払うと「払った感」があり、現金で受け取ると「もらった感」があります。よく「どうも」と言う人がいますが、「どうも」の後に続く言葉は「すみません」ですから、言えば言うほど謝ってることになりますね。生活の中で「ありがとう」が無くなると心は荒んでいきます。誰にも感謝せず、感謝されず、会話もなく一日が終わると思うとゾッとします。もっと、もっと「便利」になって人を介さなくても生活が出来るようになって「中国に勝った!」「アメリカより便利だ!」「さすが日本!」でいいんでしょうか?システムを作った人や、個人の収入が管理出来れば国も税金を取りやすく潤うと思いますが、使う側の僕たちはどうなんでしょう?災害が起きて送電が止まるとカードもスマホも使えません。いくら利用残高があってもお店の人は物を売ってくれません。親しい仲になったあとは、相手の機嫌をとる必要はないということわざ。調べてみると、驚くべきは既婚男性の8割が「餌をやってる」と思っていることです。これは女性の感じるところの割合とはかなりギャップがあるのではないでしょうか?特に男性は自分が頑張って稼いだお金で「食費」を払ったり、「生活費」を出していていると「餌(食費)をやってる」と思ってしまうのではないでしょうか?そう思ってる男性は、いずれ、女性が自立したり、自分が定年を迎えた時遅かれ早かれ「さよなら」を言われるので相手に渡すお金を貯金しておくといいでしょう(笑)僕は「釣った魚に餌をやらない」というこの言葉には我が国の「国民性」が見て取られるように思えます。志望校に受かるために学校で勉強した後にまた塾で勉強して「勉強漬け」になります。もちろん、目的はその入った学校でより高等な教育を受けるのが目的なので、ちゃんと勉強して偉くなった人だっています。というのも、よくよく相手を見て考えればわかることかもしれません。人生は終わりのないマラソンみたいなもので、ゴールだと思ってる場所は実はただの通過点で、その後の人生がある限り常に、準備と努力と愛情を持って生きていかなければいけません。つか、そうじゃないと面白くありません。昨日は「いいお店はトイレがキレイ」って話をしましたが、やはり、「いいお店」は「スタッフがいい♡」だと思います。以前、僕が足を骨折して歩けなかったので「電動カート」を利用していた時があって、恵比寿ガーデンプレイスに行った時、お店に入ってる間、充電させてくれませんかと聞いたところ、三越は受付の人が上司らしき人に電話して、散々待たせた末に「ダメです」と断られました。その後反対側のStarbucksに行って同じことを頼んだところ、1人の男性店員さんが二つ返事で「いいですよ。」と笑顔で言ってくれて、さらに、僕が充電させてもらってるコンセントのある席に「Reserved」の札を置いてくれました。僕は感激しました。店長でもない、一スタッフさんが自分の判断でそれが出来る。無人の店の価値は「商品」だけで、それはお店の価値ではありません。壁に自販機が並んでいて、それを買って自分で飲む。テーブルが汚れてても誰も拭いてくれない。床にこぼしてもそのまま。トラブルがあっても「下記の電話番号にご連絡ください」のシールが貼ってあるだけ。もちろん、イレギュラーな要求は通らないし、対処もしてくれない。それは最早「サービス業」では無いのかもしれませんね。そういう目で見てると自然とその店の「志」がわかるようになります。残念なのは、その多くの店が「儲け主義」や「自己満足」だったりします。逆に「いいお店」はスタッフからして違います。一番わかるのは「お店愛♡」があります。スタッフがそのお店が大好きで、そこで働いてることに「誇り」を持っています。「いいお店」とは「いいスタッフ」とそして「いいお客さん」がいて初めて出来るものなんですね。そして、それを繋げるのは「愛」なんだよな〜♡内装、サービス、接客、商品とそのお店ならではの特徴があって、とても勉強になります。「いいお店」はトイレにこだわっています。キレイなのはもちろんのこと、「居心地の良さ」があります。飲食店とかは不特定多数の人が利用するので中には汚したまま出る人もいるでしょう。それでも、スタッフの人も利用していれば汚れているのはわかるし、キレイにすることだって出来ます。以前、僕が勤めていた時の同僚の「山本くん」はトイレ掃除の時、便座を外して見えないところもキレイに拭いてました。それを見てから僕も掃除をするときは便座を外して見えないところまで掃除するようになりました。話は戻して、恵比寿のお店はさすがクォリティが高く、それぞれのトイレに個性があります。僕は必ずトイレに入って写真を撮ります。そして、ヒントがあればそれを真似ようと思っています。トイレは来店するお客様の全て使うことはありませんが、入って出るまで「心地いい場所」と思ってもらえると嬉しく思います。でも、一度膨らんだシェアはそこに関わっている人がいる限り、なかなか小さくできません。何故に、商業施設のトイレ(大)に入ってる人はのんびり屋さんなんだろう?ドアが開いた時、スポーツ新聞持ったオヤジが出て来た瞬間、僕は殺意を隠せなかった。(;_;)お店の人に聞いたらネットで紹介されていて、欧米で日本の喫茶店がブームなんだそうだ。日本の質の高い食文化を支えているのはグルメを自称している日本人ではなくて外国人なのかも知れないね。


▁その行動の深層には潜在意識の活用があった。大事なのは「言葉と思いとイメージ」。〈...東洋医学では「医食同源」といいますが、食べ物は“食”にも“薬”にも使える...どちらも腸内細菌が大きな役割を担っています。...〉


▁私が子供の頃は、夏になるとよくテレビで怪談番組をやっていました。今では、あまりそのような番組は見かけなくなりましたが、当時は、昼間から心霊写真や、霊体験をした方々の再現VTRが放送されていました。3人で喫茶店に入ったのに、なぜか店員がグラスを4つ運んできただとか。家族と一緒に怪談番組を見ている時は、強がって「あんなの絶対嘘だよねー」などと言っていましたが、一人でお風呂に入って髪を洗っている時に、ふと、後ろに何かがいるような気がして、思わず大声で唄ってしまい、うるさいと怒られました。部屋の隅に何かがいるような気がした時は、明かりを消して寝ることができず、付けっ放しにして寝て、翌日また怒られました。怖いのなら怪談番組など見なければいいのですが、目には見えない不思議な世界に、なぜかとても魅力を感じて、ついついまた見てしまうのです。怖がっている私を見た祖母は「おばけなんて怖くないよ。死んだ人間より、生きている人間のほうがよっぽど怖いんだから」と言っていました。確かに、夕方のニュースや、新聞に載っている恐ろしい事件などは、すべて生きている人間が起こしたことです。幽霊が、ナイフを持って人を刺した事件など、聞いたことがありません。戦争を生き抜き、ガソリンスタンドで働きながら4人の子供を育てた祖母。今、私のおばあちゃんは、幽質界のどこらへんにいるのでしょうか。ただ、下の方の幽質界へ入ったからと言って、ずっとそこにいると限ったわけではありません。しかし、いったん喧嘩ばかりしている下の階層に入った場合、幽体の健康を取り戻すのは、並大抵のことではありません。できれば、まだ物質の世界にいるうちに、幽体の健康状態を良好にしていただきたいと思います。このブログを通じて、幽体の大切さ、そしてなぜ、幽体が不健康になってしまうのか、どうすれば幽体を健康にできるのかを、お伝えしていきたいと思います。幽体についてもっと詳しく知りたい方は、アマゾンから出ている『幽体の悲劇』を、ぜひお読みください。


▁7月20日付け第965信の《メディア展望》でキリスト新聞とクリスチャン新聞については誤って前号分を掲載しました。改めて前第965信分も併せて掲載します。ご迷惑をお掛けしましたことをお詫びします。(主宰者)ただ近年、CECは、欧州の新たな状況に適応するのが困難になっている、とドイツ福音教会のマルチン・シンデヒュッテ監督は、初日、参加者に語った。作業グループ設立は、「教会の証しが欧州連合だけでなく欧州全体に、文化的、社会的、政治的発展の中で聞かれるようにすることだ」と言う。コリン・ウイリアムズ総幹事は7月18日、記者団に加盟教会との協議について、CECがより明確な戦略に立つ、首尾一貫した組織であるべきだ、との声が上がっていることを明らかにした。「CECの変革が必要なことは皆気づいている。50年を経て根本的な改革が必要なのだ」と議長団の1人、正教会サッシマのゲンナディオス府主教も語っている。□勤勉という労働倫理を推奨したカルヴァンの影響を受け、南アのユグノー派は教会と経済に重要な役割を果たし、国の将来を左右するようになった。ユグノー派によって始められた南ア改革派教会は19世紀末までに、黒人、混血、インド系、白人と人種によって分離されるようになり、20世紀に入ってそれぞれの教会を形成するようになった。先ごろ、米改革派教会総会で南ア・ステレンボッシュ大学のラッセル・ボットマン牧師は、学生時代に、カルヴァン主義によって正当化されていたアパルトヘイト神学とどのように決別したか、を語った。「78年春のある日、アパルトヘイトは、異なった人種間の不和を出発点にしており、それはイエス・キリストの和解の福音の核心と対立するものなのだ、との結論に達した」と言う。同大学のディルク・スミット教授は、80年代から90年代に黒人系改革派教会が反アパルトヘイト闘争で果たした役割について、「アパルトヘイト政府の正当性について、教会が声なき人の声となることについて、公共の場面に積極的に参画することの限界について、良心的兵役拒否など市民としての不服従の権利について、非暴力抵抗の可能な形態について、自由のための暴力と武力闘争の正当性についてまでも、当時は激しい議論を交わした。これらの議論の中で、弱者を守り、圧制に抵抗するため、為政者の責任に関するカルヴァンの信念は重要な役割を果たした」と語った。スミット氏は、南アで今日カルヴァンを覚えるということは、ただ彼を賞賛することを意味しているのではなく、今なお有効なその遺産と伝統に立脚している、と言う。同大学で8月30日から9月2日まで「カルヴァン09会議」を開催する。□『エクレシア』は平和運動団体『クリスチャン・ピースメイカー・チームズ』と協同している所から、今回の提案を、教会指導者が平和建設へのキリスト者の関わりを重要視していることを強調するのに役立つ、と示唆している。キリスト者は、世界各地で平和建設、調停、非暴力的な紛争解決に関わっている。さらにそのような活動の重要性を政策決定者が強く意識するようになっている、と『エクレシア』は指摘する。『エクレシア』のジョナサン・バートリー共同ディレクターは「非暴力の平和建設者の活動は、戦闘地域の危険や恐怖の中で行われることも多く、現代の陰の功績の一つだ。そのような英雄的な活動がもっと認められるようにならなければ残念。教会が平和のメッセージを口にしながら、公式に認知するのが軍隊だけ、というのは不手際もはなはだしい」と言う。2003年の米軍侵攻以来、イラク全土で80万人いたキリスト者数百人が殺害されたと見られ、教会も襲撃されている。3分の1以上のキリスト者が出国したと推定されている。□現地メディアは、同国で圧倒的な影響力を持つギリシャ正教会が抗議した、と報じたが教会側の公式発表はない。「かつて聖職者が大理石を破壊したそのことを今回は映画に行った。これでは自分の名を外さなくてはならない」と製作者のコスタ・ガヴラス氏はテレビで語っている。総会は、同性間の結合を祝福する典礼制定を検討し、2012年の次回総会に報告することを決めた。これが進めば米聖公会では結婚の定義を変更することになろう。現在は、結婚の正式定義は1人の男性と1人の女性との一つの結合、とされている。米聖公会の公式メディア『エピスコパル・ライフ』によると、アラバマ教区のヘンリー・パーリー主教は、停止措置解除に反対、「包括的な教会であることを私たちのために切望しているが、分裂した教会を望むものではない」と語った。「この問題に取り組むには、より大きな聖公会共同体の一部であることが必要だ」と言う。同性愛主教に関する決定はまた米聖公会の会員に、聖公会共同体に「可能な最大限まで参加する」思いを起こさせ、一方で世界の聖公会には米聖公会が2007年をとって見ると世界共同体予算の3分の1にあたる66万ドル(約6億5000万円)を負担していることを気づかせることになった。2010年を移住者、難民、少数民族などとの連帯を強化する年と定め、共同体をより包容的なものとするよう努力し、より安全な社会を作り出すのを助ける、という『2010計画』を今回大会では協議することになっている。「この問題で危機に瀕しているのは私たちの安全ばかりではなく、自らの国で耐えられない状況から逃れるのを余儀なくされている人たちをきちんと受け入れるということだ」とドクレルモン氏は述べた。【CJC=東京】ルーマニア正教会の指導者ダニエル総主教は、フランス・リヨンで開催されている欧州教会会議で7月16日、宗教的多様性が増えることへの応答として「キリスト教中世欧州」を再建しようとの試みがある、と警告した。「私たちは、他者に対する尊敬を持ち、教義的、倫理的な相対主義に陥ることなく、宗教的多様性にもっと慣れる必要がある」と述べた。ベネディクト十六世がレ・コンブで夏を過ごされるのは、2005年と06年に続いて今年で3回目。教皇は17日午前、近くのウンベルト・パリニ病院で治療を受けた。右手首が骨折していたという。修道女は何十年にもわたり同じ修道院に暮らしてほぼ同じような毎日を過ごしているという同質なグループであり、結果を歪曲する可能性のある外部の影響を排除できるからだという。ビッケル教授は、調査に協力してくれた修道女たちに感謝している。一方、修道女の代表は、「科学、ひいては人の助けになりたかったのです」と話している。□ジョン・F・ケネディ大統領暗殺事件やマーチン・ルーサー・キング・ジュニア牧師の暗殺事件などを、冷静な視点から報道、68年には米政府のベトナム戦争政策を非難、リンドン・ベインズ・ジョンソン大統領に大きな影響を与えたと言われる。81年3月に番組降板後も、CBSやCNNなどの特派員や執筆活動を通じてジャーナリストとしての活動を継続した。またジャーナリスト養成学校で、後進の育成にあたった。バラク・オバマ米大統領は17日、「クロンカイト氏はその日の最も大事な問題に我々を導いてくれる信頼できる人物だった。この国は大切な友を失った」との声明を発表した。「CBSニュース、ジャーナリズム、本当のところアメリカをクロンカイトなしにイメージ出来ない」とCBSニュースのショーン・マクナマス会長は語っている。米国の宗教右派、特にその有力指導者に対しては厳しい意見を持っていた。信仰と自由の擁護団体『インターフェイス・アライアンス』(IA)に寄せた書簡で、個人的な意見を言わない時は過ぎ去ったとして「パット・ロバートソンやジェームズ・ドブソンのような人の、国の政治指導者に対する危険で増しつつある影響力に私は非常に不安なので、発言しなければならないと思う」と述べていた。ただ、著名な大衆伝道者ビリー・グラハム氏はクロンカイト氏を「ジャーナリズムの世界で得た親友の1人。彼はある種の偶像だった。アメリカ人の心と魂の中で、彼に代わりえる人がいるだろうか、と思う。多くの問題について、私は彼の見方に敬意を払った」と声明で述べている。【CJC=東京】プロテスタント・キリスト者を生み出すことになった、いわゆる宗教改革の創始者の1人ジャン・カルヴァンの生誕500周年記念礼拝が7月10日、ジュネーブで行われた。記念礼拝は、昨年11月から世界各地で行われた一連の記念行事のハイライトとでも言うべきもの。この日、ベルリンでも記念式典が行われた。フランク=ヴァルター・シュタインマイヤー外相が、民主主義の展開に果たしたカルヴァン主義の重要性と、それがヨーロッパに与えた影響を評価する演説を行った。同氏は社会民主党の首相候補と目されている。□教皇はこの回勅の中で、「愛徳(カリタス)」を教会の社会教説の中核として示しつつ、その愛徳が真理の光に照らされている必要を強調している。バチカン放送(日本語電子版)によると、回勅は、社会的テーマを持つもので、序文、本論6章、結びを合わせ全79節。教皇パウロ6世の回勅「ポプロールム・プログレッシオ」のメッセージに触れながら(第1章)、「現代における人間的発展」(第2章)、「兄弟愛、経済発展、市民社会」(第3章)、「人々の発展、権利と義務、環境」(第4章)、「人類家族の協力」(第5章)、「人々の発展と技術」(第6章)のテーマを展開。神の愛に心を開き、『真理における愛徳』のうちに、勇気をもって正義と共通善を追求し、人類の真の発展に寄与するよう招いている。□バチカン放送(日本語電子版)によると、真理に基づく愛(カリタス)はすべての人の真の発展のための中心力であると述べ、理性と信仰の光に照らされた愛によってのみ、人間的価値と高度な人間性をそなえた発展を達成することができる、と教皇は強調した。【CJC=東京】教皇ベネディクト十六世は7月10日午後、米国のバラク・オバマ大統領と会見した。オバマ大統領はこのたびの訪問の記念に、聖ヨハネ・ノイマンの聖遺物(ストラ)を教皇に贈った。聖ヨハネ・ノイマン(1811～1860、レデンプトール会士)は、ボヘミアから独立後のアメリカに渡り、同地で司祭としてカトリック信者の司牧に尽力、1852年、フィラデルフィア教区の司教となった。教育事業にも多大な貢献をした。バチカン(ローマ教皇庁)の発表によると、両者の会談は和やかな雰囲気のもとに行なわれ、国際情勢について意見が交換される中で、特に経済危機問題や、日本と教皇庁のアフリカへの支援などが話題となった。市内西部にある聖ヨセフ教会が11日午後10時ごろ爆破された。会堂内に置かれていた爆弾2発が爆発したという。イラクには推定100万人のキリスト者がいるとされたが、その多くが過激派の襲撃を逃れるため出国している。□【ロンドン=CJC】現存する最古の聖書ギリシャ語写本の一つとされる『シナイ写本』が7月6日、ロンドンの大英図書館によってインターネット上に初めて公開された。同図書館では記念展示を9月7日まで開催する。写本は19世紀半ばにエジプト・シナイ半島の聖カタリナ修道院で発見以来、150年以上も大英図書館、独ライプチヒ大学図書館、エジプト・シナイ山の聖カタリナ修道院、ロシア・サンクトペテルスブルグの国立図書館の4カ所に分散、所有されてきた。同修道院では1975年に新たなページが多数発見され、エジプト政府がこれを保管している。写本は約40センチ×36センチの大判で、4世紀ごろ、複数の人物により羊皮紙に手書きされた。元来1460ページ以上あったと見られる。その後に修正や訂正が加えられている。□ヨハネによる福音書の冒頭(http://www.codexsinaiticus.org/en/manuscript.aspx?book=36)【CJC=東京】米テキサス州ダラスの『マンガー・プレイス合同メソジスト教会』が6月28日の礼拝を最後に閉鎖された。96年前に教会が立てられた時、ダラスは活気ある町で、教会も一時は市内最大規模の一つに数えられた。。これまでにも難局に直面したこともあったが、今回の不況の打撃が大きかった。教会員の中に職を失い、家も手放さなければならなくなり、教会に顔を見せなくなったのだ。一時は2000人いた信徒が100人にまで減っている。少数とは言え、残された会員の中には3世代にわたって礼拝を守り、結婚式や子どもの洗礼など教会に結び付いた生活を送って来た人もいる。ハイランド・パーク教会が改修に乗り出し、1年掛けて修復、再利用しようとしているが、空調関係だけで30万ドル(約3000万円)必要だという。【CJC=東京】米紙ニューヨーク・タイムズは7月1日付けで、バチカン(ローマ教皇庁)が米国の修道女の実態について調査を始めている、と報じた。異端審問の対象とされるのではないか、と驚き、戸惑いが広がっているという。今回の調査を、バチカンが米国の教勢減退に注意を払ってのこと、と歓迎する向きもあるが、現代社会に対する自らの召し理解を締め直そうとするのが狙いではないか、との懸念が広がっている。第2バチカン公会議以後、修道女の中には制服着用を止め、修道院を出て自活したり、学界などで専門職に就いたり、特定の社会・政治運動、貧困者への奉仕団体、霊性推進団体などに関係する人も出ている。中には、女性や既婚者の聖職叙階など教会改革を目指す組織で活動する人もいる。今回の調査は「使徒的訪問」と呼ばれるが、バチカンは女子修道会の運営の質を調査するという説明に留まっている。2011年半までに340修道会の実態と改善提案をクレア修道女は提案する予定で、すでに127修道会の総長と1対1で会談したという。「使徒的訪問」は重大な逸脱行為があると判断された時に行われている。性的虐待がらみで米国の神学校、創設者の性的非行や金銭上の問題で修道会『レジョナリーズ・オブ・クライスト』などがその例だが、米国の修道女を対象にしたことには驚きの声が上がっている、とタイムズ紙は報じた。バチカン市国の部分は、特に経済不況の影響を受け、1530万ユーロの赤字。07年の670万ユーロ黒字から大きく後退した。文化財の修復や保安関係支出など削減出来ないものが多かったと見られる。【CJC=東京】教皇ベネディクト十六世は6月28日、ローマ城壁外のサンパウロ大聖堂で夕べの祈りを行った際、説教の中で、使徒パウロの墓とされている石棺から古代の人骨の破片が発見されたことを明らかにした。これまで一度も開けられたことのなかった石棺に、微小な穴を開け、特別な機器を通して調査、金糸を織り込んだ緋色の高価な麻布と、青い麻布の形跡、および少量の赤色の香と、たんぱく質と石灰質の成分が検出された。また非常に小さい骨の破片は炭素14による年代測定の結果、1～2世紀に生きた人のものと診断されたという。調査結果は、墓に葬られているのは使徒パウロであるという言い伝えを確認するものと思われる、と教皇は述べた。使徒パウロの遺体はペテロと共にアッピア街道の地下墓地に埋葬され、サンパウロ大聖堂が建てられたときにその下に移されたとされ、祭壇の下に遺骨があると信じられてきた。調査をバチカン(ローマ教皇庁)は2002年に許可、06年12月に祭壇の下に石棺があることをバチカンの考古学者が発表、なお科学的な調査を行っていた。【CJC=東京】フィリピン南部ミンダナオ島コタバト市中心部にあるカトリック教会『無原罪の御宿り大聖堂』脇で7月5日朝、日曜朝のミサの直後に爆発があり、国軍によると5人が死亡し、40人が負傷した。死者の内2人は大聖堂の警備員。ホワイトハウスは6月29日、大統領一家は家族で通う教会を捜してはいるが、まだどこと決めたわけではない、と反論した。大統領が就任直後にワシントンのバプテスト教会を訪れた時には、寒さをものともせず、3時間も前から列が出来た。大統領を見たいという「よそ者」に会堂を占拠され、古くからの教会員は文字通り厳寒の戸外に締め出された。大統領が聖餐を受けに立ち上がると、携帯電話のカメラで撮影する人もいた。大統領は7月2日、ホワイトハウスでの記者会見で、「今年後半には」決めたいとして、キャンプデービッド滞在中の礼拝出席は続けるが、ワシントンで適切な教会を見つけるのは困難だ、と語った。「1教会に加入するより、いくつかの教会に順次出席することになるだろう」とも述べている。□「問題は、イスラム教がそのように意図して活動したり、陰謀したから、そうなるのではないことだ。今そのことについて考える人はいても僅かだ。英国のキリスト教が余りに頼りないからそうなるのだ」と言う。□「コーシャー」は、ユダヤ教の食事規定により、「食べてよい」と認定された食品を意味する。ただ今回の裁決に至るまでの争いは長期にわたっており、今後正統派側と司法との対立が激化する可能性もある。メシアニック・ジューは米国に25万人、イスラエルには6000人から1万5000人が存在する、と見られている。□


▁今回、カウンセリングを受けるのは、エッセイストで心理カウンセラーの若松美穂さん(40歳)です。ご自宅にて、クローゼットカウンセリングをすることになりました。話をしているうちに、若松さんは体型にコンプレックスを持っていることが判明。「お尻が大きいので出したくないのと、足首が太いのが気になるんです」目指すイメージが決まったところで、早速、クローゼットを拝見することになりました。・シンプルなもの......柄ものをトップスに持ってくるのは難しい。とくに若松さんの場合、お顔とケンカしてしまいます。・襟が大きめに開いているもの......襟が詰まっているものは、大人カジュアルスタイルにはあまりお勧めしません。・シャツは、ジャストサイズのもの......身体にフィットしていないと、おしゃれに見えません。アドバイスを聞いて、これだけのトップスを処分することにしました。Tシャツも、今までは外出着として着たことがほとんどなかったという若松さん。「これからはぜひ、チャレンジしてみて!▁一枚で着られる、大人っぽいTシャツを探してみてください」と、大沢さん。「ほかに、これからそろえた方が良いと思うのはインナーです。ファストファッションのお店に行くと、いろんな色のキャミソールが手頃な価格で手に入りますよ」形が古いものなど、思い切ってこれだけのパンツを処分することになりました。スカートはほとんど持っていない代わりに、ワンピースをたくさん持っている若松さん。デザイン性の高いものや、柄ものなどが多いようです。「服は少ない方だと思ってたけど、こんなに要らない服があったんですね。思い切って全部捨てます!」と若松さん。首が詰まり気味で、デザイン性の高いものを選んでいました。パンツは、ぴったりサイズの白パンツが一番のお気に入り。はおりものは、デザイン性の高い、ドルマンスリーブのものを選んでいました。「最初は自覚していなかったのですが、カウンセリングが進むにつれ、実は自分でも『どうにかしたい』と思っていたことに気付きました。今回、すごく参考になったのが“着崩すコツ”。大沢さんに指摘してもらって気がついたのですが、私、つねに「きちんと」着ちゃうんです。“もうひと崩し”が、大人の肩の力を抜いたファッションに繋がるんだと、教えていただきました。それには形・素材感などもすごく大事なんですね。これまで登場回数の少なかった洋服も活用できることがわかって、嬉しいです!▁これから、サマ―ニットや▁シンプルなカーディガンの購入も検討しようと思っています。今までより、おしゃれが楽しみになりそうです!」


▁休館日:毎週月曜日(休日の場合は、当日開館し翌日が休館)・年末年始(12月29日から1月3日)・・と思いきや、これを着て「昔の判事さんに変身して」裁判所を探検できるようです。右手の受付室、玄関からは、確かに格式の高さ、敷居の高さを印象づけています。歴史の里で行われてきた「建築ワークショップ」のこれまでの軌跡を展示してあります。上から右のように土を塗った様子が・・順番に並べられていてわかりやすいです。奈川村の職人さんの指導のもと、みなさんそれぞれ完成させておられました。


▁そして、午後からは14:00～16:00でスクラップブッキングのワークショップをします。初めての方でも作りやすいように、たっぷりステッカーなどご用意しています。いろいろなお店がたくさん出店されるそうなのでぜひ遊びに行ってみてくださいね!ではみなさまにどこかでお会いできることを楽しみにしております。保育園からの仲良しのお友達のお家にお泊りに行かせてもらった時に二人で赤いネイルにしたそうで、もうはげてきているけど、娘にはこの夏の大切な思い出のようでなかなかとろうとしません。2年前にシアトルに行った時、ホームステイ先のポールさんにフェアに連れて行ってもらいました。ポールさんは看板など広告の仕事をされていて、このフェアの看板も作られていたのです。そこで町の文化祭のような、手作りのものを展示してある小さなスペースがありました。そこに本当にシンプルなスクラップブッキングのアルバムが展示してあったのを見て、なんだかわからないけど、とっても感動したのです。このフェアに連れて行ってくれたポールさんに本当に感謝しています。ほかにもおいしいパンケーキを作ってくれたり、いろいろなところにも連れて行ってもらって感謝しきれません。ポールさんが妹のこと「変わってるね」と私に言ってきたので、ふたりでこっそり笑ったのを思い出しました。いつか日本に来てもらって、家に泊まってもらって一緒にサイクリングでもできるといいなぁ。でもお気に入りで使えない材料とか結構あったので、この夏休みを使って整理してみました。このペーパーもかなり前なので、去年の夏、もうそろそろ使おう!と心に決めたのに...途中でおいてあったので今年買ったエンべりの力も借りて一年ぶりに仕上げてみました。あまりお天気のいい日の写真ではないので、少しトーンを落として作ってみました。整理と言えば、ウォークインクローゼットも引っ越ししてから、特に整理もせずに使っていたので、夏休みを利用して綺麗に整頓できました!こちらのスクラップブッキングの雑誌の発売記念でみんなで集まってミニブックを作るというものです。でも、いろいろなペーパーがあったので、なかなか選ぶのが難しくて...できないと思えば思うほど、なんとかしたくて、色々付けたりしていたら、みなさんの中で一番派手だったかも♪教室に来て下さっているみなさんと一緒にできたらなぁなんて思っておりますので、お楽しみに♪朝からずっと気になっていた教室のお掃除を一人満喫しております。そして、何度も通っていたけど、素通りばかりだった三千院へ初めて立ち寄ってみました。たまたま通ったら、万灯会が開催されているという看板を目にして、止まってみました。実際、とても綺麗だったので、写真好きな父に電話をかけて、家族みんなで見る事ができました。初めて訪れた三千院だけど、またゆっくり来たいなぁと思いました。何年か前に堅田の児童館の母親クラブで講習会をさせていただいたときに作ったミニbook。そして、来月16日の小野公民館での講習会でもこのミニbookを作らせてもらいます。そしてこんな風に蛇腹になってスタンドタイプなので、たてて飾っておくことができます。そして裏にはポケットを付けて、タグにメッセージを書き込んだり、写真もしまっておけるようにしてあります。ではみなさまと9月16日にお会いできるのを楽しみにしております!金属アレルギーの私は樹脂でできたものしかつけられないので、久しぶりに手作りしてみました。前に買った無地のノートの表紙をコラージュして中身はスケジュールのステッカーを貼っています。もしかしたら、大きな病気をしてから、人生楽しもうと思うようになったのかな...大好きな韓国へも娘を連れて行きたそうなことを言ってくれています。いつか温泉旅行でも連れて行ってげられるような娘になろうと思っていますが、まだまだ「私が連れて行ってあげる!」と言ってくれる母に甘えさせてもらっています。父は「またハワイ行きたいなぁ」とよくつぶやいているので、いつか連れて行ってあげられたらなぁと思っていますが...がんばろう!とってもしんどかったけど、300段以上ある階段を上ってパワースポットといわれる重ね岩というところにも行ってパワーをもらってきました。今回は娘に旅行のパンフレットを渡して、行きたいところを選んで、どういう順番で行くのか予定を立ててもらいました。私にも相談しながら、頑張って予定を立ててくれたのでほぼ完璧でした♪予定を立てたり、島で見つけたものをコラージュしたりして、夏休みの宿題にするそうです。お友達のH&Mさんと一緒に1日目はコラボワークショップします!お子さまの手形を取ってお絵描きして、それをファブリックパネルにしちゃおうというものです。


▁それで次のホームから練習を始めたいとの事なので、忙しいとは思いますが御協力のほど宜しく御願い致します。今回のみちのくダービーで、俺たちの足りないものが明確になったような気がする。今日のことは胸にしっかりと刻み、次からのリーグ戦に生かしていこう。まず第1に我々は仙台を罵倒する目的で決起集会するわけではありません。ユアスタで、最高のサポートができるように、気持ちを高めるための決起集会です。楽しく、熱く選手をサポートできるように、気持ちを高める目的です。それと同時に、仙台戦は、山形サポーターにとって特別な試合であることは、皆様ご存知かと思われます。少ないキャパに入ったサポーターが一体になれない限り、仙台戦を制することはできないと思います。さらに、仙台戦での勝利がなければ、J1もまた遠いのではないかと。2▁:▁その際には『ダービー用チャント』を覚えてご参加ください。しかし山形を愛する人のDNAには、絶対に負けられないと言う気持ちが刻まれています。戦いに行くのです試合後選手と喜びを分かち合えるように戦いましょう!!ベストメンバーは組めないだろうけど、山形の選手達はきっとやってくれる。チケ争奪戦を勝ち抜いた選ばれし800人であることを忘れないでほしい。ただ結果として負けたけれど、広島の攻撃を最小の1点に抑えた守備は評価しても良いのではないでしょうか。今回負けた事が、いい方向に進む様に、これからもサポートして行きたいものです。子供たちが身近に選手を感じ、選手に憧れ、これを機に未来のモンテ戦士を目指す子供が出てくるといいな～なんて思いながら見てました☆


▁前回、PMOが行うべき計画サポートの内容について述べたが、実際にどのような方法で行えばよいのだろうか?と、同時に、計画サポート自体をマネジメントしておく必要がある。このような支援作業はややもすると、スポット作業になりがちである。現に、いろいろな企業のPMOの活動を見ても、教育やトレーニングについては、PDCAサイクルをまわしている企業が多いが、それ以外はやりっぱなしという状況が見受けられる。これは、PMOのサポートミッションはプロジェクトを成功させることであり、プロジェクトがうまくいけば結果オーライと考えているからのようだが、あまり感心しない。このようなスタンスでPMOの活動をしている限り、進歩が望めないからだ。これからはプロジェクトマネジメントもさることながら、PMOがプロジェクトの成果に対して非常に大きな影響を及ぼす時代になるころが予想される。特に、戦略経営の中核組織として、センターオブエクセレンスの役割を果たしていくことが期待されている。その期待にこたえるためには、マネジメントを導入して自らを進化させていくことが不可欠である。次に、定めたプロセスの中で、さまざまな情報を与えていくのだが、その方法はさまざまである。よく使われる方法としてといった方法がある。詳細については別途、触れたいと思っているが、いずれにしても、ワークプレースラーニングを実現することが必要である。計画そのもののサポートとは別に、計画プロセスを支援することも重要である。計画プロセスについては、フォーマットやツールで規定されているものの、その運用はプロジェクト任せという企業が多い。プロジェクト計画をどのような体制で策定していくかもによるが、いずれにしても入り口のところ、つまり、計画策定の作業に入るまでのところで手間取り、結果として計画の策定時期が遅くなり、チームビルディング、プロジェクト作業の実施に悪い影響を与えているケースは意外に多いのだ。一つにはプロジェクトの企画(立ち上げ)から計画に移る際に、プロジェクトマネージャーは決まっているが、プロジェクトガバナンスが明確でないという時期があるという原因を挙げることができる。ということで、プロジェクト策定を計画手順だけではなく、計画プロセスとしてきちんと定義しておくことがPMOに求められているといえる。場合によっては(たとえば、重要性の高いプロジェクトの場合)、PMOが計画作業の初期段階をファシリテートすることもあってもよいだろう。一般論であるが、計画変更は、初期の計画策定に較べて客観性がより重要になる。ところが、逆に、第三者がそこに参画していくのは難しい部分がある。このジレンマを解消していくためには、PMOの計画サポートの活動が重要な鍵を握っている。また、計画変更についても、初期計画と同様に、プロセスを明確に定義し、ガイダンスを作成していく必要がある。これもPMOの果たすべき役割である。


▁みなさまにJFコードセンターをさらに便利で快適にご利用いただくために、リニューアルを行いました。つきましては以下の点が変更となりますので、ご対応の程よろしくお願いいたします。6桁化に伴い基本表の項目データ長およびレコード長が変更となりますので、利用されている場合には対応が必要となります。現在のバージョン(追加バージョン▁262)が確定し、次期バージョン(263)の登録開始と同時に変更を予定しております。ご不明な点がありましたら、webサイトの「お問い合わせ」フォームよりご連絡ください。それに伴い先日からのご案内の通り6桁化を実施いたしましたのでご報告いたします。現状では実質的に「基本表(普及促進協議会形式)」の桁数のみの変更となりますが、近日中には110000以降のJFコードが採番される予定となっております。


▁国立科学博物館は「自然史に関する科学その他の自然科学及びその応用に関する調査及び研究並びにこれらに関する資料の収集、保管(育成を含む)及び公衆への供覧等を行うことにより、自然科学及び社会教育の振興を図る」ことを目的とした博物館である(独立行政法人国立科学博物館法:第3条)。当館は博物館法における博物館ではなく、博物館相当施設である。これは博物館法が国の施設を範疇としていないためである[5]。全国の博物館の指導的な立場としての事業を数多く行っている。独立行政法人化によって国から切り離されたが、その後も名称に「国立」を冠している。これは海外との関わりにおいて国の機関であることを示す必要があるために認められた特例である。なお、上野本館というときは、上野地区の施設全体を指すときと、その中の日本館と呼ばれている建物のみを指すときとがある。一般的には国立科学博物館といえば上野本館の施設と同義である。エントランス側に面している日本館と呼ばれている建物は当館のシンボルとして強く人々の間で印象づけられている。近年の独立行政法人化によって、国としての役割を担うように強く求められている。▁行政改革の流れで国立博物館との合併が取りざたされたが、現時点では合併されることなくそれぞれ別法人として運営されている。なお当館同様、日本科学未来館は国が関与する科学系の博物館ではあるが、互いに全く関係がない法人である。なお本記事では、主として上野本館について触れる。それ以外の施設については、それぞれの項目を参照のこと。1872年5月▁-▁湯島聖堂内にて博覧会の一部資料を定期的に公開する「文部省博物館」を設置1889年7月▁-▁高等師範学校(東京教育大学の前身)の附属施設となり、高等師範学校に隣接する湯島聖堂構内に移転1890年4月▁-▁湯島聖堂構内で普通教育に関する資料を主とした一般公開を開始1914年6月▁-▁東京高等師範学校(高等師範学校から改称)から独立し、文部省普通学務局所轄の独立した「東京教育博物館」となる1962年4月▁-▁港区にある国立自然教育園を統合し「附属自然教育園」を設置2008年6月▁-▁日本館(旧東京科学博物館本館)が重要文化財に指定される2015年7月14日▁-▁地球館北側展示場の改修工事が終了、リニューアルオープン東芝へとつながる田中製造所の創設者である田中久重によって製作された機械式の置時計。嘉永4年(1851年)作。所有者は東芝。1931年、東京科学博物館(国立科学博物館の前身)に寄託された。地球館2階で展示。詳細は万年自鳴鐘を参照のこと。1880年(明治13年)、明治政府によりイギリスから輸入された天体観測用望遠鏡。トロートン&シムズ社製。日本に輸入された最初の本格的かつ最大の望遠鏡。1967年まで国立天文台で使用された。日本館1階南翼で展示。[14]日本に現存する最古の地震計。1899年に東京帝国大学構内に設置されたもの。イギリス出身の鉱山技師で地震学者のミルンによる考案。ミルンは1876年に工部省工学寮の教師として招かれ来日、日本の地震や火山活動に関心を強め、地震の観測と研究のために地震計を考案した。この型の地震計は世界各地に配置され、初の世界規模の地震観測網となった。日本館1階南翼に展示[15]。日本に初めて伝えられた蓄音機。イギリス人のA.ユーイング(James▁Alfred▁Ewing)がエジンバラのJ.Milne▁&▁Son▁Makersに製作させ、日本に持参した。1878年11月16日、東京大学理学部の一ツ橋の実験室(現在の学士会館の位置にあった)において、日本で最初に音を記録、再生した。複製品を地球館2階に展示[16]。また、日本館が「旧東京科学博物館本館」として2008年6月に重要文化財に指定されている。詳細は下記を参照のこと。この建物は人々から愛され国立科学博物館のアイコンとしての側面をもち、上空からみると飛行機の形をしている。展示場の他、天体観測用のドームや講堂などの設備をもつ。関東大震災クラスの地震に対しても耐えられるように作られており、現在の建築基準法の基準に照らし合わせても問題ないとされている。「日本列島の自然と私たち」がテーマ。2007年4月17日にリニューアルオープン。展示エリアは地上3階、地下1階。日本列島の形成をあらわす岩石や、日本で発見された様々な生物の化石の展示により日本列島の生い立ちを解説している。東京都渋谷区産出。1971年、営団地下鉄明治神宮前駅工事の際に発見された1頭分の骨格の一部。複雑な環境に適応し日本列島にて独自の進化を遂げた生物を解説している。日本列島の自然の中で現在の日本人が形作られた過程、および自然との関係の歴史を解説している。谷中三崎町遺跡(東京都台東区)で発見された女性の死蝋化遺体が、研究過程でミイラ化されたもの。4〜6歳の子供とその保護者を対象とした展示室。2015年のリニューアルオープン時に一般公開された。子どもに教えるのではなく発見させることを重視しており、親子で展示物に触れるといった活動ができる。名前の由来は、ここでの体験がその後の人生の指針になってほしいという願いからである。2000年4月6日に静岡県大須賀町(当時)の海岸に漂着し死亡したマッコウクジラの骨格標本。生存時の体長は約16メートル、推定体重は約50トン[20][21]。バシロサウルス(左)とティロサウルス(右)の骨格標本(地球館▁地下2階)アポロ計画最後のミッションとなったアポロ17号(1972年)の宇宙飛行士が月面のタウルス山地で採集したもの。1973年、アメリカ政府から寄贈された。「宇宙137億年の旅-すべては星から生まれた-」(2009年12月22日公開)▁ナレーター:竹中直人▁音楽:川井憲次[26]かつて存在したザトウクジラの模型(1973年3月完成)の代わりに作られた。最大級の個体の実物大の像である。1994年3月完成。もともとは国鉄工場最終出場車として603号が保存される予定であったが、保管してあった追分機関区の火災により焼失、急遽代替で保存された。なお焼失した603号は前頭部のみが焼け残り、京都府の19世紀ホールに保存されている。1970年2月11日、日本初の人工衛星「おおすみ」を打ち上げた。地球館の裏側(東側)に展示。名物展示「帰ってきたアロサウルス」(2007年12月11日▁-▁2008年2月3日)で、再び日本館中央ホールに展示されたアロサウルス骨格本館は上空から見ると飛行機型をしているが、これは当時東京科學博物館館長を務めていた秋保安治の構想と言われている。[8]またこの飛行機型の設計は、何れ南北両翼を伸ばして「日」の形に増築し、別館に接続させるという考えもあり、実際皇紀二千六百年記念の1936年に増築する計画案が出されたが、実現はされずに終わっている。1934年以来、同じ場所で展示されているフーコーの振り子。写真は2012年12月時点。(竹の台陳列館は元々は1904年に上野で開催された「東京勧業博覧会」第二号館として建築された建物である。移築前は「竹の台」と称されていた帝室博物館付属地内(現在の東京国立博物館前にある広場内大噴水の北西寄り付近)にあった。終戦後は補修される事も無く、不要陳列品の倉庫代わりに使用されていたが、1949年11月28日に降った雨と強風の影響で自然崩壊した。1936年高柳式テレビジョンの公開実験を実施した際に開設された。1927年にアメリカから送られた青い目の人形のうち、各州代表人形48体と日本人形48体が陳列されていた。人形の家は1階は和装、2階には洋装になっており、庭園には1/5サイズのシーソーやブランコが配置。1931年に上野本館が完成した後も引き続き別館で展示されていたが、1945年1月27日東京空襲の際にケースごと破損し、その殆どが行方不明となった。1988年全国10カ所のそごうデパートで開催された「青い目の人形交流展」では行方不明になっていた代表人形のうちの1体が「ミス・アメリカ」として展示された。[38][8]3号館の名称。旧2号館とともに理工学館として1953年から1965年まで12年かけて完成された[8]。1994年に名称を「科学技術館」から「むらさき館」に変更。展示エリアは地上5階だが、1階フロアはラウンジとなっており、特別展時のみに使用された。常設展示は2〜5階フロア。1977年に名称が「4号館」から「自然史館」、その後1994年に「みどり館」と変更された。1989年4月に3階フロアの植物系分類展示室がサイエンスシアターに改装されている。新館第1期オープンに併せて1999年4月に閉館。その後新館第2期工事の為、解体された。1972年にラバウル北西約110kmの海中で発見されたもの[8]。1975年に組み立てられ展示された。戦争中に複座に改造されている。詳しくはアロサウルス#国立科学博物館のアロサウルスを参照のこと。1923年にメキシコ政府から寄贈されたもの。ミイラが横浜港に入港した直後に関東大震災が発生し、その混乱で行方不明となった。その後発見され、到着から4年後の1927年にようやく展示に至ったが、この混乱によって資料が散逸し、ミイラの詳しい情報も不明となった[41]。復興1周年を記念して上野本館(現:日本館)にて開催された初の特別展。1970年代の特別展は国立科学博物館内では開催せず、移動展として各地の百貨店で開催されたものも多い。規模の大きい本格的な移動展として全国の主要都市で開催されたもの。「チョコレート展」の展示。チョコレート製のD51形蒸気機関車。日本における唯一の国立の総合科学博物館として、自然史分野および科学技術史分野において研究を行っている。国立科学博物館の研究組織は、5つの研究部、2つの園、3つのセンターおよび昭和記念筑波研究資料館によって構成されており、主に筑波地区に置かれている。地球の生い立ちを理解するために、地球を構成する岩石・鉱物、生物の変遷史を記録している化石を研究対象とする。日本の科学技術の発展過程を明らかにし、未来へ結びつけるために科学や技術に関する資料の収集および調査研究。理工学の基礎的研究も行う。標本資料の収集・保管体制の整備、効果的な活用、各研究部との調整を行う。国立科学博物館では各研究部ごとに標本資料を管理していたが、全館的な視野で収集、保管、活用を行うために設立された。2006年7月設立。収集・保存した標本からDNAを抽出、解析、データベース化し、生物多様性研究や分類学の発展に貢献する。2006年7月設立。国立科学博物館のマナーキャラクター。トリケラトプスの子ども。誕生日は1月10日、やさしい性格でのんびりやと設定されている。2004年11月2日、新館(現・地球館)のグランドオープンを記念して発売。地球館の代表的な展示物が題材。全12種類。税込950円。▁発売されたモデルとその標本の展示場所は以下の通り。2007年4月17日、日本館のリニューアルオープンを記念して発売。日本館の代表的な展示物が題材。全9種類。税込300円。▁発売されたモデルとその標本の展示場所は以下の通り。発掘の結果、江戸時代の寛永寺の子院であった青龍院(しょうりゅういん)の礎石、地下室(ちかむろ)や井戸などの遺構の他、江戸時代(17世紀末から18世紀初頭頃)の陶磁器、土器、火災で焼けた大量の瓦などが出土した。変わった出土物では、当時のベトナムである「安南」から舶来した染付「安南染付」の破片が挙げられる。さらに古い時代の遺構・遺物には、弥生時代の竪穴住居跡、古墳時代の埴輪片が出土した。隣接する西洋美術館構内では、古墳時代の竪穴住居跡が多数確認されている。※発掘調査報告書の他に、台東区教育委員会により、上野公園内を始めとする区内の考古学上の遺跡を紹介した少冊子『台東区の遺跡』が年度毎に作成され、無償配布されている。窪寺恒己▁-▁海洋生物学者。コレクションディレクター、分子生物多様性研究資料センター長。植村和彦(1947年-)▁-▁古植物学者。元地学研究部生命進化史研究グループ長。^▁a▁b▁独立行政法人国立科学博物館の平成24年度に係る業務の実績に関する評価^▁博物館法で規定される博物館は、地方公共団体及び一般社団法人、一般財団法人、宗教法人などの法人(独立行政法人を除く)によって設置し、都道府県の教育委員会に申請の上登録を受けたものと定義されているため、博物館法においては第29条に定められた相当施設に当たる。^▁a▁b▁c▁d▁e▁f▁g▁h▁i▁財団法人科学博物館後援会発行『写真で見た国立科学博物館120年の歩み』1998年3月^▁文化庁▁プレス発表資料「国宝・重要文化財(建造物)の新指定について」▁平成20年4月18日^▁テレビ東京『出没!アド街ック天国』▁2005年4月30日放送▁上野公園▁国立科学博物館^▁http://www.kahaku.go.jp/procedure/press/pdf/18165.pdf▁「月の石」の常設展再公開について▁独立行政法人国立科学博物館▁平成21年3月12日^▁a▁b▁国立科学博物館プレスリリース▁特別展「グレートジャーニー」開催のお知らせ▁平成24年11月20日^▁国立科学博物館「特別展「恐竜博2016」開催決定のお知らせ」ウィキメディア・コモンズには、国立科学博物館に関連するメディアがあります。


▁8月6日(日)松任総合運動公園啓武館に於いて第1回武奨杯空手道「型」選手権大会が開催されました。154名の選手たちはそれぞれ一生懸命稽古してきた成果を披露してくれました。悔しい思いをした選手もいると思いますが、やってきた稽古、その努力は自分の物。オープンには多くの仲間、また入会希望者、体験者の方々が集ってくれました。


▁適用する雛形ファイルを動的に切り替えることができる機能を追加します。この機能を利用することにより、異なるレイアウトの帳票を1要求番号で処理できるようになり、1つのExcelファイルやPDFファイルとして出力することができるようになります。(利用方法の詳細については、Calc帳票の開発者ガイドを参照して下さい)各種ドキュメントの形式の変換、連結を行うことのできる機能として、docConvertタグを追加します。なお、ドキュメント連結については、現時点では、入力ファイルが(Excel、Calc)の場合のみ対応しています。GZIPフィルターで、正常処理にも関わらず、エラーログが大量に出力されてしまうバグを修正します。GZIPフィルターを利用している場合は、バージョンアップをお願いします。


▁待ち合わせ15分前にバスに乗ったときには雲の隙間から日が差してました。なのに5分後にバスを降りると突然空から降ってくる大粒の雨。この国では本当によく声を大にしてこう空に向かって叫びたい気分になる。


▁牛津ではここのところ、日中は20°Cを超える爽やかな晴天が続いています。そういえば一昨年の夏、オットの同僚に誘われてカクテルを飲みに来たことがありましたな4月1日、フェアトレード・ショップでのベークセールが始まりました。お店のスタッフやボランティアも、お客さんに勧めるだけでなく自らも購入してくれたりして、非常に協力的です。ちなみに初日の売り上げは、£127と好調な滑り出しでした。期間中、ロンドン在住のめろさんを始め4人のお友達が、ケーキやクッキーを寄付してくれました。皆さん、ありがとうございました。売れ行きを見てセールを続けることも考えていたし、ショップのスタッフも応援してくれています。悩んだ末に表に張り出していたサインは9日で下ろし、一応ベークセールとしては、公式的には終了することにいたしました。後はギフトボックスやちょっとした小物などの賞味期限のない品物で、しばらく続けさせてもらうことにしました。イギリス人の”チャリティ魂”とでもいいましょうか、意識の高さは本当に素晴らしいと実感しました。そして「こんな素晴らしい事をしてくれて、ありがとう」と、逆にお礼を言ってくださった方が少なからずいらしたのにも、驚きました。牛津の人々の温かい気持ちに触れることが出来た、貴重な体験でした。貴重な体験と言えば、ショップからのお知らせメールでこのセールのことを知った、とあるグループの方々が賛同してくださり、独自でベークセールをされたそうです。そしてその売上金£200をショップに届けてくださいました。ワタシはお店にはいなかったので直接お会いすることはできませんでしたが、心から嬉しい出来事でした。ご協力いただいたショップの皆さん、お菓子や品物を寄付してくれたお友達にも、感謝の気持ちでいっぱいです。ありがとうございました。これに終わらず、今後も微力ながら募金活動をして行こうと思っています。6月初めにはチャーチでのイベント、中旬にはストリートフェアでのイベントも企画されているので、参加させてもらう予定です。レンタル菜園の管理人ケンさんが「ケールが3本生えてるから、好きな時に切って持って行きなされ」と言ってくれました。


▁谷口「お前と同じ中学だと?▁何を言ってるんだ?▁俺はお前と一緒の中学だった覚えは微塵もないぞ」キョン「10秒以内にこの教室から出ていけ......さもないと俺はお前を潰すっ!」ハルヒ「ど、どうなってるのよ!▁何が起きてるのよ!▁なんで誰一人として私のことを知らないのよ!▁でも、みくるちゃんならきっと......」ハルヒ「......もう何も言いたくない......苦しい......ただ苦しいわよ......。みんながわたしのことを知らないなんて......」ハルヒ「私のことを知っている人が一人もいないことが、こんなにも苦しいなんて......」ハルヒ「やっぱり変わっていなかった。一晩寝て起きたら、元に戻っているだろうなって思ったけれどもやっぱり変わっていなかった......」長門「......知らないものは知らない。あなたと会うのは今日が初めて」鶴屋さん「まあ、そんなことはどうでもいいにょろ。みくるから手を離すにょろよ。さもないと......」ハルヒ「......で、でも夢のような気が全くしない......以前にも一度だけこんな感覚を味わったことがあるような......」


▁2010年4月1日よりファンクラブ運営に関するお問合せ窓口及び業務の一部を、4.入会申し込みを行う際は本規約をご確認していただき、承認の上、所定の手続きをして下さい。2.会員資格の有効期限は「入会および更新された月より1年間」となります。3.会員資格は第三者に貸与、譲渡出来ないものとします。また、会員資格の名義変更は行えません。2.会員は1年毎に更新し、その際の年会費は1,500円とします。1.ファンクラブは会員1名につき1枚の会員証と1つの会員番号を発行します。3.イベント等でサービスを提供する際、会員証の提示を求める事がございます。1.会員を継続する場合は、有効期限の1ヶ月前から、有効期限の切れる日までに更新申込み手続きを2.更新手続きをせずに有効期限を過ぎますと、各種発送物の受け取りおよび期限付きイベントへの参加権利がおよび会員番号を引継いで更新を行うことができます。その際の会員期限は、以前の会員期限の1年繰越となります。(2010年4月1日時点にて失効の会員様、およびオンライン環境をお持ちでない会員様は、復帰手続きは行えません。)4.会員への復帰手続きには、通常の更新手続きと同様に、年会費1,500円が必要となります。1.有効期限内に会員本人より退会を申し出た場合、所定の手続きを行い、退会となります。3.退会の際は、入会金および年会費の払い戻しはいたしませんのでご了承下さい。なる場合がございます。その際、ファンクラブではその責を負わないものといたします。さい。不正使用された場合、ファンクラブではその責を負わないものとします。2.会員証の再発行は、実費(2,900円)にて手続きを行っていただきます。4.ファンクラブ他の会員およびファンクラブ、当社の財産、名誉、信用、プライバシー等の権利を侵害する行為1.ファンクラブは会員が本規約に違反した場合、もしくは社会通念上不適当な行動があった場合は本人に通知その場合、会員は速やかにファンクラブへ会員証を返却しなければなりません。2.上記の理由にて会員資格を失効した会員は、原則として再入会できないものとします。1.天災・事変その他の不可抗力により、サービスを提供できなかった場合、ファンクラブはその責を負わないも▁のとします。3.会員同士のトラブル等が発生しても、第三者問わず、ファンクラブはその責を負わないものとします。1.別段の定めのない限り、ファンクラブを通じて提供する情報に関する著作権その他知的財産権は、当社また当社は会員の個人情報を提供していただくにあたり、その利用目的(商品情報の提供や発送物などの送付)において、ご同意いただいた目的の達成に必要な範囲のみに利用いたします。また、当社が信頼に足ると判断し個人情報の守秘義務契約を結んだ企業に対し、業務の一部として個人情報の▁取り扱いを委託する場合がありますが、この場合委託業者は、当社方針と同等の管理義務を負うものと致します。業務を委託する場合(それぞれの個人情報保護方針のもと厳重に管理させて頂きます)を除き、第三者に会員の個人情報を開示いたしません。ただし本人からの開示要求があった場合、当社または業務委託先よりの当社が収集した会員の個人情報は、原則として下記以外の使用目的での使用はいたしません。下記以外の目的で使用する際は、別途当社のサービスなどにてお知らせいたします。(4)個人情報から統計を取り、個人を特定できない統計データなどの作成(5)合法的な目的のため(銀行口座やクレジットカードの正当性・有効性を確認するなど)当社が指定する方法により、原則として本人確認が行えた場合のみ変更・削除・照会を行う事が出来ます。ただし、会員資格を失効された場合は、当社にて個人情報の削除を行えるものとします。


▁歌詞は、それぞれの人が今の思いで聴き心に染みるのだと思いますが2ヶ月前、取材の申し込みがあった時にどうしようかと考えました。早く適切な診療を受けることができ、どこかで命が助かるかもしれない。もやしとみるくの話をしていく中、どうしても旅立ちの時を詳しく話すことが出来ませんでした。周りに人がいるのに、涙が溢れて溢れてどうしようもなく言葉に出来なかったです。もしよろしければ「ダックススタイルvol.15」ご覧になってください(o^-^o)私がサイズを記入していると黒豆を追いやって自分が生地の上に乗っていた!何やら二人で楽しそうなんでライスも仲間に入りたかったようです(^_^;)もやしと一緒に虹の橋のたもと、きれいな草原で楽しく暮らしている?みるくがテーブルの上に乗っかってパパのご飯を食べてしまったり、みるく、今日はママ朝から泣いていて・・ライスが変な顔して見てた。きっと楽しみにしている方々の為に頑張って作業してくださったのだなぁとあらためてライスを助け出してくださった里親会の皆様に感謝致します。でも里親会の皆さんはこういう気持ち何度も何度もしているんですよね。最近は日が暮れるのが早く、公園に行ってもワンちゃんがあまりいない。みんなの所に早く行きたくて2本足でピョンピョン跳びながら急ぎます。きっと迎える心の準備が出来たら、ピッタリな子と巡り合えると思います。カレンちゃんは1ヶ月前動物病院の前に繋がれ放置されていたそうです。一度は裏切られたけれど、これからはたくさんの幸せが待っているよ。ライスを大切に思っている事、大好きなかけがえのない子だってことは、いつでも大きな声で言えるよ。


▁それまで大阪市(または大阪市と堺市)が所持していた種々の財源・行政権を大阪府に譲渡し、ということが記載された「特別区設置協議書」に沿った統治機構(行政制度)改革である。ただし、東京市の改革の結果できた自治体は東京23区と呼ばれるようになったが、同構想の結果できる自治体は、現在の法制度下では「大阪都」になることはなく、大阪府のままである[†▁2]。また「大阪府と大阪市を統合する」という枠組みという点から、「大阪府・大阪市合併」または「府市統合」ということもある[†▁3]。2018年秋に都構想の是非を問う住民投票で再び都構想が否決すれば、大阪市を残したまま市内24区を8区に再編して区長権限を強化する総合区を導入する考えを大阪府市長は示している[2][3][4]。協定書が大阪市議会と大阪府議会で承認されたため、大阪市選挙管理委員会は、住民投票を2015年4月27日告示、5月17日投票の日程で行うことを決めた[12]。住民投票の対象者は、該当区の住民基本台帳に記録されている日本国民で、20歳以上であり、平成27年(2015年)1月2日までに大阪市内へ転入し、その届出をした人[13]。しかし、これらの構想はいずれも具体化まで進展することなく消滅した。大都市地域特別区設置法は、「総務大臣は、この法律の定めるところにより、道府県の区域内において、特別区の設置を行うことができる」と定めるものであり、従前、地方自治法において特別区の設置を都(東京都)に限定していたものを(地方自治法第281条第1項は「都の区はこれを特別区という」と規定していた)、他の道府県にも開いたものである。大阪府と大阪市は、2012年4月より「大阪にふさわしい大都市制度推進協議会」を発足させていたが、同評議会を引き継ぐ形で大都市地域特別区設置法の成立に伴い大阪府・大阪市特別区設置協議会(法定協)が設置され、同構想の設計書である協定書の作成が進められることとなった[22][23]。このとき、自民党委員から「法定協議会を開催すればするほど、都構想の必要がないことが明らかになってきている」、民主・みらい委員から「大阪市の解体・廃止はしない。すべきではない」、共産党委員から「都構想は百害あって一利なしだということがはっきりした」という、都構想そのものに対する反対論が述べられた[27]。2015年5月17日に行われた住民投票については「大阪市特別区設置住民投票」を参照しかし、その後、公明党が「住民投票を行うことについては賛成する」として議会での承認について賛成に転じた。2015年1月13日、改めて開かれた法定協議会にて協定書が承認されたことから、同年3月の議会での承認を経て、実現の是非を問う見通しとなった[37]。大阪市選挙管理委員会は2015年3月20日、住民投票の日程を2015年4月27日告示、5月17日投開票と決めた[40]。3年前に成立した「大都市地域における特別区の設置に関する法律」に基づいて、政令指定都市の廃止を問う全国初の住民投票となった。となっていたため、「大阪市を廃止して」が隠蔽され、多くの有権者が「大阪市が存続したまま特別区が設置されると勘違いする」可能性が指摘された。自民党大阪市議団の柳本顕幹事長:「大阪市を守らなければいけないという思いで活動してきたが、複雑な思いのなかで反対票を投じてくれた有権者に心から感謝したい。一方で、今の現状の大阪市を何とか変えたいという橋下氏を中心としたメッセージが、市民の心を揺さぶったのも事実であり、現状を見定めて、しっかりとした地に足の着いた大阪市政を取り戻すべく、今後、全力を尽くしたい」共産党大阪府委員会の山口勝利委員長:「同構想は、大阪市を潰すことや暮らしを壊すことになり、1人の指揮官のやりたい放題になると問題を明らかにしてきた。私たちの訴えを受け止めてくれた市民、有権者に感謝を申し上げたいし、敬意を表したい」民主党大阪府連の尾立源幸代表:「大阪市を解体するのではなく、市の権限や財源などを強化することで改革を進めていくという、自分たちの主張が認められて感謝している。一方で、大阪市や大阪府の今の在り方ではだめだという意識を持っている人が多いのも事実だ。今後は、さまざまな場面で対立をあおるのではなく、合意形成を丁寧に図りながら、さらに改革を進めていかなければならない」2月15日、大阪維新の会は、市議団や市内選出の府議の意見をまとめ、大阪府・市が作成した上記の内、「4区B案」を支持する方針を決めた[52][53][54]。本項では、大阪維新の会が中心となって進める大阪市域への特別区設置について、長所と短所、およびそれぞれに関わる論争点を記載する。大規模災害に備えた防災体制の強化など、大阪全体の安心・安全の確保に一体的に取り組める。近年、国際的な都市間競争が激化する中、大阪の経済は低迷してきた[64](ただし、それほど低迷していないとする分析もある[65])。▁低迷には様々な要因があるとされるが、▁大阪維新の会は、有効な対策を講じられなかった「府市の関係」に問題があったと分析している[66]。▁橋下は、大阪における都市の集積(人口、事業所数など)が市域外まで広がっている事実[67]を挙げ、都市の集積と広がりにあわせた広域行政の一元化の必要性を訴えた[68][69]。府市の自民党は、同構想と大阪の経済には何の因果関係も無く、現行制度の下で良い政策を進めることが重要である、と主張している[70]。地域の実情に応じて特色ある施策・事業の展開が図れるようになる。特別区設置による財政効果額は、大阪維新の会は年間4000億円と主張していたが、大阪府市大都市局の試算ではマイナスになることが明らかになっている。平成29年度から45年度までの17年間の累計で2630億円、経営形態の見直しを検討する事業(A項目)及び府市で類似・重複している行政サービス(B項目)1849億円と市政改革プラン357億円を除くと、17年間でコストは424億円削減できるが、再編コスト650億円を差し引くと-226億円となる。つまり、同構想が実現すると、17年間で226億円のコスト増となる(第17回特別区設置法定協議会資料の長期財政推計より)。また、「二重行政」の解消のうち政令市から特別区に移行しなければ解決できないものは、法律上政令市に設置義務がある精神保健福祉センターのみで、それ以外は制度を変えなくても効率化は可能である。自民党大阪府連は、「橋下が“大阪は、道州制で関西州が誕生しても、入らない可能性もある”と発言したこと」などを理由に反対。「(都構想の実現によって)道州制という統治機構改革の根底が崩されてしまうことになりかねません。」「大阪だけが勝手を言っては議論も進みません。」と批判している[96]。都構想が実現しても、大阪都と特別区の間で協議等による時間と労力の無駄遣いが生じる、特別区設置により自治体の数が増えることで、現状以上に合意形成が難しくなる、と主張している[106]。専門職が不足し、児童虐待など専門性の高いケースへの対応力が低下する[107]。スケールメリットが失われ、ワン・ストップ・サービスなどの高度な行政サービスが機能しなくなり、幾つかの役所や窓口をたらい回しにされてしまうリスクが生じる[108][109]。共産党は、これらの是正措置が大がかり過ぎるため、理解を得られない可能性があるとの懸念を表明している[113]。▁大阪府・大阪市特別区設置協議会において橋下徹委員は、現状でも大阪市によって行政区間の大きな格差が是正されており、住民に見える形にすることは住民自治に資する、との考えを述べている[114]。大都市局の試算によると、公共施設などの普通財産承継による特別区間の格差は最大で約25倍になると見積もられている[119]。これに対して、大阪市で「処分検討地」に指定されている財産を一部事務組合により特別区全体で共同処理するという対策が検討されている。大都市局は、この対策を実行することにより、区の格差は約1.4倍にまで是正される[120]と試算している。これにも野党側は大きな誤りだと指摘している。大都市局の試算により、歳入(税収)の差が、最大で2.8倍になると見積もられている。大阪維新の会は、特別区設置の後、専門性の確保やサービスの公平性・効率性の確保が特に求められる事務[122](全体の約6%[123])について、一部事務組合による水平連携で実施することを検討している。大都市地域における特別区の設置に関する法律[124]の成立により、以下の手続きが整備された。法定協の作成された協定書は、知事および関係市町村の長を経由して、関係道府県および関係市町村の議会に付され、承認を得る必要がある(第6条第1項)。上記の各議会の承認を得た場合、特別区の設置案は、関係市町村の住民投票に付され、有効投票の過半数の賛成を得なければならない(第7条第1項、第8条第1項)。住民投票での過半数の賛成を得た場合、関係道府県および関係市町村は、総務大臣に対して、特別区の設置の申請をすることができ、総務大臣が認可をすることで、当該道府県に特別区が設置される(第8条第1項、第9条第1項)。なお、特別区設置後区長と区議会議員は選挙で選出される。福岡県では、福岡市単独では法定人口約146万人で、隣接市町村を含めても人口200万人には届かず、今のところこの要件を満たしていない。ただし、推計人口では福岡市と隣接市町村の合計は200万人を越えているから、近い将来、法定人口上でもこの要件を充たす可能性は高い。大都市地域特別区設置法については「今回の法案は、自治体、都道府県・市町村が、選択すれば特別区設置可能であることから多様な自治制度が可能である事が認められた事は一定前進であるのではなかろうか。大事な事は効率的な都道府県と市町村の役割分担をいかにやっている事が大事ではなかろうか。堺市は大阪市と違って大阪府に対して二重行政は無く、その特別区制度を適用することは不要であるので、決定するのは地域の住民であるため、住民の皆さんの意志というのは最大限尊重されなければならない」と述べた[132]▁[133]▁[134]。「大阪府と大阪市の二重行政を目的とし政令市の大阪市・堺市・大阪府を解体し、再編を通じて特別区を10から12設置をする大阪都構想の議論は、大都市の制度のあり方の検討が始まり、実現へ大きなうねりとなっているのではないか。二重行政の解消、あるいは大阪の再生、成長を図っていくという点は同じ考えであるというふうに思っている」と述べた[135]。「地域経済の発展のためには大阪を東京に対抗できる都市として再編する必要があり、相当部分において協力できる」と述べた[137]。「大阪都構想は、二重行政が解消されることにより効率化、大阪全体の活性化につながると考えられることから、メリットがある」と述べた[139]。「大阪府・大阪市における二重行政の解消は以前からの課題と認識しているが「大阪都」の「特別区」として再編するという考え方については、自治都市の確立をめざしている本市の方向性と全く異なり、本市の歴史や文化を大切にしつつ、地域特性にそった施策を展開するためには、市民に身近な基礎自治体の充実を図るべきであると確信し、中核市への移行と地域自治の充実に向けた取組みを進めることとしている」と反対した[143]。「大阪都構想はマニフェストの中でも、詳細な制度設計、そして最終案は数年後に示すと表示されているが、最終判断は住民投票で市民・府民に決定するもの。この件については私の意見、皆さん方のご意見を聞きながら見解を考えている為、大阪都構想の中身が不透明な段階で意見を論じるというのは控えたい」と述べた[145]。「橋下知事(当時)が提唱する大阪都構想は大阪府と大阪市の二重行政を解消を目的とし、大阪市、堺市と周辺の主要な市を20区再編することは、幾つかの課題や、意見が出ていて貝塚市への影響などまだまだ不明な点がある。この構想については幾つか不明点があるためその評価は差し控えたいが、反面マイナスの影響が明らかに出た時点では明確に反対の意見を述べたい」と述べた[146]。「大阪ダブル選挙結果を通じ、地方自治枠組み・行政サービスなどの見直しが、住民から鋭く問われているので、多大な影響が生じてくるものと捉え、分析するとともに、避けることなく真正面から対応していかなければならない」と述べた[147]。「大阪都構想は、具体論が提起されておらず、大阪の将来を見据えた総合的な議論ができない。大阪都市圏発展観点から、それが適正かどうか慎重に議論していきたい」と述べた[151]。「大阪ダブル選挙は、大阪維新の会が掲げる「大阪都構想」が大きな争点だった。大阪府と府下市町村が相互に協力し合い、連携をとり政策を遂行していくことが重要で、大阪府と政令指定都市を解体し複数の特別区に再編する事については、府民の民意が示されたもので十分な議論が必要となってくるのではないか」と述べた[152]。「大阪ダブル選挙で争点された大阪都構想は、大阪府と政令市の役割分担や広域行政と基礎自治体の役割、大阪府と大阪市を中心として本格的な議論が進められることと思うが、広域行政の今後の進展については相当に注意深く判断しなくてはならない」と述べた[153]。「大阪都構想の住民投票は大きな意義のある取組ではなかろうか。自分たちの住んでいる地域のことを行政効率面や将来の活性化のためにどうするべきなのかを議論して住民で決していくということは一つの自治であるので有意義に見守っていきたい。大阪都構想には「私が賛否を申し上げる問題ではない。大阪府と大阪市の二重行政の問題点もあったと聞いたことがあるし、それを都構想で解消、改善できるのかという疑問もある。いずれにしても大阪市民が決められることではないか。」と静観[155]。大都市地域特別区設置法については「賛成の立場で、それぞれの自治体がそれぞれのあり方があることで住民の選択で進めるようにすべきではなかろうか。そうした住民の意思がうまく生かせるような形にするというのが国の役割であるべき。反面地域の事情があるので、この法案も地域の事情に合わせて色々なことができるという法案ではなかろうか。」[157][158]。「大阪都構想を始めとする構想が全国で動いているが都市の成り立ちも違うため,色々な形があっても良いのではと思うが現在の地方行財政制度が良いとは思わない。政令指定都市というのは都道府県と同等の行政能力を持ちあらゆる政策を総合的に行っているフル装備の行政機関で知恵も行政能力もあるが行財政制度がおかしなことになり二重行政を徹底して排除していかなければならない。こういったことが基本。大都市地域特別区設置法案は「地方自治体の在り方には多様な選択肢があってもいいと思うしそういう意味において前進するということは歓迎」と述べた[159][160][161]。住民投票の結果については「大都市の課題に対してどのように対応していくのが望ましいのかという判断が分かれた結果。結果として大阪市が無くなる事と大阪市をなくして大阪都のような新地方行政システムを創作すべきという方々の思いが、僅差の結果に出たと受けとめるべきではないか。住民投票の結果で大阪府と大阪市との間でさらなる連携協力が必要になったということではなかろうか。」[162][163][164]。住民投票の結果と橋下の政界引退については『大阪市民の皆さんが住民投票によって否決格好になったものである一方、賛成もいた事は大阪府が現状の状況では良くないという危機感があったことであったことから頑張っていただきたいと思う。』とエールを送った[179][180]。「橋下市長の大阪都構想は一つの考え方。大阪都を通じて行政の「無駄を省ける部分」と「新たな負担」が出てくるためそこは慎重に検討していくべきではないか。この問題は大阪府と大阪市だけの問題ではなくて、国全体を巻き込んだ問題でもあるため、法改正までのレベルにつながる可能性が高い。大阪府と大阪市だけでは済む問題でないため、非常に強い関心を持っている」と期待を寄せる。住民投票の結果は「住民投票の結果は大阪府、大阪市の問題であるため私が言及すべきではなく住民が選んだ結論でございますので、当然尊重しなければならない。橋下市長が政界を引退する事にも彼の考え方を尊重すべきで自分で考え自分で決めることで第三者がどうこう言う問題ではなかろうか」[183][184][185][186]。「大阪都構想・新潟州構想を初め、全国の地域で構想が出ているのでそれらを勉強してみたい。大阪都構想など都構想の中で地方分権が進まない事については日本全体は人口減少時代の中で一極集中が進み、今後も一極集中が進むのではないか。その時に、それぞれの地域に住む人が幸せであるかどうか観点をいろいろ思考していきたい」と述べた[190]。「橋下市長は大阪都を実現したい事は模索をしていることがわかる。国が混沌としている状況を地方から見直さなければいけない強い気持ちはあることは私自身も同様。国と地方の関係、行政関係を整理すべきで地方は地方の限界もあろうではなかろうか。橋下市長の行動は国にしっかりしてほしいという発信で大きなものがあろうか。松井知事も含め、大阪都構想を実現するために取り組んでいるが、二重行政など問題に取り組むという意欲は高く評価しているが、それもかなりステップを踏んでいかなければならないの」と静観[192][193]。住民投票の結果については「住民投票の結果は大阪市民の方々が実情を把握した中で投票であったことで地域の民意を反映させたものではなかろうか。大阪都構想はもう少し良く議論を深めるべきであって対立姿勢でなく協調姿勢でやるべきだった。結局は市民にどうあるべきかを伝えることであって政策を進める必要があったのでは」と静観[194][195]。「中京都構想、大阪都構造や新潟州構想を通じて、栃木県は宇都宮市並みの30万人から40万人の中核市が再編されれば、県庁の役割はほとんど消えて、自治体が力をつけて、県が行う業務はほとんど市が担う形に移行していく事が私は理想ではないかと思う。政令指定都市と都道府県、役割があいまいになっていたり、二重行政が行われているという実態もあるが、大都市制度の問題は大いに議論を進めて方向性を明示してもらうべき。大都市制度については戦後から議論されているため、古くて新しい課題だと言われ、政府の地方制度調査会で議論が進められると聞いているのでその推移を見守っていきたい」と述べた[196][197]。2015年の大阪ダブル選挙の結果については「選挙の結果で埼玉県に何か影響があることはないだろう。特に「おおさか維新」という原点回帰を目指して旗揚げしただけで大阪府だけに専念するというこの割り切りの良さと言うよさが、政治家としては卓越したリーダーシップ。」と評価[200][201]。「大阪ダブル選挙を通じて大阪都構想はあまりにも急ぐ必要性はある事に疑問。議論する事で解決方法が見つかるのではないか。橋下氏は自分の思っていることを堂々と言うことは良い事で、信念を持って貫くということはいいことで非常に興味を持っている。大阪都構想は橋下氏が主張することはわかる。実現に至るまで、国との議論など相当、いろんなところにおいての議論で、言うなれば根回しも含めてやらなきゃいけないが急ぎ過ぎたのではないか。政治家として頑張っていただきたい」と静観[204]。住民投票の結果については「住民投票の結果は大阪市民が判断した結果ではなかろうか。住民投票は身近な自分たちの大きな変化に対して多くの市民が興味を持った結果だと思う。大阪都構想否決で橋下市長が任期で政界を引退する事は『生き方』と思っている」と静観[206]。「大阪ダブル選挙で橋下徹氏と松井一郎氏の勝利に終わった勝因には中央政界の閉塞感であろうか。政権交代後の迷走を続けた民主党政権、政治への不信感が強まってしまった。民主党のみならず自民党の既成政党は国民の信頼を回復したわけではないだろうが、地方政界で元気のよい首長たちが注目を浴びるのは当然。大阪都構想は国会での法改正が必要であり、その実現への道のりは容易ではなかろうか。要は日本の形の見直しをどうするのかということに尽きる。地方分権を国に要求するなら道州制への移行を実現させる必要性がある。その上市町村という行政単位をどう変えていくかを議論せねばならないことから大阪ダブル選挙に結果が「日本の形の見直しをどうするのか」という国民的議論を巻き起こす起爆剤のきっかけになることを望む」と見解を示す[209]。大都市地域特別区設置法については「地域の実情に合わせて、地域で決定して行く事が相応しいのでは。大阪都構想実現の枠組み法案が成立すると、対象個所で全部当てはめるべきだという事にはならない。地域問題が解決不可能であれば出るかもしれないが、皆さんの意見が出て来る事が無い為今申し上げる事は無い」と否定[212]。一部の報道で大阪都構想について否定的な意見については「大阪都構想を否定しているのではなく横浜市と大阪市は全く比較できないこと。横浜市は神奈川県から独立し、県から預かっている様々な仕事と財源も移していただき大阪都構想は横浜市を初めとするものではなく地域特性ではなかろうか。政令指定都市でも規模が違うことから最も地域に合った形であって大阪都構想が多くの民意を受けたの切っ掛けに政府も大変注目してそれぞれの都市のあり様はどうなのかということを考えていくというとであろうか。」と釈明。住民投票の結果については「自治体のあり方を住民そのものが決めていくことは画期的なことだったことから意義があるのではなかろうか。全国の政令市と道府県が掲げている大都市制度を議論すべき時期に迫ってる」と静観[216][217][218][219]。住民投票の結果については「高齢社会、人口減少社会の中で自治制度の見直しの時期が来てるのではなかろうか。相模原市の場合は歴史も浅く、インフラ整備や市民サービス制度などをもう少し詰めていく必要がある」と静観[220][221][222]。住民投票の結果は「説明が十分とは言えなかったのは否定出来なかったのではなかろうか。住民投票の敗因も大阪府南部の豊かとはいえない地域と、高齢の方々の支持を得られなかった事。」と指摘[227]。住民投票の結果は「大阪府の行政組織のあり方の是非を問う事であり住民投票結果が出た事から私がコメントするのは差し控えたい。しかし大阪府のような大都市を初めとする広域自治体と政令指定都市の関係はそういう問題が起こりがちではなかろうか。大阪府と大阪市の二重行政を整理し効率的で、かつ住民の皆さんに良い形になる、バランスのとれた行政組織を議論する課題はまだ残っているのではなかろうか。今回の住民投票結果を厳粛に受け止めながら十分お考えいただいていくべきでは」と静観[235]。「大阪ダブル選挙の結果は現在政党・政府へ不満があった結果である。地域課題が必ずしも適切に解決されないままになっているというような状況もあるのかもしれない。課題を解決するためには、制度改正どうこうではなく地域住民の声に耳を傾け、議会と共に課題を着実に解決するよう真剣に努めて継続していき粘り強く実施することが重要。これが住民生活の向上を実現していく基本で任務であるのではないか。橋下が市長に当選された事は大阪府と大阪市で市民と十分議論してやっていただくということではないか」と述べた[237][238]。住民投票の結果で大阪都構想の否決は「大阪市民が自分たちのまちの将来をどうあるべきか向き合ったという点では効果があった。その一方もっと時間をかけて議論するべきだったのではなかろうか。市民が問題の本質を理解した上での投票行動ではなかった」との見解を示す[241][242]。「ダブル選挙を通じて、漂う“閉塞感”を吹き飛ばし大きな改革に向けて力を発揮してくれるという期待感が今回の選挙結果で現れ日本は地域主権改革が進歩していない事が如実に出た。大阪都構想は具体的に不透明部分が多いが、府の権限を強化より二重行政を解消、特別区設置し基礎自治体の権限を強化して、府と市を統合するようなものではない。横浜や名古屋、大阪を初めとする5大都市は分割する必要があるが現実的には不可能に近いが大都市制度というものを用意する必要はあるが国の法律が絡んでくるため突破口を開いていくために橋下氏の様な人が来る事を歓迎」と好意的[243]。「大阪ダブル選挙結果は、橋下氏が府知事時代の改革の実績を評価したことと、現状の閉塞感を打破してほしいとの期待のあらわれが結果に出たのではないか。大都市制度を初めとする議論の意味では評価するが、具体的部分が明らかにされていないため見守りたい。大阪都構想は二重行政排除問題が議論されることは大いに賛同するが大阪市と堺市の政令指定都市を解体して特別区を設置をすることが本当にいいのか」と疑問を呈した[249][250]。住民投票の結果は「住民投票での是非は議会とのやりとりなどで結果的に流れ的に住民投票になったことで、それをやってより多くの方が二重行政についての議論を知ってから真剣な議論にもなっていたことはいいこと。」と評価[252]。「大阪都構想を初めとする大都市制度の問題は、非常に長い経緯、議論があるのではないか。戦前の日本において、横浜市・名古屋市・京都市・大阪市・神戸市の5大市が政令指定都市に移行されて、時代の流れと共に非常に増えているが二重構造的部分があることは否めない。東京都も同様に違う自治制度についてもそれぞれの地域に抱えている問題も異なっているのではないか。今後、見直しが必要だとしても、どのように解決すべきかは一概に言えない。地方立場では、財源が集中の問題でもあり、広くそのような制度を考える時は都市部だけの事情で考えるというのではなく日本全体を考えた制度というものを考えるべき」と静観[258]。住民投票結果は「大阪都構想の住民投票結果は大阪府・大阪市の在り方などの「大阪都構想」に対して賛成・反対意見を含めて非常に真剣な議論がなされたのではないか。そういった考えが議論・検討など地域は地域の住民が考え決めていく事が実践されたことに敬意を表したい。結果は大阪市民の選択の結果であることから私の立場からコメントしたり是非を論ずるものではないが、「大都市地域における特別区の設置に関する法律」に沿って手続きが進められた事もあって有意義だったのではなかろうか。」と静観[259]。「大阪ダブル選挙は国と地方を考える大きな議論の舞台。大阪都構想は独自のプランであるため、大阪で議論したらいいと思う。今の閉塞感、国・地方の関係システムの限界は、誰しもが感じている。それを変えていことは誰かがリスクを取って問題提起をしなければ扉は開かないと思うが、この最初の突破口を果たすというのは相当な覚悟が必要。大阪都構想、ダブル選挙の結果ではなく、国と地方を考える大きな議論になる可能性が大きくなる」と静観[260]。「分権改革・地域主権といった方向というのは我々もいろんな面で主張をしている。そういう中で、地方の制度、国と地方の関係、そういったものについても見直しをしなければならないという議論が必要。九州広域行政機構といったものを構想して、そして国に対して要求をしているという面もある。大阪都構想は分権改革、地域主権という方向での制度改革の一環である。大阪ダブル選挙で、大阪府民の皆さん、大阪市民の皆さんの選択があった。そういう意味では、我々も地方制度の見直しを主張しているため今回の結果というのは追い風である」と見解[268]。「大阪都構想を通じて、大阪が良い・悪い方向に行くかは不透明だが、大阪ダブル選挙を通じて民意を受け、その実現にむけて努力するのは当然だが、今回の場合は『「大阪市長は不用」を公約にあげて、大阪府知事に権限を持たせて、大阪市は廃止する』という前代未聞の選挙だったと言えるのではないか。大阪府と大阪市を一体化する大阪都構想を実現までには法改正が必要になるが、都をめざすのがいいかどうかは解らず、現在の府と市の二重行政の状況もよくわからない。大都市制度へ一石を投じ、議論を巻き起こしたことは良い事」と述べた[270]。「広瀬大分県知事と同様、九州7県の共同設立構想を初めとする九州広域行政機構(仮称)を検討している経緯より、大阪都構想をはじめとする地域主権の考え方の中で、国の地方機関の廃止・見直しが大きな課題であるのではないか」と述べた[271]。住民投票については「大阪市民の皆さんが自分たちの街づくりに議論すべきであって私コメントすることは適切ではない。」と静観。住民投票の結果については「大阪都構想は相当長い経緯があった。地方創生と異なって「二重行政をいかにして解消」が一番大きなポイントだったのではなかろうか。道府県と政令指定都市との二重行政の整理は従来からの課題で、知恵を出して二重行政を避けようと努力しているのは事実ですが、大阪府の事例の様に二重行政をどのような形で解消するかが「大阪都構想」が提案されてきた。この問題はさまざまな観点からもたくさんの問題もあり、従来からの課題でもある。橋下市長の主張もあったと思われますが、側面が重なってああいう動きになってしまったものであってあまりにも範囲が広すぎて軽々に評価しにくいことではなかろうか。一般論として「大阪都構想」は論点が多すぎて答えづらい」と静観[277]。大阪府市については、大阪都構想のほかにも、以下のような種々の改革案が唱えられている。現行の大阪市を、特別区ではなく8〜9の普通市に分割する構想[283][284][285]。大阪維新の会が2010年8月30日に開いたタウンミーティングで、橋下知事(当時)が新たに提示した。二重行政の解消には特別区とほぼ同様の効果があり、かつ法改正の必要がないため、従来からの大阪都(特別区)構想と併せて検討するとしている。これに対し大阪市の平松市長(当時)は、24区毎に税収面で大きな格差があることを理由に、大阪市消滅には一貫して反対の立場をとっている[286]。しかし2010年10月9日に大阪維新の会は市分割後の財政格差や市民感情に配慮し、分割構想案を撤回することを発表した[287]。^▁「大阪都構想」の賛否を問う住民投票▁5月に実施NHKニュース▁2015年3月20日^▁“第1回大阪府・大阪市特別区設置協議会について”.▁大阪府.▁2013年4月12日閲覧。^▁「大阪都構想」住民投票...投開票は5月17日に▁Archived▁2015年4月2日,▁at▁the▁Wayback▁Machine.読売新聞▁2015年03月21日^▁大都市地域における特別区の設置に関する法律(平成二十四年九月五日法律第八十号)^▁“新たな大都市制度(特別自治市(仮称))の創設に向けて”.▁指定都市市長会ホームページ.▁2011年12月19日閲覧。


▁この第4弾はLODE(ロード)といい、金(キン)の現物取引を安全に、より身近にするためのプラットフォームになります。きちんとホワイトペーパーを熟読し、自分で納得してから参加するようにしましょう。まず初めに言いたいこととして、今回のLODEというプロジェクトは非常にわかりやすく、そこまでホワイトペーパーを読み直すことをせずとも、内容は理解出来ると思います。しかしながら、私が個人的に疑問に感じた点は、いくらどこを探してもありませんでした。何度も読み返さないとわからないホワイトペーパーも困りものですが、今回のホワイトペーパーは長い割に、そこまで重要でない情報も多く、わかりやすくても不満が残りました。文句は先に書きましたので、ここからはきちんと責任を果たしていきます。また、文句は書いたものの、私個人的には700万円投資したREGAIN(リゲイン)に次いで2番目に期待出来るプロジェクトだと考えています。金の現物取引をする際、手数料が高額だという点に目をつけています。また、金が採掘場で掘られ、そこから金になるまでの行程が果てしなく長いという点にも着目しています。これは他のICOなどでもありましたが、結局のところ、途中の過程部分をスパッと抜いてしまえば、多くの経費が省かれ、それを販売側、消費者側双方に還元出来るはずだ。現状、全ての「過程」が必要だから存在しているのでは?という疑問も出てきますが、不要な仕事、AIに代わられる仕事なども騒がれる時代ですので、確かにショートカットは可能なのかも知れません。では、この「過程」と「手数料」について詳しく見ていきましょう。また、金なので、安全面を考慮し、保険や警護が毎回必要になります。以前、当サイトでも仮想通貨「取引所」と、仮想通貨「販売所」の違いについて書きました。仮想通貨において、「取引所」というのは、消費者同士が売買するための場所を提供していることになります。それに対して「販売所」では、運営が取引を仲介することになります。私も郵便局でドルに両替してもらったことがありますが、提示されているレートは手数料が考慮されたものであり、実際の取引値とは大きな開きがありました。しかし、ドルが欲しい時、1ドルあたり109円では両替してもらえず、1ドルあたり110円程度取られることになります。また、それをすぐに日本円に両替すると、今度は108円になってしまいます。この流れで5年間、金現物を保有していると、値動き以外の手数料部分だけで、14%も平均的にかかるとLODE(ロード)は言っています。実際にそのくらいかかるでしょう。そんなにもかかっているのでは、5年間で価値が14%上がってもトントンですし、値下がりでもしようものならとんでもない損失になってしまうわけです。ブロックチェーン技術をもちろんここでも使用しますので、このLDGトークンを介して金の取引が行われた場合、その「金」に関する情報が書き換えられます。そう、「現物」とは言うものの、消費者の手元に金の延べ棒のようなものが届くわけではなく、あくまで「所有しています」という紙の契約書上で判断することがメインです。そしてこの場合、業者が本当に金の現物を仲介して購入したかどうかわかりません。しかし中にはノミ行為をしている業者もあるのでは、というリスクがあります。常に第三者の目が入ることになるため、販売者、管理者の意向で勝手に何かをすることが不可能になります。まさに非中央集権型となり、仮想通貨の思惑とも一致します。また、多くの人が自宅に金を使った商品を眠らせていることでしょう。こうなりますよね。金商品を持ち込む人の多くは、それがどのくらいの価値があるかも知らず、金の相場についてもあまり知らないままであるケースが多いです。もう1つ言えば、金額を提示された際、「他のお店に持ち込んでも同じ査定だろう」と思ってしまいます。これらを踏まえ、ほとんどの人が「言い値で売る」ことになるでしょう。そのような事情から、業者の中には足元を見た価格を提示するケースも多くなり、売りたい人は適正価格から大きくかい離した価格で売らされてしまうことも多くなります。しかし、LODE▁NETWORKに直結している査定機を利用することにより、買取店で売却価格の交渉をする必要性がなくなり、適正価格で簡単に所持している金商品を売ることが出来るようになります。これは喜ぶ人も多そうです。もちろん・・・実現出来たら・・・です。うーん・・・最初にいわゆるプレセールのようなものが開催されるわけですが、約550万円からしか買えない金持ち優遇セールになります。そしてそこに80%ものボーナスが付与されます。仮に1000万円分購入し、取引所に上場する際、1LDG=1USドルでそのまま取引されれば、それだけで800万円も利益が出るという計算になりますからね。買える人からするといいのですが、その他のステージで購入する側からすると、ここは少し面白くないポイントになってしまいますよね。小さいので見逃してしまいそうですが、2018年10月、仮想通貨取引所で取引がスタートしますと予定に書いてあります。どこに上場するかはまだ書かれていません。ですから、うまく進めばそこに上場という可能性は高いと「個人的には」思っています。ICOというのは、まず取引所に上場さえしてくれれば詐欺などによるゼロリスクは回避出来ますので、仮想通貨取引所の後ろ盾があれば危険度は下がるので好感が持てますね。LODEは人気の「金」がテーマになっていますから、きちんと上場してプロジェクトが進めばかなり人気化するように思います。私も個人的にはこのプロジェクトは好きな部類です。また、プロテクションステージや、第1ステージで購入した人からすると、上場するだけで大きな利益が出ることになりますし、第2ステージ参加でもボーナスを受けられます。買うだけで80%のボーナスというのは、Hype案件に近いものがあり、買い煽りプロジェクトのように感じてしまいます。また、冒頭部分でも少し触れましたが、欲しい情報がどこを探してもありません。このプロジェクトですが、私は「どうやって消費者が簡単にLODEネットワークに直結した査定機を通すことが出来るのか」という点が非常に疑問なのです。これについては、まだ案のような段階であるとのことですが・・・消費者にとって最も大事な部分はまさにここだと私は思います。そのための査定機をどこにどう設置するのかなど、肝になる部分がもう少し情報を開示して欲しいと思いました。金現物取引でそれだけ経費がかかって面倒なのであれば・・・Goldの先物取引をすればいいのでは?という元も子もないような意見もある(私の個人的な意見ですが)ということです。いかがだったでしょうか。当サイトの目的は「推奨」ではなく、「情報提供」ですので、中立からやや厳しめな視点での記事になってしまいましたが、私個人的には期待案件です。ですので、第1ステージ以降に参加するかどうか考えたいと思います。※昨今の仮想通貨市場の暴落により、現時点での投資は様々なリスクがあると考え、私自身はLODEへの参加を見送る予定です。参加するには仮想通貨(ビットコイン)が必要ですので、日本の仮想通貨取引所の開設も同時に行って下さい。


▁総督以下をもうけ、藩士を派遣して実務にあたらせた。当時、樺太は日露和親条約によって日露雑居地となっており、竣工した「大野丸」は、1858年9月12日(安政5年8月6日)に品川を出港し、浦賀に滞留後、関門海峡を通って10月30日(同9月24日)に敦賀港へ到着した。5月1日(同3月29日)には箱館に入港できた。その後も何度も蝦夷地と敦賀を往復し、交易物資などを運んでいる。1864年9月24日(元治元年8月24日)、択捉島へ鮭の積み取りに向かう途中、根室沖で座礁、沈没した。大野藩(おおのはん)は、越前国大野(現在の福井県大野市)に存在した藩。居城は大野城(亀山城)。雲海の上にお城が浮かぶ幻想的な光景が見られるため、「天空の城」と呼ばれ非常に人気のあるスポットなんです。今回はそんな越前大野城の魅力と、周辺のおすすめスポットをご紹介していきます。(2016年11月14日▁最終更新)


▁武井咲主演の木曜ドラマ『黒革の手帖』が、ついに7月20日(木)よりスタートする(テレビ朝日系)。待望の初回放送を目前に、見ればより一層期待が高まるであろう豪華なPR動画が公開された。元子の変貌ぶりはもちろん、この先一体どんな修羅場が繰り広げられていくのか...次から次へと登場する“怪物たち”との戦いから目が離せない。初回放送は7月20日(木)よる9時より15分拡大で放送される。必見だ!


▁リーグ参加チーム及び保護者の皆様、南豊ヶ丘フィールドの利用規則が更新されましたので、下記より利用規則を確認下さい。尚チーム代表者は利用の際にチーム関係者及び保護者への注意喚起をお願いします。http://www.tleague-u12.com/fileserver_list/folder_id...【2015/11/02追記】▁昨日、JFAハウスで実施された抽選結果、および、各種資料の最新版が東京都少年サッカー連盟のサイトに掲載されました。▁東京都少年サッカー連盟のサイトより最新版の資料をダウンロードしてご確認の上、会場へお越しください。▁【2015/10/19▁内容全面改訂いたしました】▁...10月25日に開催する順位決定リーグの日程、及び、会場別注意事項を掲載いたしました。▁下記の資料に記載しています。必ずご確認のうえ会場へお越しください。▁・順位決定リーグ組合せ・日程・会場別注意事項▁各会場ともに選手送迎・応援・観戦用の駐車場はございません。公共交通機関を利用しての来場をお願...昨日(10/18)秋晴れの会場でB、Cグループの試合を開催し、後期リーグ全試合が終了いたしました。応援ありがとうございました。▁各グループの順位が決定しましたので、25日に開催する順位決定リーグの日程も掲載いたしました。「大会予定・結果」からご確認ください。JACPA東京FCが年間1位となりました。おめでとうございます。1部、2部Aグループに先駆け、2部Bグループは7月3日より後期リーグを開幕いたしました。7月3日(日)清瀬内山運動公園サッカー場で開催した結果をご報告いたします。リーグ参加チーム及び保護者の皆様、南豊ヶ丘フィールドの利用規則が更新されましたので、下記より利用規則を確認下さい。尚チーム代表者は利用の際にチーム関係者及び保護者への注意喚起をお願いします。1部・2部実施要項書の最終版を各種資料フォルダからダウンロード可能です。各チーム確認をお願いします。昇格リーグ出場チームには1台のみ駐車証を発行していますが、保護者等応援に来られる方の駐車場は原則ありません。10月25日に開催する順位決定リーグの日程、及び、会場別注意事項を掲載いたしました。下記の資料に記載しています。必ずご確認のうえ会場へお越しください。昨日(10/18)秋晴れの会場でB、Cグループの試合を開催し、後期リーグ全試合が終了いたしました。応援ありがとうございました。各グループの順位が決定しましたので、25日に開催する順位...昨日(10月4日)ヴェルディグラウンドでAグループ最終節を開催し、Aグループは全日程が終了しました。昨日(6月7日)で、グループA,Bは前期日程が終了になりました。


▁潘基文氏は以前、朴槿恵大統領を高く評価し、日韓合意についても歓迎の意を表明していた。2017年1月13日、韓国・京郷新聞によると、潘基文(パン・ギムン)前国連事務総長は12日の帰国会見で、朴槿恵(パク・クネ)大統領を批判する立場を明らかにした。また、歓迎の意を表明していた日韓政府の慰安婦合意についても立場を180度変え、批判的な見方を示した。韓国・仁川空港に到着した潘前総長は、慰安婦合意について「究極的に完璧な合意は元慰安婦らの恨みを晴らすことができる水準でなければならない」と述べた。また、最近釜山の日本総領事館前に慰安婦像が設置されたことについては、「近視眼的に見るのではなく、未来志向的な方向で発展的に合意されるべきだ」とした。また、潘前総長は国連事務総長としての経験について触れ、「指導者の失敗が国民の生活を破綻に追い込むことも、私が自ら体験した」と述べた。これは弾劾訴追で職務停止状態の朴大統領を「失敗した指導者」と評価したものとみられている。普通10年も国連事務総長務めてたら、体もボロボロになるもんなんだけどな。こいつはこの10年間で全然顔変わってない。いかにストレスレスで仕事をしてなかったかが分かるわ。ただ東日本大震災のアメリカや台湾をはじめとする各国の援助は忘れない。


▁山頂で食事をしたり休憩をしていても、かなり気温が低く手が冷えてしまう。急ぎの仕事が、詰まっていて、材料の入荷次第では、仕事になりそうである。そのおかげで、我が社には仕事が舞い込んでくるんですけどね(笑)。


▁著者は、大阪市内の公立中学に20年間勤務し、その間、荒廃した学校の立て直しに力を注がれました。また、陸上競技部を独自の育成手法で、13回の日本一に導きました。現在は、大阪、京都、東京に教師塾を開き、8年で1600人の教師が受講されるほどになっています。今回、この本を読み、感心した箇所が30ほどありました。「本の一部」ですが、紹介したいと思います。・意志の力は、客観的な数字として結果を出す力のこと。成果を上げられる教師は、「意志の力」が強い。しかし、成果を追い求めて厳しくするだけでは、子供は教育できない。そこに必要なのが「愛の力」。簡単に言えば、「みんな仲良くする」こと・世の中の成功者の一つの共通点は「日誌」を書いていること。提唱している日誌は、前日に「翌日の行動予定」「その日に必ずやること」を書き込む。当日は一日の自分の行動を評価する。8項目で40点満点とし、その日の行動を評価・人は自分のためだけに頑張ろうとしても、力は出ない。人のため、仲間のため、誰かのため、そういうものを背負った時に、爆発的な力が生まれ、奇跡を成し得る実践を積んだ著者の記述により、以前から、そうではないかと思っていたことが正しかったとわかり、自信になりました。義務教育の生徒は、入れ替えることも、辞めさせることもできません。もちろん、報酬でやる気を高めることもできません。そういう逃げ場のない悪条件の中で、教育の成果を上げる教師は本当の聖職者だと思いました。この本は、教育に携わっている職種の方にとって、絶好の参考書になるのではないでしょうか。著者はiモードの生みの親です。日本のネット業界の現状にお怒りです。確かに言わんとすることはよくわかります。この本を読むと、日本のネットビジネスの寂しい現状が見えてきます。この2、3年で、世界は急激に変化してきているのかもしれません。日本のネットビジネスの現状が理解できた箇所が10箇所以上ありました。「本の一部」ですが、紹介したいと思います。・「自分の趣味に合った人」に出会いたいと条件を絞って人を探すのに、ネットは抜群に威力を発揮する。さらに自分の情報を発信することで、自分と合いそうな人と出会える可能性が飛躍的に高まる・「ウェブだから何か新しいことをやろう」という発想ではなく、「自分のビジネスをウェブを使ってどう強めるか」の方が重要・リアル店舗で「当店のメンバーにならなければ、買い物ができない」などと言ったら、その店はもう終わり。先に買い物をさせて「特典があるからメンバーになりませんか」と勧誘するのが当たり前。ネットはその工程が逆になっている・ケータイ大国日本でも、革新的な携帯端末は生まれていない。日本企業の場合、リーダーがビジネスのディテールを知らない。知らなくてもリーダーが務まってしまう組織構造になっている・インターネット通販市場は2.2兆円弱、モバイルは0.3兆円弱。併せても民間消費支出のわずかでしかない。しかし、Eコマースは、今後10倍以上に伸びていくことが考えられる著者が怒りをぶつけているということは、この業界は、まだまだ伸びる余地があるということかもしれません。見方を変え、やり方を違えるだけで、探せばチャンスがあるように思いました。私の父親は、町内の老人会の会長をしています。最近は、老人が増えているのに、老人会に入る人が少なく、年に一度の老人会主催のバスツアーはガラガラのようです。昨年は、善光寺御開帳のツアーを企画したのですが、人が集まらなくて嘆いていました。ところが、数日たって、「バスがほぼ満席になった」と言って喜んでいます。話は長くなりましたが、今回紹介する本の著者である中村雅彦氏は、心理学者で元愛媛大学教授です。現在は大学の講師をしながら、拝み屋(プロの祈祷師)をされています。奥四国の神社で修業を積み、神職の資格を持つ「拝み屋さん」です。この本の内容は、少しオカルト的なところもありますが、学者だけあって、それを、できるだけ論理的に説明されています。この本を読み、面白く思えた箇所が20ほどありました。「本の一部」ですが、紹介したいと思います。・宇宙との一体化を瞬間風速で経験するのは、ある程度誰でもできる。しかし、それを維持するのは、ものすごく難しいこと・祈祷師は拝んでいる間は「変性意識状態」になる。そのときはまったくといっていいほど自我はない。自分という感覚もない。ひたすら拝んでいるだけ・祭りも変性意識が起こっている。大阪のだんじりとか、諏訪の御柱とか、祭りに参加している人たちは狂気の世界に入っている・神頼みというのは「後方支援」的な意味合いがある。自分が何をする、その代わりにお願いするという気持ちが必要・警察官とか教師とか、正義感を強く持つ必要のある職業の人、あるいは正義感、責任感の強い人は、どうしてもシャドウが強くなる。善人であろうとすればするほど、深層心理では極悪人の自分が強くなってしまう人は、自分のために、祈ってくれる人がいたら、うれしいし、心強くなるものです。自分の幸せを祈るだけでなく、他の人の幸せを祈ることが大事だと感じさせられました。それが無理でも、一生懸命、その人のことを考えてあげる、思いやる。これも祈りに近いものがあるのではないでしょうか。この本を読むと、形式的な文面ではなく、本当に、「ご多幸をお祈り申し上げます」という気持ちが大切なことがわかります。NHKのBSで1月より放送されている「蒼穹の昴」を毎週欠かさず見ています。中国の清朝末期の難しい時代を大きなスケールで描いた、浅田次郎さんに感服しております。しかも、「蒼穹の昴」は、「鉄道員(ぽっぽや)」で直木賞をとる前の作品です。このエネルギッシュな創作意欲が、どこから湧いていたのか興味と関心がありました。氏の人生観について書いたものがないのかを探していたら、この本を見つけました。早速、読んでみると、そこに著者の固い意志や強い性格が数多く見受けられ、創作意欲の源を知ることができました。「本の一部」ですが、紹介したいと思います。・「食えない苦労」と「生命の危機」の二つの心配さえなければ、誰でも「幸福な人間」と言うことができる・金で買えないものがあるってことを、貧乏人はよく知っている。それが貧乏人の有難さというやつ・世の中には自分のことを差し置いて、他人の心配ばかりする人間が多すぎる。自分のケツも拭けないやつが、どうして会社のためだとか、公共のためだとかに走り回れるのか。自分のことがしっかりしていれば、世の中良くなるに決まっている・人生の経験談を見聞きしていると、必ず共通しているのが、いちどハネた後にやってくる「冬の時代」で、この挫折を克服した者が真の成功を勝ちうるという図式がある・「貧乏は罪悪である」というのは、かなり的を射ている。私はかつて「赤貧洗うが如き」などという立派な貧乏人に会ったことがない・神頼みとは、「自分はこうします。願わくば照覧あれかし」と自分の心に誓いながら、神に語りかけること。神仏に祈りを捧げるには、「～にしてください」ではなく「～になります」と言うこと・真の努力をした者は己の努力の至らなさを知る。だからその結果、どれほどの名望を得ようともそれを容易に信じようとはしない。自分を取り巻く人々のすべてが、自分より優れた者と考えてしまう・個性は経験によって獲得される。平穏無事な人生を歩んできた人は、その性格まで平穏無事、没個性的。波乱万丈の人生を送ってきた人は、喜怒哀楽の残滓を体内に蓄積して個性的。しかし、個性と能力は別物だから、人生経験が社会評価につながるとは限らない著者の知識の量と努力する時間が尋常でないように感じました。何かと常に闘っているようにも思います。しかも、勝負に出ることができる、勝負師的な勇気も持ちあわせられています。精一杯やるだけやったら、後は運に委ねる潔さ。これも著者の創作活動に欠かせない要素ではないでしょうか。著者の本を5冊持っていますが、日本社会の中で成功を夢見る人には、著者の作品はあまりおすすめできません。しかし、真実を知りたい人、教養を深めたい人、成功を考えない人には、面白い書になるかもしれません。読む人によって、毒にも薬にもなります。中島義道氏は東大法学部卒の哲学者です。ウィーンと日本を往来されています。著書を読む限り、日本では珍しい、束縛されるものが少ない、真の哲学者でないかと思います。毒をなめても大丈夫という方には、ためになることが多く書かれています。「本の一部」ですが、紹介したいと思います。・五十歳のとき、「どうせ死んでしまう、でも・・・」ではなく、「どうせ死んでしまう、だから・・・」という構文にそって生きていこうと決意した・真面目な顔つきで「未来社会の倫理」とか「地球環境問題」とか議論している人たちは、みな、あと五十年したらこの世にいない。自分が死ぬことのほうがよほど差し迫った問題。みんな自分が死ぬことなどどうでもよく、未来があると信じて語り続けたいだけ・哲学者たちは真理を求め、善を求め、そして勝手な答えを提出して、みなチリになってしまった。これって一体何なのだろうか?パスカルの言うように、すべてが「気晴らし」。サルトルの言うように、すべてが「無益」なのだと確信する・現代日本の学生は、自分の分をよく知って、現実を直視して、堅実に、まじめに生きている。歳になれば、みんな実現不可能な夢を語れなくなり、身の丈に合った無味乾燥な話しかできなくなる。急いで分別くさくならなくていい・学問というものは努力が要り、高度な知識を必要とし、理解することは容易ではない。しかし、テレビに出る学者は、普通の人にわかるようにと茶化されながらも優しく対応する。「あなたにはわからないでしょう」とはっきり言ったっていい・自分が組織を創立したり、拡大したり、危機から救ったりというように、組織にとって英雄であればあるほど、そこを脱した後は組織に介入しないほうがいい・たとえ誰もほめてくれなくても、バカだ、アホだと罵倒されても、それがあなたの生き方だったらそれでいい。本物の「信念」とはそういうもの・他人の意思を無視し、自分の意思を押し付ける人は、圧倒的に善人が多い。「すべて本人のため」と固く信じているからたまらない・人は「犠牲的精神」をもって生きると、結局犠牲を払わされた相手を憎むことになる。そして、何の生産性もない愚痴の仲間入りをして、そのまま歳を取っていく。まず、自分が幸福になるように邁進すればいいこれらの考え方を知ったからといって、どうなるということはありませんが、人間としての奥行きが深くなっていくように感じます。真理、真実だけを求めて生きていくのは、つらいことですが、歳をとると、そうなるように人間はできているのだと思います。50歳以上の方に、読んでほしい書です。私自身、人見知りだと思っています。社交的なふりをすることもありますが、本質的に人見知りです。この本の中で、著者が分析する人見知りの性格が、自分に当てはまることが多く、うなずきながら一気に読むことができました。人見知りの性格を知る上で、参考になった箇所が20ほどありました。「本の一部」ですが、紹介したいと思います。・超社交的な人って、結構浮いている。自分のペースでしかコミュニケーションがとれない人は、決して本当の意味で「社交的」ではない・「社交的信仰」が強くあるが、社交的でない人が自分を変えようとしても無理がある。無理してる人に魅力を感じることはない・超人見知りは、人をランクで見ない。自分にとって関心が高いか、興味のあるコンテンツを持っているかどうか、それがすべて・最も有効な本音を引き出す方法は、インタビューテクニックを駆使することではなく、相手に対して本当の好奇心を持つこと・クリエイティブな人は、一瞬で頭の働きを外向き→内向き→外向き→内向きと切り替えることができ、勝手に自分の世界に入る・逃避とは、リスクをとってやりたいことをやりぬく勇気。何かを成し遂げた人はみな過去に逃避を経験している・仕事をしていく上で人脈は必要だが、「人脈づくり」は必要でない・交流会の場には「高いレベルに自分を引き上げてくれる自分より魅力的な人に会いたい」と思っている人ばかり。つまり、自分と同じ魅力のない人ばかり集まっている・はっきりした基準のない世界で「技術が高い」と思わせるには、突き抜け感が必要。そのためには「オタク」になるのがいちばんこの本を読めば、人見知りでもいいんだ。人見知りという性格を生かして、生きていく術はいくらでもあるということがわかります。人見知りの人にとっては、自分の性格を全面的に肯定してくれるので、安心できる書になるかもしれません。


▁まだ知られていない地域の魅力や資源などを国内外に発信してまいります。日本各地の多様な魅力を全国、また海外のお客様にご紹介することにより、訪日旅客の増加及び地域活性化に貢献することを目的としています。熊本県阿蘇郡小国町にある下城の大イチョウ(銀杏)は、樹齢1000年を超える大きなイチョウ。ライトアップされた夜の姿、秋の紅葉に染まった姿は必見です。毎年紅葉祭が、10月下旬にオープニングセレモニーが行われ、五家荘全体が華やかに色づいていきます。例年、標高の高いところから順に色づいていき、11月いっぱいまで景色を楽しむことができます。期間中には、『夜神楽』や『茶会』などのイベントも開催されます。宮崎県児湯郡都農町で造られる都農ワイン。ワイナリーでは、醸造過程の見学やワインの試飲ができるところもあります。また、カフェでの飲食やワインに関するイベントも。世界でも高い評価を受けている都農ワインをいろいろな形で楽しめます。熊本県庁のエントランスに続くプロムナードには、イチョウの木が54本植えられており、11月中旬頃が見頃となっております。上質な旅からお手頃価格の商品までお客様の好みに合わせて選べる!


▁今回は純粋な感想です。これまでの情報をもとに、思ったことを書きます。実際の物語の展開がそうなる保証がないので、あまり真に受け過ぎないように注意。以前に、クルーテオ卿とスレインは「実際に大事なものを共有して見せた」と書きました。こうした、騎士として正しいとされることをした者たちが、劇中でどういう仕打ちを受けたのか。死ぬならまだいい。悪者にされたり、なかったことにされて死んでしまっています。これはスレインも例外ではなく、むしろ、スレインは騎士たちの象徴ともいうべき壮絶な突っ走り方をしています。ポイントは、スレイン本人の意思に関係なく、彼がそう見られ、立場が向上していっていることです。これに尽きると思います。自分たちは何なんだ?と言い換えても良い。スレインにしても、姫のために頑張れば頑張るほど傷が増えていく。「命を賭ける理由?んなもんは自分で考えろ」、なのが、アルドノア・ゼロという作品が示した答えなのだと思う。逆に言えば、アルドノアの力を手に入れた人達が失ったものは、自分の未来を自分で決める権利。軌道騎士が軌道騎士であること自体が、彼らの存在を否定してしまっている。報いて回していたのが、地球上で騎士たちが実際に活躍していた封建制の時代。にも拘らず、疑わしい者を既に成敗して事態が終息しつつあることを言いませんでした。「犯人は一部の軌道騎士です。現在捜査中なのでただちに戦闘を停止してください」が正確な情報です。姫様は言わなくていい事を言って、言うべきことを言っていません。理由もわからないまま、話す機会も与えられないまま殺されたフェミーアン卿に何の罪があったのでしょうか?姫様が「犯人は軌道騎士だ。だから戦争をやめろ」と言って、オレンジのカタフラクトの者と一緒にいるのを見たら、どう思うでしょうか。姫の理想を受け入れて、伊奈帆という人間を理解したとしても、言いたいことはあるはずです。彼は姫様を諌めようとするのではないでしょうか。諌める機会が与えられれば。もし与えられないときは、姫が地球人に利用されていると考えて、姫(の暴走)を力で止めることを考えるように思います。そんなに安易に同調できない程度には、彼は軌道騎士たちと関わってしまっている。姫様の声明がもう一度公に向けて行われれば、軌道騎士は一気に追い詰められてしまいます。まさに存亡の瀬戸際に立たされることになるのが軌道騎士。彼らの大多数は無実なのに。いわれのない罪に対する温情を大人しく待つか、イチかバチか決起して何かを主張して潔白を証明するか。でも、その前に「そんな理不尽な理由で殺されてたまるか!」になると思います。「お前らの勝手な都合に振り回されて、俺たちは今までも散々我慢してきたんだ」なのが軌道騎士だから。こうして考えてくると、スレインが彼らしくまっすぐであることと、彼が姫様の敵になることは矛盾しないと、私は思います。アルドノア・ゼロ感想▁第9話▁第10話(2)▁二つの凶行、ふたつの「友達」▁»たとえ暗殺されかけても、まずは「ともだち」よりも自分の郎党を信じてあげないと。これがそうじゃないんですよね....軌道騎士はあくまでおじい様の臣下であってその証拠として第一話、姫様はスレインくんがクルーテオから虐められていることを知らなかったのではないと思うのです。ただ、自分の力ではどうにもできなかった。せいぜい、プライベートでスレイン君を友達扱いするのが精一杯だった。もし、姫様が軌道騎士に命令できる力があったなら彼女は地球には降りてこずにバース内部から変革しようとしたはず。それが出来ないから地球に降りてきたのです。関連して、ご指摘のポイントを描くかどうかは作り手が権力をどう考えているのか、がモロに出るように思います。姫だからしかるべきリソース割いて育てられて帝王学も学んでいてもおかしくないなと思ってましたが、彼女の資質によっているだけでマトモな金持ち教育は受けていなかったのかもです。姫がどんな人で何を考えているのかは物語の柱になるので、今後も紐解かれていくと思います。そうでしょうけど...自分はその辺りを四つの視点から見ますね。おじい様からそれ相応の権限を与えられているはずですよね。当然、軌道騎士も姫様と地球側で結ばれた親交には従わざる得ないはず。姫様的にはイナホのあの攻撃でトリルランが死んだと思ってないのかもしれないし、死んで当然と思っているのかもしれない。ただ、あの後の隕石爆撃で敵の一部の謀反でなく本気で自分を抹殺しに来ていると思ったのでしょう。年齢を考えると、僕らが勘違いしてしまうくらいには優秀だとは思います。ただ、偏りはあるんじゃないかなあ。。。彼女もまた「戦争で成長していく少年少女」の一人なので。そしてクルーテオが生きていたなら姫の声明で即刻武装を解除し、誤解を解くために奔走するのではないでしょうか。騎士が一人の少女としての姫にどう見えるか、については、皆様のご指摘の通りだと思います。一つポイントがあって、火星の教育水準は火星に行った(恐らくは行くために選ばれた)皆さんがどのくらいのエリートなのか、に依存していると思います。まどかマギカ劇場版を機に世界のアニメファンと関わることになった人間のブログです。結城友奈は勇者である▁二期最終回「君ありて幸福」感想▁(01/06)マギアレコード感想▁〜マギレコから見えた、世界のかたち〜▁(08/24):暁美ほむらの戦場3:ワルプルギスの夜には物理攻撃が効かない?▁(01/20)


▁今回の「東日本大震災」(4月1日付で政府発表)により、仕事は災害復旧の援助と、派遣命令は出ていませんが、数人の友人たちの動向は気になるところです。今日は、その関係で昼前から大阪へ出張しておりましたが、昼休みに本屋へ寄ると、鉄道コーナーに↓▁ああっ、仕事に忙殺されて、買い忘れていた「JR貨物時刻表」が置いてました。この3月の改正ダイヤも東北太平洋側では、まだ見ることが出来ないんだ・・・大変な事態になったものだと、貨物時刻表で、改めて認識した次第です。協会60周年は、ある意味、歴史的な記念日となり、将来、復興の象徴的な年になると信じています。少しずつですが、震災の復興も進んでいる様で、着実かと思います。関東以北は、今、毎日余震の状態で、精神的負担も想像以上のものだと思っています。被災された方には、時間がかかると思いますが、日常生活に戻れるまで、我々被災していない者が今まで以上に、仕事も趣味も展開していかなければと行動しています。そのあと、すぐにテレビをつけ、大津波警報が出ていたため唖然としました。最近は次第に減ってまいりましたが、1か月に2度ほど大きめの余震が来ます。M.9クラスの強い地震では最大の余震が1年後に来る可能性があるといいますので、ビクビクしております。節電のために駅は真っ暗、下りエスカレーターも使えない状態ですが、被災地の方々のことも考えると贅沢は言ってられませんね。どうか、関西では関東の自粛ムードをも吹き飛ばすよう、頑張っていただきたく思います。昔、学校の歴史で習った中に、江戸時代や明治時代の大津波のことが出ていたを呼んだときは、単なる歴史があった、という程度の認識しか持たなかったのですが、今回の大震災が日本の歴史に刻まれる災害として最大である事実に、時間が経つとともに、何とも言えない怖さすら感じているところです。しかし、残った者は、より仕事や学業に励んで、亡くなられた方の分までやるんだという気構えが大切だと思っています。個人では大したことはできないですが、とにかく一生懸命働くこと...これが何よりもの支援かもと思ったりしています。被災された方には一日でも早く、心癒される日が来ることを祈るばかりです。>▁早いもので、あの大震災からもう3週間も経ってしまったんですね。>▁被災者の方々は辛く厳しい日々を送っておられるでしょうから、一日も早い復興を願うばかりです。>▁ただご家族や親族・友人などが亡くなられた方々の事を思うと・・・もし自分が同じ立場だったらと考えてみたら、果たしてしっかりとやっていけるのか自信はありません・・・。いろいろな場所で、私の友人たちも何らかの被害を受けていますが、現地に行ける状況ではないため、歯がゆいところです。>▁こちらでも周辺では震災の影響で操業停止になってしまっている企業がいくつかあるようですが(特に自動車関係)、私の方の業界では震災復興に向けた仕事が入って来る事になったので、これからしばらくは逆に多忙になってきそうな雰囲気です。>▁今書店に行くと時刻表や専門誌の表紙には新幹線E5系はやぶさの雄姿などが目につきますが、貨物も旅客列車も一刻も早く元通りの運行が出来るようになると良いですね。走り始めて、数日で停止しているはやぶさも、復興の象徴として、再開されることを願っています。>▁私は直接的な被害こそなかったものの、少しずつ間接的に、仕事に影響が出てきています。復興の妨げにならないよう、冷静かつみんなで話し合うことが重要だと思います。早いもので、あの大震災からもう3週間も経ってしまったんですね。被災者の方々は辛く厳しい日々を送っておられるでしょうから、一日も早い復興を願うばかりです。ただご家族や親族・友人などが亡くなられた方々の事を思うと・・・もし自分が同じ立場だったらと考えてみたら、果たしてしっかりとやっていけるのか自信はありません・・・。こちらでも周辺では震災の影響で操業停止になってしまっている企業がいくつかあるようですが(特に自動車関係)、私の方の業界では震災復興に向けた仕事が入って来る事になったので、これからしばらくは逆に多忙になってきそうな雰囲気です。今書店に行くと時刻表や専門誌の表紙には新幹線E5系はやぶさの雄姿などが目につきますが、貨物も旅客列車も一刻も早く元通りの運行が出来るようになると良いですね。私は直接的な被害こそなかったものの、少しずつ間接的に、仕事に影響が出てきています。とにかく、関東以北の本州では、何かしらの影響が日常生活に現れているようで、連日入ってくる情報は、>▁震災後は何をやるにも気が入らない状態ですが、無事だった我々が頑張らないといけないんですよね。私は、3日間で作る、お手軽作戦なので、まだ素材状態のままです・・・って、間に合うのかな?震災後は何をやるにも気が入らない状態ですが、無事だった我々が頑張らないといけないんですよね。>▁貨物ウオッチする習慣は無いのですが、買ってみたくなりました。>▁未だに3月11日の14時46分で時が止まってる感じ・・です(^_^;)▁もう、社会人になられるんでしたよね。大変な年に人生の門出となるのは、運命としか言いようがありません。ええっ、私も同じですわ。特に、なくなられた子供さんや、親御さんが亡くなられて残された子供さんたちの事を思うと・・・もう少し落ち着いて来てから、小さな子供さんで身寄りが無いのなら、引き取ろうかと真剣に考えています。災害から免れした者は、さらに仕事をして、復興のスピードが速くなるように努力しなければと思います!!未だに3月11日の14時46分で時が止まってる感じ・・です(^_^;)▁報道は当時の記憶とオーバーラップして、かなり涙腺が緩んでました。


▁かゆみを我慢してかかないというのはとても大変なことですよね!!子供が発症してしまったら早めに治したい、治してあげたいと思うのが親の身上だと思います。早めに治すにはやはり病院へ行くのが効果的で、症状にあった処方箋を出してくれます。そして病院へ行った際に処方される薬の種類にはいくつかあり、ゲンタシンやリンデロンの他にも「コロイド」と呼ばれるものがあります。コロイドはステロイドが含まれており、湿疹などのような皮膚の炎症を抑える効果があり、さらには赤みや腫れ、かゆみなどの症状を改善する効果が期待できます。ステロイドが配合されていますのでどちらかというとリンデロンに近いものになります。初期段階で処方される場合が多く、このような薬を塗ることによってかゆみも抑えることが出来ます。水泡が破れてグジュグジュとなって化膿している患部には使用することは避けましょう。ほかにも皮膚の免疫力を抑える働きもありますので、細菌を増殖させてしまう恐れもあります。ステロイドと聞くとどうしても副作用が危ないのではないかと思ってしまいますが、使用に関しては医師の指示に従っていればそこまで気にするほどではありません。しかし顔や首回りなどの皮膚が薄いところでは注意が必要になります。皮膚が赤らむなどの症状が出てしまう恐れがありますので副作用が出てきたと感じた場合には使用をやめ医師に相談するようにしましょう。皮膚から吸収されたステロイドが血液を通って全身に回って副作用を引き起こしてしまうこともありますが、それは広範囲にわたって長期間使用した場合に起こります。そのような指示をする医師はいませんので安心して大丈夫だと思いますが万が一言われた場合には質問してみてください。しかし副作用には個人差がありますし、相性もありますのでおかしいと感じた場合には再度病院を受診しましょう。